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this.p={ dwrMethod:'queryLikePosts',fpost:'1d8cc29c_911a14e',userId:4782276,blogListLength:30};上大学的时候，王立群老师给我们讲的魏晋南北朝文学，当时，自己对竹林七贤心向往之，找来晋书相关传记，抄录在笔记上，时时把玩。后来，因为喜欢历史，就涉猎了一些历史书籍，但是，对于春秋战国和魏晋南北朝的历史，尤其是后者，总是感到纷繁复杂，弄不清楚，看的时候清清楚楚，过后就忘。越是弄不清楚的，越想把它搞明白。于是，就有了这样一些文字。让我们一点一点的细细追寻那段曲折离奇的历史吧！
　　　　 1、隐忍
　　　　 所有讲这段历史的书籍，总也忽略不了一个人。虽然他不是名义上的开创者，但是，他就象魏之曹操、清之努尔哈赤，对于晋的建立起到决定性作用。
　　　　 他就是——司马懿。
　　　　 公元179年，他出生于河内郡（今焦作）温县孝敬里（今安乐寨村）一个世家望族。父亲司马防，为汉京兆尹（首都的长官），大哥叫司马朗，字伯达（和董卓的哥哥同岁，三国志上有传）；司马懿是老二，字仲达；老三是司马孚，字叔达；老四是司马馗，字季达；老五是司马恂字显达，老六司马进字惠达，老七司马通字雅达，老八司马敏字幼达，俱知名，故时号为“八达”。
　　　　 建安6年，公元201年的时候，司马懿23岁，当时，司马懿是河内郡的上计掾（会计官），就在这一年，曹操听说司马懿“聪明多大略，博学洽闻”，准备征召至自己手下做事。但是，司马懿却拒绝应征，理由是：自己得了风痹，相当于现在的风湿病，临床表现十分严重：肌肉疼痛难忍，卧床不起。曹操派人偷偷监视，发现司马懿整天卧床不起，并无异常，也没再追究。这中间，却出了件叫人后怕的事情。一天，司马懿正在院子里晒书，突然天上下了大雨，司马懿躺在床上，爱书心切，不自觉从床上起来去收书，正巧被婢女看到。司马懿的原配夫人叫张春华，看出露馅了，把婢女叫到一旁，亲自持刀将小女孩杀死——为的是杀人灭口。
　　　　 查看晋书，张春华是魏正始8年4月死的，享年59岁，再过4年，到魏嘉平3年8月，司马懿死，享年73岁，也就是说司马懿比张春华大10岁，想想当年司马懿只有23岁，张春华最多13、4岁，就能出此毒手，我无语，可谓狠毒来自天生啊！当时，司马懿家也不富裕，家中也只有这一个婢女，此后，张夫人亲自下厨做饭。
　　　　 真的是不是冤家不聚头。
　　　　 象司马懿这般阴毒之人，和张春华也真的是绝配啊。
　　　　 书上说，司马懿“由是重之。”估计是吃了一惊，想想一个嫁过来不大的黄毛丫头，突然之间出此狠手，谁是她老公，脊背会不丝丝发凉？但是“重之归重之”，那也只是暂时的，后来，估计是司马懿长粗变大以后，泡了个姓柏的妹子，张、司马夫妻长年累月分居，几乎整年见不上一面，有一次，司马懿生病了，张夫人想着既然是你病了，总允许我来关心关心你吧。谁知道，病中的司马懿一见到张春华，就破口大骂：“你这个又老又丑的东西，讨厌死了，你就整天呆在屋里，别出来丢人现眼了！”这话可能是当着大小姬妾甚至是下属、医官等众人说的，弄得张夫人是又羞又气，回房就开始绝食自杀，好在这个张夫人生的四个孩子都有本事——司马师、司马昭、司马干和南阳公主。这四个孩子看着妈妈绝食了，也都集体绝食，发誓要和妈妈共存亡！（要是都集体绝食死亡，那高贵乡公该多高兴啊，历史要改写啦！呵呵）这下，老司马吓了一跳，赶紧起来去给夫人赔礼道歉，谦恭得不行，张春华终于回心转意了，司马家是一场虚惊，生活回复正常。但是司马懿真的是回心转意了吗？肯定没有，就象对他任何人一样都充满了狡诈，这次也不例外，回头就对下属说：“那老东西即使死了，也是不值得可惜的，（所以我才去道歉！）关键是我害怕真的因此伤了我的孩子们啊！”
　　　　 不知道张春华听到老公说出这样的话，是不是后悔当年手杀婢女了？
　　　　 让我们再回过头来看看201年发生的事情。我们会问，为什么司马懿当时不应征做官呢？那就让我们看看前此一年，即建安5年中国大地上都发生了什么吧。建安5年（公元200年）10月，曹操与袁绍在官渡合战，操击败袁绍，绍退回河北。应该说曹操是夹战胜之威征召司马懿的，可是他为什么高卧不起呢？他要做隐士吗？以司马懿的性格，肯定不是，那到底是为什么的呢？
　　　　 我们说，虽然袁绍在官渡之战中被击败，但是，经过短暂的休整和经营，出兵平复了河北投降曹操的城池，河北局势已经逐渐安定下来。同时，放眼中国，各地军阀无数，即使在当时，孙策就要乘虚进攻许昌；还有英雄刘备；还有那个刘表，也不是酒囊饭袋，他正乘机南下，攻击张羡、张怿父子，并占领长沙(湖南长沙)、零陵(湖南永州)、桂阳（湖南郴州）等地，大大地扩充了荆州的实力。而曹操在今年也只是耀兵河上，还不敢进一步深入河北与袁绍决战，双方陷于僵持。也只是等到6年以后的建安十二年，曹操在袁绍死后，袁绍诸子内乱才彻底平定河北。而在当时，仅凭一战就判断出谁强谁弱，还真是不太容易，我们说司马懿在等待。另外，司马懿的住所可以说是曹袁两方的结合地，投奔任何一方的代价都是很大的，这也决定了司马懿下决心的难度；还有一点也是史学家们常说的，那就是人家司马懿是“服膺儒教”的人，怎么看曹操也是个宦官子弟，没有什么威仪，也没有什么名望，名不正，言不顺的，在他手下当差，俩字——“丢份”！
