国家级风景名胜区冠豸山导游词
一、连城县(含冠豸山)概貌
各位嘉宾：
大家好！我是××旅行社的导游小×。首先，请允许我以冠豸山的名义向大家表示热烈的欢迎。由于冠豸山的缘故，命运给了小×和大家共处的一段机缘，小×为此感到十分高兴，小×将竭诚为大家服务。小×的目标是，让大家因小×的服务而赢得身的平安和心的愉快，无论物质还是精神都能够满载而归。相信在大家的共同努力下，这个目标一定会实现。
下面，我想先给大家介绍一点连城县的情况，目的是让大家在到景区之前，先对地方的概貌有个粗略的了解。
连城县地处闽西崇山峻岭之中，是个典型的山区县、苏区县、客家县、旅游县。面积2579平方公里，辖7镇10乡，总人口33万，【其中农业人口28.6万。】2007年县内生产总值43亿元，【工业产值38.7亿元，农林牧渔业总产值18.7亿元，社会消费品零售总额14.7亿元，】财政收入2.3亿元，城镇居民人均可支配收入10482元，农民人均纯收入4646元，中高考各项指标排在全市前列。连城是【福建省“计划生育工作优质服务县”、“全国双拥模范县”、】首批“中国优秀旅游县”。
连城是著名的林区。全县林业用地面积318.8万亩，森林覆盖率82.8％，居全省前列。竹林56万亩，立竹量6200多万根，居全市首位。
连城是一批特色农产品的生产基地。连城的农副产品丰富，主要有连城红心地瓜干、连城白鸭、红衣花生、芦柑、脐橙、慈菇等一系列名优特农产品。连城已经被命名为“中国红心地瓜干之乡”“中国连城白鸭（白鹜鸭）之乡”。红心地瓜干和连城白鸭已经通过国家质检总局原产地标记认证。
连城还是宣纸、兰花、根雕、锡器等具有很高知名度的商品的生产基地。
连城是国家级风景名胜区、经典客家区、古迹珍藏区和革命老苏区。
连城是区位优势日益明显的交通要地，闽粤赣三省边界商品集散地，闽南“金三角”和厦门经济特区的腹地。闽西唯一的机场龙岩冠豸山机场已经开通上海航线。连城是全国少有的两条国道穿过同一县境的县份之一。205和319两条国道已经改造成二级标准公路；赣龙铁路、龙长高速公路、建设中的永武高速公路和规划建设的建龙铁路穿境而过，县域立体交通网络框架已经初具雏形。
连城自然风光优美，文化底蕴厚重， 7 t# `: z8 O2 l, z土特产品出色，交通网络发达，服务设施完善，客家美食响亮，的的确确是一处休闲度假、观光览胜、科学考察、文史追踪、投资兴业的好所在。
有一首歌叫《价值连城》，词作者是王持久，曲作者是谷建芬，尽管是大家之作，尽管旋律非常动人，仍然只能现出美的一角。
【附录：“+ [&&U" U7 F4 [3 d# T$ t价值连城”歌词主要内容：% s' F7 Q- D* q* ~+ R白云下面青青& . x5 I7 P* o0 h7 X! g抬头望见你的身影& 7 y$ s7 ^] L* h$ p( C- )登上奇峰走进石门& 眼前到处是美景& 好山好水价值连城& " `6 ]( z0 x+ f- e! P的故里停泊着祖先的梦境& 1 a$ T( g- Q# e1 T& r% P* J乡风民俗陶醉了家园& 耳边响起你的笑声& 一夜花灯十里游龙& 4 q) P& z9 C: ^# M7 ^# W& O* X; [带来万家的欢腾& 5 r! |: `& W+ b& ~1 {8 n乡土老歌儿唱我连城& , P! c&&m} S9 y客家的故里飘荡着明天的憧憬】。
大家知道，旅游的目的就是为了观赏风光，品味文化，体验美感，愉悦身心，扩大视野。今天，大家能选择到这样一个重量级的旅游胜地来旅游，真是选对了地方！小×特别为你们高兴！
为了让大家对连城的情况有进一步的了解，现在，请允许我就连城的情况和大家“侃侃大山”。
（一）连城的风景名胜很神奇。
连城的风景名胜很多，除了赖源溶洞、佛教丛林中华山外，高级别的景区还有两处，都是精华。一处是冠豸山。它是国家级风景名胜区、国家4A级旅游区、世界自然遗产提名地；二是梅花山。它被誉为“北回归荒漠带上的翡翠”、“动植物基因库”、世界A级自然保护区。梅花山坐落于连城、上杭、新罗两县一区的交界处，其核心景区主要在连城境内，属连城管辖的地方占一半以上（按：占53.2％）。【梅花山，当地叫梅花十八峒，美丽而神奇。过去民间流传这样的民谣：“梅花十八峒，峒峒十八里，里里一把金交椅。”一个地方有这么多的“金交椅”，可见它的富裕，可见它的神奇。但今天大家要游的是冠豸山，因此今天只介绍连城特别是冠豸山的情况，而梅花山的情况且留待以后到那里游览的时候再说。】
（二）连城的文化底蕴特深厚。
除了冠豸山的人文景观外，拥有国家重点文物保护单位四堡古书坊建筑群、培田古民居建筑群【按：又被称为“民间故宫”“客家庄园”】、庙前芷溪古宗祠建筑群【被称为“江南大宅门”】以及明清建筑永隆桥、文昌阁、云龙桥、文天祥屯兵抗元遗址等一大批人文景观。姑田游大龙、罗坊走古事、十番音乐、四堡雕版印刷工艺、连城汉剧已经被列入国家级非物质文化遗产，芷溪花灯、新泉烧炮已经被列入省级非物质文化遗产。这使连城的文化又上了一个档次。
连城是客家文物、客家民俗、客家风情等客家文化比较完美的承载地。
培田古民居【由30幢华屋、21座宗祠、6家书院、2座牌坊、1条千米古街组成。该村现存的，以中轴线为对称，厅与庭院相结合】的九厅十八井建筑，设计精巧、样式独特、工艺精湛、文化底蕴深厚，是明清建筑技术与艺术的完美结合。庙前芷溪的古宗祠建筑群，和培田的古建筑群相比，则具有异曲同工之妙。培田和芷溪的九厅十八井建筑跟永定南靖土楼、广东梅州围垄屋曾被并称为客家建筑艺术的奇葩。
四堡是明清四大雕版印刷基地【按：另三处是北京、汉口、许湾】的唯一幸存者，一颗不可再生的“中华明珠”。它现存大量的古书坊、雕版、印刷工具和古籍，静静地展示着华夏古国的文明进程。
作为老区，连城具有以新泉整训旧址群为中心的一大批具有历史意义的红色革命纪念地。毛泽东等老一辈无产阶级革命家曾经在以连城新泉为中心的许多地方从事过革命活动，指挥过伟大的战斗。这些地方的历史象征性和革命教育性都是不可替代的，无与伦比的。
【连城具有一流的提线木偶书法表演艺术。连城的提线木偶书法表演艺术大师姓李明卿。是我国木偶表演艺术大师徐传华的嫡传弟子。早在五十年代，徐传华就曾代表国家远赴东欧国家演出，还在怀仁堂为党和国家领导人做过表演。名师出高徒。李明卿的表演艺术曾经上过基尼斯世界记录，在中央台亮过相，在赴外演出期间，还屡获日本、韩国和许多东南亚国家的好评。】
连城文化底蕴的深厚还表现在连城春节元宵期间遍及全县的群众系列民俗活动非常抢眼――
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（三）连城的土特产品更珍稀。珍是珍贵的珍，珍珠宝贝的珍。由于连城特殊的土壤、水质、气候条件，连城很早就形成了饮誉八方的三类农家系列产品：绿色环保健身食品――红心地瓜系列产品；滋阴降火贡品――白鹜鸭；花中君子――兰花系列品种。由于连城深厚的文化底蕴，连城早就形成了驰誉海内的三类文化系列产品：化腐朽为神奇的根雕艺术品，书画家喜爱的姑田宣纸，四堡锡器系列产品。附带说一下，这些产品的扬名，是由于他们自身的品位，而不是靠冠豸山的名气。举我们考试的例子，我们的语文考100分不是由于数学考100分的结果。它们是并列的关系，是相得益彰的关系，而不是因果关系。
连城的土地属红色的土壤，这种土壤长出来的地瓜特甜。红心地瓜系列产品中的连城红心地瓜干是闽西八大干之首，早在二三百年前就已经驰名中外。曾被列入清朝宫廷“满汉全席”之围碟【注：正席前的冷盘】。日本专家断言，地瓜居20种防癌抗癌食品之首。在这个越来越讲究健康的年代，它是正餐粗粮中的首选，佐餐甜点中的精品。
白鹜鸭除了一张嘴巴和两条腿两只脚掌属青黑色外，浑身羽毛雪白，不含一根杂毛，是全国唯一的药用鸭。市场上的鸭子是论个子不论斤两，不按肥瘦只按饲养年限论价的。原则上，年限越久价钱越高。早在清道光年间，白鹜鸭就因它具有清热利湿、滋阴降火的药用价值而成为宫廷贡品。而在民间，很早以前它就是老百姓的一种特别有效用因而也是特别奢侈的滋补品。在民间，只要是小儿出麻，无论老百姓日子怎么苦也要弄只白鸭蒸口汤给孩子清清火。【由于宴席的需要，还可一鸭多用。不管怎么加工，都是席上之珍。】
兰花是花中四君子之一，很早就被读书人赋予很高的品位，受到许多名士的垂青。连城人种兰花具有很悠久的历史。连城的兰花系列曾连年“披, 金戴银”。连城县出产的兰花以建兰为主，已经形成品牌，备受海内外行家青睐。连城朋口是福建最大的兰花基地、全国闻名的素心兰基地，拥有400多个品种500多万株，产品远销美、日、韩等国及港、澳、台地区，年销售千万元以上。连城出产的兰花在国际国内各种园艺、花卉展示活动中多次获奖，如1999年得昆明世界园艺博览会金、银、铜奖，2007年福建“花王”桂冠也落在连城。
深受国内外游客、来莲投资客商及广大爱好者的亲睐。【目前全县有近5040091530062849150
姑田宣纸具有纸质薄韧、颜色洁白、吸水力强、不易变色、防虫蛀等优点，是精装描绘、书画装裱的好材料。沈阳清宫奏折用纸就是连城宣纸。
四堡锡器系列产品，含茶壶、酒壶、暖壶、烛台、灯盏等，是姑娘出嫁时必备的嫁妆。早在明万历年间，四堡锡师傅吴一龙就曾进宫与其他锡师父“比试”。吴一龙打造的“锡龙”放进御花园的莲花池，能在水面上下翻腾而不沉，受到皇帝的称赞。打造“锡龙”的四堡锡师傅吴一龙因此被“金口御言”封为“锡状元”。
（四）连城的客家美食很馋人。连城曾荣获中国客家美食名城称号。连城新泉曾荣获中国客家美食名镇称号。连城人对饮食既很讲究又很有研究。连城的风味小吃作为福建名小吃进入中国名菜谱的有30多种。不是吹，凡到过连城的人，即使忘记了连城的靓妞靓仔，也不会忘记连城的佳肴美食。连城的仙草、赶烧、鱼饺、捆{、米冻、高汤、灯盏糕、涮九品、金包银、漾豆腐、珍珠丸、荸荠羹、鲠心丸、金银酥、慈菇猪蹄、珍珠土龙、雪花鱼羔、鳝鱼苦笋、溪鱼豆腐、红菇焖兔、牛肉炒粉干、清蒸白鸭（即白鹜鸭）汤等，每一道风味小吃都称得上是天下美味。只要一提起它们的名字，连小X也难免要流口水。
