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往事如烟 云南女知青：那么美，那么悲
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知青时代那些年，一波又一波的美女从上海、北京等全国各地大城市来到云南。云南偏僻的乡下，美女如云，却有太多的事发生在这些美女身上。最早始于1954年轰轰烈烈的知青上山下乡运动，至今已过一个甲子。“到边疆去，到农村去，到祖国最需要的地方去!”无论在何种处境中，理想与希望总会让人性闪耀出眩目的光辉。“滚一身泥巴，炼一颗红心”，“不准谈恋爱，不准梳妆，不准照镜子...”很快，女孩儿们就会惶恐“资产阶级情调”，甚至想家、流露出一点点温情都令人羞愧……美丽的知青姑娘，你从哪里来？你现在又在何方呢？一代人的青春，是知青们用汗水和眼泪、苦涩和艰辛、希望和憧憬，在蹉跎岁月里书写的。——叶辛如花岁月青年人，一旦有了理想，就成了无坚不摧、无难不克的牛人。哪怕是如花岁月中的姣姣美女，当她心中激情被点燃后，就算是天下最艰难险阻的征程，她也铁定了要去踏平。在中国许多穷乡僻壤，都有荒凉无名的知青墓地。从某种意义上来说，当年的知青，也是那个时代的悲剧写照。有关知青当年的故事，有关知青返城后的沉浮，有关美丽女知青坎坷命运及恋人的故事，有关知青的子女们和他们的父母间的故事，还有侧重写今日的知青子女在都市里闯荡的故事，曾经是文学界最流行的时髦。《油灯的记忆——八》
1986在人性禁锢的年代、社会舆论普遍视“性感”为毒蛇，成熟女孩穿裙子，就会被打成资产阶级，谁还敢裸露自己美丽的胴体！李斌以一个知青画家的特殊视角，在“文革”后用油画形式呈现了自己在农村的观察和记忆，并通过特定环境中女知青的洗浴，温情地揭示出：无论环境怎样恶劣，美总是藏不住的，她必将透过青春的躯体散发出动人的气息，就象油灯一样，能在黑暗中彰显其耀眼的光芒，这便是《油灯的记忆》诞生的初衷。画面上细腻丰盈的女体与粗陋阴暗的背景形成强烈对比，作者欲借此揭示一种对青春伤感的人道主义情怀。一位当年的女知青在回忆录中写道，“我下乡那天，当火车缓缓开动时，先是从我乘坐的这节车厢，接着又从相邻的几节车厢里，传出《三套车》的歌声。“你看这匹可怜的老马，它随我走遍天涯，可恨那财主要将它卖了去，今后苦难在等着它。”悲怆的歌声低沉、愤怒，听起来惊心动魄。火车一开出车站，我们就离开这个社会了。知道自己被抛弃了，却又无以言表，只能用歌声来表达心绪。所谓的“老三届”，六六、六七、六八届初、高中毕业生，一共六届。全国大概有三百万人。知识青年上山下乡，是特殊的历史下出现的特殊人生路。在这条道路上，有宝贵青春的荒废。有美好理想的破灭，有生活信心的动摇，更有一代知青的奋斗业绩。好不容易有个安静的时候，可以抓紧时间，在两个箱子叠放起来的“桌”面上，摊开几张纸，写短篇小说《天天如此》了。平常，集体户里很少有个安静的时候，出工回来，有人洗衣服，有人闲聊天，有人哼歌曲，也有人“法拉米、法拉米”地拉二胡，根本别想有个清静。即使逢到赶场天，也是有些人去赶场，有些人留在茅屋里，抽烟、打牌、喝酒，闹得个不亦乐乎。今天不知怎么搞的，知青们像约好了似的，吃过早饭，换上干净衣裤，通通赶场去了。纯真，向上，热情，奉献，是当时知青们最普遍的特征。一些城里的“大小姐”也收敛了在家时的娇气，为了不被贫下中农们看作是资产阶级习气的书生，她们必须豁出去。