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　　2、投曹　　　　　　　　 又过去了7年。司马懿还在自己的家乡做自己的地方官。　　　　　　　　 建安13年（公元208年），司马懿终于被选拔到中央了，官职是丞相府文学掾（丞相府的文牍官）。随后被任命为黄门侍郎（皇帝的值班卫士），又转为议郎（与黄门侍郎均为郎官，但皇帝出巡时，议郎不必扈从侍卫），转为丞相东曹属（曹操为丞相后下设东、西曹掌管人事工作：东曹，主管二千石官员的任免；西曹，主管丞相府官员的任免。其负责人员正者称掾，副者称属），成为主管全国地方官员任免的副职，相当于吏部侍郎、现在的中组部副部长；又升为主薄，丞相府的秘书长。　　　　　　　　 大家应该清楚，那一年发生了著名是赤壁之战。　　　　　　　　 但是，按照我的看法是：司马懿并没有参加赤壁之战，而是和曹丕在后方，与之游处。　　　　　　　　 其实，曹操给司马懿的官也还仅仅局限于文官，并没有叫他插手武事。那又是为什么呢？　　　　　　　　 看人的第一感觉绝对是正确的。看人的眼也好，看人的眉毛也罢，看人的气质和精神也好，我相信第一感觉真的很准确，随后的变化都是虚假的。　　　　　　　　 曹操听人说司马懿有狼顾之相，立马把他叫来，让他面正向后而身子却不用随着往后动，相术上说：拥有这种相的人，心狠手辣，狡诈善变。曹操对儿子曹丕说：“司马懿绝不是当人臣的主，以后肯定给咱家添麻烦。”可是，曹丕却和司马懿关系很好，估计把老爸的话多多少少也透露了点，当然不会直来直去的说了，也就是老爸对你还不满意，你看着办吧之类的。司马懿心有灵犀，更加刻苦工作，常常通宵达旦，夜以继日地工作，即使丞相府割草放牧，马喂的饱不饱？割的草够不够？都要亲自查看。　　　　　　　　 属于干得好，于是，曹操才慢慢释然些。但在建安13年到建安20年，长达7年的战争年代里，曹操并没有让司马懿染指军事。建安14年，军出合肥；建安16年，西征韩遂、马超；建安18年，进军濡须；建安19年，夏侯渊攻击韩遂等，都没有看到司马懿的踪迹，如果司马懿参与了这些战事，那么，晋朝的摇尾系统是不会放过呐喊的机会的。　　　　　　　　 结论就是：曹操对这个人始终还是不太放心。　　　　　　　　 随后两件事，就显示出司马懿的智慧和真正的为人了。　　　　　　　　 第一件：　　　　　　　　 直到建安20年，跟从曹操大军进攻马超、韩遂、氐王以及张鲁，在迅速收拾了这四个人以后，曹操想要退兵。这时候，司马懿说话了：“刘备刚刚以欺诈得到四川，（前一年的夏天，刘备刚刚返兵攻降成都刘璋），四川的人心不服，还出兵与孙权争夺江陵，（刘备拿下四川以后，按照孙刘本来的约定，荆州要还给孙权，但是，刘备却说，等我再拿下凉州以后再给，孙权大怒，派兵去夺，刘备也亲自提兵5万出四川迎战）”因此，劝曹操趁机进攻四川。曹操说：“人们就是不知足，既然得了陇，还望蜀！”　　　　　　　　 对此，后人也以曹操其后后悔而显示司马懿的远见。　　　　　　　　 不过，我想说的是：曹操的决断未必就不适当。　　　　　　　　 一是，刚刚拿下陇地，尤其是这里长期独立于中央，少数民族聚集，张鲁五斗米盘踞多年，安抚工作很费力，如果大军入川，面临崇山峻岭，后有不稳的后方，如果后方死灰复燃，后果不堪设想；　　　　　　　　 二是，司马懿得知孙刘交战、说这话的时候，刘备也会同时甚至先于得到曹军兵下汉中的消息，以刘备长期作战的经历，不会不立刻认识到两面作战的危险，而迅速采取果断措施。事实上，刘备在得知这一情况的时候，就迅速和孙权和好，把荆州的一半割给孙权而回军江州；　　　　　　　　 三是，也派遣夏侯渊、张合等名将数次进攻四川，但都被张飞击败，可见，不得地利，还没有山地战的经验，再者，兵已经疲弊。　　　　　　　　 四是，到这年的八月，听话的孙权，在被刘备忽悠以后，得了点小便宜，就出兵进攻曹操的合肥了，如果进攻四川的话，面临两面作战的立马不是刘备，而变成曹操了。　　　　　　　　 要知道，此时的曹操，已经为魏公，建魏国社稷，再也不是一无所有、敢玩冒险、亲自带几千兵就去烧袁绍粮草的曹操了，关键是心态变了。　　　　　　　　 第二件：　　　　　　　　 建安21年，曹军破孙权于濡须，到第二年，孙权上表请降，上表称臣，请求曹操废汉自立。这个时候，曹操说，“孙权小儿是想把我房子火炉上烤啊！叫我难受啊！”估计，曹操虽然这样说，心里不一定就不舒服，接着，司马懿就说：“我们魏国已经是十分天下有九分了，（应该把孙权的加上吧，也有夸大）孙权称臣那是天意，（一说到天意，咱都无语了），上古的虞、夏、商、周，之所以当仁不让，不再谦虚，不是为了别的，关键是敬畏天命啊！（您还是考虑考虑当这个皇帝吧）”记住，同时拍马屁的还有他的好朋友，后来一直和司马懿并驾齐驱、官运亨通，同曹休、曹真、司马懿一起开府的陈群，真tmd是“物以类聚”啊！　　　　　　　　 说这话，没有丝毫灾祸，即使听者不用，也心里美滋滋的，多会拍马啊。　　　　　　　　 我想让大家再看看一位真正的贤人，他是怎么做的。　　　　　　　　 荀彧。　　　　　　　　 读三国的人都应该清楚他。　　　　　　　　 巧合的是：荀彧的爷爷有八个孩子，人称“八龙”。荀彧很早就拜为守宫令，董卓之乱投奔袁绍，后看到袁绍终不能成大业，就改投曹操，曹操一见就称：“你是我的张良。”拜为司马，主管军事，当年才29岁。可以说，荀彧从曹操为创业开始就一直追随，但是，他有一个梦想，那就是让曹操真的像他自己说的那样复兴汉室，因此，在建安17年的时候，一帮马屁精要商量着曹操应该进爵为曹公、加九锡的时候，荀彧不能不想到董卓、王莽，他正言说道，曹操本来就是兴的义兵，为的是匡复汉室，你们如果真的爱曹操，就不要这样啦！传到曹操耳朵里，曹操很不是滋味，随后，荀彧就以忧郁而死，享年50岁，建安18年，汉献帝封曹操为魏公。　　　　　　　　 虽然，荀彧壮志未酬，但是，他有属于自己的理想和做人的底线，我敬重他。相形之下，我们的司马懿先生的确太会拍马了。