【拿“涮九品”说说吧！涮九品，俗称“涮九门头”。有健胃补肾祛寒去湿的功效。是药膳兼济的佳肴。原料由牛舌峰、百叶肚、牛心冠、牛肚尖、牛里脊、牛峰肚、牛心管、牛腰、牛肚壁等牛身上的九个部位组成，辅以佐料、客家米酒和数位中草药制成。这道菜的制作法已经列入全国名菜谱。由于所选部位均属牛身上的精华，刀工火工和配料很讲究，味道鲜嫩脆爽，非常可口，不吃则已，一吃就肠胃大开，因此有“一餐吃了一头牛”之说。但加工这道菜的时间很讲究，一般是在早上，牛刚刚宰杀不久的时候。这个时候加工出来的九门头味道最美。想要品尝这道美食，一定要住下来才行。
再说说鲠心丸。它的原料没有任何特别之处，只是些地瓜粉、白糖、白芝麻、花生米、冬瓜条、猪油等，可吃起来满口香甜。是宴席上的最后一道配甜汤的甜食。客家人“化平凡为神奇”的聪明处从这里也可以略见一斑。吃这道菜时千万注意不要狼吞虎咽，而要细嚼慢咽。不然就可能被鲠一下，弄得上不上下不下，狼狈得很。吃它的时候，你不文雅也要文雅。客家的饮食文化，可以说渗透到各个方面。】
总之，这些享誉八方的美食佳肴，都是连城独有，他处难寻的东西。不管那里来的游客，只要到了连城，都会对连城的美食留下深刻的印象。
当然，使游客留下深刻印象的，除了美食，还有它神奇的风景，深厚的文化，珍稀的土产。【“冠豸山、梅花山、中华山上山，山山无俗韵；客家味、红土味、美食味中味，味味有奇香”“遍游名山，风景这边独好；历揽胜地，人情斯处真浓”。这两副对联是一位作家（中国作协会员）对连城自然和人文景观的概括。我相信，你们游览了连城以后，也会得出同样的结论。】张艺谋说，成都是个来了就不想离开的地方。小×说，连城真是个值得来的地方！来了就一定会有收获的地方！来了就一定会对“价值连城”的含义有全新理解的地方！
小×真心诚意地欢迎大家到连城来。我预祝朋友们兴高采烈地来，称心如意地归。
二、介绍怀英园和邮电度假村
（一）介绍怀英园：这是我们游览参观的第一个景点。它叫怀英园。园内主要有连城革命烈士纪念碑、连城革命历史博物馆和客家方志馆。之所以有革命烈士纪念碑、革命历史博物馆，是因为我们连城是革命老区；之所以有客家方志馆，那是因为我们连城是典型的客家地区。
连城是中央苏区组成地【第二次国内革命战争期间，中央苏区含22个县份，连城是其一。当时只有13.7万人口的连城县，有1.8万人参加了红军、游击队、赤卫队、儿童团等组织。有8千多人为革命英勇牺牲。在册革命烈士1675人。在红军撤离苏区后的艰苦岁月中，连城人民坚持进行了艰苦卓绝的三年游击战争，坚持了20年红旗不倒】；是红四军4纵队诞生地；是中央苏区第一批工农妇女夜校所在地【1929年夏，毛泽东同志在新泉指导创办了中央苏区第一所培养妇女干部的学校――新泉工农妇女夜校】；是中国工农红军第一次开展正规政治军事整训地【1929年冬，毛泽东、朱德、陈毅率领红四军在新泉进行了“新泉整训”。这是我军历史上继“三湾改编”之后的又一次大规模的新式整军运动】；是中国工农红军三大纪律八项注意规定内容的充实地【红军的三大纪律八项注意由三大纪律六项注意发展而成，比如“洗澡避女人”这一条，是到新泉以后才添加进去的。因为新泉有温泉，大家都爱去那里洗澡，红军一去就产生了要“避女人”的问题。之后，“洗澡避女人”发展为“不要调戏妇女”】；是古田会议决议草案起草地【关于古田会议决议起草的问题，历史早有定论。老一辈无产阶级革命家张鼎丞生前亲笔所写的材料中，曾特别郑重地指出古田会议的决议是在新泉起草的】；是“福建事变”的引发地【中央红军东方军在朋口打败国民党19路军，促其“联共反蒋”】；是中央红军第五次反围剿期间的唯一得胜地【朋口、宣和】；是红军长征出发地【与长汀钟屋村毗邻的朋口、宣和】；是一大批革命家领导革命指挥战争的伟大实践地【毛泽东、朱德、陈毅等老一辈无产阶级革命家率领红四军曾经多次进入连城，发动人民群众闹革命、建立红色政权。除了徐向前、贺龙，十大元帅中有八大元帅在连城留下过光辉的足迹。彭德怀在这里指挥过朋口之战，朱德、林彪、聂荣臻在这儿指挥过温坊之战、松毛岭之战；叶剑英在这儿指挥过连城保卫战等等。老一辈革命家和红四军在连城的革命活动，不仅大大推动了连城革命的发展，对我党我军最终在中国取得决定性的胜利，都至关重要。】连城的这段光荣历史，在中国革命的历史途程中，是不可或缺的一站。由于有这段“前因”，改革开放以后，连城县人民在各级政府的有力支持和许多老革命的亲切关怀下在冠豸山脚下兴建了怀英园，建起了烈士纪念碑和革命博物馆。
纪念碑正面碑文由聂荣臻元帅亲笔题写。“怀英园”的园名出自张震将军的手笔。张震将军当年曾参加过朋口战斗，改革开放后任中央军委副主席。题词是1994年9月间他到连城视察时留下的。全国政协副主席、上将杨成武，全国政协副主席、上将叶飞，张南生中将，原福建省委书记、中国扶贫基金会会长项南也都为怀英园题了词。小小一个县城的烈士陵园，为它题词的重量级人物有这么多，据小X所知，至少在福建是个特例。
怀英园内，还建有一座“客家方志馆”。该馆除了珍藏有大量的客家方志、客家文物外，还有一大批客家先贤、客家精英的图片和事迹介绍。他们也是人中俊杰，也是我们怀念学习的榜样。
（二）介绍邮电度假村：这是邮电度假村。1997年兴建的三星级宾馆。它周边环境优美，内部设施齐全，各项服务到位。由于它就坐落在繁花似锦、绿树成荫、碧波如镜的石门湖边，不仅水是甜的，风是柔的，连空气也是香的。因此，这儿是名副其实的度假村。1999年以来，党和国家领导人胡锦涛、贾庆林、习近平、吴仪、布赫等来连城视察时都曾下榻于此。
三、国家级风景名胜区冠豸山的概述
国家级风景名胜区冠豸山，早在明代，就被列为“上游第一观”；1986年曾获“福建省十佳风景区”称号；1994年被国务院列为“国家重点风景名胜区”；2006年又被评为“福建最值得外国人去的10个地方”之一；目前，它是世界自然遗产的提名地。它由冠豸山、石门湖、竹安寨、九龙湖、f蛸岩（又名云霄岩）旗石寨等6个景区组成。这个地方，海内海外游人从年头到年尾，长年不断【2007年接待游客146万人次，全县旅游总收入5.18亿元】。为什么能这样？
最根本的原因是景观上乘（读“盛”）。
――首先，冠豸山的自然景观极具观赏性。
冠豸山是石墙―峡谷地貌组合类型的壮年早期单斜式丹霞地貌的典型代表。由于地貌特征极其突出，其石堡、石墙、石柱、石桥等，造型奇特，气象万千，与盆地西部的低缓地貌形成强烈对比，极具观赏性。其红层盆地中多有河溪流过，造成丹山碧水辉映的景象，加上紫红岩层色调同中国传统表现权威、富贵、吉祥的色调一致，与中国宗教崇尚的主色调一致，从环境角度加强了庄重感、神圣感和神秘感。而观赏性一旦与这三感融合，它所产生的美感便必然被强化。
冠豸山是大陆边缘活动带拉张裂陷的沉积盆地的典型代表。它保存了独特的生物群落的动态演替过程，具有绝妙的自然现象和罕见的自然美。冠豸山丹霞石墙的长度、高度、密度世所罕见。它的布局更是奇特，或纵横交错，或并行排列，既具万马奔腾之势，又侧看成墙，横看成峰，呈移步换景之妙；它的典型代表南天墙，雄伟壮观，大气磅礴，是中国丹霞石墙中独一无二的珍品，具有极高的美学价值。
冠豸山因为分布着类型不同的丹霞地貌单体形态、复杂多变的次级地貌形态和群体地貌形态而独具多样的形态美和结构美。其红色的丹崖与河湖组合形成丹山碧水景观，与植被组合形成绿树丹崖景观，皆具有独特的色彩美。其规模宏大壮观的石墙群，其平地拔起，群峰峥嵘的单面山峰丛，其壁立千仞、粗犷阳刚的丹崖赤壁，均具有独特的阳刚美。其大旱不涸、久雨不溢的山顶“小天池”则具有神秘美。而它众多历史悠久的书院遗迹、摩崖石刻与丹霞赤壁浑然天成，则彰显人与自然的和谐，具有和谐美。因此，冠豸山丹霞地貌区在美学上具有极高的欣赏价值，能满足人们回归自然、观赏自然和愉悦身心等多种需要。总之，它是地球惠赠给人类的最珍贵的美学遗产。
――其次，冠豸山的自然景观极具考察价值。
根据专家考察，冠豸山是以独特的壮年早期丹霞地貌展现新构造运动、内力地质作用和外力地质作用的典型地质遗迹，在丹霞地貌学上有特殊的科学意义，因此它是开展壮年早期丹霞地貌科研、科考的最佳场所。
由于未受第四纪冰川的直接影响，由于森林覆盖率达90%以上，冠豸山的生物群落、生物种群类型多样，有很好的生态系统的结构和功能，在生态、遗传、经济等多方面具极高的保护和研究价值。
由于冠豸山丹霞地貌的形成过程反映了白垭纪以来，特别是古近纪以来由于青藏高原的隆起而引起中国东南气候的变化，因此针对冠豸山的考察对于研究白垭纪以来的古气候变化，对于人们研究当今的全球气候变暖具有重要的现实意义。
由于冠豸山保留了断裂多次活动的遗迹，研究它的演化历史，对于研究中国东南的大地构造和新构造运动，也具有很重要的科研价值。
――其三，丰富的野生动植物资源增添了冠豸山景区的魅力。
第一、冠豸山有丰富的植物群系。景区内共有维管束植物184科，734属，1628种，其中国家一级保护植物有银杏和南方红豆杉2种；国家二级保护植物有金毛狗、伞花木等8种；列入IUCN红皮书的植物有银杏、银钟花、沉水樟等5种；列入CITES附录禁止国际贸易的植物有金毛狗、金线莲等19种；列入中国物种红色名录的植物有银杏、长苞铁杉等32种。悬崖峭壁上耐旱植物极为发育；沟谷中，耐水植物发育良好。
第二、冠豸山有丰富的动物群系。冠豸山有脊椎动物资源34目97科418种，其中国家一级保护动物有蟒蛇、黄腹角雉、金钱豹等5种；国家二级保护动物有虎纹蛙、鳖、鸳鸯、雀鹰等35种；列入IUCN红皮书的动物有金钱豹、云豹、黑麂、鬣羚等4种；列入CITES附录禁止国际贸易的动物有黄腹角雉、游隼、水獭、鬣羚等50种；列入中国物种红色名录的动物有游隼等62种。由于峡谷多，库区成为鸳鸯等珍稀越冬鸟类的栖息之地。
――其四，冠豸山的人文景观极具文化内涵。