如今的美女多有好命，而知青时代的美女命运难以预料。无论是劳动、休息、或睡前饭后，最高指示都是每天的必读。从上海，北京，天津，南京，武汉，成都等大城市的美女一波又一波地来到云南。尽管女知青笑得是那样灿烂，表现出女知青对未来充满自信的憧憬...然而等待这这些女知青的，也许是煎熬？也许是遭受凌辱？视奔驰、宝马、豪宅、洋楼为资产阶级腐朽肮脏之物，甘愿素装淡饭，清贫劳累的美女们。据说，汗水能洗涤灵魂，纯洁一颗红心。政治思想的熏陶是最强大的武装。从一个城市的学生变成一个农村放羊的社员，当日出而作日落而息成为生活的定格，贫瘠的文化、精神营养也许只能从湖水一样的梦想中汲取。一名曾经的云南知青，在某知青题材的出版物序言活动留言征集中写道，“有人说，知青是最幸运的一代，因为知青的经历是罕见的，荒谬的，以后再不会发生这样的事了”。“而正是偏远山村的乡愁，密密的树林、连绵的雨季和日复一日的繁重农活，给了知青们理想、意志、道德、良知的熏陶，让他们理解了社会，让他们有一颗正直善良的心和别致的底蕴。那是泥土带给他们的”。1700万城市知识青年的热血激情是这样被点燃的。在寒冷的冬季，大家聚在一起像是在相互取暖，这种彼此给予的温暖是生理需要也是心理需要。月亮升起的时候，漫步者公园林荫小道上的生活离我很遥远，那是小资产阶级的情调啊！作家、广东技术师范学院教授郭小东，通过梳理知青的文化血统后：“ 总体而言，知青文学，在深秋的中年人生里，我们仍然读不到超然的悲悯；在惆怅的日落时分，仍然无缘领受一份穿透历史真相的深邃目光；在粗砺血腥的记忆中，那种刮骨疗伤的忏悔，仍然迟迟不来。”正值青春成长的关键时刻，正是急需雨露滋润和浇灌的年月，却终日浑浑噩噩、度日如年，生命的价值体现为对青春的耗损。她天天茶不饮，饭不思成天呕吐不止。知青们以为她犯胃病了，给她开小灶照顾她。细心地姐妹发现她肚子越来越大。问她也不说话，她自己去了一趟县医院，大夫告诉她：你怀孕了。这可是晴天霹雳啊！从县里回到村里她还是一声不吭，天天闷头干活。这一屋的姐妹们一头雾水，你这样下去是不可以的，到底谁是孩子的父亲，他要对你负责呀！大队书记过问此事了，并且还给她家里去了信，让家里人来解决这件事情。不久她的哥哥和姐夫千里迢迢来到村里，要接她回家。她的父母、姐姐、哥哥听到这件事又气又急。在那个年代家里出了这样的事，父母脸上无光。后来出事了，她半夜肚子痛大出血，吓得一屋子的姐妹一夜没睡，和车夫一起连夜把她送到县里，县里离村里四十里的山路，再晚些就没命了。大出血的原因是子宫烧出一个洞，吃打胎药过量造成的。所有人都为她捏一把汗，她的胆子也太大了。还好孩子保住了，她的子宫摘除，以后再也不能生育了，这件事没有告诉她本人。孩子被医院留下，为了孩子的前途着想后来送给县领导抚养了。摘自《上海知青回忆录》有一部分女知青为逃避劳动，吃不了苦嫁给当地人（因为习俗的不同，天津、北京女知青一般不会向婆家索要彩礼钱），有女知青被丈夫打，骂，最后导致离婚，当时带着孩子回家的也不在少数。也有一部分女知青是因为家庭在文革期间受冲击，认为自己前途渺茫而心灰意冷地嫁给了当地人。到知青大返城时期，有的已经是三四个孩子的妈妈了，也只能带着孩子离婚回城。也有不离婚带着老公和孩子一起回城的。这样的老公即使进了城，一没户口，二没房子，三没工作只能靠打短工。1957年，萧芸的父亲被打成“右派”，不久被送去劳教。