　　2、投曹　　　　　　　　 又过去了7年。司马懿还在自己的家乡做自己的地方官。　　　　　　　　 建安13年（公元208年），司马懿终于被选拔到中央了，官职是丞相府文学掾（丞相府的文牍官）。随后被任命为黄门侍郎（皇帝的值班卫士），又转为议郎（与黄门侍郎均为郎官，但皇帝出巡时，议郎不必扈从侍卫），转为丞相东曹属（曹操为丞相后下设东、西曹掌管人事工作：东曹，主管二千石官员的任免；西曹，主管丞相府官员的任免。其负责人员正者称掾，副者称属），成为主管全国地方官员任免的副职，相当于吏部侍郎、现在的中组部副部长；又升为主薄，丞相府的秘书长。　　　　　　　　 大家应该清楚，那一年发生了著名是赤壁之战。　　　　　　　　 但是，按照我的看法是：司马懿并没有参加赤壁之战，而是和曹丕在后方，与之游处。　　　　　　　　 其实，曹操给司马懿的官也还仅仅局限于文官，并没有叫他插手武事。那又是为什么呢？　　　　　　　　 看人的第一感觉绝对是正确的。看人的眼也好，看人的眉毛也罢，看人的气质和精神也好，我相信第一感觉真的很准确，随后的变化都是虚假的。　　　　　　　　 曹操听人说司马懿有狼顾之相，立马把他叫来，让他面正向后而身子却不用随着往后动，相术上说：拥有这种相的人，心狠手辣，狡诈善变。曹操对儿子曹丕说：“司马懿绝不是当人臣的主，以后肯定给咱家添麻烦。”可是，曹丕却和司马懿关系很好，估计把老爸的话多多少少也透露了点，当然不会直来直去的说了，也就是老爸对你还不满意，你看着办吧之类的。司马懿心有灵犀，更加刻苦工作，常常通宵达旦，夜以继日地工作，即使丞相府割草放牧，马喂的饱不饱？割的草够不够？都要亲自查看。　　　　　　　　 属于干得好，于是，曹操才慢慢释然些。但在建安13年到建安20年，长达7年的战争年代里，曹操并没有让司马懿染指军事。建安14年，军出合肥；建安16年，西征韩遂、马超；建安18年，进军濡须；建安19年，夏侯渊攻击韩遂等，都没有看到司马懿的踪迹，如果司马懿参与了这些战事，那么，晋朝的摇尾系统是不会放过呐喊的机会的。　　　　　　　　 结论就是：曹操对这个人始终还是不太放心。　　　　　　　　 随后两件事，就显示出司马懿的智慧和真正的为人了。　　　　　　　　 第一件：　　　　　　　　 直到建安20年，跟从曹操大军进攻马超、韩遂、氐王以及张鲁，在迅速收拾了这四个人以后，曹操想要退兵。这时候，司马懿说话了：“刘备刚刚以欺诈得到四川，（前一年的夏天，刘备刚刚返兵攻降成都刘璋），四川的人心不服，还出兵与孙权争夺江陵，（刘备拿下四川以后，按照孙刘本来的约定，荆州要还给孙权，但是，刘备却说，等我再拿下凉州以后再给，孙权大怒，派兵去夺，刘备也亲自提兵5万出四川迎战）”因此，劝曹操趁机进攻四川。曹操说：“人们就是不知足，既然得了陇，还望蜀！”　　　　　　　　 对此，后人也以曹操其后后悔而显示司马懿的远见。　　　　　　　　 不过，我想说的是：曹操的决断未必就不适当。　　　　　　　　 一是，刚刚拿下陇地，尤其是这里长期独立于中央，少数民族聚集，张鲁五斗米盘踞多年，安抚工作很费力，如果大军入川，面临崇山峻岭，后有不稳的后方，如果后方死灰复燃，后果不堪设想；　　　　　　　　 二是，司马懿得知孙刘交战、说这话的时候，刘备也会同时甚至先于得到曹军兵下汉中的消息，以刘备长期作战的经历，不会不立刻认识到两面作战的危险，而迅速采取果断措施。事实上，刘备在得知这一情况的时候，就迅速和孙权和好，把荆州的一半割给孙权而回军江州；　　　　　　　　 三是，也派遣夏侯渊、张合等名将数次进攻四川，但都被张飞击败，可见，不得地利，还没有山地战的经验，再者，兵已经疲弊。　　　　　　　　 四是，到这年的八月，听话的孙权，在被刘备忽悠以后，得了点小便宜，就出兵进攻曹操的合肥了，如果进攻四川的话，面临两面作战的立马不是刘备，而变成曹操了。　　　　　　　　 要知道，此时的曹操，已经为魏公，建魏国社稷，再也不是一无所有、敢玩冒险、亲自带几千兵就去烧袁绍粮草的曹操了，关键是心态变了。　　　　　　　　 第二件：　　　　　　　　 建安21年，曹军破孙权于濡须，到第二年，孙权上表请降，上表称臣，请求曹操废汉自立。这个时候，曹操说，“孙权小儿是想把我房子火炉上烤啊！叫我难受啊！”估计，曹操虽然这样说，心里不一定就不舒服，接着，司马懿就说：“我们魏国已经是十分天下有九分了，（应该把孙权的加上吧，也有夸大）孙权称臣那是天意，（一说到天意，咱都无语了），上古的虞、夏、商、周，之所以当仁不让，不再谦虚，不是为了别的，关键是敬畏天命啊！（您还是考虑考虑当这个皇帝吧）”记住，同时拍马屁的还有他的好朋友，后来一直和司马懿并驾齐驱、官运亨通，同曹休、曹真、司马懿一起开府的陈群，真tmd是“物以类聚”啊！　　　　　　　　 说这话，没有丝毫灾祸，即使听者不用，也心里美滋滋的，多会拍马啊。　　　　　　　　 我想让大家再看看一位真正的贤人，他是怎么做的。　　　　　　　　 荀彧。　　　　　　　　 读三国的人都应该清楚他。　　　　　　　　 巧合的是：荀彧的爷爷有八个孩子，人称“八龙”。荀彧很早就拜为守宫令，董卓之乱投奔袁绍，后看到袁绍终不能成大业，就改投曹操，曹操一见就称：“你是我的张良。”拜为司马，主管军事，当年才29岁。可以说，荀彧从曹操为创业开始就一直追随，但是，他有一个梦想，那就是让曹操真的像他自己说的那样复兴汉室，因此，在建安17年的时候，一帮马屁精要商量着曹操应该进爵为曹公、加九锡的时候，荀彧不能不想到董卓、王莽，他正言说道，曹操本来就是兴的义兵，为的是匡复汉室，你们如果真的爱曹操，就不要这样啦！传到曹操耳朵里，曹操很不是滋味，随后，荀彧就以忧郁而死，享年50岁，建安18年，汉献帝封曹操为魏公。　　　　　　　　 虽然，荀彧壮志未酬，但是，他有属于自己的理想和做人的底线，我敬重他。相形之下，我们的司马懿先生的确太会拍马了。
