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nginx/1.10.0 (Ubuntu)孙中山，这样说。【南屯吧】_百度贴吧
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孙中山，这样说。收藏
佛学乃哲学之母，研究佛学，可补科学之偏。
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▲孙中山说：“研究佛学可补科学之偏。”
孙中山说：“研究佛学可补科学之偏。”
信仰基督教的中华民族革命先驱孙中山大度、智慧的说：“佛学以牺牲为主义，救济众生、他的动机是大智、大勇、大仁。佛学乃哲学之母，研究佛学可补科学之偏。”
“佛教是造成民族和维持民族一种最雄大自然力。”
——或许，孙先生真是‘逸仙’？ 或许，这正是他能与中国道家信徒共建中华的缘分所在？
“浩浩天门万古开，几人归去几人来”， 《济世灵文——观音经》
最厉害的世界武器通常都幻化为无形，其厉害之处就在于不知不觉中对人的精神和心智完成了麻痹与控制……，宇宙间，神、魔之争即在于此，佛、魔之争即在于此。中国古今千年历史上最厉害的国家伤害都是文化、眼界的自误……，而外敌之军事攻害总是短期的。宇宙科学上，兵法上，对敌国
最厉害的攻击即是促成其官民文化、眼界的短视……！其战略损失远大于有形的军事攻击。
因为，文化是软实力！是人身内的工作软件……是中心处理器……！
地球各大宗教、甚至多方外星人都赞成共产主义大同社会，因为这是大宇宙所有生命成长的一个必然阶段……！中国共产主义的战略大方向绝对没有错，只是1958年大跃进的工作步调、战术步调太激进……，毕竟，大家都缺少经验。
于是，1980年后，人们跑向反面，不敢再提共产主义了，也不敢再提科学的社会主义，而是局限于更初级的小康社会。
有人说，与年相似，今日2011年初美国对阿拉伯的信息战又已经在大规模收割果实了，今日美国对中国的信息战……“非典"试验……转基因……早已经无国界了，中国官民竞仍停留于30年前“小康社会"
老目标的崇拜、依恋下不思进取？ 不思与时俱进？
试想，如此心境不广；中国建设‘创新国家、创新社会’新工作的成果将只有几成的收获？
解放思想、激发智慧——是一切工作的前期基础！今日中国发展中‘教育优先’的策略也是为此。试问，当年邓公是如何谈论对毛泽东思想“两个凡是”的坚持的呢？
今日又是如何谈论对邓小平“小康社会”的坚持的呢？ 国家目标总是有时效性的！
即便是一次短期军事计划中也是有A方案、B方案、C方案及时与时俱进更换、组合的，何况于治国大计？&
治国大计，不是将人民养胖、保暖……，是育民！——是育心、是育智慧！
国家树立大目标、大战略之益总是为了早日产生多角度巨大的节能效应！
国家树立大目标、大战略之益总会及早提升人民的智能、增进国民多层面的潜力！
能理解9年的‘科学发展观’对中国官民身、心的训练意义……，就能拥抱‘科学社会’的启迪、建设意义……！
强国之首要，是谋求人身内的工作软件……中心处理器……优化、先进于星球四方！
老子云：“不战而屈人，不争而获利”。
&孙子说：“攻城为下，攻心为上。上兵伐谋，守正出奇。”
2011后，中国，能有勇气、智慧走向科学社会，先尝试着建设科学的社会主义！将通过自强、超越之术，不战而屈西方。
军事，只是政治的延续……！ 宇宙视野若太小，将只是妄断、妄评……。
&政治是大医！是第一防线。中国政治大事若做好了，何劳军人再去流血……？
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一切地球文化……包括宗教——全是基础性的政治情报。
要学习以整体的全星球视野、宇宙心胸看世界。
地球不同人种的肤色、容貌并不妨碍我们走向一起、团结生活在一个星球家园。同理，地球各大宗教的教义差别、文化形式不同，是为了因人而宜、因人施教，好将各心性层面的人类都能用不同方式的教化包容起来，不漏下一个人！宇宙一直是由圣神正义在执政，这即是宇宙神圣们的圆满大智慧、全能性！各大宗教一直在强调人类要友爱、团结、合一！走向大同社会！
