三金刚萨埵百字明咒念诵要传承以后才能念么?

百字明咒语没有传承灌顶口传是否可持诵呢?
百字明咒语没有传承灌顶口传是否可持诵呢?
顶礼师父!弟子想请教师父,百字明的咒语没有传承灌顶口传是否可持诵呢?
看到介绍中说密教中之一法一咒一印皆需灌顶,方得如法传承,否则皆是盗法。弟子只是想日常为法界众生念诵百字明,不知道是否如法呢?能否有消业障的功德呢?祈请师父为弟子解疑释惑!
佛子 您好 阿弥陀佛:
百字明是西藏藏密最重要的一个咒语,是金刚萨埵的根本咒,号称是灭罪之王,在藏密里面百字明咒是四加行之一,算是藏密行者必修的咒语。
金刚萨埵百字明是以金刚萨埵为修法的本尊,修持百字明有一个简单的仪轨,还要配合观想,所以这个金刚萨埵百字明在藏密来说,那是一定要经过灌顶传法才能持诵的!
其实不只是百字明咒,西藏密宗所有的咒语基本上都要经过金刚上师的传授灌顶口传才能持诵,否则所作不成!
因为藏密最基础的咒也是最基础的法是”四皈依咒”,四皈依的第一个是”皈依金刚上师”,然后才是”皈依佛,皈依法,皈依僧”,上师及坛城是修法成就的根本,没有上师的传承,修西藏的密法不可能有成就。
没有正式的传法,藏密的法本连翻都不行,这一点在西藏密宗是非常严格的喔!
就算是转世活佛,如果这一辈子还没有接到这个法,就算上辈子曾经修过这个法,他也不敢随意去翻那个法本,这是表示对法对传承的一种尊重。因此,对于西藏密宗的咒语或仪轨,除非您有正式的传承,否则请千万不要自行诵念修持,这样子不但咒法无法成就,还会有有轻法慢教的过失!
汉传显教的百字明咒,比较少人持诵,通常是焰口或大甘露施食法会之后,念三遍的百字明咒,有灭罪除愆的功德。个人修持的话,通常是在晚上回向之前念三遍百字明咒,有除愆补过的作用。
这个普传的百字明咒(没有仪轨和观想),一般人要念是可以的。
另外,在安乐妙宝里面,有一个献曼达供,是以持诵百字明加持白米观想作为供养。因为需要结手印观想,所以,要先念21遍的大轮金刚陀罗尼才不会有盗法的过失。
释大宽&合十
勤修清净波罗蜜&
恒不忘失菩提心
灭除障垢无有余
&一切妙行皆成就
华严圣因精舍 释大宽 比丘
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念百字明咒要注意什么
笑看浮华k腑
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百字明咒是普传的咒语,只要诚心,就可以持诵.原文:嗡班匝尔萨多萨玛雅、玛呢巴拉雅、班匝尔萨多迪诺巴、迪叉哲卓美巴瓦、色多喀友美巴瓦、色波喀友美巴瓦、阿呢RA多美巴瓦、萨尔瓦色德玛美抓雅匝、萨尔瓦嘎玛色匝美、则当希央格热吽、哈哈哈哈伙、巴嘎万、萨尔瓦达塔嘎达、班匝尔玛美门匝、班则尔巴瓦、玛哈萨玛雅萨多阿注音: 嗡wēng 班bān札zhá拉lā 萨sà埵duǒ 萨sà玛mǎ呀yā  玛mǎ奴nú 巴bā拉lā呀yā  班bān杂zá拉lā 萨sà埵duǒ 喋dié诺nuò巴bā  地dì叉chā 则zé桌zhuō 美měi巴bā哇wā  速sù埵duǒ 卡kǎ唷yōu 美měi巴bā哇wā  速sù波bō 卡kǎ唷yōu 美měi巴bā哇wā  阿ā奴nú 拉lā多duō 美měi巴bā哇wā  萨sà尔ěr哇wā 悉xī地dì 美měi札zhá 呀yā哇wā  萨sà哇wā 嘎gā玛mǎ 速sù杂zá 美měi也yě  则zé当dāng 希xī呀yā 咕gū如rú吽hōng  哈hā哈hā 哈hā哈hā 霍huò 巴bā嘎gā问wèn  萨sà哇wā 达dá他tā 嘎gā达dá 班bān杂zá  玛mǎ美měi 面miàn杂zá 班bān札zhá 巴bā哇wā 玛mǎ哈hā  萨sà玛mǎ 呀yā 萨sà 埵duǒ 阿ā
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