　　3、屡出奇策　　　　　　　　 建安22年，公元217年也就是司马懿说出那些拍马的话以后，曹操称魏王，用天子旌旗，魏国作为一个王国，也建立了。司马懿被任命为太子中庶子，作为曹丕的属官，也就是魏国将来的储备人才，与吴质（魏文帝时为振威将军，假节）、陈群（魏文帝时为司空、开府）、朱铄（魏文帝时为中领军）为曹丕所爱，并称为“四友”。　　　　　　　　 而有趣的是，此时司马懿的弟弟，却是陈留王曹植的文学掾。　　　　　　　　 紧接着，也就是在同一年，曹植乘车行驰道中，开司马门出被曹操切责，而逐渐失宠。在曹植失势以后，虽然，我们不知道具体的时间，但是，司马懿在自己离开曹丕而升为曹操的军司马（荀彧最初的官职，这一年司马懿已经39岁，整整比荀彧从事此职晚10岁），染指帝国军事以后，他迅速把自己的弟弟推荐给曹丕，做自己曾经做过的太子中庶子。　　　　　　　　 不妨让我们在欣赏司马懿其他奇策之前，看看他缜密打算吧。　　　　　　　　 一是，在曹丕和曹植储位之争没有明朗化的时候，尤其是曹植还占先的情况下，弟兄两人分头不同的阵营，以备后路。　　　　　　　　 二是，在曹丕胜出，但曹植并不是没有一点希望的时候，暂时还让弟弟留在曹植身边，但明显的，要以所谓的“直道”教训曹植，并让外人知道。　　　　　　　　 三是，在曹植完全失败的时候，迅速抛弃旧主，投奔新主，在曹操去世，曹丕哀号的时候，弟弟司马孚还上演一出教育曹丕“节哀顺变，不要像老百姓那样哀号，快点继位处理正事”的show。　　　　　　　　 除此之外，《曹瞒传》还称，曹操进位为魏王，还是司马防（司马懿之父）上书皇帝保举的呢！　　　　　　　　 司马懿一家真是太忠于职守啦！　　　　　　　　 再说说司马懿在曹操身边出的都是什么奇策：　　　　　　　　 1、《晋书，宣帝》记载：在魏国初建之时，司马懿曾经向曹操建议，要“且耕且守”，实行屯田。并且，魏武帝采纳了司马懿的建议，从此，魏国“国用丰赡。”　　　　　　　　 但是，问题出现了：曹操实行屯田到底是什么时候？谁提的建议呢？　　　　　　　　 《资治通鉴》记载：中平以来，天下乱离，民弃农业，诸军并起，率乏粮谷，无终岁之计，饥则寇略，饱则弃馀，瓦解流离，无敌自破者，不可胜数。袁绍在河北，军人仰食桑椹。袁术在江淮，取给蒲蠃，民多相食，州里萧条。羽林监枣祗请建置屯田，曹操从之，以祗为屯田都尉，以骑都尉任峻为典农中郎将。募民屯田许下，得谷百万斛。于是州郡倒置田官，所在积谷，仓廪皆满。故操征伐四方，无运粮之劳，遂能兼并群雄。军国之饶，起于祗而成于峻。　　　　　　　　 这段话，来源于《魏书》，司马光先生一字不拉地照录下来。可想而知，司马光先生对此事是认可的。　　　　　　　　 我们还能举出一些证据来，那就是《三国志，武帝纪》记载：建安十四年……置扬州郡县长史，开芍陂屯田。　　　　　　　　 尤其是，《资治通鉴》建安元年的记载，更是明明白白的说明：“于是州郡倒置田官，所在积谷，仓廪皆满。”并且，“军国之饶，起于祗而成于峻。”　　　　　　　　 那时候，我们的司马懿才16岁，估计还跟着大哥司马朗在洛阳、黎阳、温县之间，来回躲兵灾呢！　　　　　　　　 即使不看这些史书，单纯用脚想想，都不难知道，到建安22年的时候，曹操的大业已经底定，曹操也被封为魏王，（魏公的时候也位于诸侯王之上）前面多少次的大战，官渡、濮阳、徐州、荆州、赤壁、潼关、濡须、汉中等等，兵力已经都在十几万到几十万众，如果还像别的军阀“因粮于敌”，那是绝对难以为继的。　　　　　　　　 因此，《晋书》的记载完全是为司马懿加分，可以肯定地说是虚假的。退一万步说，即使其时司马懿有关于屯田的言论，也只是修修补补，或者说是老生常谈，全是拾人牙慧，没有一点创意，军国丰赡的功劳与他也是风马牛不相及的啊。　　　　　　　　 2、是关羽水淹七军以后，曹操想迁都河北。司马懿和蒋济谏言，一旦迁都，势必示弱于敌人，并提出和好孙权之计。后来孙权果然从背后偷袭关羽，起到了借力于人、四两拨千斤的功效。这的确是个妙计，显示出司马懿的全局观和见微知著的能力。　　　　　　　　 终曹操一生，司马懿除了这两件比较大的事情以外，还有一些小的建议，就不多说了。　　　　　　　　 归结起来，在曹操时代，司马懿起码做到了两点：　　　　　　　　 一是，让自己和自己的家庭成员与未来的储君建立了良好的关系，那是未来的护身符。　　　　　　　　 二是，进入领导核心层，展露出勤恳敬业的精神和独特的战略眼光，给人们留下了初步的印象。　　　　　　　　 现在还是萌芽，等曹丕登基以后，司马懿的春天就要来了！　　
　　4、春天？　　　　　　　　 　　　　　　　　有时候，不能不让人相信命运。　　　　　　　　魏武帝死的真是时候。　　　　　　　　假如曹操死于关羽水淹七军，威震华夏、曹魏岌岌可危之时呢？　　　　　　　　那时，关羽兵出荆州，围困曹仁；刘备直逼汉中，击斩夏侯渊；孙权虎视合肥。曹魏三面受敌，面临建立以来最大的危机。　　　　　　　　然而，转眼过去一年，孙权釜底抽薪，擒杀关羽，蜀汉最强的名将陨落，荆州尽失，部曲全无。继而，蜀汉与东吴交恶，这时候，曹操才死。　　　　　　　　曹丕即位。　　　　　　　　即使在如今局势企稳的情况下，曹操的死对于曹魏的打击也不啻为晴天霹雳。　　　　　　　　驻防洛阳的青州兵擅自向东散还故里；凉州叛乱等等。　　　　　　　　如果，在关羽兵盛之时，曹操去世，曹魏必陷于极大的混乱之中。　　　　　　　　而孙权还会偷袭荆州吗？似乎也将成为未决之事。　　　　　　　　就算曹丕顺利继位，以其能力是否能控制住局势，实属难料。　　　　　　　　可以说，曹操迅速稳定西北局势，并设计击败关羽，都为儿子继位创造了一个良好的局面。　　　　　　　　为什么这样说呢？　　　　　　　　因为，目前的局势是吴蜀交恶，曹魏坐山观虎斗，简直与前一年有天壤之别。　　　　　　　　那么，曹丕能否把握住这一大好时机呢？　　　　　　　　以后形势的发展，证明他没有这个能力。　　　　　　　　他只是一个冷酷、狠毒、虚荣、小器、偏执、固执、自负、不知兵不知权的碌碌之人。　　　　　　　　说道冷酷与狠毒。大家都知道的“七步诗”，和卞夫人报着曹植的痛哭，当上魏王的第二个月，就把曹植贬为安乡侯，面对竞争失败的母弟和亲生母亲，能够想见那个儿子和兄长的嘴脸；　　　　　　　　此后，不顾长子曹睿的感受和对未来帝国的潜在影响，仅仅听信郭女王的谗言，就将远在邺的甄夫人赐死，史书上说，是甄夫人因为失宠而恶言，如果仅仅为此，是否就要被赐死？不顾16年的恩爱、不顾膝下的孩子？还是另有隐情？