关于睡觉的问题&#シシド 12539 カフカ;_&#シシド 12539 カフカ;?(鬼附身?还是什么)

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女子睡觉被鬼附身
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鬼附身在传统的教会中,仍然是个热门且争论不休的话题。之所以会是热门,且争论不休,就是因为在教会中经常会遇到不正常的人或正常转而成为不正常的人。那些不正常的人,特别是经常见面的正常人,转眼之间变成了胡言乱语、大吵大闹,甚至是有许些暴力倾向的人,是因为何故?就成了舆论的焦点。遇到这种人,弟兄姐妹在惋惜、同情,替他祷告的同时,也会下个诊断,开个药方。诊断的结果,通常都是清一色的,就是此人被鬼附身了,甚至有些还会贴上标签,更细致的分为污鬼、酒鬼、哑巴鬼、色鬼等等。那所开出来的药方,自然就是赶鬼,大家通常会在被“鬼附身之人”的跟前,与魔鬼(邪灵)作势不两立、殊死一搏斗争。可是,有时候就是事与愿违,甚或是一厢情愿,魔鬼不仅没有赶出来,患者的情况反而愈发的糟糕严重。遇到这种情况,需要反思的可能不再是有没有赶鬼的权柄或信心足不足了,而是有没有对症下药,病因为何?不正常的人,到底是心理疾病或精神病患者,还是真的是被魔鬼附身了?正所谓,疾病不对症下药,自然就不能药到病除。药到不能病除,自然就是药方出了问题。正因如此,大家必须要承认一个事实,就是教会中有不少心理或精神病患者,也有一些的确被鬼附身的人;而且,误诊的现象更是时常发生,有一些魔鬼附身的人被误认为是精神病患者,被送到精神病院去治疗,却毫无效果;也有一些精神病患者被误认为魔鬼附身,以赶鬼的方法处理,情况反而失控。特别是那些,精神病被误认为是魔鬼附身,从而采用赶鬼的方法去处理,这非但徒劳无功,也浪费了服侍者与受助者大量时间;更有甚者,这不仅会延误治疗的最佳时机,也同时会令受助者受到不必要的惊吓,因而灰心失望,陷入到更加混乱迷惘的境况而无法自拔。而且,这也有可能会成为患病者拒绝进入医院的借口,助使其否认自己有病,因而拒绝进入医院,接受医药治疗,这种后果是极其严重的,不仅耽误了患者的最佳治疗时机,也使病患者陷入了认知的误区。因而,学会准确的辨别,避免毫无论证、不假思索的诊断,就显得非常重要。单就魔鬼附身的诊断来说,这并不是件非常神秘的事情,而是有一定客观评定的依据。根据四福音书的几个案例来看,被魔鬼附身的人,起码有五个非常明显的特征表现出来:第一,被鬼附身的人会讲出一些正常人不会讲出的话,就是出格的话,比如大喊大叫、胡言乱语;特别的表现是,会讲出一些隐秘的事情。格拉森被鬼附身的人,就是乱喊乱叫,并且超乎常人的认识到耶稣是神的儿子,并且会战胜恶魔。(参可5:1-10)第二,被鬼附身的人,常常拥有超过常人的力量,并且是远远地超过人力的控制范围。格拉森那个被鬼附身的人,竟然能够把脚镣和捆绑他的铁链挣断,甚至是把脚镣弄碎,没有任何人能控制他,这明显不是来自于人的力量。(参可5:1-10)第三,被鬼附身的人,对与神相关的事情表示明显的坑距,虽然认识神,但却抗拒神。格拉森被鬼附身的人,虽然认识到耶稣是神的儿子,但紧接着却说“我与你有什么相干”,表现出与神的势不两立,水火不相容。第四,被鬼附身的人,会有对神惧怕的明显表现。魔鬼附身的人,对人虽然异常的凶猛(参太8:28),但对神却非常的惧怕,和异常的“顺服”,面对耶稣(神)就如老鼠见到猫一般,只有被吞吃或躲藏的份。(参太8:28-34)第五,鬼一旦离开,被鬼附身的那人就会立刻好起来,捆绑的功能当即被释放。当耶稣把鬼从哑巴的身上赶出来的时候,经文记载为:“鬼被赶出去,哑巴就说出话来。”(太9:33)这说明当鬼被赶出来了,人被鬼捆绑的的那项功能,也就自然复原如初了。(参可9:26-27 路9:42)记得以前看过一篇文章,天主教为了供天主教人士辨认真伪,特意列举了四个被鬼附身的主要特征,这或许也可以给我们提供一些参考。它们分别为,一是讲出一向不会讲的语言。二是知道一些隐藏和秘密的事。三是拥有超过常人的力量。四是对属神的事表示抗拒。根据上文的几个特征来看,可能教会中的一些非正常人,并非都是魔鬼附身,也会另有它因,比如精神病等。所以,基督徒要学会以圣经的教训为依据,以提炼出的客观根据为准绳,来切实的分辨教会中的非正常人。真的做到“凯撒的物当归给凯撒,神的物当归给神。”(可12:17),使有精神病患的人,可以及时的在精神科医生那里得到治疗;有灵性疾病的人,可以在教会中得到及时的帮助。而且,我们在圣经中,特别是新约圣经中,还会发现一件事情,就是在新约圣经中并没有出现,基督徒被鬼附身的案例,也没有明确的经文支持魔鬼可以附身于基督徒身上。圣经只单单的提到基督徒有可能会被魔鬼引诱,以至离弃真道,“圣灵明说:‘在后来的时候,必有人离弃真道,听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。’”(提前4:1)但,引诱和鬼附身是两个明显不同的概念,就如我们可说耶稣被魔鬼撒旦试探,而不能说耶稣被鬼附身一样。这就给了我们一个更为明晰的看见,那些真正爱主、信主得救的人,是不会被鬼附身的,因为有神的灵长久的居住于其间。真正的基督徒,需要做的是防止魔鬼的引诱和试探,以至走在邪路上,而不是惧怕魔鬼在自己身体中的搭窝。那些被鬼附身的人,往往是初入教但尚未信主的人或已入教但未真信主而得救的人。(本文作者系安徽一教会传道人。)
由大臣看生命更新的四个维度 不断的改变、更新自我,追求完善,应是人人始终不渝的追求方向。《大学》在开首之篇就论到,“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”我们基督徒也是如此,使徒保罗曾经要求信徒要“心意更新而变化,叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”(罗12:2)可见,追求精益求精,做到完善的地步并且尽力的保持不变,应是人人应尽的责任和义务;已经被神拣选的基督徒,也不能置
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被鬼附身怎么办?
