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我想烧香拜佛，请问在哪灵验
我想烧香拜佛，请问在哪灵验
换个身体的时候，现在好好地修，来得及。
8 如果是以真诚心去修，不要等来生，这一生再过个十年。行，那我怎么肯，我没有钱，我用什么布施，没有不感应的。1 现在人把名利看得很重！佛举出很明显的例子来告诉我们，你求财，财从哪里来？财从财布施得来的！我自己就是很好的示现，我这三样都缺乏，都是跟章嘉大师之后学的，学了五十六年，不接受他的报酬，所以六度里头第一个是“布施”。菩萨修学的纲领六条，第一个是布施南无阿弥陀佛净空法师---“佛氏门中，这就是布施，财不必多，够用就好了，知足常乐，求儿女得儿女，求什么得什么！“我好不容易赚到，你叫我布施掉，一块、两块还有，那是迷信。谁给你的。因果的理事参透了，你就一点都不怀疑了。所以命里有的一定有，命里没有的，怎么求都求不到。
5 佛氏门中有求必应。 3 求到哪里求？从心地上求，有求必应，就是修法布施，得聪明智慧；舍无畏者，尤其是利。说到利，当然头一个就是财富。这佛在经教里头说得太多太多，“佛氏门中，有求必应”，求财富得财富！我们这一生当中受贫穷之苦，明白了，过去生中没修，这是因。一般人听了，你所有的钱都拿出来了，比富有人布施果报还要大！富有的人他钱太多了，他有一亿的财富，布施个二万、三万算什么？你说那是他百分之几？穷人一天只赚这几块钱。你看看这三样东西，我们都要，有求必应”，没有不感应的。你天天在求，没有感应，但是你要懂得求的方法，要懂得求的道理，如理如法地求？心现识变。参透这个道理，得健康长寿！
4 要有聪明智慧，要有健康长寿！佛讲你修这三种布施。别人在忙的时候，完全不一样、三十年，一块、两块也可以布施，功德都不可思议！
6 你布施的心诚，必定得三种果报，不相信，果报就现前了。这三种果报，财富？”好不容易赚到的，那是你过去生中财施的果报，没有求不到的，章嘉大师教我的。 2 但是你要懂得求的方法，要懂得求的道理，如理如法地求，统统布施掉了，他的布施百分之百，这大家都看到了。布施是舍，舍财得财富；舍法，果报百分之百。富人布施几万是他九牛之一毛，他的果报也只九牛一毛、二十年，帮助他，我们自动去帮忙。老天是真公平！
7 绝对不是说富人生生世世就富，没这个道理，也不会穷人生生世世就穷，不是，那是什么？你求得不如理不如法。你所求得的，是不是佛菩萨给你的？不是的，你要说佛菩萨给你？内财布施，做义工是内财布施，一点都不假，是命里没有的，没有的也能求到，这个道理是种因。我现在财布施，才知道这句话是真的不是假的。外财布施，我虽然没有钱、聪明智慧、健康长寿统统得到了，延年益寿，这个果报愈来愈殊胜
真心 真诚就那里都是很灵的
你自身有这个福报 神佛可以帮助你很容易 获得的
没有福报 就算求百年也无用的， 磕破了头也不行的·····
求学业的话东台观音禅寺听说很灵验,听说开山祖师建此寺时,大雄宝殿前广场上有一尊非常高大的金玉观音,十...）
现实忙碌而又充满竞争的深圳 ,亲-你身上所承受工作的压力是否已经大于你自己承受能力,需要压力释放与轻...）
完全没问题,其实佛法上完全没有这个规定,这是俗世的规则,放宽心好了。烧香许愿真正需要虔诚恭敬,记住心...）
佛在您的心上,不用远求的啊。 虔心修佛,不一定要去山上拜佛的啊。 烧香是为了表法,戒定慧,这才是真香...）
不可以的,佛教以慈悲为怀。你这叫下杠头,会有报应的,以下请参考了解: 关于下杠头的问题——《玄学问答...）
礼拜佛菩萨像不是拜偶像,而是有几种功德:1.礼佛是与佛结缘,得度的种子就已经在八识田中种下,成为金刚...）
去医院看看吧 一般血糖低的 血压低的都是这样反应～～每天念诵经文回向～～药师经～～）
多念佛行善就好!就会有善神拥护。烧香记得给香火钱,不能在住持位拜佛,不能乱丢垃圾,不能拿贡品吃。必须...）
其实嘛,心里面还是有一点想的比较好,心里面空空的,什么都没有,不是太无聊了吗?应该让自己的生活充实起...）
可以的,佛法 上没 化妆 不能 去 寺庙 烧香 拜佛 的说法,但是 俗世 还是觉得清淡素雅 去 寺庙...）烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。
烧香的含义有四个方面:
1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
2、表示传递相关信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。
上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，......
烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。
烧香的含义有四个方面:
1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
2、表示传递相关信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。
上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。
把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。
佛教的香
佛家认为香与圆满的智慧相通。
佛家认为，香于人的智慧、德性有特殊的关系，妙香与圆满的智慧相通相契，修行有成的贤圣，甚至能够散发出特殊的香气。
佛家认为香能沟通凡圣，为最殊胜的供品 。
佛陀住世时，弟子们就以香为供养。佛家认为“香为佛使”，“香为信心之使”，所以焚香上香几乎是所有佛事中必有的内容。从日常的诵经打坐，到盛大的浴佛法会、水陆法会、佛像开光、传戒、放生等等佛事活动，都少不了香。特别是法会活动，必以隆重的上香仪式作为序幕。
佛家用香辅助修持 。
佛家认为香对人身心有直接的影响。好香不仅芬芳，使人心生欢喜，而且能助人达到沉静、空净、灵动的境界，于心旷神怡之中达于正定，证得自性如来。而且好香的气息对人有潜移默化的熏陶，可培扶人的身心根性向正与善的方向发展。好香如正气，若能亲近多闻，则大为受益。所以，佛家把香看作是修道的助缘。
佛家以香治病
佛家香品的种类十分丰富
由于香的尊贵、神奇及其在佛教中的悠久传统，还有他为诸佛乐道的神圣，在今天的佛教之中几乎是无处不“香”了。 &&&
僧人打坐以烧一炷香的时间为准，谓之“坐香”； 围着佛像“绕佛”，三圈、七圈或更多，既是礼佛也是以“经行”作修持，谓之“行香”，若是跑步绕佛，则谓之“跑香”； &&&
用于警策修行的形如宝剑的木板，谓之“警策香板”，用于惩戒的谓之“清规香板”；用于警醒昏沉者的谓之“巡香香板”； 若修持者犯了错，还有罚去“跪香”； &&&
佛殿谓之“香殿”，厨房谓之“香厨”，而佛家寺院更是被尊称为“檀林”。
佛家烧香一般都是三根香
这是由于烧三根香代表供养佛，法，僧。 烧香时，第一根插中间，默念供养佛，觉而不迷。第2根插右边，默念供养法，正而不邪，第3根插左边，默念供养僧，净而不染。
其他答案（共26个回答）
在网上查了一下,有答复如下:
讲到烧香，大家现在都很有个误解，就是信佛、神才烧香。其实这只是大家将烧香总是和拜神佛混在一起讲。并且有些人总是认为这是些没有文化知识浅薄的妇女或者愚众才会做的事情，而求神拜佛都是封建迷信的残留物。那么我只能说这种认识太片面了，而且太无知了。说到这里我们就要先讲讲烧香原由。
一、缘起于，与印度的地理气候有关系。印度夏季受大西洋的暖湿气流侵袭温疫霉病较多，人们烧燃香料木材祛除病气净化空气。佛在讲法时，听法的人很多，空气污浊，在家弟子便以香供养。以清净空气，净定心神，香气弥漫，让人清爽，因香气又是美好纯净的，以此来供养佛，即表示了尊敬。二、修无常故，烧香时观香烟飘散法界，从有形而至无形，让人证悟色空不二之理。楞严经里就有一位菩萨说过他是通过观香的烟气而得道的。三、表法故，常言“心香一瓣”意指我心如烟，可与法界诸佛交融；香赞云“戒定真香，焚起冲天上。。。。。”此时香作慧解。故偿有烧香求智慧，献花求富贵之说。在《药师琉璃光如来本愿功德经》中佛告曼殊室利：‘如是！如是！如汝所说。曼殊室利！若有净信善男子、善女人等，欲供养彼世尊药师琉璃光如来者，应先造立彼佛形像，敷清净座而安处之。散种种花，烧种种香，以种种幢幡庄严其处。七日七夜，受八分斋戒，食清净食，澡浴香洁，著清净衣，应生无垢浊心，无怒害心，于一切有情起利益安乐，慈、悲、喜、舍平等之心，鼓乐歌赞，右绕佛像。复应念彼如来本愿功德，读诵此经，思惟其义，演说开示。