冠豸山历史悠久。人类活动遗迹如书院、寺庙、碑刻、古建筑和摩崖石刻等广为分布，各类馆藏文物达千余件，还有大量的文学遗产、诗词歌赋、神话传说、风土民情记录等，均有很高的考古、文化价值。自宋绍兴三年（公元1133年）连城置县以来即有文人雅士在其间修筑学舍隐读著书，成为一道亮丽的文化景观。
其五，冠豸山的观光项目丰富多彩。冠豸山的丹霞陡崖不仅发育程度之好在全国同类景区中具有代表性，而且其发育部位也优于国内其他景区，最有利于开展体育探险等观光项目。所以，除在采云峰（揽月峰）架设索道开展高空自行车杂技表演外，它还是福建的登山、攀岩、滑翔、跳伞、跳水和游泳六大基地【按：“五老峰”被选为全国悬崖滑翔跳伞场地，竹安寨马头石山被选为全国攀岩比赛场地；得益于石门湖的衬托，马鞍寨则被选为全国悬崖跳水赛的场地。】所有这些表演或赛事，都由于它们自身所固有的危险性挑战性和高层次性而独具吸引游客的魅力。
必不可少的原因还有来往方便，气候舒适，硬件一流，软件一流和饮食一流。这些都是它“人气”特旺的不可或缺。
来往方便：连接景区有两条高速、两条国道，有一个火车站、一个飞机场。交通网络发达，交通工具齐备，即便是北京那么远的地方也可朝发夕至，游人不觉有行旅之苦。
气候舒适：冠豸山属南亚热带（位于北纬25度15分到50分，东经116度20分到117度10分间）湿润季风气候。这儿冬无严寒，夏无酷暑，年平均气温19度，无论大环境小环境，都是最佳的人居环境，一年四季都适合于旅游。
硬件和软件都已经通过AAAA级验收。
饮食一流：首先是一流的饮用水。景区的水质非常美。一些曾经闯荡过世界许多地方，经历过许多事情的大报记者曾经风趣地说：你们连城人真幸福！你们的洗脚水都比这个世界上许多地方老百姓喝的水干净！其次是一流的风味小吃。连城美食天下扬名。这些，以后还会专题作介绍。
真的，冠豸山是上天赐给连城的无价之宝！
总之，冠豸山是海峡西岸的伊甸园。她环境无纤尘之染，气候有四季之宜，饮食擅天下之美，古风存华夏之精，是旅游休闲的好去处，科学考察的好去处，是充电的好去处，也是散心的好去处。谁来到冠豸山，谁就会得到美的享受。谁来到冠豸山，谁就会轻松、惬意。谁来到冠豸山，谁都会饱尝到精神的美餐满载而归。
四、石门湖景区解说
一进入石门湖景区的大门即开始介绍情况：石门湖位于冠豸山东南，与獬豸冠景区相连，旧称“石门宿云”，是连城八景【昔日连城八景：冠豸晴岚、石门宿云、莲塘烟雨、金鸡朝旭、天马秋声、珠岩夜月、龙井灵泉、鹫峰瀑布】之第二景。过去这里叫“石门宿云”。之所以有这个名称，主要因为这里悬崖壁立，常年云雾蒸腾的缘故。由于环境幽静，景色悦目，早在北宋元v间，就有沈永钦等人在其间创“总宜亭”、“悠然阁”、“宿云堂”，在四周植松种竹以为吟诗诵读和弹琴下棋娱乐的地方。南宋绍兴年间，又有云峰僧在这里倚岩结庵。宋代名儒邓旦，曾在其间筑“尚友斋”，隐居43年，读书著述。自宋以来许多文人墨客在这里留下诸如“画卷诗瓢遗世外，教人错认武陵源”一类的许多名句。形成人工湖泊后，其清纯柔媚之风，与獬豸冠粗犷阳刚之气相得益彰，天成双璧，更是倾倒了无数游人。
&&& 石门湖景区3.2平方公里，是福建省十佳湖泊之一，是国家级风景名胜区冠豸山的重要组成部分。
石门湖景区的景点由两个部分组成。一是湖滨，二是湖心 。
属于湖滨的主要景点有映山亭、思源亭、石门宿云旧址、三姐妹石、太上老君岩、香兰亭、三叠潭、桄榔幽谷、老虎崖、采云峰（又名揽月峰、老鹰巢等），这些景点，各具特色，流连其间，令人难舍难弃。
属于湖心的主要景点有马鞍寨（又称渴马饮泉）、国际悬崖跳水赛场、神龟祝寿、翠岛观澜（又名水面浮舟）、疯僧戴帽（又名酒坛峰）、莲花峰、猢狲撞钟、大象戏水、生命之门等。这些美景倒映水底，抖开了一副天然的画卷，教人欲描难描，情难自禁。若是荡舟其间，更免不了产生一种凡尘尽涤，天趣平添的快感。
石门湖碧水泱泱、群山环抱，灵秀如姑娘，美丽如仙境，许多游客曾为她留下过动人的诗篇。1989年，著名老诗人蔡其矫先生在这里留下了诗句：
&“年轻的小伙看傻了眼，
站在这里发呆。
美丽的村姑走过来，
落落大方，不施粉黛。
她要走出福建，
走向世界，
走向未来。”
【游完了冠豸山后他又写了一首诗发表在《人民日报》上：
“冠豸雄奇盖武夷，
石门美景胜九曲。
容光焕发因盛世，
天成佳景落闽西”】
映山亭：这是一座三面环水的六圆柱凉亭。站在这个位置，可凭栏眺望湖光山色，可小憩候舟揽胜，可借湖波光留影。月夜时分景色尤佳，天上月与水中月交相辉映，故又有“双月伴湖亭”之称。亭名由曾任中共福建省委书记、中国扶贫基金会会长的项南所题。【记得那是1986年的事。这一天，项南同志来到这里。他站在亭中，眺望碧水丹山，只见水上山峦，水底山峦，重重叠叠；山间杜鹃，水间杜鹃，簇簇争妍，不觉陶醉于家乡的美景之中。项南的才思是出了名的。当他听县里的人说这座亭子刚建好，希望他起个名字时，他略一沉思便说：那就叫“映山亭”吧。从此，这座亭就正式取名映山亭了。】
马鞍寨和国际悬崖跳水基地：马鞍寨又称“渴马饮泉”。仰看山顶，它形似马鞍；侧看全景，又似有一马首探入湖中饮水，“马鞍寨”和“渴马饮泉”的名字由此而来。它三面临湖处皆属绝壁，仅西面一条石蹬可通山顶，利守难攻。山顶稍平缓，灌木草丛繁茂，可以筑庐安居避险。太平天国失败后，残部曾多次进入连城。其时，它的残部早已经失去刚起事时的严明纪律了，碰到进展不顺利的地方，甚而便滥杀滥烧一番，造成了恶劣的影响，因而被称作“长毛贼”。百姓为避兵燹，便往往三五家、十数家、几十家迁到深山密林或地势险峻的地方筑寨躲避。连城的许多“寨”，就是这样形成的。就冠豸山范围来说，就有马鞍寨、旗石寨、杨屋寨、竹安寨等等。这里是马鞍寨，也曾有人在此筑屋数间，为避乱之所。相传太平军抵连，当地财主携家眷、金银、粮草到马鞍寨躲避。因地势险峻，太平军屡攻不果。后来在一个傍晚将猫浇油点火往山顶赶。结果烧着茅草，引起寨顶大火，太平军终于乘乱攻克了山头。不过，这是一则难以考证的传说。姑且说说，信不信由你。
但我现在要讲的一件事却是千真万确的。不知道大家注意到没有，对面的悬崖峭壁上有三个长条形的铁架。它分上中下三层，是悬崖跳水的跳台。自冠豸山被评为国家级风景名胜区后，它就与体育结上了缘。1999年，它被国家体委定为悬崖跳水、滑翔定点等基地。我们现在正面对着的上、中两个跳台，分别距离水面28米，20米，风险比较大，只能专供悬崖跳水的运动员用。最下层的跳台因离水面近，风险小，一般的人如果想寻找刺激，也可以在这里显显身手。迄今为止，这里已经举办过二届国际悬崖跳水赛。国际悬崖跳水赛这项体育竞技项目的世界冠军就是在这儿产生的。马鞍寨之所以能披红挂彩，享誉世界，主要得益于上、中两个跳台。
神龟祝寿：站在映山亭是看不到神龟祝寿这个景点的。要看这个景点，需要绕到马鞍寨的背面才行。那儿有好几处露出湖面的岩石长得太象乌龟了。那龟头、龟背、龟尾，无一处不栩栩如生！活脱脱是一群千年龟在互相祝寿呀！因此，这处景点理所当然地被称作“神龟祝寿”。【曹操写过“龟虽寿”,其中两句是：“神龟虽寿，犹有竟时。”（《龟虽寿》全文：“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。”）我们马鞍寨背后的神龟却是不会有竟时的。因为它们已经永远地定格在那里了。】过去，去马鞍寨有桥可通，当地许多人都曾到过那里。而凡是到过那里的人没有一个不感叹造化之神工!
思源亭：思源，顾名思义，就是饮水思源。新中国成立前，连城城郊严重缺水，群众饱受干旱之苦。1970年，地方政要体察民意，倡修水库。经过5年努力，终于开出了长渠，引涓涓于深山；筑成了大坝，蓄浩浩于高峡。本来，修水库的动机，是为了解决连城城郊几万群众的饮用水问题。没想到，水库修成后，石门岩变成了一个山水相连、景色迷人的人工湖泊，昔日的连城第二景（指石门宿云）与第一景（指冠豸晴岚）紧紧地联在了一起，两者相辅相成，相得益彰。冠豸山从此名声雀起，成了旅游胜地。可以说：冠豸山有今日，石门湖景不可缺；石门湖有今日，当年开发它的先辈功不可没。于是，一些地方热心人士，从2000年开始，倡建思源亭以旌表先贤，启迪来者。这篇“思源亭记”记述的就是这件事。而它所赞扬的，是“为国为民，人间大美”这样一种思想境界。它所推崇的君子是这样一种人：做官的时候，要“权为民用，情为民系，利为民谋”；不做官的时候，要“魂为国萦，身为国生，才为国荣”。除标题外，全文刚好365个字，许多人读了都觉得一年顺，大家不妨也读读看。
石门宿云：这里是昔日“石门宿云”的旧址。两侧左右高耸的岩石好象石门。石门下，有小溪流过。由于这里山峰错落，水路回环，常有云雾缭绕其间，故称。“小洞中通一线天，石门壁立雨云连”(罗廷节《次韵方进等&石门岩联韵&》)；“钟声带雨入云去，秋色因风渡水来”（谢邦均《望石门寺》），无不在“云”字上作文章。如今的石门湖，景色更美了。原因主要是添了一湖清水。由于有了这湖清水，眼前的一切都活起来了。“水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去哪边？眉眼盈盈处。”（北宋仁宗进士王观《送鲍浩然之浙东》，1057年作）等一会儿上船，我们就能进入这种佳境。
太上老君岩：是一处天然洞穴，所以又名“宿云仙洞”，建有“玉正观”，属当地的道教活动场所。冠豸山的洞穴比较多，规模较大的有老虎崖、林赤章读书处，f蛸岩、太上老君岩等。太上老君岩深25米，洞口宽14米，高近6米。据记载，南宋初期，我县隔川陈道协先生修道于江西龙虎山天师府，为道教正一派三十六代天师张道陵门生。学成归来后在这里倚岩筑观（读惯），塑造了太上老君、五谷真仙神像供人们祭祀膜拜，掀开了连城道教历史的第一页。这儿的道教至今已传24代，800多年，真可谓源远流长！【相传有一段时间，每到晚间，道士就要将太上老君的神像移到后房“休息”。可是第二天一早，太上老君的神像却稳稳当当地坐回原处接受供奉。这个现象，连道士本人都感到大惑不解。道教主张清静无为，或许，作为道教“开山鼻祖”的太上老君，他不喜欢自己的信徒们为了世俗的利益无事生非，把他搬来搬去，所以不愿劳烦别人，干脆自己一大早从内室走出来。经过几次这样的“较量”，道士们终于明白过来了，从此，再也不做让师傅讨嫌的蠢事了。】