是甄夫人有了外遇，并且与曹植有关？不能解释也不能接受这样冷酷的结果；　　　　　　　　即位之初，就把自己所有的兄弟赶回属国，形同软禁，诸侯王公连平民都不如，相比之下，其父是怎么做的？不仅依仗本家兄弟，还与夏侯家兄弟相濡以沫，披肝沥胆，不仅如此，还前后多次下令不拘一格选拔人才，令之内容、气度、文风直逼汉武帝征讨匈奴时下诏之气，充盈着求贤若渴的精神，千载以下未见此一等一的君王气度。　　　　　　　　只有大器，意才豁如；只有有能力的人，才不嫉贤妒能，因为自己能驾驭。　　　　　　　　说道小器。陇西兵变被平定以后，西域重新与中原通好，进献大珠，苏则因平定陇西兵变被升为侍中，调到曹丕身边，那是黄初元年的12月，也是曹丕当上皇帝的第二个月，（10月受禅）曹丕问苏则的是：西域的大珠不错，以后能不能去再换点？　　　　　　　　陇西的战略地位稳定关中，兵变仅仅是因为地方郡守的自发、自觉和智慧才得以艰难平定。我想，苏则面对这样“不问苍生问鬼神”的君主，心中是什么滋味，于是他回答的很幽默，也很辛辣：如果君主威加海内，自然西域还会献来；作为君主，却以物易物去购买，即使买来了，又有什么意思呢？值得珍贵的呢？(求而得之，不足贵也)史书上说，曹丕听后“嘿然”。　　　　　　　　还有一事，那就是：当孙权以权宜之计暂时口头投降（并未送来质子）的时候，曹丕不仅信以为真，而且，随后就写信叫孙权进贡一些“雀头香、大贝、明珠、象牙、犀角、玳瑁、孔雀、翡翠、斗鸭（！）、长鸣鸡”等物，看看曹丕所需贡物，足见其纨绔习气和小家子气，全是一幅太平天子做派，哪能见到一点志吞四海的英雄胸怀。当时，孙权就不以为然，说：他所要的这些东西，对于我来说和石头瓦砾没有什么两样！并且，从他要这些东西就能看出，他还处于昏聩之中，和这种人还说什么礼不礼的呢？　　　　　　　　曹洪家富而性吝，曹丕还是太子的时候，问人家借绢100匹，可能是借到的数量不够，也可能是借到的质量不好，那肯定是曹洪不舍得，这事给曹丕记住了，一次，曹洪的门客犯法了，以此为由，牵连到曹洪，曹丕一定要杀掉曹洪，大臣们都劝谏，解救，还是不行，最后还是把老妈逼极了，但是老妈说也不听，只好找到郭女王，说，如果曹洪今天死，明天我非叫皇帝废了你不可！郭皇后枕头风劲吹，不断哭闹曹丕，最后才免了曹洪一死。　　　　　　　　从黄初元年到七年的在位6年多时间里，曹丕最大的机会也是最大的失败就在于：是否接受孙权的投降。　　　　　　　　为什么孙权要投降？因为孙权偷袭了关羽，夺占了荆州，孙刘交恶了，为了避免两面作战和亡国的危险，才“投降”的。　　　　　　　　那么接受不接受？　　　　　　　　记住，当听说孙权投降的消息时，群臣都觉得要接受。“独”刘晔以为不能接受，他说：孙刘本为两个小国，团结起来才能生存，今天，双方交恶，正是天亡之时，应该即时出兵进攻吴国，一定能够灭吴，吴灭，蜀国不能独存，大业可定。　　　　　　　　这时候，曹丕表现出自负蠢人的小聪明，也就是说在他的心里，推论的前提已经确定了，哪就是接受吴国的投降，然后，再往下思考，他说：那我们现在接受吴国投降，进攻蜀国后方，不是也能灭蜀？　　　　　　　　刘晔说：不是的，如果我们进攻蜀国，蜀国就回师不打吴国了，我们也得不到便宜，而吴国说不定还生出什么鬼点子呢？但是，我们打吴国的话，因为蜀吴已经交恶，即使蜀国听说我们也去打吴国，蜀国也不会停止打吴国，这样，魏蜀合力一定能把吴国灭掉的。　　　　　　　　话说的这样明白了，还是听不懂，没办法。不仅不听，还封孙权为吴王，加九锡！事后证明，孙权的质子也不来，所谓的投降仅仅是一个骗局和玩笑而已，曹丕被人家美美地耍了一回。　　　　　　　　黄初年间，最伟大的谋士不是司马懿、不是贾诩，光彩属于刘晔，次之，蒋济，次之，陈群。光荣属于他们三人，但是，刘晔是太阳之光，他们是烛火之光，其他则是萤火。　　　　　　　　以司马懿深通三国脚力之道，曾建议曹操鼓动孙权偷袭荆州，刘晔之论只是原来计谋的翻版，司马懿难道不能参透？为何闭口不建一策呢？　　　　　　　　是他长期与曹丕相处，早已了解他的深浅，还是另有隐情呢？　　　　　　　　以他与曹丕的交情，如果支持刘晔的意见，想必曹丕会采纳的，那么，是他未见此机？还是不愿归好与人呢？　　　　　　　　分析起来，应为后者。　　　　　　　　曹丕在位的7年不到的时间里，我们总在看到刘晔在建议，并且是好建议，我们也总在看到刘晔的建议不被采纳，事后又总被证明是正确的。　　　　　　　　相比之下，司马懿却一言不发。　　　　　　　　这与司马懿在曹操手下，积极建言献策截然相反，即使曹操不采纳他的建议，也给他一个说法，比如得陇望蜀什么的，两个聪明人话点到为止，彼此心知肚明。　　　　　　　　是司马懿不愿意出头了。　　　　　　　　他太了解曹丕是什么人了。　　　　　　　　曹丕狭隘，狭隘的人胆小，胆小的人只相信自己的旧人，即位之初，就光想任命自己原来东宫的老班底，虽然被陈群否决（注意：陈群也是旧人，但陈群是明白人），但是，他的内心还是老样子，就相信老部下。　　　　　　　　如果说多了，说的道理君主理解不了，反而会引起猜忌。即使成功了，还为他人做嫁衣，那倒不如干脆闭口。　　　　　　　　反正闭口不影响升职，谁叫曹丕是以旧人为标准提拔人才，而不是以功劳和能力呢？　　　　　　　　7年，整整7年，司马懿没出什么主意，但是官职却步步高升，从督军，到抚军，到假节。　　　　　　　　回过头来，再说说曹丕的虚荣。　　　　　　　　刘晔每次的预言总被证明是正确的，曹丕不采纳，结果被事实证明错误，曹丕却把刘晔叫到跟前，教训一通：你别总是这样看问题都看的很清楚，（这固然很好啦）但是，还是多想想有什么办法把二贼（指吴蜀）灭了。意思是，别给我得意，别以为你每次都说准了，你就聪明了？你聪明你怎么不给我说清楚怎么把他们灭了？（卿策之是也。当念为吾灭二贼，不可但知其情而已。《三国志，刘晔传》）　　　　　　　　简直是不可理喻。　　　　　　　　你选择性失忆了？刘晔老人家没给你说过怎么灭吴吗？