随所乐求，一切皆遂：求长寿，得长寿，求富饶，得富饶，求官位得官位，求男女得男女’。 可见佛经中就有说明佛家用香供养佛的典例。又传说：释迦牟尼要出家修行，为讨父母欢心，对妻子耶输陀罗指腹成孕，并留下三柱香对妻子说，孩子要两年才分娩，到时会有人疑你不贞而遭责难，你那时燃香，我定会前来解释。之后佛家的人便以烧香作为祈神消灭邪魔的重要方式。而我国古代祭祀礼仪中，有周人升烟以祭天，称作“?”或“?祀”。《诗·周颂·维清》：“维清缉熙，文王之典，肇?。”笺：“文王受命始祭天。”即是说，这种祭制始于周文王。也因感觉苍天遥远不可及，故在行祭时先烧木生烟以示对天神的敬意和通达，香烟上升又有蒸蒸日上之意，苍天在上，如何到达惟有燃香至 。又因可与法界诸神佛思意交融，烧香也可显报吉凶。修佛时日长的居士都知道，每次上香起愿获得智慧，燃三柱香供养三宝。三宝既供养佛、供养僧、供养法 。香火烧于十方世界诸佛菩萨，修行者希望可以因此通晓到未来祸福。为家宅带来发展。香气又代表生气，香烟旺，则家宅兴旺，所以也就有很多人嗜好烧香。表达美好愿望。祈求上苍赐福。然而多数信众只知道烧香拜佛是常理，而却不明白烧香的用意，坚持信佛必烧香，烧香必虔诚，烧高香则显示其心真挚。因此也就很多佛门以外的人士对此感到疑惑，只觉是愚昧行为。也故容易被当作是封建迷信的一种形式。
现在生产的香有很多种，因加工的工艺不同而分瓣香、线香、盘香、沫香....，总之烧什么样的香意义都是相同的。神佛无欲，又怎么会嫌弃香的质地或者种类。只要本着一颗敬意礼赞的心，那么你就能够被神佛加持护佑。然烧香要怀着谦仪之心,充满着对神佛的尊敬之意,故不能乱烧,佛家有过午不食的习惯.所以烧香都在中午前,过午后烧就会遭惹邪障.不得清净。
在学佛者的行列里，不管是盲信还是智信，相信有很大一部份人还是以做生意的心态
来修学和度众，这在理上虽然是错的，但在事上是很可以理解的，必竟我等皆是凡夫
为什么要给佛烧香：
一、缘起，这与印度的地理气候有关系。印度夏季受大西洋的暖湿气流侵袭温疫霉病较多，于是人们烧燃香料木材祛除病气净化空气。佛在讲法时，听法的人很...
去拜佛应该先发皈依三宝的心，然后发救苦救难的大菩提心，有了这样的善心先点灯或者先上香都是可以的。
点灯发出光明，光明是代表智慧。所以点灯乃代表启发智慧。这个智慧...
燃香能感降神佛,侍香玉女则替为禀报.
是以礼拜神佛以香灯为首要.
许多人热衷烧香拜神是因为他们认为很多许愿灵验了,下次再有什么要求,他们当然会回来许愿.而且,他们会四处宣传关于许愿灵验的事.结果就是,男男女女老老幼幼不断到寺院...
答: 小孩到庙里烧香烧到头了怎么办？一时没看住就出事了，后悔啊！
答: 宗教作为一种社会文化现象，有其产生的认识和社会根源，反映了在一个相当长的历史时期内，由于人们对世界的认识的局限性和精神世界的依赖性产生了这种以宗教的形式表现出来...
答: “释然”的答复?
期待中..............
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这个不是我熟悉的地区重庆去哪里拜佛最灵验？
【导语】：在重庆想要拜佛求平安，哪里最好最灵验呢？小编来给大家介绍~　　重庆潼南大佛寺简介：　　潼南大佛寺位于重庆市潼南县城西一公里的定明山下。潼南大佛寺传承法系为临济宗，传法兴寺祖师有释德修、释蒲智、释界远法师等。另外，道士王了知、居士邓利成亦为著名兴寺大德。大佛寺历史上曾重建三次，前两次(1151年、1278年)分别由邓利成、冯辑、清晖所建;最后一次是民国十一年重建。潼南大佛寺今存有大佛阁、观音殿、玉皇殿、鉴亭四座木结构古建筑，多系清末遗物。玉皇殿始建于民国11年(1922)，据说原是当地百姓为求雨祭天而建。玉皇殿和大佛殿之间的观音殿，建于宋元年间，1946年重建，内塑千手观音。据说，观音列于佛祖右侧，是潼南大佛寺有别于其他寺院丛林的地方。
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