玉正观门口有一副对联，写得象“天书”，大家猜猜它说什么？说的原来是炼丹这事：“玉炉烧炼延年药，正道行修益寿丹”。原来，这是对“玉正观”含义的解说。其实，它也是对道教内容、目标的一种阐释。还有一种说法：传说欧阳仙曾到此地教授炼丹之术。他所炼的丹，就是延年药，就是益寿丹。
船上介绍《冠豸山的传说》：俗话说：“百年修来同船渡，千年修来共枕眠。”人活在世上，不要说能够跟人家在一个单位共事，就是跟别人在同一条船上愉快地度过一个小时也是很难得的。现在，我们既然已经在一起了，就让我们共同珍惜这样的机会吧！共同珍惜这样的机会，我们就会让这段时间过得更充实些！为此，我想先给大家朗诵（或唱，能唱更好）一首《冠豸山的传说》：
“谁把一座青山赶到此地？
谁把一池绿水留在这里？
是你啊，美丽的姑娘，
你用丝一缕系住了赶山汉子的心，
从此形影不离，寸步不移。
他是山，你是水，
有山有水就有世界；
山有根，水有源，
生命从此繁衍不息。
生命繁衍不息，
岁月斗转星移。
冠豸山的儿女世世代代唱着赞美的歌，
赞美山一般的他，
水一般的你，
赞美你们开辟的天和地！”
这首歌的歌词作者是前国家歌剧舞剧院院长、著名词作家乔羽先生。演唱者是著名歌唱家彭丽媛。乔老爷和彭丽媛都来过连城，游览过冠豸山，都对这一处国家重点风景名胜情有独钟，因此，词写得好，歌也唱得好。顺便提一下：乔老爷的歌词，来源于冠豸山的一则动人传说。说的是很久很久以前，有一位神仙挥着赶山神鞭将武夷山的一半赶去东南面堵水口，到了连城地界，他感到口渴了，便停下来向一位美丽的村姑讨水喝。这位村姑，不仅长相美，心灵也美。见过路人来讨水，就随手舀了一大勺客家米酒给他喝。这儿的客家米酒又香又甜，这位神仙喝一勺不过瘾，又伸手讨。美丽的村姑自然不吝啬，马上又舀了一勺过来。。。。。。就这样，神仙一连喝了好几大勺，不知不觉就喝醉了。等他酒醒的时候，赶山的时辰已经过去，赶山鞭也失效了。从此，这座武夷的姐妹山，便永远留在了连城。因为这个缘故，便有了“北夷南豸，丹霞双绝”的说法。因为本来它就是武夷山的一部分么！还是因为这个缘故，人们都说，冠豸山是这儿美丽的村姑用酒换来的。如果不是村姑心地善良又慷慨大方的话，连城就不会有冠豸山了。所以说到底，善良的人，乐于助人的人，生性慷慨的人，总是会有好报的。不报在他身上，也会报在他后代的身上。人们都说冠豸山是上天赐给连城人的，其实，它是连城的先人用一颗滚烫的心换来的。今天的连城人有福，是因为他们的先祖先宗有德。
翠岛观澜（又名水面浮舟）：这是一个四面环水、八面来风的孤岛。岛上林木葱茏，花草繁茂，建有“观湖亭”一座。伫立其间，不仅耳可收动人之天籁，眼亦可见洗心之碧波，故有“翠岛观澜”之称。而朝大坝的这边的悬崖，有“水面浮舟”石刻，是当年领导连城人民兴建石门湖水库的县委书记李振经的手笔。由于小岛坐落湖中，远看宛如飘在湖面的一叶轻舟。把它比作“水面浮舟”，也可以说名副其实。冠豸山人能包容各种不同的人，不同的观点，尤其敬重为人民做了好事的人，于此也可略见一斑。
疯僧戴帽（又称酒坛峰）：这座山峰的峰顶碧草如茵，灌木丛生，宛如一顶僧帽；帽下一圈峭壁，光秃如僧头，“疯僧戴帽”之名即由此而来。古语说，仁者见仁，智者见智。在喜欢客家米酒的客家汉子眼中，它更象一个装满客家米酒的酒坛。“疯僧”头上的那顶帽，并不是僧帽，而是酒坛的盖。坛盖顶部突出的那一小部分则是坛盖的提柄。可不是么，如果遇到顺风，我们还真能闻到那浓浓的酒香呢！
现在，让我们开始一路鉴赏野生动植物的风采吧！石门湖景区雨量充沛，水源充足，土质肥沃，气候温暖，万类生机。每到温暖的春天，漫山的杜鹃花、百合花、木花、萱草花以及各种其它花朵盛开，湖边的松啊、柳啊、杉啊等树木也格外翠绿。它是一幅巨大的令人陶醉的美丽的“插花作品”。它是一疋平滑柔软令人心动的锦缎。它是一座生机万类令人目不暇接的快乐的水上乐园。湖面上时而可见的野生候鸟――水鸭、野鸭，岸边的白鹭、白鹇，水中各种活泼的鱼类，松林中的各种鸟类，都在这儿找到了最适合于自己居住的“天堂”，找到了自己表演的舞台。它们得到了石门湖的无私滋养，它们也成就了石门湖的勃勃生机。
莲花峰：中间一座山峰挺立如荷花之蕊，四周山峦轻舒曼展，似瓣瓣环护，边有湖光映衬，活脱一朵出水芙蓉，难怪人称莲花峰。
之所以把这座山称作莲花峰，形似固然是一个方面，但更主要的原因还是寄意。宋朝著名理学家周敦颐写过一篇《爱莲说》。他讲“世人皆爱牡丹，予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”周敦颐写《爱莲说》，实际上是借物抒怀，表达自己不同流俗的高尚情操。连城人把这座山命名为莲花峰，他的用意，与周敦颐的用意是一致的。
【莲花品种繁多，据说有并蒂莲、四喜莲、五品莲、八仙莲，大家看看这朵硕大无朋的莲花像啥？】
石门湖小巧玲珑，别具风格，像个婷婷玉立的少女。1984年江苏太湖来的一位游客说：太湖浩渺，气势恢宏，而石门湖小巧玲珑、丽质天姿，水中藏娇，别具风格。各位嘉宾都是走南闯北、见多识广的人，你们说这位游客的评议恰不恰切？
噢，你们有没有看到山在动？瞧，往水中看碧水晶莹，山水相映，水中的倒映分外清晰，真是：青山簇簇水中生，船在青山顶上行。如果机缘凑巧，还能看见数不尽的水鸭子在尽情地嬉戏呢！由于这儿的环境好、气候好，这里呀是一年四季花木葱笼，生机万类：春季杜鹃怒放，桃李争艳；夏天百合迎风，芙蓉出水；秋季金菊飘香、红叶漫舞；冬季腊梅报春，松竹辞岁。石门湖、莲花峰真是美丽的人间仙境。
船行水巷解说词：现在，船在水巷中穿行。要领略石门湖湖水的幽静和灵秀，应该说这里是首选。
&&& 现在我们的游船到“枫树湾”了。若再往里走，还有双乳峰、猢狲撞钟等景点可以欣赏。由于我们所乘的船比较大，我们无法继续前行了，不得不忍痛割爱，在这里调头。话又说回来，虽然我们因条件限制，无法身临其境，用双眼直观地欣赏这两处景点，但我们还是可以用心去感受一番的。双乳峰，顾名思义，便可见其形。猢狲撞钟涉及到一个神话故事。我借这个机会讲述一番，大家不妨听听，看生动不生动？看对我们的人生有什么启示？
猢狲撞钟：舟行回环曲折的水面，约1.5公里之遥，离船儿调头处没有多远的地方，靠湖的南侧有一大山崖，形似铜钟，下方有一岩石酷似猴子。这个景点叫猢狲撞钟。相传很久很久以前，冠豸山住着兄弟两人。哥哥整日游手好闲，不务正业；弟弟勤劳好学，诚实做人。久而久之，哥哥浑身长毛，变成了猴子；弟弟却盖了房子，穿上新衣。哥哥只能到山上采野果充饥，吃“现成饭”。弟弟的生活则越过越好。凡是好吃懒做的东西，往往都天生有一种“仇富”心理。这猴儿哥哥嫉妒成仇，天天在心里琢磨着如何置弟弟于死地，霸占弟弟的家产。但是，他一直找不到机会。有一年，恰好一个妖怪送了一口钟给他，教他用头去撞钟，说只要这口钟被撞一下，弟弟的心就会突地跳一下，身上就会多一种疾病。于是，他照着做了。弟弟果然得了多种疾病。玉帝听到这个消息，便派太白金星下凡调查。可这猴儿哥哥有一套花言巧语，说得太白金星也难辨谁对谁错。玉帝只好请出“豸神”来断案。豸神一看就明白了，马上用独角去触这猴儿哥哥。猴儿哥哥落荒而逃，又去投奔那个妖怪。那个妖怪说：“钟者，终也。只要你坚持用力撞，多撞几下，你弟弟不久就会让你送终啦！他的财产也都是你的啦！”于是，这猴儿又用头接二连三地撞起钟来……玉帝听到报告后非常恼怒,立即派天将将猴子的脑袋砍了。为了防止他死后阴魂不散继续作祟，还请太上老君作法,将猴儿的尸体和那口铜钟点化成石。从此，石门湖上便留下了猢狲撞钟的奇景。
& 猴子受到惩罚以后，弟弟又过上了平安和富裕的日子。不过，当年因猴儿哥哥作怪而落下的病根却无法消除。这就是为什么人类（弟弟的后代）会“吃五谷，生百病”，为什么有的人会以耍猴（猴是哥哥的后代）为职业，为什么有的人甚至会以凿猴子的脑壳，吃猴子的脑髓为快事的缘故。因为前面有这一段“过节”啊。至今，猴子无法进化为人，只能隐居深山老林，饥一餐饱一餐，自然也是这个原因。
大肚弥勒佛：大家看看，右边这一座矗立水边的山崖象不象一尊大肚弥勒佛？弥勒佛，许多风景名胜区都有，唯有冠豸山石门湖的这一尊肚脐眼特别深。连城话讲，“肚脐眼深深，装银装金；肚脐眼浅浅，装石头瓦片”。它的本义是肚脐眼深的人定会发财，肚脐眼浅的人只能受穷。这句话，从表层看，好像涉嫌迷信，实际它饱含科学道理。它的意思是，肚量大的人，胸怀广的人，才能把事业做大；小肚鸡肠是成不了气候的。今天游了石门湖，大家看了这尊弥勒佛，回去以后可以量一量自己的肚脐眼，是不是深一些了？
生命之门：请大家特别注意，静心观看一个最为特别的景点。这是翠岛崖壁间的一条石缝。石缝临水处，有一眼黑洞。洞旁有小草点缀。水光与阳光相辉映，反射出的光彩仍呈黑色。这是一处特别动人的风景线，叫“生命之门”。有人认为这个景点“只可意会，不可言传”，其实，这有什么神秘的呢？无论是平头百姓还是伟大英雄，谁不需要经过这道门就可以来到大千世界？谁不需要经过这道门就可以 “闪亮登场”？它与冠豸山的另一奇观“生命之根”遥相呼应，“根”的阳刚之气与“门”的阴柔之韵在山与水间产生撩人魂魄之美，这是一个多么人性化的天然景观呀！这是“天人感应”“天人合一”最自然的体现！在这里，小X劝大家切莫要辜负这“千秋秀色关雎句；一洞春光好逑诗”，请你一定利用有限的时间认真地看一看，想一想。认真地看了，想了，你就会由衷地赞叹冠豸山阳刚与阴柔的琴瑟和谐之美、相得益彰之美，你就会认同冠豸山“阳刚天下雄，阴柔举世媚”的提法。
大象吸水：前面有一头大象，长鼻直插湖中。这处景点叫大象吸水，又名大象戏水。提起大象吸水，还真有一则美丽的传说呢。
&原来，石门湖的翠岛过去还有一个名字，叫凌波山。凌波山上住着三姐妹。老大叫凌波，老二叫凌雪，老三叫凌冰。因为长得漂亮，择偶条件很高。由于高不成低不就，姐仨都一直没能找到自己的“白马王子”。