1965年7月，萧芸与89名知青下乡到某县 “知青茶场”。下乡时年仅15岁，是知青中年纪最小的一个。日，“知青茶场”解散，萧芸去了一个别人都不愿去的偏僻山村——老虎岩生产队落户。后来，认识了一个叫李开彦的人。他是大队支书的弟弟，比萧芸大两岁。支书家里想为他找个对象，他们相中了萧芸，萧芸也想找个能够保护自己的人。1977年，萧芸在农村生下了一个女儿，她成了一位母亲。原打算就在农村这么度过一辈子，但知青大返城现象将这一平静打破了。1979年7月中旬，已在乡中学当民办教师的萧芸收到一封信。在此之前，她已多次向有关部门写信请求解决她的回城问题，但都石沉大海。这回，萧芸同样没抱什么希望。然而，她拆开信一看，信是由湘潭县公安局寄来的，里面附着一张表，同意萧芸和女儿将农业户口转为城市户口。等得心都快碎了的萧芸，在这突至的惊喜面前落下了眼泪。就这样，她结束了14年半的知青生活。原来，她斗胆上书，请求把下乡知识青年的农龄改为工龄，她的上书获得了高层批示。《青春》何多苓——1984年正值青春期的女孩孤独地坐在荒坡上，灰色的土地在正午阳光的暴晒下白里泛黄，与她身穿的旧军装彼此呼应，异质而同构；一个废弃的铁犁丢在后面无人问津，是女孩此际人生的某种诠释，残酷而无情；远处飞来一只白色的鹰，刹那间刺破了荒野的宁静，也增加了画面隐含的象征意味；顶天立地的构图在这里没有塑造英雄人物，而是表现孱弱茫然的少女，触目而揪心；倾斜的地平线处理得简括而果敢，有安德鲁·怀斯作品之神韵。艺术理论家吕澎、易丹在《中国现代艺术史》中总结道：“关于那段今人辛酸又令人回味的岁月，艺术家所能说的也就只有这些了”。而画家自己亦有言：“尽量摈弃着多余的有诱惑力的色彩，使它沉着单一，而把感情织进每一角落”。女知青小袁看上了当地男青年，恋爱了一段时间到了谈婚论嫁的时候了，小袁也把未来女婿带回天津和父母见了面，去公社办理结婚手续时，遇到阻碍。理由是：地、富、反、坏、右的子女是不能和下乡知青结婚的。小袁不甘心这样的结果，又把公社告到了县知青办，结果得到同样的答复，小袁表示愿意和这位青年同居，被男方家人婉言拒绝了。男方家不想因为这事而耽误自己儿子娶媳妇，情况弄得很尴尬。小袁觉得自己很没面子，一生气回了天津再没返回农村。据《史迹研究》一个女知青麻木地推开生产队长家的门，一步一步、沉重万分地走了进去。生产队长的桌上摆着半瓶二锅头和一小盘花生米，还有一张招工表格和生产队革委会的大印。女知青站住了，双目无神，象一个被送上祭台的羔羊。生产队长甚至连门都不关，闪闪烁烁的油灯都不吹，就粗鲁地笑着，一把扯开女知青的衣衫，然后把她推倒在充满汗味和臊味的木板床上。女知青没有喊叫，怕人听到，只是心和下体一同疼痛着。当女知青从床上站起来，滞重地穿着衣服时，生产队长将血红的大印盖在了招工表上。和那大印一样鲜红的还有床单上几块处女的血痕。（某知青回忆录片段）一九七二年，某县首次由贫下中农推荐上大学时，全县数万知青展开大规模竞争，最终有70余人获得这天大的幸运。在进行上学前体检时，妇科检查的医生惊讶地发现，70余名女知青没有一名是处女，而且几乎全都不是陈腐性裂痕。她们都是在招生通知发下以后失去贞操的。女知青们是以肉体为代价换得一张离开农村的通行证的。从1964年到1980年，在上千万女知青中，遭受过非正常奸污的现象各地普遍存在。大部份被侮辱过的女知青都不愿暴露真实情况，因为那个时期，失去贞操的年轻女性会受到巨大的各种社会压力。