揭示一个有趣现象：与早期的印度教、佛教、天主教、道教相比，后起的伊斯兰教、基督教的教堂内总是很简洁，不设偶像，这说明社会在前进，人类在成长！符合各宗教教义共同的最重大要求：不要以口舌朝拜，是以心灵朝拜！
佛教经典说：“身即佛堂，心即是佛！”
《圣经》对信徒说：“你们难道不知道，你们是天主〔神、上帝、真主〕的殿宇……，天主圣神住在你们内吗？天主的殿宇是神圣的，你们就是这神圣的殿宇。……你当全心、全灵、全意爱天主，你的上主。这是第一条和最重要的诫命。”
“千万信徒千万神殿千万光”！天光照大地！
“千万信徒千万光”！——天光照大地！
阳光照大地！
要有深度谦逊之宇宙心，各宗教之间不要彼此判断……，宇宙间是圣神正义在执政！相反，要更深沉、谦逊学习国内外各社会团体之长处、优点以成长自己，这才是真才智……。因为，众教合一最终将由宇宙神圣亲自来完成！
所谓佛，即指觉悟之人！就佛教而言，满眼偶像，举香跪拜 ——是初级佛徒境界。
‘心即是佛，身即佛堂！’——是圆满之居士境界，是“转化、光化”自身、地球之道！
应学习中共号召：创新管理方法，学习更有力度、科学的工作法。
应大力推广“身即佛堂，心即是佛！”，方是生命成长之近道！方是中国佛教生根、深根之道，果实是——“千万佛徒千万佛堂千万佛光！”
“千万佛徒千万佛堂千万光”！——佛光照大地！
阳光照大地！
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名人谈佛教
人死之后，决非悉归消灭，人死之后，有神识存在。——牛顿我相信生命有如物质是不能毁灭的，世界上一直有定量的生命存在，而这个量是永远不变的。——爱迪生人体内有一个“非物质”的思想与识力的我，那就是在胚胎期进入人体大脑，施予推动控制大脑，使其细胞工作，此种非物质的‘识我’在肉体大脑死后仍然存在，并有‘生命’活动形态，可以永生不灭。——诺贝尔医学奖得主艾克里爵士佛学乃哲学之母，可补科学之偏。——孙中山佛法的可信，是因为从佛陀时代直至如今，一直有佛弟子以亲身的修行体验，证明着佛经的正确。——《大不列颠百科全书》哲学对这个（宇宙本体，终极真理）不过是推测，而佛教却是亲证。——中国近代著名数学家、发明家王季同我本人是科学家，对科学很感兴趣，我对佛法同样感兴趣。我个人认为佛法和科学是一而二，二而一的。——著名科学家沈家祯博士佛教不仅不是迷信，而且是破除迷信最彻底的学理，科学造诣愈深者，愈能解释佛经中素不能解的真义。——中国现代科学家尤智表关于人身各种器官的感觉部分，就牵涉到心的问题，由这种种感觉引起许多心理作用，佛教对此研究得很精细，远非现在的心理学所能企及。——中国现代科学家尤智表假使没有佛教因果律，宇宙就只有混乱。——世界几何力学之父威勒博士佛教是宗教而超宗教，是哲学而超哲学，是科学而超科学。——著名物理学家，北大教授黄念祖佛教是与科学共依存的宗教。——爱因斯坦如果有任何能够应付现代科学需求的宗教，那必定是佛教。——爱因斯坦空间、时间和物质，是人类认识的错觉。——爱因斯坦佛法之广大精深，余所素信不疑者也。——陈独秀佛教的理论，使上智之人不能不信。——近代思想家章太炎佛学之博大精深，虽有圣哲无所措手。——康有为佛教所开示的法，包含内容的广大深奥，确实无与伦比。——英国著名学者克里各不同星球环境的天人，各有其适应各别环境的能力，天人的形态与构成各有不同，未必就是以我们地球人类肉体为标准。——著名化学家季洛夫博士灵魂是从肉体内独立出来的，它拥有科学无法测知的机能，这种机能就象重力一样，虽然知道重力是地球和物体间的引力所致，但无法以肉眼看到。——法国天文学家卡旺在科学上，几乎每件事都是超过你直接经验的。世间人往往仅以自己的见闻和经验来评判事物，但他不知道，我们的感觉和经验经常在欺骗自己。——著名物理学家威斯柯夫平常的人误解佛法为悲观的、厌世的，殊不知佛法的否定自然、否定人间现状，但为督促人生向上进步，而改造自然、创造宇宙的一种革命的策略。