这个消息不知道什么时候传到梅花山的老象精耳里了。于是，他登门求婚来了。这老象精长得五大三粗，一身皱皮，鼻子长长的，牙齿突突的，尤其令人恶心！因此，老象精在姐妹仨眼里是个丑八怪，姐妹仨哪里会愿意嫁给他呢？可她们却没有明确拒绝老象精。因为她们一想起老象精早已经妻妾成群，还不满足，还想“老牛吃嫩草”，便想捉弄他一番解气。于是，她们提出要求，要老象精等待自己的长相变美以后再来求婚。没想到老象精还真地就练起“健美功”来了。可是，过了些时候，眼看着健美功就要见效了，姑娘们又临时增加了一个条件：她们要老象精将石门湖的水吸干才肯出嫁。理由是她们早已经坐腻了船，想尝尝坐轿子的滋味。若是老象精能将湖水吸干，她们就可以坐轿子走旱路跟老象精去成亲。于是，老象精又放弃练健美功转而去吸水。谁知石门湖的水是连着天河的，老象精吸去多少，立即就会从天河中补回多少，因此，石门湖的水是永远也吸不干的。可笑老象精这个“二百五”因色迷心窍，难明其中的道理，还是没日没夜地吸呀吸。。。。。。
结果大家都能预料到：老象精中途放弃练健美功，所以一直都是那么丑；石门湖的水永远无法吸干，所以老象精始终无法娶到三位美女。久而久之，老象精吸水的画面便定格在那里了，最终，它化成了石头，给世人留下了笑柄。而它脸颊上的那滴泪，有人说是“相思泪”，我说它是悔恨之泪。因为如果到了这步田地，它还在闹“相思”，未免太“冥顽不灵”了。而三位姑娘虽然长得漂亮，却因喜欢搞恶作剧，不信守诺言而坏了名声，再也没有人敢登门求婚了。由于长期找不到如意郎君，三位姑娘郁郁寡欢，最终也变成了石头。石门湖大坝边不是有一处景点叫三姐妹石么？那就是她们变的。看来，做人一定要守本分。老象精不守本分，明明是“癞蛤蟆”，却一心想吃“天鹅肉”，到头来，天鹅肉没有吃到，连自己的命也丢了，成了人们茶余饭后的谈资；三姐妹不守本分，搞恶作剧太出格，到头来，自己也付出了惨重的代价。总之，种瓜得瓜，种豆得豆，无论什么人，都要对自己的行为负责；无论什么人，他所尝的果子，其实都是他自己种的。
香兰亭：这是一处带纪念性质的湖滨凉亭。冠豸山奇水秀，四海游人如织。然而，从獬豸冠景区下山到这里准备登船游湖的游客，在候船期间却苦无歇脚之处，更谈不上遮风挡雨的所在。我县旅港同胞、香港连城同乡联谊会首任会长罗松柏先生和他的兄弟姐妹们想到他们已故的母亲周香兰女士生前“做好事应该走在别人前面”的教诲，同时考虑到这个地方是冠豸山“幽兰谷”的必经之地，而谷之名又恰好与母亲之名契合，所以提出申请，并经有关方面批准，在这儿修建了这座纪念亭。纪念亭建成后，既为景区增添了一个景点，又为游人新开了一处休息的地方；既弘扬了母德，又宣扬了名山要义；既表达了儿女对母亲的一片孝心，又表达了赤子对桑梓的一片乡情，可谓一举多得。客家人的情怀，客家人的智慧，不难于此略见一斑。
老虎崖路口：这是老虎崖路口。路边的这一片茂密的水竹林，每年4―5月便开始长笋。鲜嫩的竹笋争相出土，小笋在碧绿的竹叶丛中喝着甘甜的露珠，给人们带来美的享受；同时，它也激励人们象笋一样上进，象竹一样虚心。这可是我们学习的榜样，可不要糟蹋它哟！
老虎崖景点：老虎崖是一处天然洞穴，它是顺层岩槽，是重力崩塌，泉水侵蚀造成的。俗语说：“人心不足蛇吞象”，而这里演绎的是一场惊心动魄的“蛇吞虎”。这蛇敢跟老虎叫板，可真够胆大的，究竟是什么蛇？哦，原来是五步蛇！凶狠是凶狠一点，可惜它无论如何也是吞不下虎的。嘴巴张得再大也没有用！
虎的嘴巴倒是张大了。可惜的是嘴里没了牙齿，威风就大大缩水了。那么它的牙齿哪里去了呢？大家随我去找吧！待会儿肯定可以找得到的。
这是一只鳄鱼，还有几个海龟。奇怪，鳄鱼、海龟怎么也跑到虎口来呢？喔，原来是这么回事：7千万年以前，连城本是一片汪洋大海。忽然，这儿在某一天变成了陆地，原先以海洋为家的那些海龟、鳄鱼、海蚌等海洋生物惊恐万状，到处逃窜，却不小心撞入了虎口，把老虎的牙齿撞掉了。
哦，这不是老虎的牙齿吗？原来掉在这里了。可惜离开虎口太久，不可能断牙再植。不然，老虎一有了牙齿，我们可都无法到这儿探险了。
迷宫：其实这是一处规模不大的小洞穴。之所以称“迷宫”，主要是外面的阳光照不到洞里，而洞里面的路回环曲折，高高低低，我们要在两眼一摸黑的情况下前进，心头难免会有些迷乱。然而，只要不放弃信念，只要坚持不断攀登，只要一步一步把步子踩实、踩稳，就一定能走出黑暗迎来光明。走一走迷宫，对我们今后的人生或许多少会有些启示。绝大多数人的一生，都难免有起有落，有光有暗。谁想顺利度过“时运不济”的日子，最关键的一点是，哪怕四周一片黑暗，自己的心地也不能有一丝黑暗；面前的道路再艰难，也要保持乐观的积极的心态。还有一种说法，说人降生到这个世界上就是来受苦的。谁也不可能从始至终都那么完美，那么顺畅。多数人的人生之路，可能都会有一段黯淡的日子，走过了就好了。大家走一走这个迷宫，等于人生必须要经过的黯淡的日子你已经经过了，从此以后，迎接你的就是风和日丽的艳阳天，坦坦荡荡的“星光大道”！
看见蝙蝠的时候：蝙蝠，蝙蝠，在老一辈人的心目中，“蝠”“福”谐音，蝙蝠有“福”。看见了蝙蝠，一定会有福。恭喜大家了。
高空飞车：为了丰富冠豸山旅游内容，增添游览乐趣，多年以前，旅游部门就特地从浙江请来师傅到这里表演风险很大的高空飞车项目。高空飞车是以蓝天为背景，以大地作舞台，用山峰作支柱，在高200米，距离300米左右的两座山峰间架设一条钢索，由演员骑着自行车在钢索上来回行驶，并表演各种特技，如哪叱出海、礼炮迎宾、空中彩虹、蜻蜓戏水、悬崖倒挂、猴子捞月、天女散花、索上翻跟斗等等，整个表演扣人心弦，惊心动魄，极富吸引力。
高空飞车目前在全国旅游景区中为数不多，在闽粤赣地区尚属首家。
我们已经观看了师傅们的精彩表演了，让我们以热烈的掌声表示衷心的感谢！【看了他们的表演，也许有的游客会这样说：真危险啊!这碗饭我可吃不了！其实，人世间，三百六十行，行行都不容易，但行行都出状元。相信只要有志气，只要有恒心，没有攀不上的高峰，没有制不服的困难。要相信事情都是人干的。】
采云峰（又称揽月峰、鹰巢峰）：这是采云峰，又称揽月峰、鹰巢峰。当地的老百姓也有称它“老鹰巢”的。原因是：过去冠豸山的老鹰大多在这里栖息。有人曾做过这样的描述：每当太阳微露时这里的鹰便三五成群从洞中飞出，及至傍晚则结群而归，然后二只老鹰在空盘旋，数圈后，也飞进洞中，于是夜暮降临。据说，有一山民曾在鹰巢峰抓获过被啄断两胫的肥母鸡。有人分析，被啄断两胫的肥母鸡是自幼被鹰抓获带到洞中养大的。实际上是鹰们的“储备粮”。为了防止它逃脱，因而把它的两胫啄断了。这一鹰、鸡共存的奇观，只要仔细想一想，其实也不难理解。为什么又把它称作揽月峰呢？原来，“老鹰巢”虽然并不是特别高，却十分险峻，要到达峰顶，需攀登200余级陡峭的几近垂直的石阶才行。由于这个缘故，从山脚仰望山顶，好像它已经耸入云霄了。由于发生了错觉，人们自然会想到毛泽东“可上九天揽月”的名句。揽月峰的叫法，也自有它的依据。
桄榔幽谷：这是一处很奇特的景点。它左右两边都是丹崖绝壁，中间是一片开阔的谷地。冠豸山地处亚热带，这片谷地却长满了大片热带才有的树木，过去叫它“桄榔林”。经专家考证，其实这些植物的真实名字不是“香桄榔”而是“高毛鳞省藤”。这些“高毛鳞省藤”，为棕榈科，叶子边缘和叶面中脉有小剌，叶梢基部密布长毛剌，伞形花序，果实成串排列。小果实至严冬时成金黄色，有甜味，可食。茎壮。树干坚硬而韧，可制作手杖、扫帚等。主要见于中国南方季风常绿阔叶林区域。有它出现的地方就标志着在丹霞景观区域的沟谷中水热充沛。它枝干带刺，叶片细长，花果含香，风姿绰约，像一群火辣辣的热带美女在小径两旁轻歌曼舞。她们的纤纤玉手在高过人头的空中轻轻相触，阳光便将一副副斑斑点点光怪陆离的美丽图案献给了大地。
这是一片常绿阔叶林。该处阔叶林保护完整，山势座北朝南，北边有高大的山体拦截寒冷的北风，南边地势低而开阔。特殊的地形，使所处气候温暖，水文条件好，空气湿度大，温暖湿润的环境使其生长大量的藤本植物，形成具有典型特征的“热带雨林”，春、夏、秋、冬都有其美丽的景色。
雄峙天半：由福建著名书法家、前中共福建省委统战部副部长游嘉瑞所书。文革期间曾下放连城。下放前，他的书艺并不突出。他的书法艺术是到连城后才得到长足的进步的。人们都说是得益于冠豸山的灵气，他本人也承认这一点。
伟人峰：请大家抬起头来看看前方山峰，你能想到它象什么吗？有人说它象“百元大钞”图像，有人说它象若干个伟大人物的头象。其实都不要过分当真，还是那句话，快乐就好！我们出来旅游，就是出来找乐子的，凡事都要讲道理，但也不要去钻“牛角尖”，如果总钻牛角尖，那是自己跟自己过不去。从这个角度看，你说它象什么都对。
三叠潭：这叫三叠潭。这是一种壶穴，是流水冲蚀造成的。它两边的岩石高耸林立，下方的岩石长满了各种地衣、苔藓和蕨类植物，其中有一种植物称肾蕨，株高仅30-70厘米，地下长匍匐茎，并从匍匐茎的短枝上长出小巧玲珑的圆形小块茎。该草全草入药，味苦、辛，性平，有清热利湿、解毒的功效。
这是一条平均宽1.4 米，高40米，长115米的石巷。由于植被保护完好，山间水流格外清纯。一泓山泉经桄榔幽谷流向谷口，淙淙铮铮，滴水穿石，造就两潭，蓄成两汪翡翠。水流一波三折，水声日夜不停，春夏哗哗，秋冬叮咚。或许是水太清的缘故，这儿的游鱼都难得长大。但身段非常灵巧，神态非常自在，游姿非常可爱！因此也从来没有人想要去抓它们。俗话说，大有大的难处，小有小的好处。这话一点也不假！
【这里本来是没有路的。是冠豸山的建设者们经过艰难探索后，才将原先的一条石缝拓宽，使它成了一条由獬豸冠通达石门湖的便道，才使得山与水紧密相连。什么是探索者？他们的价值有多大？这条在同一时间里只能容一人通过的小道是最好的诠释。】
五、冠豸景区解说
在冠豸山前山停车场介绍：朋友们，现在，我们的一只脚已经在冠豸山核心景区的獬豸冠景区边上了。獬豸冠（注：冠，读平声），这真是一个怪名字。我想，大家来到这里，最急于知道的事，就是冠豸山名字的来历吧？