如云南生产建设兵团某团助理保卫干事，被一名当权者奸污后送到四川去上大学，后来此当权者又奸污其他女知青被揭发出来，坦白罪行时交代出与她有过关系。当外调人员到四川找到她询问情况时，她却矢口否认。外调人员失望而归，那当权者因此而被少判一年徒刑。更有甚者，一些在插队时入了党的回城女知青几乎百分之百地被怀疑是被大队党书记奸污后而发给党票的，因而，这些人连找对象都成了问题。手里握有党票、团票，招工、调动、提干权，以及病退权的干部，以这些特权为诱饵，奸污了不少女知青。文革时，领导干部特别是军队领导干部中，最令人切齿痛恨的腐败行为是利用职权凌辱、奸淫女知青。据资料记载，1969年以来共发生迫害知青案件2.3万余起,其中,奸污女知青案约占70％。这就是说，被官方确认的这类案件就有大约1.6万起。黑龙江兵团,1968年以来发生奸污女知青案件365起。内蒙古兵团，自1969年以来,发生同类案件247起，据对云南兵团４个师、２个独立团的不完全统计，发生同类案件139起，广州兵团的发案数为193起。云南某兵团一师的干部中，有103人犯有奸污、猥亵女知青的罪行。其中，连级干部71人，营级干部７人，团级干部２人。1973年５月因奸污女知青而受处理的100名江苏、浙江、安徽兵团干部中，师级干部１人，团级干部51人，连级干部48人。在广州兵团，作案的师级干部２人，团级干部38人。内蒙古生产建设兵团四师三十四团党委６名常委中，强奸、猥亵女知青的就有４名。兵团司令员何凤山及５个师级干部竟无一清白，均有调戏或奸污女知青的行为。某师师长，不仅奸污了２名女知青，还奸污了１名女知青的母亲。”黑龙江生产建设兵团“某师十六团团长黄砚田,参谋长李耀东，奸污、猥亵女知青多达数十人。有的被黄奸污后,又落入李的魔手。从服装看去，便知这是一位身为人母的知青，她在农村真正做到了政府号召的生根和结果。家庭生活的重担与抚养孩子的重任一并落在了她的身上，本该男人干的活儿此刻却未见男人踪影。从远处水面上两只亲密无间的白鹅身上，我们似乎看到了知青母亲与孩子相依为命的现实境遇。女知青的生命就象右下角这朵小花一样，既不愿被河流所吞噬，又必须承受风浪反复的摧残。1971年，云南西双版纳某农场兵团的张国良，借谈心之机强奸了第一位女知青。女知青含羞忍辱，未敢声张。此后张国良胆子愈发大起来，频频得手。据材料揭发，张国良任兵团连长三年，几乎不动声色地强奸了几十名女知青，其中数人多次堕胎，以至于惊动中央。后来才有时女知青听见喊一声“连长来了”，就会吓得簌簌发抖。这一事件，直接引发了1978年冬到1979年春，云南西双版纳发生的一场五万知青罢工请愿返城的大事件。五万云南知青下跪请愿要求返城被奸污的女知青身心受到严重伤害，有的留下妇科病，有的终身不育，有的性交成瘾患上性交依赖症，有的成了性冷淡……所有被奸污过的女知青心灵上都会一辈子有一块无法痊愈的伤痕。终于，等到了知青大返城政策的落实。而纷纷回城的知青所遇到的困难却多得不可想象，大部分人虽然有了一份工作，但在工资级别、住房分配、福利待遇方面都得从头开始。特别是那些下乡插队10多年的知青，有的在农村成了家，如今拖儿带女，身无长技，干的工种是最差的，拿的工资是最低的。许多回城知青在心里发问，难道那一段献出了人生最美好年华的“蹉跎岁月”，就这样无声无息地被湮没？有人说，沉浸在知识青年们的如烟往事之中，是一辈子也走不出的那条青春河。有人说，频频回首风雨人生中知青们的故事，是在努力寻找青春的足迹。有人说，知识青年的自省、忏悔和反思，是我们民族自省、忏悔和反思中一个重要的组成部分。因为这一代人还在成为社会的中坚……有人说，什么中坚啊，随着岁月的流逝，这一代人正在退出历史的舞台。图片来源网络
