咱们念佛的人是不是老年人心口疼都的修行

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-08-02 10:24 标签： 老人心口疼
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咱们念佛的人是不是心口都的修行
对的，心口意三业都得修行。念佛能做到摄心一念，直到一心不乱三业都清净了，算是有功夫有修为，但这只是修行的境界，不是往生西方的重要因素！念佛人最终目标是往生西方极乐净土，修习念佛法门的人呢，最重要的是要具备信、愿、行。信愿行是往生路上的三资粮，缺乏三资粮必定不能往生，这三资粮对于修习念佛法门的人很重要，一定要牢记！
对滴 身口意都清静了 才算修行的好
具体就是守戒 安心 身不造业 心口清静无为 止恶修善··············
南无阿弥陀佛净空法师---念佛不是口念，“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然”，念佛最重要的是要学佛的行宜。诚心诚意的念，就有感应。念佛不是口念，“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然”，念佛最重要的是要学佛的行宜。佛的行宜要怎么学？一部《无量寿经》就是阿弥陀佛的行宜，我们要明了经典所说的道理、教训，依教奉行，真正落实在自己思想、言行之中，这一句佛号就灵了，也就能得到一切诸佛护念，龙天善神保佑，冤亲债主对你也就不得其便。更何况我们将自己修学的功德，回向给冤亲债主，代他们求生净土，这个冤结就化解了，所谓“冤家宜解不宜结”，不跟人结怨，你的心地才能清净。以清净心、平等心、觉心来念佛，自然得法喜。
没有福分,或者说没有这个缘分,即便是旁人帮忙,也不对此感兴趣。时机到了,自然瓜熟蒂落。）
个人浅见:佛教讲究的是心内求法,礼仪是表示恭敬之义,恭恭敬敬的自然能生起至诚恳切之心,从而感通佛菩萨...）
这只是初期的一种业障显现罢了,并非真的病!只管鼓励她念下去,这种障碍就如同眼前的迷雾,看着令人恐怖,...）
没有必要时,不要攀枝摘花,除非需要时。觉了明了尽虚空遍法界就是一个自己!因此,要爱护一切动物、植物、...）
众生包括一切轮回中的有情众生,并不仅仅是指念佛人。）
念佛只可自保,不可救世。）
这个只是表面现象;真实的原因是,念经本来就是增长智慧、消除业障及累积福报的,那么我们在念经的时候会牵...）
念佛到功夫成片,预知时至,心不颠倒,意不贪恋,就能不经中阴身,自在往生极乐净土。 南无阿弥陀佛）
所谓信是道源功德母,疑则是五盖之一。我可以明确地告诉你:不是,没人逼你念佛,念不念全在于你。 但是你...）现在在家居士是不是只有念佛一种修行法门可用？ - 佛教釋大寬法師佛學問答 - Wiki 弘憶佛教論壇 - 熱門關鍵字 Google Hot Keyword Apple iphone Xbox TV Shows Facebook -
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现在在家居士是不是只有念佛一种修行法门可用？
比如说，在家居士似乎不适合修行楞严经之类。
那似乎在家居士只有念佛一条门路？
本帖最后由 至欽 于
16:44 编辑
1. 现在在家居士是不是只有念佛一种修行法门可用？
這倒不一定,要看每個人的因緣跟根器,只要是正知正見的道場或法師都可以親近,只要是佛說的法門都可以修學,只是念佛法門是比較適合現代人根器的法門
2.比如说，在家居士似乎不适合修行楞严经之类
每個學佛的人都适合修行楞严经,尤其是修念佛法門的人,一定要研讀楞严经,因為讀了念佛圓通章,才知道如何念佛,學禪修密者,更應該修行楞严经,才能了解五十陰魔,不會被境界所迷惑
如佛陀在四十二章經中說：「學佛道者，佛所言說，皆應信順。譬如食蜜，中邊皆甜；吾經亦爾。」
谢谢您的解答。不过我有些实际的困难:1、
1、平日上班，附近也没有方便的可以接近师父的环境，因此只是自己一个人在家里学习佛法，所以有时候很困惑，除了念佛，看经书，似乎没有什么别的法门可作参考；
2、一般学习楞严经是没有问题，但是按照要求，似乎真的要达到经里的成果 、也必须要持经理所要求的戒律，家里实在是很难，光吃素就有点困难哦。
本帖最后由 乘璦 于
20:34 编辑
阿彌陀佛，師兄好
不用著急，慢慢來，如無法吃素可以先食三淨肉（一、眼不見殺，二、耳不聞殺，三、不為己所殺），然後儘量發心在每月的六齋日中吃素；在楞嚴經中有三增進修行漸次，第一漸次是先不食五辛，並不是吃素哦～
另外師兄如果目前工作繁忙沒有時間親近道場，後學是建議可以先念佛，如果問題歡迎來這邊討論，以上參考看看
是諸眾生求三摩提。當斷世間五種辛菜。是五種辛。熟食發淫。生啖增恚。如是世界食辛之人。縱能宣說十二部經。十方天仙。嫌其臭穢。咸皆遠離。諸餓鬼等。因彼食次。舐其唇吻。常與鬼住。福德日銷。長無利益。是食辛人修三摩地。菩薩天仙。十方善神。不來守護。大力魔王得其方便。現作佛身。來為說法。非毀禁戒。贊淫怒痴。命終自為魔王眷屬。受魔福盡。墮無間獄。阿難。修菩提者永斷五辛。是則名為第一增進修行漸次。如是眾生入三摩地。要先嚴持清淨戒律。永斷淫心。不餐酒肉。以火淨食。無啖生氣。阿難。是修行人。若不斷淫及與殺生。出三界者。無有是處。當觀淫欲。猶如毒蛇。如見怨賊。先持聲聞四棄八棄。執身不動。後行菩薩清淨律儀。執心不起。禁戒成就。則於世間永無相生相殺之業。偷劫不行。無相負累。亦於世間不還宿債。是清淨人修三摩地。父母肉身。不須天眼。自然觀見十方世界。睹佛聞法。親奉聖旨。得大神通。遊十方界。宿命清淨。得無艱險。是則名為第二增進修行漸次。如是清淨持禁戒人。心無貪婬。於外六塵不多流逸。因不流逸。旋元自歸。塵既不緣。根無所偶。反流全一。六用不行。十方國土。皎然清淨。譬如琉璃。內懸明月。身心快然。妙圓平等。獲大安隱。一切如來密圓淨妙。皆現其中。是人即獲無生法忍。從是漸修。隨所發行。安立聖位。是則名為第三增進修行漸次。
谢谢师父的指点。
阿彌陀佛，師兄好～
那位至欽師兄雖然修得很好很像出家人，但他和我們一樣都是在家居士啦 ^0^~
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