想知道冠豸山名字的来历，请先听我为大家朗诵一首诗：“天设巍峨獬豸冠，俨如柱史立朝端；月明山下豺狼过，远望威如胆自寒。”（作者张应珍，广东东莞人，明代连城训导）这首诗，翻译成白话就是：面前这座山，真是天造地设的一顶獬豸冠！看到它，就好像看到掌握纠察弹劾大权的御史站在朝班！御史大人啊真是威风八面大义凛然！明月夜，如果有“豺狼”般的奸佞小人从山下经过，远远望你一眼，也会感到心惊胆寒！
【再为大家背诵两句关汉卿的《玉台镜》词：“生前不惧獬豸冠，死后图画麒麟像。”意思是说，一个人只要生前光明磊落，不做坏事，就不怕官法如炉；死后，他的图像就会进麒麟阁，他的名字就能流芳千古。
朋友们！我所背诵的诗和词都有“獬豸冠”的字眼。獬豸冠又是什么呢？】
根据古书记载：獬豸是传说中的一种独角神兽。它的眼睛长得象熊的眼睛，它的长相象鹿又象羊。独角。它秉性公正，善别曲直。遇人争斗，会用角去顶理亏之人。相传它曾多次帮助古时候的法官皋陶断案，而无一不中。战国时期，楚王命人仿照它的模样制成一顶漂亮的王冠给自己戴。楚国灭亡后，秦始皇将它赐给御史大夫。后经汉、唐，至宋、明，獬豸冠一直是御史之类监察官及司法官的“工作帽”，之所以要戴这种帽子，意在表示为官要公正执法。清代御史虽然不再戴这种帽子了，但他们的官服（工作服）的前后仍绣有獬豸的图案。显然，獬豸已经成了中华民族公正执法的象征，各级官员心中最为敬畏的图腾。正因为如此，“D”还是繁体字“法”（“”）的主要组成元素。没有别的原因，只由于“D”执法无私无畏、无偏无蔽、天日可表，立身秉公秉正、秉清秉廉、众望所归，只由于“D”的德行称得上“止于至善”，足以震聋发聩。
冠豸山的主峰俨然是一顶官帽。然而，这座山最早却被称作“东田石”；又因为它层峦叠嶂、万石纷披的模样，远远望去就象瓣瓣莲花摇曳于青标翠盖之间而被称为“莲花山”。元代马周卿率队辟13景，于滴珠岩刻“冠豸”，从此才有了今天的称谓。按常理，既然主峰俨然是一顶官帽，那么，在封建社会，宰相的官位最高【所谓“一人之下，万人之上”，指的就是宰相。】那么，为什么不将它说成是宰相帽而说成是御史帽呢？原来，连城属于客家人聚居的地区。大家知道，客家先民曾经饱尝动乱、流离之苦，因此特别渴思公正，渴思有人给他们主持公道。很显然，这个命名的产生绝非偶然，它真真切切地寄托了人们的愿望！也正因为这个命名符合人们的愿望，所以，自从“冠豸”一出，什么“东田石”呀，“莲花山”呀等老名字慢慢地就没有人叫了。在连城，只要人们到这儿登山赏景，必说是“上冠豸”；只要人们到这儿烧香拜佛，必说是“朝冠豸”。冠豸的名字就这样叫响了。
冠豸山由于先天的丹崖地貌所独具的美，自古以来，进山朝圣的人、观光揽胜的人、兴办书院的人、结庐读书著述的人、避世隐居的人、寻幽探险的人、 开辟寺观（读“惯”）念佛修道的人不绝如缕。久而久之，藏在深闺的“天生丽质”终于“一朝选在君王侧”，跻身国家级风景名胜的行列。它的自然景观有迎客松、苍玉峡、丹梯云栈、滴珠岩，仙人谷、五老峰（又称双顶），灵芝峰（又称单顶），一线天，鳄鱼石，莲花洞，寿星峦，鲤鱼背，生命之根；人文景观有松风亭，半云亭，仰云亭，长寿亭，法云寺，灵芝寺，仰止亭，圣旨牌坊，东山草堂，修竹书院、二丘书院、凝碧山房（即五贤书院遗址）、林赤章读书处，林则徐、纪晓岚的题匾，黄公甫、朱阳、赵朴初、启功、陈立夫、冰心、罗丹、乔羽、江举谦的墨宝和许多古人留下的摩崖石刻。人文与自然，宛若天成，令人叹为观止。【提起冰心，她还是连城芷溪杨家的外甥女呢！芷溪杨簧，官作到二品，是两江巡抚，他的后裔住在福州。】
冠豸山是野生动物的摇篮。丰富的植物资源、昆虫资源和和谐的生态环境养育着大批的野生动物。【这里最常见的动物有松鼠、花松鼠、大山雀、水鸭、白鹇、白鹭、小云雀、大山雀、山麻雀、雉鸡、鹧鸪、华南兔、花白竹鼠、棕鼯鼠（鼯读“无”，是一种飞鼠，形似蝙蝠，能在森林间滑翔）以及居住在天然洞穴的各种蝙蝠，它们以活泼、可爱、美丽的神态吸引人们的目光，更使人们感到神奇、活力、魅力和无穷的回味。】
各位游客，平心而论，游览冠豸山不但可以饱览山川锦绣，感受大自然之奇美，可以在“天然氧吧”接受一次森林浴，让身心充分放松，而且还可接受一次历史文化的熏陶，让自己的心灵得到一次升华。
山脚停车坪中启功先生所题石刻：面前的这块石刻出自现代大书法家启功先生的手笔。启功先生是北师大中文系教授、博士生导师，故宫博物院顾问，全国政协常委，中国书法家协会主席。他题字的全文是“冠豸山名胜区”。这副题字题于1991年10月，是应他在连城的一个学生的请求特意题写的。现在，先生已经作古，他的作品却留在了冠豸山。应该说，他的字为冠豸山增了色，冠豸山也让他的艺术万古常青。乐于成人之美的人，自己也将在社会上永远保持美的形象。
法云寺：位于冠豸山正门入口处。它的前身为华林寺，建于宋末。原址在今连城实验小学。寺内较有价值的人文景观有生前曾任全国政协副主席、全国佛教协会会长赵朴初手书“法云寺”题匾；【有北京白光法师的“菩萨终年坦腹，笑对苍生，总是有缘方济度；天王镇日威严，冷持琴剑，还从调服现慈悲”题联；有福建省佛学院会静法师的“奉佛敕，观天身，摧邪辅正；立弘愿，为四王，护国安邦”题联；】有地方上热心人士、中国作协会员撰的“拜佛陀何如躬行佛事；游净土岂止体味净心”“非大彻大悟者，难做大慈大悲大菩萨；有救苦救难心，始成救国救民真救星”“这作那作，诸恶莫作，凡夫有爱皆佛子；你行我行，众善奉行，尘世无忧即仙山”“慧雨霏霏，仁风浩浩；慈云霭霭，智海深深”等。许多对联充满禅机，很值得一读。
诗碑和清气亭：面前的诗碑和诗碑后面的清气亭，两个建筑，一个整体，都是为纪念项南而建的。项南生前不仅在福建享有崇高的威望，在海外也有很大的影响。这两处建筑是由已故著名的新加坡爱国侨领、实业家、慈善家李陆大捐建的。
诗碑矗立于清气亭前，高3.1米，宽1.4米，大理石材质。形如方方正的一枚中国图章。风格厚重而古朴。诗碑上方是项南在福建工作期间的头像的浮雕。碑身正面刻着全国政协副主席、中国佛教协会会长、大学者、大诗人赵朴初1997年11月写的《项南同志哀辞》。这篇哀辞不仅书法上乘（读“盛”），值得欣赏，内容更写得明白如话，写得意境高远，写得情真意切，写得哀婉动人，不愧由如椽之笔所撰：
【四十三年前，与君初相识。
意态惊英发，言辞喜真挚。
及君主闽政，我偶访福州。
相见辄欢喜，劝我南山游。
游归道所见，为我解烦忧。
古刹脱虎口，令行众愿酬。
岁月去如飞，我已称耄耋。
病身托医院，不意君亦至。
朝夕相过从，谈如囊昔。
知我念家乡，太湖贫困邑。
为筹千万元，周济饥寒急。
忠爱与友情，众我咸感泣。
君年少于我，体魄亦魁梧。
方期百岁宴，同倾甘露壶。
孰知噩耗传，君竟挥手别。
岂惟亲友悲，闽民同泣血。
君生有自束，世代传勋烈。
尊翁为革命，铁骨甘百折。
山路任漫漫，登攀无断绝。
君今逢盛世，且为尽心力。
一瞑应无憾，千载为勋绩。】
【：1、四十三年前，与君初相识:1954年9月召开全国第一次人民代表大会，赵朴初和项南都是由安徽省选出的代表，编在一个小组。他们初次相识，一起学习讨论，互相有了了解。
2、古刹脱虎口，令行众愿酬：1981年底，赵朴初视察福建。项南陪他们游览了福州的西禅寺，并请他们再到漳州的南山寺看看。赵老一到漳州，看到南山寺后面是个动物园，动物园占用了寺庙的一部分房子，园里还养了老虎。赵老很难过，回到福州就把这些情况同项南说了。项南感到问题严重，立即打电话给漳州市委处理这个问题，把占用寺庙的房子立即退还。并要各地彻底落实宗教政策，把寺庙的管理权归还给佛教协会。今后要尽可能帮助寺庙进行修缮工作。赵老对这些做法很满意，解除了他的烦忧。他称赞项南办事认真。
3、病身医院，不意君亦至：1996年6月，项南同志因心脏病住进北京医院3个月。赵老因年高有病，已先期住院。这一时期，他们朝夕相处，过往密切，谈得就更多了。
4、知我念家乡，太湖贫困邑。为筹千万元，周济饥寒急：安徽省太湖县是赵老的老家，当地农民非常贫困。赵老每年都要拿出点钱去救济乡亲。项南知道以后，请安徽省扶贫基金会帮助解决。经过实地调查，基金会拨给太湖县扶贫资金1036万元，并帮助县里认真选择了投资项目。赵老认为此举解决了太湖县贫困乡镇的“饥寒急”，他和群众都非常感动。
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诗碑之后是清气亭。亭之格调古拙而凝重，是道地的汉唐风格。亭名由香港享誉海内外的国学大师、书法家饶宗颐先生亲撰。亭柱之楹联“天地有正气；江山不夕阳”楹联由著名书法家潘主兰先生墨宝。项南生前曾任中共福建省委书记、中国扶贫基金会会长。项南是改革开放的先行者、实践者，他一腔正气、两袖清风，才华横溢、识见超凡，政绩卓著、胸怀坦荡，是共产党的好干部，是老百姓的好儿子。他的官品和人品，都与冠豸山相匹配。他为后人树立了光辉榜样，后人自然要纪念他。“天地有正气；江山不夕阳”。项南这样的干部多了，人间的正气就旺了，人民共和国的江山就能永不变色。“清气”缘于明代画家王冕的两句诗：“不用人夸颜色好，只留清气满乾坤”，项南生前很爱这两句诗，他曾用它写过条幅赠人，也时时以它自勉。之所以用“清气”为亭名，原因就在这里。
【按：王冕，1335――1407年。明浙江诸暨人，幼时家贫，为人牧牛，常入学舍听书。后来被一位饱学的先生收为弟子。朱元璋攻克婺州，将他招入幕府，授谘议参军的职务。不久病死。生平善画梅。】
一心为民的人，人民是永远不会忘记他的。现在，这座诗碑、清气亭已经和怀英园等几个地方一样，都已经成为连城县关心下一代工作委员会教育青少年的基地。
迎客松：迎客松，顾名思义，是迎接客人的松。它肃立是向客人表示致敬，它挥手是向客人表示恭迎。只要来到冠豸，都是它的客人。这棵迎客松，高近30米，胸径一米有余，已有二百多年历史了。它粗壮延展的树枝，茂密翠绿的叶子，充满活力的树势，气势磅礴的树形，显示出古而不老，迈而有劲的精神。又象冠豸的“形象大使”，对游客或迎来，或送往，随情随性，完全出于本真，体现高雅，令人油然而生敬意。