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磋砣岁月中的呐喊 （1）
&磋砣岁月中的呐喊&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&& &&&解读海笛长篇知青小说《青春无主》
&□ 冯荣光
&一、《青春无主》的背景和知青文学新的探索&&&
&&&&& &&知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要。要说服城里干部和其他人，把自己初中、高中、大学毕业的子女，送到乡下去，来一个动员。各地农村的同志应当欢迎他们去。&40年前，即公元日，毛泽东这句话，当时叫&最高指示&，或曰&圣旨&，一夜之间迅速地传遍了神州大地。
&&&&&&&&&& &这场旷达十年之久的运动，以不可阻挡之势，将1800万中学生从学校推向了&广阔天地&，成为中国历史上一次&史无前例&的城市人口大迁徙，这场运动几乎涉及到中国城镇每一个家庭，它整整影响了一代人的命运，由此也演绎了千百万知青不平凡甚至是惊心动魄、惨烈悲壮的故事。
&&&&&&& 这一代人在痛苦的岁月中折腾、觉醒，与命运抗争，最终汇聚成思想解放的滚滚潮流，中国知青运动的终结伴随着&两个凡是&的终结，为尔后中国社会的改革开放掀开了崭新的一页。
&&&&&&& 在文化大革命&十年动乱&这个特定的历史背景下，知识青年上山下乡运动，无疑是给这个国家和民族烙下的一个深深印记，过去、现在甚至将来，都会被人们所关注，因而众说纷纭，引发出各种不同的声音和评论。
&&&&&&& 历史需要沉淀，历史再告诉未来。随着中国社会的文明与进步，再回过头来审视知识青年上山下乡运动，除了唏嘘感慨，更应该直面它所产生的时代背景和社会环境，给人们心灵带来的巨大创痛，对人性带来巨大的摧残。
&&&&& &前不久，成都市某中学一群当年的知青相聚望江楼公园，这些人都已是&奔六&的年龄了，有领导干部、教师、公司老总、工程师、下岗工人、公务员等。令人吃惊的是，他们居然经常做的同一个梦，就是户口又下到农村了，又回去当知青了。常常半夜醒来，恍惚还睡在当年的茅屋里。
&&&&&&& 按说，从农村返城后，每个人都经历了许多事，尤其在改革开放中有许多美好的值得回忆的事，知青生活在高速发展的物质社会里应当逐渐的淡化和遗忘，可是在潜意识中，&知青&这个烙印带来的伤痛和记忆，又像挥之不去的&噩梦&，常常让人有亦真亦幻的感觉。
&&&&&& &梦中一想到，几十岁的人了，又回去过不堪回首的知青生活，就会惊出一身冷汗。&我震惊了，这些真话，这些绝对真话，就是对当年知青运动最好的注脚。也是《青春无主》产生的背景。&& &&&&&& &知青文学&从上世纪八十年代始，以叶辛、梁晓生等为代表的知青作家群在中国文坛崭露头角，叶辛的《磋砣岁月》，梁晓生的《今夜有暴风雪》、《雪城》等知青小说被改编成电视剧后，产生了轰动效应，引起了社会的强烈反响，可见往事并不如烟。
&&&&&&& 九十年代以邓贤为代表的知青作家，其《中国知青梦》、《中国知青的终结》等作品，将知青题材引向更为广泛的领域，将&知青文学&推向了又一新的高潮。