—— 太虚善人有股白光，恶人则有股黑气，所以做善做恶，自然会现出形相来。你能瞒得了人，但瞒不了鬼神、佛菩萨。——当代佛教高僧宣化上人人为什么都是糊里胡涂的？因为他们一点也不晓得自己从哪里来，还到哪里去。每天在镜子里所照的形相，那不是真正的你呀！——当代佛教高僧宣化上人《大悲咒》就是大悲心的大咒，可以通天彻地，如果你虔诵《大悲咒》，每天一百零八遍，连续三年，那时你以《大悲咒》来为人治病，就手到病除。——当代佛教高僧宣化上人我们现在能听见《大悲咒》的名字，自己都要生一种欢喜的心，生一种庆幸的心，生一种难遭难遇的心！你不容易遇见《大悲咒》啊！遇到《大悲咒》，切记不要轻易就把它放过去！——当代佛教高僧宣化上人《楞严咒》是密中之密，它的变化是不可思议，很不容易测度的；它又叫灵文，因为他特別灵，特別有力量。你们一定要把《楞严咒》学会，如此不但可以了生死，還可以免除魔难灾祸，救度众生。如有人真能持《楞严咒》，在这个地方，虚空里头就有一个大白伞盖。——当代佛教高僧宣化上人能诵《楞严咒》的人，都是在无量劫以來培植大善根的人，才能把《楞严咒》读得熟，背出來，永远也不忘記，这就是善根的表現。若你沒有善根，不但不能念，就连《楞严咒》的名字也遇不著；就算遇著了也不懂，不会念。——宣化上人大善根，大智慧，大福德之人，就是老实念佛的人，绝不可以轻视。——当代佛教高僧净空法师你不相信因果报应，轮到你自己头上，想逃也逃不了的。——当代佛教高僧宣化上人最早的人类精通世界上的一切事情，他们环视一下四周，马上能看透天体和地球内部的各个角落。他们连隐藏在深深黑暗中的东西也能看到。他们动都不动，转眼就能看透世界。——印第安人古文书《波波卡·乌夫》假如有人显神通，乃大惊小怪地说：“在末法时代，人不可以有神通！”说出这种话，多么的幼稚！简直是地狱的种子，对佛法一点也不懂。各位注意！无论对什么事情，在没有彻底的明白之前，不可随便乱批评，更不可随便下断语。——宣化上人千万不可妄自评论你所不知道的道理，否则你可能会用生命的代价来补偿你所犯过的错误。——莎士比亚很多科学家已开始对那些描写轮回的佛学书籍发生兴趣，那些书上有很多的记载和近年的研究十分的吻合！——人类学家马里奥博士毁谤佛法者，皆以好名心所致。欲求天下后世称彼为大智慧人，能知人所不知之虚名，而不知其现世被明眼人视为可怜悯者，役后则永堕恶道，苦无出期。——印光大师积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余秧。
——《易经》
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。——老子《道德经》佛法是一门高深的科学。——当代佛教高僧净空老法师佛学包括科学，而科学不能包括佛学。——当代佛教高僧宣化上人补充：马克思：辩证法在佛教徒那里已经达到了比较精致的程度。恩格斯：辨证的思想只有对于人才是可能的，并且只对于相对高级发展阶段的人（佛教徒和希腊人）才是可能。
佛教徒处在理性思维的高级阶段，人类到释迦牟尼佛时代，辨证思维才成熟，辨证法最初来源于佛教。
——恩格斯尼采：佛教是历史上唯一实证的宗教。它视善良和慈悲为促进健康，不可以仇止仇。罗素：多种宗教中，我所赞成的是佛教。孙中山：佛教乃教世之仁，佛教是哲学之母，研究佛教可佐科学之偏。国民不可无宗教思想，盖教有辅政之功，政有护教之力，政以治身，教以治心，相得益彰，并行不悖。毛泽东：佛教的创始人释迦牟尼主张普渡众生，是代表当时在印度受压迫的人讲话。为了免除众生的痛苦，他不当王子，出家创立佛教。因此，信佛教的人和我们共产党人合作，在为众生，即人民群众解除压迫和痛苦这一点是共同的。 胡锦涛：佛教慈悲为怀、抑恶扬善的观点与共产主义道德是相贴近的。
在古代，佛陀传扬恢弘的教义，保佑普天之下太平无恙。鲁迅：释迦牟尼真是大哲，我平常对人生有许多难以解决的问题，而他居然大部分早已明白启示了，真是大哲。