当地老百姓都把它看成是了不起的“神树”。之所以有“神树”之说，有这么几个原因：一、众树遭劫，唯它独存。过去，冠豸山漫山遍野都是参天古松。所以，山腰有“松风亭”、“听松亭”，滴珠岩刻有“印松麓”。到处都可见“松盘黛色”，到处都可闻“风送涛声”（有“松盘黛色宜人爽；风送涛声入耳频”对联为证）。然而，这些参天古松在“大跃进”时代，大都被送进炼铁炉了。剩下的也未能逃过“文化大革命”的浩劫。那段岁月，冠豸山几乎成为秃山。唯有这棵老松因所处位置独特而独自存活下来。二、对它有非分之举的人遭到了报应。文化大革命中，曾有人带斧头来砍它，树没有伤到皮毛，却伤了自己的脚。砍树的人以为这是树神发怒的缘故，于是慌慌张张地开溜了。自此以后，再也没有人敢打这棵“神树”的主意了。神树就这样成了历史的见证。现在满山遍野的松，是七十年代飞机播种的产物。都是它的晚辈了。
苍玉峡：冠豸山名胜辟于宋元间。县志载，元至正二十四年（1364），县尹马周卿率千人蹬山凿路，修四大寨门，取山中名胜标十三景。面前这“苍玉峡”，又名“石禾仓”，就是当时进山第一景。这里两侧f岩壁立，中通一峡谷，谷口斜卧一墨玉般巨石，故有苍玉之名；巨石下有深洞，民间据此称之为“石禾仓”。前后两个称谓，明显烙有不同阶层人群的思想、学识、爱好的印记。“苍玉峡”的命名者，肯定是喜欢掉书袋的文人。他们不愁吃不愁穿，有满肚子的学问，有“点铁成金”的手段，还有浪漫情怀，所以普通人眼里再寻常不过的一块黑石头，在他们的口中就变成名贵无比的“苍玉”了。“石禾仓”的名字，不用说是平头百姓所想。“禾仓”在连城话中就是谷仓、粮仓的意思。在连温饱都不能保证的年代，仓满斗满是寻常人家最常做的美梦，最现实的追求。他们把这个地方想象成一个谷仓是再正常不过的事。因为这个缘故，产生了一则神话传说：相传这块石头是一位白胡子山神专用的谷仓，能天天出米出谷。谷仓本来严丝合缝地严实得很。不知道是谁识破了藏粮天机，便对着它打了七七四十九神铳。终于，石禾仓被打开了一个小洞，谷仓里的粮食便会时不时地漏出一些来。白胡子山神知道后，托梦给一位姓杨的木匠，说要请它补谷仓。于是，杨师傅上山，依梦中所示，来找谷仓。可他从上午一直找到黄昏都没找着。正要下山，忽见有一只母鸡带着十只小鸡在一块岩石下觅食。他想，补仓不成，带十只小鸡回去养也好。于是开始抓鸡。可他才抓住一只小鸡放进工具篮，其余的小鸡就被母鸡带着钻进洞中再也不出来了。眼看着天慢慢转黑，杨师傅无法可想，只好找来一块石头堵住了洞口，目的是待明天白天再来这里抓鸡。当杨师傅带着小鸡回到城郊一座桥边时，小鸡突然从篮子里跳了出来。才掉到地上，便“叽”地一声变成了一锭元宝。杨师傅十分惊奇。当晚，他梦见白胡子山神对他说：感谢你修好石禾仓，那锭元宝就是工钱。杨师傅梦醒后才想到，那块石头堵的洞就是石禾仓要修补的洞。
松风亭：这个地方过去可以听到“万壑松涛”，松风亭的名字由此而来。在东南亚享有盛誉的书法家罗丹先生曾以“一天秋色”“万壑松涛”的句子形容松风亭的景致。伫立亭中，远望文川九曲，近看田螺山，会让人联想到田螺姑娘的故事，心中吟唱起一首大美和大爱的颂歌【冠豸山周围的村庄，很早以前就曾流传着田螺姑娘在暗地里悄悄地帮助一个穷书生做饭，后来终于和书生结成恩爱夫妻的美丽的神话故事】。前人在此间留下的“松盘黛色宜人爽，风送涛声入耳频”楹联，颇切游人心境。说起这幅联，还有一段来历呢。抗日战争开始不久的1939年，中华民国福建省政府内迁永安，而国民党福建省党部则迁来连城。当年9月，时任福建省财政厅厅长、后来曾升任过台湾国民党行政院院长、代总统的严家淦，偕主任秘书潘守正【此前任晋江县长，解放后任省文史馆馆员】、书法家罗丹先生一同前来游览冠豸山。他见松风亭和上面的半云亭景致很好却缺少联文来“点睛”，于是对潘守正说：“这亭还没联呢，你就给题上几副吧”。厅长一发话，秘书自然照办，何况这个提议恰恰搔到了文人的痒处！于是，没有过多久，四副由潘守正草拟、罗丹书写的楹联便出炉了。可惜的是，我们现在只能看到其中的2副，“松盘黛色宜人爽，风送涛声入耳频”是现存两副中的一副。但它已经不是罗丹的手笔了，实在令人遗憾。
半云亭：清朝连城学博范文Z写了《冠豸山二题》，其中一首诗名叫“半云亭”，他是这样写的：“半山树杪一亭孤，人历丹梯在画图。排槛层崖天栈险，石栏斜抱白云扶。”由这首诗可以看出，早在清代，就已经有半云亭了。到了民国时期，由罗学镳即罗水旺倡修。罗水旺对公益事业很慷慨，对个人花销却很“抠门”。一次他去上海办事，吃饭时点了一盘他认为最便宜的炒笋配饭。餐后一结帐，才知道在我们山区很平常的山货，在上海却被视为山珍，比鸡鸭鱼肉都贵。尽管有过这样的笑话，但人们谁也不会小瞧他，原因就在于他热心公益。你想，游人登山到了这样险峻的地方，谁不想有个遮风蔽雨挡烈日歇脚养神的所在？恰恰是罗水旺，想人们之所想，急人们之所需，在这里倡修了这个半云亭。面对着它，人们还能说些啥？须知，人心都是肉长的。
半云亭筑于一面峭壁陡立，三面下临深渊的悬崖之上。晨昏雨夕，雾气迷蒙时节，便好像隐于云层之中。半云亭之名由此得来。游客入亭观景，往往会凭空生出“石移云自定，风急鸟皆闲”之淡定情怀。
半云亭内有一副楹联：“半壁丹梯天咫尺，云层觉路岭千寻”。这副楹联不仅将亭名巧妙嵌入，而且将眼前之景与人生之境联系起来，颇得作联三昧。它是对眼前景致的生动描述，也是对未来人生前景的预示。丹梯是红色的梯子，咫尺是很近的距离，是触手可及的位置。意思是梯子已经架好，最高的位置（云、云霄）触手可及。觉路是觉悟之路，是佛家语，是对人生的感悟。千寻是长度，引申为漫长之路。两句的意思是这样的：官可以做得很大【即使最大的官也触手可及，严家淦后来果然当上了国民党的“代总统”】，对人生的透彻感悟却还要经过漫长的道路。如果把严家淦的一生联系起来看，这两句话不是很灵么？
“半云亭”下，常可见到数株相伴的高大的落叶乔木，它就是南酸枣。到了深秋或冬初，虽然树上片叶不留，但树上还挂着比鸽蛋稍大的长椭圆形黄灿灿的果实。该果实外型美，色泽艳，且酸甜可口，很开胃。它就是可制作酸枣糕的酸枣果。酸枣树也称南酸枣。这种树高大，生长快，是速生优质用材树种，木材质地优良，是制作高档木碗、茶具、家具的上等用材。
半云亭下，还有几种树值得特别一提：
一是柏木。柏木是柏科的一种常绿树木，它生长在冠豸山下部的山凹里。该树种耐阴，抗瘠薄，在水湿条件较好的山谷生长特别快，干形特别通直圆满，远看形似一座绿色的宝塔，十分壮观美丽。木材坚韧且有清香味，是木雕、细木工的良材。
二是杉木（杉树）。它分布于冠豸山下部或土层较深厚肥沃的高处的小山凹。小叶披针形，叶尖带芒，会剌人。是我省重要的速生用材树种。它材质优良，是重要的建筑、家具、造船用材，还是造纸、纺织的原料。树皮、枝叶入药，能祛风燥湿，收敛止血。杉木屑、刨花、鲜枝叶对防治冻疮还有特效。
三是山杜英。它是一种具有典型特征的常绿乔木树种。它树形优美、叶色奇异。老树叶成橙红或大红色，并长时间挂在树上，一批橙红色老树叶落下，另一批树叶又从深绿色变为橙红色的老树叶，并可相互重叠，接连不断，使整个树冠永远挂着靓丽的红叶。由于树冠浓密，幼叶深绿，橙红或大红色的老树叶在深绿色的幼叶衬托下显得更加红艳和迷人。
丹梯云栈：这儿的岩石为红色砾砂岩。夕阳西照时这儿一片朱红。由于这个缘故，这段道路被称为“丹梯”。若遇云雾天气，这段道路则云蒸雾腾，山下的人看这儿的游客，好像到了仙宫梵宇。所以它又被称作“云栈”。“方疑路出半天外；忽见人行云栈中”半云亭的这副楹联对其景其情作了较为恰切的描述。“百折丹梯上紫霄，月宫深处彩云飘。笙歌一曲霓裳舞，体态翩翩分外娆”。要描述观看丹梯云栈的感受，这首诗也不失为一种选择。从山脚观看，上了丹梯云栈的人是上了月宫呀！
【这是通往獬豸冠各景点的必经之路。其所处的地势十分险峻，从下往上仰望，一条之字形的道路紧紧附着于陡峭的绝壁。游客经此，往往需手脚并用才能通得过这一关。假如有一个人在上面阻止，纵然有千军万马也难于攻上去。加上头上还建有寨门和“云峰楼”，所以也有人称之为“一夫当关，万夫莫开。”丹梯下方虽临绝壑，深黑不见底，但有护栏筑其间，游人安全是没有问题的。所以行走于这架丹梯之上，顶多担些惊受些怕，最后总归是有惊无险。自古至今，经过这儿上冠豸山的人，谁能数得清？可又有谁听说这儿出过事？所以，朋友们尽管放心好了。】
林赤章先生读书处：林赤章，字霞起，本县人，康熙年间汀洲府贡生。耿介有节。善鼓琴，卓荦（读”落”,超绝）有奇气。耿精忠作乱，其部将刘应麟驻汀。有一天，他想找一个善于操琴的人。有人推荐林霞起。他马上派人骑马去请。林霞起穿着白衣戴着白帽抱琴去见，只向刘行了拱手礼而不下跪。他只说了一句“这不是弹琴的地方”就拂袖而去。此后，隐居于冠豸山，潜心钻研心性之学二十余年，著有《易辨》、《书经约旨》、《爱莲堂集》等40余部著作传世。仅凭这些著作，我们就知道林赤章先生是当地很有影响的大儒。大儒的一言一动都是公众所关注的。所以关于他的传说不少。
先说说他 “斗妖”的故事。话说林赤章进山读书以后，有一个妖怪感到自己的“领地”被侵占，于是经常在夜半时分到他的窗口伸舌头，目的是想用恐吓的手段把林赤章赶走。大家可以想想，夜深人静的时候,一个人在全神贯注地读书，忽然有一条血红的长舌从窗外伸进来，谁还能读下去？林赤章不得不动起了脑筋。第二天，他悄悄地准备了一张写有“山”字的符咒。半夜时分，妖怪又到窗口伸舌了。说时迟，那时快，只听“啪”的一声，林赤章早把符咒贴到妖怪的舌头上了。顿时，妖怪的舌头被“山”镇住，无法缩回口中。妖怪只好哀求林先生“放他一马”。林先生看它可怜，又有改恶从善之心，便再次将一张写有“山“字的符咒贴到他的舌头上。说来也怪，这怪物的舌头立即就缩回口中并灵巧如初了。原来，两个带符咒的“山”合在一起便凑成一个“出”字。符咒一从口中出，怪物的舌头自然就康复如初了。