&&&&&&&& 2000年以后，&知青文学&由高潮渐渐地趋于平缓，继之而来，网络和博客的出现，让更多当年的知青找到了更为合适的语境&平台&。近几年来&网络知青文学&异军突起，&网络知青文学&受到越来越多的网友关注，一些知青小说开始在网络上串红。
&&&&&& &近日由人民日报出版社推出的成都作家刘海的长篇知青小说《青春无主》，在中国文坛上再次掀起&知青文学&高潮，引起广泛关注。
&&&&& & 这部小说在出版之前，最初在人民网强国博客上连载，经人民网强国博客&博客读书汇&竭力推荐，十分引人注目。当时书名叫《岁月留痕》，我在网上浏览时，发现点击率&竟达百万人次。这里有作家的一大群&粉丝&，他们既是忠实的读者又是热心的评论家，在网络这个&平台&上，他们自由平等地与作者交流、对话，留言就有上万条，这让我感到震惊。
&&&&&&&& 网友老傻留言：刘海先生的《青春无主》，为我们窥视尘封已久的&文革&面目打开又一扇窗户，将使我们解读&文革&得到新的启迪，使我们大家得到见仁见智的不同教益。有人说，文革是疯狂的年代，是人性泯灭的年代，这有点&以偏概全&，文革期间也有美好的东西，人与人之间也不乏真情，海笛大哥这篇文章中写的&师生情&、&母子情&，就让人感动落泪&&
&&&&&&& 小说感动了当年的知青大哥，他留言道：岁月留痕！这辛酸的泪痕，回忆起来，揪心般酸痛。此刻，大哥情不自禁老泪纵横啊！知青，给我们这代人留下了血的泪痕，从而磨砺我们的坚强意志！共同的人生经历，使我们的心系在一起！感谢您，为我们书写血与火一样的青春之歌！让这岁月留痕，那顽强的毅力，坚强的意志，作为精神财富，留给下一代人吧！
&&&&&& &小说也引发了博友眯眼看人间的&写作瘾&：你的故事把我带回了那难忘的岁月,& 引发了我写作的欲望。知青生活中要写的东西太多了，今天上午我也整理了一个提纲，准备为那段（我的知青）经历写几篇作个纪念。
&&&&&&& &还有盈怡、云儿、红菲儿、小球球、崇尚等一大批中、青年博友留言：虽然没有经历那样的年代，但喜欢这样的故事，它给人启迪，给人思索。喜欢读刘海先生的《青春无主》。还记得刚发现这部小说时的情景，我很高兴，因为我喜欢看知青时候的事情，从长辈那也听说过一些，大多是看电视剧知道的。海笛的知青长篇小说确实重现了历史，很客观，很平实。但是，在客观平实中，读到一种美，那种美令人震撼。&&
&&&&&& &把心交给读者&（巴金语），一部小说才能在读者中产生共鸣。《青春无主》能让那么多的博友关注，有两万多条博友留言，足以说明海笛小说是成功的。我深信海笛的心是坦荡的，他是用心在和读者交流。须知，在当今&快餐文化&时代，读者能像吸食了鸦片一样有了&毒（读）瘾&，把一部长篇小说读到底，如果小说不吸引人，没嚼头，空洞无味，谁耐烦去耗费这宝贵的时间呢？
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这是王国斌的油画《青春之歌》（后改名《我的前夫》。知青新娘的眼神和坐姿透出了她的无限委屈和无奈，贫下中农丈夫紧捏着结婚证，昭示着拥有这个妻子的无比自豪。此画诠释了女知青在那个疯狂年代的命运。2007年，此画在首都博物馆初展，许多知青泣不成声。
我怎么感觉是一个大妈娶了一个娘炮
由俭入奢易，由奢入俭难
画得真像，就像照片