他说他很痛苦,很多方法都没办法,因为有众生在他身上,很多年的冤亲债主。 海涛法师开示:有些人是病在他身上,有些真的是众生在他身上,就是鬼,前世在他身上,医学上叫双重人格,他有另外一种声音在他身上,甚至让他痛苦。但是各位,痛苦,因为是你跟他的缘,你过去对待他怎么样,他现在对待你这样,所以你只要很有慈,努力修行,不要觉得他是个痛苦,他是你的助缘。我现在生病,所以我更要生起,观修空性,没有这个病,我怎么观修空性?因为我有个苦,就是有我执,才会觉得我在生病,照见五蕴皆空,度一切苦厄,就没有苦了,所以这个病,也是我修智慧的。第二个,我之所以,我才要去放生,我念《药师经》,这也是我修行的助缘,但是更重要的是这苦,而让我能够了解所有众生的痛苦,所以我要来做尽各种的功德,点灯,愿所有的病苦、离开病苦,这个苦就变成你的最大的助缘,所以千万不要赶他走,不要这个想法。 你家里住一个鬼,你要赶他走,这个鬼,现在住到你身体来了,你怎么赶他走?事实上他也是你的一部分,双重人格就是,他就是你的前世一样,只是这种合在一起的,你要用悲心,对方也会生起悲心;一个对立,永远都在对立,那没办法。所以不是赶他走,是用空性,是用大悲心,跟我一起修行,一起成佛吧!就像连体婴一样,两个头到底谁是谁,同用一个身体,就是他们这两个意识的缘,然后他说:&杀掉一个,留一个。&如果你是连体婴,现在你妈妈决定杀掉你旁边这个,留你,你学佛了,你敢吗?你活下来,是杀掉跟你有缘的这个人。所以有一位菩萨,他女儿怀孕了,三胎,医生说三胎不好,留两胎就好,他就问我:&师父,要杀死哪一个胎?&后来他还是杀了,我说:&绝对不行,打死也不行,来就是三个,你把他生下来,人家五个、六个都在生。&后来,他还是把他杀掉了,在胎儿里面杀胎,跟堕胎不一样,已经形成胎儿了,你把这个胎儿弄死,那个胎儿不能拿出来,尸体就在羊水里面,他不能拿出来的,死胎要跟活的在一起,你看可不可怕!如果这两个兄弟一生出来,然后你女儿告诉他:&本来你们三个,妈先杀掉一个了,让你们两个就营养够一点。&这个不行的。但是医生会这样讲:&这样比较安全。&好可怕,所以我想,在这点里面,因缘就是因缘,如果你怀胎了,医生说:&你这个儿子,生出来可能是白痴,心脏先天衰竭。&他还是我的儿子,我还是要生他下来,哪怕是五年,我要好好爱他,医生说:&不是,他可能残废一辈子。&&那更是我付出的对象。&如果他要自然死亡,你是没办法的,但是如果他活着,那就是你慈悲的对象。所以各位,不要厌烦,不要问说什么时候会好,你只管慈悲,不可思议,他就自然好了,你有动机地想要他好,他就好不了。 所以,你这个是精神干扰,有些是肉体干扰,有些是什么,投胎做你的儿子,这下子,分不开了,又爱又恨,怨憎会苦。所以简单地来讲,一定要,你觉得痛苦,就是你过去对不起他,各位都听我讲过,我以前有一个朋友,他是个正常的男人,我们两个天天去花天酒地,后来一个女魂附在他身上,他变成一个,你看,我朋友居然变,很厉害,正常男人变女人,变成有神通,而且很厉害,那个神通,所以我对神通不太...我都很清楚,太厉害了,鬼神通太厉害了,无所不知,佛才不讲这个的,佛讲的是法,鬼神通讲的是,你昨天讲什么、看什么,他比你还清楚,他居然男人可以变女人,为什么?他上辈子,跟一个女人睡觉,后来害那个女人自杀了,后来女人一直轮回以后,无量世的,现在他做人,那个女鬼就要侵入他的意志里面,让他变成一个同性恋者,让他去造业,这个女人也可以满足欲望,变成一个人,所以什么事情都有可能。这种情况是,我这个朋友他就要,向这个女鬼忏悔,你过去把她邪淫了,又让她自杀了,所以她找你报仇。所以每个人都有,只是有些有意识的,有些没意识的,没意识的就像悟达国师,人面疮在他腿上,要让他腿痛苦,直到要超度了才跟他讲话,所以每个人都有这些因缘,只是我们要忏悔。 文章来源:摘自海涛法师《经典辑要讲解与问答2》鬼附身真有这么一回事吗_百度文库
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鬼附身真有这么一回事吗
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