再说说“祭水”的故事。林赤章先生读书处环境幽静，利于读书，美中不足是缺水。妖怪知恩图报，便天天为他担水。可是，久而久之，心里便腻味了。一天，妖怪对他说：不是我怕苦怕累，挑来的水总是不如自来的水。韩愈曾写了一篇祭文驱赶了鳄鱼，以先生的博学多才，何不写一篇文字求苍天赐给一些水呢？林赤章心想有理，于是写了一篇文采飞扬、声情并茂、祈求上苍赐水的祭文祷告苍天。上苍果然被感动了，便降下几滴甘露相赠。从此，丹崖之顶，常有点点清泉如珍珠般泻落地上。这就是为什么会有“天上来”题字的缘故。不过，到了今日，因为林赤章身后再没有什么人肯自甘寂寞到这儿认真读书和著书立说，所以，这“天上来”的水也便变得时断时续、时有时无了。
仙人谷：这是一条三百余米长的小峡谷。之所以有仙人谷之称，第一是因为它地势陡峭，只有神仙才能攀越。第二是因为它僻静，只有神仙才喜欢。大家知道，神仙往往都是喜欢清静而不喜欢热闹。这个地方因为路陡林密，自然人迹罕至。人迹罕至环境自然便异常清静，环境一清静，自然便会让神仙喜欢。冠豸山是客家神山，也是神仙们的至爱。他们虽然平日喜欢清静，但一有机会，也喜欢聚聚。比如观音的生日、太上老君的诞辰等等，每逢这些重大的节庆日，他们都会从四面八方赶来，欢聚一堂，借此会会故交，侃侃大山，舒舒筋骨，找找乐子。毕竟，神仙也是人变的，他们不过因为经过了修炼而比人少了三灾八难，比人多了健康长寿而已。冠豸山被命名为国家级风景名胜区后，为方便游客，这处原先只有神仙才能来的地方，也修通了道路。今天我们所走的路，就是神仙走的路。我们是不是也过了把神仙瘾呢？
在这一峡长的山谷中，长着大量的萱草（别称野生黄花菜）和石蒜。每年5-7月、9-10月，山谷间便布满了黄色的萱草花和大红艳丽的石蒜花，美极了。因此，如果有人要称它为“萱草石蒜谷”也是站得住脚的。这是大自然的恩赐！这里还有一种叫“卷柏”，别名称“还魂草” 的植物，是冠豸山景区内裸露岩石上分布最广、数量最多、极耐干旱，生命力最强的多年生常绿草本植物。它粗壮直立的主茎，可储存一定的水分。顶端丛生小枝排成莲座状。当太阳直射或干旱时，丛生小枝就会向内卷曲，以减少水分蒸发、蒸腾，保持生命活动所需水分；当大雾茫茫或下雨时，顶端丛生小枝会迅速展开，充分吸收水分，小枝也会变得特别翠绿。“还魂草”的名字就是这样得来的。大自然就是这样奇妙。全草有收敛、止血药用，又可用于园林石山、盆景栽培观赏，是有多种用途的宝贵资源。
鲤鱼背：因整座山形似鲤鱼而得名。是寿星峦抵石门湖的必经之路。山脊上有200余级石阶，甚为陡峭。
行走这段游路有两个好：
一是能看到好景致。扶着栏杆回眸一望，可受用百米方圆内造化的一篇篇杰作：华山的壁来了，桂林的簪来了，黄山的松来了。。。。。。劲挺、伟岸、柔妩、深蔚。美的交融、美的映带，美的叠垒，美的相搏。西侧，不是有高插云霄的观音石吗？瞧那气势！远眺不是可见瓣瓣舒展的莲花峰吗?瞧那神韵！至于近在眼前的秀女峰、骆驮峰，则无一不是造化杰作、鬼斧神工！
顺便提一下，鲤鱼背两侧还长有黄杨、锦熟黄杨丛林、凿子树等十分珍贵的树木。这在其它地方是难得一见的。从增长见识的角度看，不能不说，这也是一处好景致。
二是能得个好兆头。这条鲤鱼，头上尾下，是正在“跳龙门”的鱼。难道这还不是好兆头吗？
生长在“鲤鱼背”石壁上的这些小灌木，看起来很不起眼，论“相貌”实在不敢恭维，只因为其貌不扬的缘故。但是，我想劝朋友们，千万不可小觑了它。因为它是在其它地方难得一见的“毛果黄杨”。它材质坚韧而硬，纹理细腻，是制作印章、木雕、精细家具的良材。由于数量很少，十分珍贵，是一种需要重点保护的树种。
寿星峦：寿星峦的长势宛如一位头颅浑圆、弯腰行进的老人。山峦之颠，建有“长寿亭”。站在长寿亭，远观后山的层峦叠嶂，可感受大海波涛汹涌的气势。近处俯瞰面前的奇峰怪石，可一睹“孙悟空”、“东海龙王”、“龟丞相”、“大象”、“鳄鱼”的风采；亭之南面峭壁，镌有现代著名书法家罗丹先生的“人长寿”巨幅摩崖石刻（书于1981年）。这块小区，峦、亭、字三者互为映衬，相得益彰。到了这儿，寿者之怀，哲人之思，或许能够领略一二。这“人长寿”三字，是字？是诗？是画？它是字、是诗又是画，特别是“寿”字，真象一个躬着身子，戴着礼帽，穿着皮鞋，扶着手杖，扛着葫芦悠哉游哉地在攀登长寿峦的长者。
生命在于运动，长寿在于常走。朋友们，美景难逢，良辰难再，既然到了这里，就让我们一起攀一攀长寿峦，品一品“人长寿”，看一看“龙宫还宝”图，尽情地享受一下生之愉悦吧！
龙宫还宝：这是一幅孙悟空“龙宫还宝”图。读过《西游记》的人都知道，“定海神针”是东海龙王的镇宫之宝。后来被孙悟空“借”走了。“美猴王”从西天取经回来，修成了正果，修养和认识都已经达到大彻大悟的境界，自然要让“定海神针”“完璧归赵”。大家看，孙悟空修成正果后，不仅将宝贝原物奉还，还带来了他们师徒经历千辛万苦才获得的“经书”做回礼。美猴王还宝是一件皆大欢喜的大好事。所以 “龟丞相”笑逐颜开，连大象、鳄鱼也前来观看热闹，图个吉利。为了能够及时赶上“盛会”，有的还特意开小轿车来呢！不愧是名副其实的“海归”，看孙悟空在龙王面前，多么彬彬有礼呀！比较过去到龙宫时的蛮横样，简直是判若两人！显然，有经过修炼和没有经过修炼的确大不一样哩！
生命之根（又称照天烛、马K石、定海神针）：这是一根硕大无朋的石柱。相对高度达54。1米。它巍然挺立于深谷之中。游客看了会因为“见仁见智”的关系而产生各种不同的想法。由于这个原因，它成为冠豸山最令人瞩目、最具魅力、最让游客遐思、最引游客流连的景点之一。它是名字最多的景点：
――映雪孙康、囊萤车胤是古代读书人的典型。他们没有钱买灯油照明，于是，冬夜借雪的反光读书，夏夜把许多萤火虫抓到囊中借萤的微光读书。在这类读书人眼中，它是一根巨大的用于读书照明的蜡烛。照天烛的名称就是这样来的。(映雪：唐李善注引孙氏世h：“孙康家贫，常映雪读书，清介，交游不杂。”后遂用为勤学的典故。囊萤：《艺文类聚》载：“车胤，字武子，学而不倦。家贫不常得油，夏日用练囊盛数十萤火，以夜继日焉。”后因以囊萤形容读书刻苦。)
――野性十足的樵夫，胸无芥蒂，心直口快，不懂得遮遮掩掩为何物，于是，马K石的名字便从他们口中喊出。马K即雄马的生殖器。这个名字虽说有些粗鲁，然而传神，因此在当地百姓中流传最广。
――温文尔雅的文人，读过西游记，爱编故事，把它想象成“定海神针”，不仅颇具浪漫色彩，而且就这一小区而言，就它和周围景物的搭配而言，它成了“龙宫还宝”的一个组成部分。因此这个名字似乎也挺合适的。
――风流倜傥的名士，本性天真浪漫，十分崇尚生命本原，他们为它的阳刚之气所感动，含蓄地称其为“生命之根”，自然也有充分的理由。而且，如果把它与石门湖景区的“生命之门”联系起来看，换言之，从整体的全局的角度考察，似乎这种称呼更科学，更艺术，更能给人以心灵的震撼。
以上这么多个名字，究竟哪个名字更好，决定权还是交给游客最妥当。我想，游客想称它什么就称它什么吧。朋友们，你们想给它一个什么名字呢？
&莲花洞：它由几块形态各异、体积巨大的崩塌岩石堆垒架构而成。内有石桌石凳，可供游客小憩；有清泉自岩壁石隙涌出，潺潺流入沙池，可供游客解渴；炎夏有习习凉风驱暑，寒冬有煦煦地气保温。传说是神仙经常聚会的地方。好像从来没有出现过苍蝇蚊子蟑螂之类的害虫。难怪有人称它是“洞天福地”。
雪洞：岩壁上有白斑点点，象飘洒的雪花；岩壁下有一东西通透的石洞，四季荫凉而清爽，故被称为“雪洞”。电影《山重水复》中，陈毅与游击队长韩山河谈判的一组镜头，就是在这里拍摄的。
小崆峒：“崆峒”本是一座山的名字，地点在甘肃。传说黄帝曾到过这个地方。一说它在河南临汝县西南，为黄帝问道于广成子之所。不管“崆峒”实际坐落在什么地界，总之，它跟中华民族的祖先黄帝有关，这就足够了。元朝马周卿辟豸山十三景，小崆峒是其中一景。元朝人在这里刻小崆峒，以名扬海内外的崆峒作比，可见这个地方品位之高。实际情况也是这样：灵芝峰之丹崖，有“一峰耸秀”“壁立千仞”“名山拱秀”等古人题刻和当代著名书法家、北京师范大学中文系教授秦永龙的墨宝可供欣赏揣摩。游客到此间，我想不仅能观察到丹崖之美，而且能体验到书法文化这一国粹之美。即便真地身临崆峒，我想，我们所能体验到的快乐也不过如此吧？
灵芝寺：古人有言：天下名山僧占多。象冠豸山这样漂亮这样有灵气的地方，筑有灵芝寺，一点也不奇怪。灵芝寺原来叫灵芝庵，建于明代万历四十五年（1617年），奉祀“求子观音”菩萨，据说凡有求子的，只要心诚，有求必应，灵验得很。之所以以灵芝命名，主要是庵后山峰形似灵芝的缘故。至今（2008）已有401年的历史。“文化大革命”前，这里就是连城的中小学生登山揽胜时休息、做自助餐的地方。“文化大革命”中被毁于一旦，改作茶场。后虽经修茸，仍然破旧简陋。上个世纪九十年代，由于当地党政领导的关心，由于许多热心人士的支持，由于国家宗教政策逐步深入人心和得到落实，由于对《易经》风水学颇有研究的台胞带头捐资，这所寺庙得到了全面的改建，于是有了今天这个样子。庙内有三副楹联值得一读。第一副楹联在“天王殿”，联文是：“大肚能容了却人间多少事；满腔欢喜笑开天下古今愁”，第二副楹联在“斋堂”，联文是：“粗茶淡饭久久久；细雨和风长长长”，第三副楹联在鼓楼，联文是：“声闻十里响鼓何须重锤击；誉享千秋高楼还赖细石成”。第一副讲做人要有肚量，要有欢喜心，只要有肚量，有欢喜心，就没有化解不开的忧愁，人这辈子就能活得高兴。这一类的对联，其他地方好象也能看到。第二副、第三副对联，出自本地中国作协会员之手，颇有些新意。“斋堂”的联文，讲平常饮食、平和心态，平常饮食能健康长寿（最能持久），平和心态可跨越千秋（暴风骤雨用不了多久就会消失）。鼓楼的楹联，讲尽管聪明的人只须稍加点拨就行，然而，再伟大的人也少不了平常人的帮助，才能事业有成。大匠眼中无废材，只要用得恰当，再平常的人都可以发挥作用。
灵芝峰：是冠豸山最高的一座山峰，与五老峰并列，比五老峰陡峭。站在“一线天”仰望丹崖，其形似一朵千年灵芝，灵芝峰的名字就是这样得来的。丹崖上有“白云深处”“天光咫尺”“灵芝山”“仙露洙香”“鸣玉”等摩崖石刻和玉女池一口。
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