你听懂了吗？！　　　　　　　　还有黄初6年，曹丕因为孙权不送质子，双方又成敌国，此时吴蜀已经捐弃前嫌，和好如初了，曹丕要征讨吴国，其实时机已经失去，没有成功的希望，但是还是固执己见，并且不听蒋济意见，一定要以战舰从淮入江，结果因冰冻战舰入不了江，10余万人马困在冰天雪地中，并且被吴军偷袭，本人险些落入吴军之手。　　　　　　　　回头给蒋济说：其实你每次的计策都和我内心想的一样的，（每得所陈，实入我意）以后还要继续努力。（自今讨贼计画，善思论之）　　　　　　　　天作证，你总赶不上人家的思路，总听不进正确的意见，坚持你的错误意见，开头是说的是东，人家说的是西，老兄，到头来，还腆着脸说，开头我们说的是一样的！！　　　　　　　　有意思？　　　　　　　　在位7年，给吴国动过3次刀兵，都是虚张声势，吆五喝六的乱撞一通，就打道回府。　　　　　　　　是当太子的时候留守邺的时候多了，想学爸爸，亲自带带兵？反而叫司马懿留守许昌，其实，您老留守洛阳，叫司马懿带兵去一次也成啊。　　　　　　　　我甚至怀疑他对人的品质和事物有没有起码的判断力，对司马懿不用说了，曹操曾经提醒过他，他反而回护，这可能是基于当时培养自己势力的需要，不能自剪羽翼，但等爸爸死后，却对司马懿委任甚重，不能不说他根本就没把老爸的警告当回事；对孟达不仅喜爱，而且还委以西南边防重任，不能不说是无知；对于黄权投降过来以后，风传蜀国杀了黄权一家，就匆忙想为黄家举哀，也是对事体不明。　　　　　　　　难怪陈寿评道：……曹丕如果“加以旷达之度，（你大气点）励以公平之诚，（你处事再公平点）迈志存道，（再要点高迈的志向、存心于大道，）克广德心（您再心底多一点道德），则古之贤王，何远之有哉！　　　　　　　　其实，就是说您只是个文人，既没有胸怀，又不公平，还心底龌龊！　　
　　5、初试锋芒　　　　终曹丕之世，司马懿一直作为曹丕藩邸旧人而被委以重任，直到黄初的7年（公元226年）曹丕驾崩，而与曹真、曹休、陈群四人被任命为顾命大臣。这一年，司马懿47岁。　　　　这年8月，孙吴因为曹魏有大丧而兴兵攻击魏国的江夏、襄阳，魏明帝曹睿派遣司马懿所部击退进攻襄阳的吴国诸葛瑾所部，并杀掉吴国将领张霸。同年，12月，进封司马懿为骠骑大将军。至此，司马懿可以开府治事，有了自己的办事机构，和统归自己指挥的军队，可以培植自己的力量。同时，司马懿的摇尾系统吴质等人也在洛阳大肆称赞称懿：“忠智至公，社稷之臣”。在洛阳声望日隆。　　　　第二年，曹睿改元为太初元年，即公元227年，司马懿被排挤出朝廷，任命为都督荆州豫州诸军事，驻军宛城（今河南南阳） ，负责帝国西南边境地区的安全。而此时，司马懿以后的老对手诸葛亮也刚刚写完《前出师表》，领兵驻屯汉中，为第一次北伐做着准备。　　　　就在这一年的年尾到第二年的年初，司马懿第一次展现出过人的军事才能。这是因为，在曹丕在位的7年里，虽然司马懿被委以留守的重任，但还从来没有独立统兵立过战功，而在明帝继位之初，司马懿就为曹魏立下了战功，为曹魏后期的“战神”地位打下了良好的基础。　　　　这都与一个人有关，那就是孟达。　　　　孟达，字子度，扶风（今陕西兴平东南）人，父亲叫孟他，东汉灵帝时候，大太监张让当权，但是大太监公务多了，一忙，就叫自己手下的家奴负责家里的一些迎来送往，孟达父亲因为当不上官，家财也不多，根本巴结不上张让，就整天和张让手下的家奴一起吃吃喝喝，家财很快散尽，张让的家奴们也觉得不好意思，就问：那你想要什么？孟他说：只要你们见人拜拜我就行。当时求见张让的人每天几百，家奴们一见孟他，统统下拜，并让孟他先进，其他要求见张让的，一见这样，都以为孟他和老张关系非同一般，就给他送礼巴结，等到孟他收了一大堆的礼物以后，就把自己收来的礼物又给张让行贿，还给张让一斛葡萄酒，（1石（斛）是10斗。《关于古代粮食钟亩、石的问题》“古代常用容量单位由小到大有升、斗、斛（石）、钟，通常学者们认为斛和石相通，自秦汉开始它们之间都是十进制。... ...林甘泉主编的《中国经济通史_秦汉经济史（上）》也认定：汉代1石=2市斗，1市斗=13.5斤，1石=27市斤粟。汉代1石为20000毫升，1斗为2000毫升，即秦汉时期1斗禾重2.7斤,这也是以实物测量所得数据。...” ）立即就被拜为凉州刺史（治所姑臧，今甘肃武威），成为封疆大吏，因此，我们可以说孟达的老爸叫“10斗葡萄酒刺史”。是一个善于钻营，投机取巧，唯利是图，厚颜无耻的人。
　　　　有其父必有其子。孟达小的时候就入川，大约是跟着老乡法正一起去的，和益州别驾（刺史的副手）张松关系很好。建安16年（公元211年），刘璋在张松的鼓动下联络刘备，先派了法正和孟达各率2000人马去迎接刘备，见到刘备以后，法正建议刘备趁机占领，刘备先派法正回成都复命，留下孟达统领法正留下的共4000人马驻扎江陵（今湖北荆州），帮助刘备守备老巢。然后刘备帅军入川，并于建安17（公元212年）年举兵反攻刘璋，经过建安18年一年的围攻，终于于建安19年（公元213年）攻下了成都，任命孟达为宜都太守。建安24年（公元218年），为了配合关羽进攻襄樊，牵制湖北西北部曹军兵力，刘备命令孟达从秭归北攻房陵（湖北房县），房陵太守蒯祺为达兵所杀。为制约孟达，又派遣刘封从汉中东下作为孟达的上司，与孟达一起攻下上庸（湖北竹山县），魏上庸太守申耽、申仪兄弟（本为当地土豪，后被曹操任命）投降，当关羽在襄樊激战正酣之时，曾派人到刘封、孟达处请求救兵，但二人以山城新附，拒不发兵相救，等关羽败亡，刘备对刘封和孟达十分恼火；另外刘封和孟达之间也水火不容，甚至于刘封把孟达的仪仗都抢了过来，（估计孟达的仪仗好看？哈哈）孟达有其父的遗传基因，连宦官的家奴都能巴结，还有什么人不能侍奉啊？孟达立马率领自己的部队4000余众投降刚刚击败关羽的曹魏。当时的曹魏，曹操刚刚去世，曹丕继位，刚继位就有远来敌国之人归附，这对于一个沉溺于“舜舞干戚而有苗服”等伟大传说的文人曹丕来说，简直就是一件天大的喜事，更何况，孟达长相很好，一副温文尔雅之态，曹丕一见立即喜爱异常。