有多少知青是被村之书给坑留到村里的
回复 104楼：深刻地诠释了女知青命运的无奈和绝望
不知道糗友们有没有看过天浴的？
现在那个地方叫熊安，这个画又改名了
我也是农民，政府啥时候发一个女知青给我当老婆啊
这是油画还是照片啊
回复 98楼：我他妈以为女的旁边坐了个老太太
[哀怨]
[哀怨]
[哀怨]
耽误了整整两代人
打江山欠的债要还的
回复 18楼：没有压迫
只有愚人愚弄
回复 89楼：政治任务
从某种意义来说，没有无产阶级专政，癞蛤蟆是草不着天鹅的
轮回，当初女知青被农民。。。改革开放女农民进城被。。。
叹，一代人的命运被改写
难道那个不是她婆婆？
回复 88楼：还用抹黑，抹都黑了自己的手
不愿意你结什么婚，欺骗老实人感情，
这明显是在给那个时代抹黑啊
回复 18楼：好人，有涵养
为什么要嫁给他？那么丑
男人一脸捡到宝了的表情
怎么像俩女的
[发呆]
其实，不要说什么看得起看不起，自己都懂。我就是农民。
这画看的我热泪盈眶
回复 79楼：现在有统计局，要不然公务员工资那么高
我仿佛看到了酱爆
回复 68楼：其实当官的都心知肚明，老百姓日子过啥样看不见？那时谁敢说产量低？批不死你！
酱爆？？？？我知道是你
你告诉我他家为什么会有洛阳铲
回复 70楼：你多读书吧，不然怎么会有多杀人就是为了团结这个概念，确实应该要多读点书
一代人的命运被改写！！！
现在国家还统招发孩子呢，把你的媳妇贡献出来
你们要看我的眼泪吗
回复 69楼：我所说的是过去朝代的通病，猫看透了，所以才有文哥和上山下乡，只不过在施行的时候被对手故意搞歪了，问题就此打住，可以私聊
回复 66楼：不偏激，多读书，问题就此打住，可以私聊，
回复 62楼：最苦是我等布衣百姓，大天朝还是欣欣向荣的，未来之事就不要妄论了
回复 60楼：听以前老人说，交的多其实因为那时候的浮夸风。自己吹牛逼说手1000斤粮。国家想你就交500斤吧。没想到地里也就收了500斤
回复 48楼：改革开放的成功说明毛在建国后的政策几乎全部是失败的，除了国防政策。
回复 48楼：如果杀人是为了团结人的话，我想那人是精神分裂症吧
到底哪个是新娘哪个是新郎
那个年代那个人没人敢提没人敢怒
回复 51楼：三百年不短，但出问题在百年之前，修修补补残延苟喘，最后轰然崩塌，最苦的不过百姓，
我们没赶上好时候啊！
回复 59楼：历朝历代，政府都没有把全体国民人为分为两个阶级，只有新中国。记得那个时候交公粮，市价一毛七，收公粮八分，质量要求极高，往往半夜去排队，傍黑因为各种缘因推拒收回来。改天还得再去。整个生产队打的小麦八成交了公粮，自己每人分个十几二十斤。
回复 53楼：我感觉一方面是防止知识阶级有心思，二是表达自己不是历代改朝换代的那种政权。就是要把过去的余毒全部清掉，上下一心才能共渡难关。重病用药哪能那么多讲究。当然，如果我亲身经历，我就不这么说了
看到了吧，媳妇是由政府统一发的，孩子也是
这这这，这不是俩男的吗？
看不起农民就直说，那个年代也没强迫你结婚
我就想知道那时农村挺俊的大姑娘嫁给城里残疾人咋还觉得高攀了呢？
回复 23楼：闹洞真大。
回复 40楼：好多当过知青的人觉得那段日子不堪回首，其实即使是接受贫下中农再教育，他们日子也比当地老百姓好过的多。国家农民划为下等人，让那些头等人的孩子来跟下等人一起受苦，不就是为了头等人太多了吗？
这些女知青有见识和思想，憧憬着爱情的美好，却不想现实这般残酷！本以为是渡个劫，却不想余生都在劫里度过！很可怕！
回复 48楼：三百年实际不算短了，谁知道未来几百年会怎样
要是在明朝，锦衣卫早就抄了作者全家了
知识改变命运
回复 46楼：光杀人能解决什么问题，朱元璋杀了多少官吏，明朝也不过三百年而亡，你低估猫太祖了，猫主要是团结一切可以团结的人，
看到此画哭了的知青大多数都是女人。。男的无所谓了
回复 30楼：本意借刀杀人，此人最尊崇帝王为成吉思汗，朱元璋。你知道这个背景你就会多条思路的。
我草！石光荣的闺女嫁人了？
想起李小璐演的天浴
回复 41楼：别想那多了，连个人大代表都差好远，想这干啥？645
回复 40楼：俺老百姓，吃饱喝好，做好本质工作，好好活着，看风起云落
回复 35楼：谁说了算，这个问题太深奥了，打着拥护猫的旗号反猫，最后抹黑猫，从古至今，历来如此，至于谁说了算，谁是利益最大的受益者说了算，哪怕他是错误的，真理也得让步，因为掩盖错误抹黑真理有无穷的动力
回复 38楼：社会主义路长着呢，这种大方向国家定就好，最差不过打仗，但既然我们无力决定，那就支持好了。人生不过百年，过好自己的，努力给国家交税就是贡献，至于什么贪污，什么支援93
回复 2楼：当时交通不便，火车票五十多年没变过，当时100多块，不是一般人能攒起的
回复 34楼：现在不是提了不忘初心了嘛，希望不是一句温情的口号，而是太祖思想的回归
哎！你们就是见不得穷人结婚
可悲的时代！
回复 18楼：猫太祖最伟大的构想，就是想当官的为老百姓服务，为人民服务，而不是相反，干布阶层，几千年来，下欺压百姓，上骗国家，最后的结果就是国穷民敝，而他们最富，几千年来周而复始。只不过太祖的构想，在实施过程中，被对手给抹黑带歪了，但现在似乎要走把干布为百姓服务的路子了，
回复 2楼：你去看看欧洲新教的历史就知道了
回复 15楼：猫太祖的战略构想，实行过程中被对手给整歪了，以至于现在还在抹黑他。
吃饱了才知道什么叫矫情
我怎么看怎么像酱爆
所谓的艺术就是以揭伤疤为生
这不是岀社会主义的丑吗？
回复 7楼：那是谁的错，是那个男人吗？应该他没那本事，
万恶的……
住在西安的窖洞，旁边有洛阳铲，从那时开始盗墓，现在肯定不后悔
特殊年代的畸形现象
回复 18楼：对对滴！
一言难尽啊
回复 14楼：同。但咱身为纯朴的农民，别这么敏感，那个年代的对错咱不说，就这幅画来说，就是一个男人娶了一个在他心里高高在上的人，那时候都这样，没谁看不起农民，中国号称几千年文明靠的也是农耕文明嘛。反而你直接说看不起农民可能让人觉得现在农民多玻璃心，是这个意思
回复 2楼：没饭吃，饿死
一个装 一个日
老猫整的呗，造孽完了。
回复 5楼：你这就瞎说了咯，我的父母都是农民，你觉得呢
我也流泪了，虽然我不是知青，但是了解一点历史。
呵呵那你们知不知道有多少女知青为了返城被书记啊村长啊或者其他头头给日了！
这画我还是欣赏的过来的，有些价值千万甚至上亿的一些画我看都看不懂。
分享了糗事
也不知道当年知青下乡拆散了多少对有情人，现在要是贫下中农想讨老婆，党组织可不会来人给你说了
原来媳妇还可以由政府统一发放啊！
[惊呆了]
这真的是油画？
回复 3楼：我感觉是你看不起农民
都过去了还提他干嘛呢
看不清农民？
我就想知道那个时候要是不嫁会怎么样
给人民发的福利
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