（有人就是不相信“金玉其外，败絮其中”的道理）提前承诺把上庸、房陵、西城合为新城郡，任命孟达为新城太守，（前已任命达为散骑常侍，建武将军，封平阳亭侯）派夏侯尚、徐晃赶跑了还在上庸的刘封，申耽、申仪重新叛蜀归魏。至此，经过一年多的折腾，蜀汉失去了原有的荆州和荆州全部的兵丁大臣（见孟达给刘备书：“荆州覆败，大臣失节，百无一还”），也湖北西北的上庸等地得而复失，大将关羽等被杀，蜀汉受到了建立以来最为沉重的打击。　　　　孟达的命运和曹丕相终始。孟达于黄初元年曹丕继位投降魏国，又于黄初7年曹丕去世而内怀不安，另外，魏兴太守申仪是地头蛇，孟达是外来户，两人在一起难免有摩擦，蜀丞相诸葛亮知道这个情况以后，即暗中与孟达通信，诸葛亮使用反间计，派郭模到申仪处诈降，有意泄露孟达欲投降蜀国的事。　　
申仪将此事密告司马懿后，司马懿怕孟达立即发难，就给他去信，假装不相信流言，信中说：“将军昔弃刘备，讬身国家，国家委将军以疆埸之任，任将军以图蜀之事，可谓心贯白日。蜀人愚智，莫不切齿于将军。诸葛亮欲相破，惟苦无路耳。模之所言，非小事也，亮岂轻之而令宣露，此殆易知耳”(《晋书&#183;宣帝纪》)。　　
孟达得信后犹豫不能决断。司马懿则暗中率军进讨，亲自率军日夜兼程，八天后就抵达新城城下。吴、蜀派出援兵解救孟达，被司马懿部拦阻于西城的安桥、木兰塞等地。此前，诸葛亮曾告诫孟达加紧防范，不要上当，孟达写信给诸葛亮，认为：“宛去洛八百里，去吾一千二百里，闻吾举事，当表上天子，比相反覆，一月间也，则吾城已固，诸军足办。则吾所在深险，司马公必不自来；诸将来，吾无患矣”(《晋书&#183;宣帝纪》)。等到兵临城下，孟达惊叹神速。　　　　太和二年(228年)正月，司马懿兵分八路攻城，攻十六天，孟达的外甥邓贤、部将李辅开城投降。魏军入城，擒斩孟达，传首京师，俘获万余人。司马懿回军，仍驻宛城，奖劝农桑，禁止浮费。南方吏民心悦诚服。　　 过去，申仪久在魏兴郡，专威弄权，擅自借皇帝名义刻制印信，私相授予。孟达被杀之后，申仪自生疑虑。当时各郡郡守见司马懿克敌制胜，纷纷奉礼祝贺。司马懿听之任之，并让人向申仪暗示也来祝贺。司马仪乘机将他收捕，送往京师。　　　　可以说，司马懿平灭孟达之战，先是多方误敌，使其心怀疑虑，然后待其未发，准备不足之时，迅速围城，取得了全胜。在进攻新城的同时，还派出两路人马对于增援新城的吴蜀部队厄险阻击，保证了战役的胜利。　　
　　为了便于阅读，上传几张地图。
　　发以上两图为了大家下步看故事方便
　　补发一张关羽进攻襄樊，败走麦城的示意图，以及夷陵之战示意图，这些地图均为笔者网上搜集，谨对制作者表示敬意。
　　即便如此，陈寿还是有保留的。让我们再看看曹丕的亲生母亲卞太后是怎么说的吧。　　　　第4节，发的时候少发一段　　　　　　　　　　曹操死后，曹丕把曹操的姬妾全盘照收，等曹丕病重死后，卞太后来到曹丕的寝宫，才发现很多是以前的老熟人，询问之下才知道曹操死后就开始服侍曹丕了，太后气的七窍生烟，大骂：“就是野狗，老鼠也恶心，不吃你的尸体，你死了，真是太应该了！”等曹丕下葬，太后也不去现场。　　　　这是一个母亲对自己儿子最大的诅咒，最大的失望，最大的愤恨！　　　　可见曹丕做人是多么失败，也是多么污浊。　　
　　6、风雨228年　　　　魏明帝太和二年，（公元228年），这一年其实一点都不和平。从年初到年尾，都充满着杀伐和血腥。　　　　从司马懿迅速平定孟达开始，接着就是诸葛亮第一次出祁山（甘肃西和县西北）。当时，从汉中北进，有两个方向四条通道。一个方向是出秦岭入关中。在这个方向上有二条通道：一是出秦岭子午道，进入关中；二是经秦岭褒斜道，出入斜谷，进入关中西部；这二条通道谷长路险，均有栈道，大军行动比较困难。另一个方向是往西经阳平关进入陇山，在这个方向上有二条通道：一是出阳平关，经故道、散关，进入陇东；一是出阳平关，经武都、建威到陇右的祁山出天水。这二条通道道路较远，但略为平坦。诸葛亮不用魏延以奇兵出子午谷直逼长安之计，而是事先扬声走斜谷道取郿，让赵云邓芝设疑兵吸引曹真重兵，自己率大军攻祁山，陇右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀。张郃出拒，大破马谡于街亭。诸葛亮拔西县千余家返回汉中。可以说年初，在西南、西北边境，曹魏都取得了胜利。但是到这年的8月，形势发生了逆转。　　　　事情可以追溯到这一年曹真平定西北之后，4月，曹睿从长安巡幸回到洛阳，应该在这时召见了司马懿，询问平定吴蜀，先从哪个下手？　　　　司马懿说：吴国。他们一直以为我军不习水战，因此，敌人敢于散居在东关（安徽和县附近？《文选&#183;奏弹曹景宗》(梁萧统编、唐李善注)引用的《吴历》恰好也记载，而且直接提到了东关：“吴历曰：诸葛恪作东关，魏军距之，恪令丁奉等兵便乱斫，遂大破北军。历阳郡图经曰：东关，历阳县西南一百里。”），大凡攻击敌人就要直捣其腹心，那么，夏口（武汉，有争论）和东关就是吴国的腹心。如果命令曹休在东面向皖城，吸引孙权东去增援，我则南下夏口，就一定能把孙权击破。于是，曹睿深以为然，下令两道伐吴。　　　　本来的计划是把曹休作为诱兵，调动孙权回救，主力应该是司马懿的西路军，乘虚进攻夏口。　　　　然而，以后的事情发展成曹休在东路的孤军奋战，直到贾逵前去救援。　　　　这时期的司马懿在做什么呢？　　　　《晋书》甚至连司马懿在这一年统兵南下夏口都没有记载，好像这次进军行动，仅仅是曹休个人受到吴国鄱阳太守周鲂（其子就是大名鼎鼎的周处）欺骗，擅自攻击皖城的行动。其实不然。　　　　但是，透过史书上的蛛丝马迹，我们看到了一点端倪。　　　　《三国志，曹休传》记载：太和二年，帝为二道征吴，遣司马宣王从汉水下，休督诸军向浔阳。贼将伪降，休深入，战不利，退还石亭。军夜惊，士卒乱，弃甲兵辎重甚多。　　　　《三国志，贾逵传》记载：详细说明了当时是兵分三路进攻吴国，当西路司马懿向江陵，中路贾逵从西阳（今河南光山西南10公里）向东关（关隘名，今安徽含山西南30公里处的濡须山上，安徽巢县南），东路曹休向皖城（今安徽潜山），但是当曹休得知周鲂要投降的时候，要求再向南深入吴地接应从西南面前来“投降”的周鲂，曹睿为了保证有足够的兵力深入，就要求贾逵和曹休合兵一处，但是曹休并没有等到贾逵的到来，当曹休发现受骗以后，仗着兵精粮多，与陆逊在石亭(今安徽舒城境)展开大战，败逃至夹石（山名，今名北峡山，在今安徽桐城县北）。与此同时，当贾逵到达东关的时候，发现这一战略要地，并无吴军，贾逵立即意识到，此时的吴军一定全部抽调到打击曹休的前线了。乃部署诸将，水陆并进，行二百里，得生贼，言休战败，权遣兵断夹石。诸将不知所出，或欲待后军。逵曰：“休兵败於外，路绝於内，进不能战，退不得还，安危之机，不及终日。贼以军无后继，故至此；今疾进，出其不意，此所谓先人以夺其心也，贼见吾兵必走。若待后军，贼已断险，兵虽多何益！”乃兼道进军，多设旗鼓为疑兵，贼见逵军，遂退。逵据夹石，以兵粮给休，休军乃振。　　　　《三国志》的周鲂传，陆逊传等对这一战都有详细的描述，可以说是赤壁之战黄盖诈降以后东吴又一次成功的诈降。　　　　这次战役的失败，直接原因在于曹休轻信敌人，孤军深入，导致大败；　　　　其实，深层次的原因，还在于，这次曹魏的军事行动，本身战略重点太分散，三路大军，三个目标，各自为战。而吴国则是集中兵力，全力围歼曹休一部。　　　　这一战的结果是魏国的第一军人大司马曹休“惭愤”而死亡。　　　　听说曹休战败，就在这一年的年底，诸葛亮写了《后出师表》，开始了第二次北伐，出散关，包围陈仓(今陕西宝鸡西南)，当时驻守陈仓的是将军郝昭，攻打二十多天未破，军粮吃完，另外张郃部队从方城召回，不得已又退回汉中。　　　　总体上说，228年的这四次大战，曹魏三胜一负，可以说成绩还不错。　　　　
　　7、司马诸葛初交锋（1）　　　　诸葛亮几乎自己没有什么喘息，也没给魏国什么喘息，就又卷土重来，立马于第二年（229年）的春天开始了他的第三次北伐。这次，诸葛亮的战略目的，不再企图一下子占领陇西诸郡，而把目标缩小到消除汉中西部隐患，很快蜀军就占领了处于汉中西部的武都、阴平，并在那里驻扎了军队。魏将郭淮企图救援，被诸葛亮出兵威胁后方，郭淮不得不退却。这次北伐以蜀国占据了2个人烟稀少、处于崇山峻岭之中的魏郡为结束。你掐我，我也要掐你，到魏太和四年（230年），魏进封曹真为大司马，成为帝国的第一军人；进封司马懿为大将军，成为帝国第二军人 ；进封远在辽东的公孙渊为骠骑将军，（名义上的称号，也是为了羁縻公孙渊而已）。都给你们升官了，该为国出点力了吧，到了这年的秋天，魏国命令曹真从北路长安出发，从子午谷南入；司马懿从东路宛城出发，溯汉水而上，进攻汉中，约定两支大军在南郑（今汉中南郑县）会合。结果，老天不作美，连日大雨滂沱，那时候也没水泥路，更没高速，在平地是一片泥泞，在崇山峻岭之中，时时出现泥石流险情，栈道断绝，这雨一下就是30多天，战斗力已经丧失一半了，即使曹真一心为公，与士卒同甘共苦，部队的粮饷不足，把自己的家财也拿出来分发给将士，但是，那雨下的却似乎没有停止的迹象，而且是从天而下的瓢泼大雨，不能不影响全军的士气。结果，这次出兵根本就没看到蜀兵的影子，自己来个千里大游行，20多万人来回瞎跑了几千里，洗洗露天雨，又回原地了。　　　　太和5年（公元231年），诸葛亮开始了第4次北伐，这次北伐有几个看点：一是首次用木牛流马运送军粮；二是因为在这年的3月曹真去世，司马懿首次作为主帅正面与诸葛亮对垒；三是司马懿一直尾随诸葛亮而不敢逼近；四是诸葛亮在退却的时候，设伏兵用弓弩射杀张郃；五是，李严被废黜，诸葛亮独揽蜀国大权。　　　　前年诸葛亮派遣陈式占领武都、阴平，其实就是为今年的进攻方向埋下伏笔。斜谷、箕谷和子午谷虽然与长安的垂直距离比较近，但是有层峦叠嶂作为天然屏障，山高路险，易守难攻，大军进发，不可能不走漏风声，如果魏军据险，不仅难以突破，而且部队极有可能被围歼。并且，粮运及其困难。同时，即使出得谷来，前有坚城，后有深谷，进亦难，退也难，风险巨大。因此，只有远走较为平缓的武都、祁山，出兵陇上，如果能全取陇上天水等郡，因粮于敌，并与塞外柯必能等联络，对长安形成远距离包围的态势，寻机夺取长安将是“先为不可胜而后待敌之可胜”的稳妥之计。　　　　平心而论，诸葛亮为这次北伐做足了功课，先是将武都、阴平收到囊中，为下一步进攻扫清了道路。其次，把位高权重又总是不太听话、同时有一定人脉的李严调到汉中。第三，搜集到能够搜集的兵力和粮草，并发明了木牛流马来运输粮草。第四，联络到了鲜卑的柯必能作为声援，同时，孙权还一直觊觎着合肥。诸葛亮能做的也都做了。　　　　但是，令人遗憾的是，这次的北伐已经远非第一次北伐可比。　　　　第一次北伐时候，整个曹丕在位的7年时间，蜀国前半段在和吴国交恶，后半段诸葛亮在平定南方，与民休息。关中地区很久未见兵革。当时曹魏在关中的防备十分薄弱，魏延出子午谷之论还真有出其不意，险中求胜的可能。即便是不采纳魏延的计谋，如果马谡能够在街亭之战中击败张郃，（即便未能击败张郃，和张郃相持，等诸葛亮大军一起来到也好），那时候，南安、天水、安定都投降了诸葛亮，应该能够在陇西扎下脚跟。形势一片大好。可是，马谡……小子！真该杀……　　　　第二次似乎只是一种试探性的进攻，陈仓不下，就草草收兵了。而第三次，基本上就是顺手把手边的馒头吃掉。　　　　截止目前，真正意义上的北伐，还是第一次和这一次。　　　　但这一次，已经不能够再用魏延的奇袭长安之计了，并且关中曹魏的兵力也非过去可比。双方的边境线也都处于基本稳定的状态。　　　　要打破这种均衡，需要付出更大的努力。　　　　关于这次北伐的记载，主要见于《晋书》《三国志》《汉晋春秋》《魏略》等有关人物的传记中。但是《晋书，宣帝》与《三国志》《汉晋春秋》以及《资治通鉴》的记载有很大的不同。参见各自的记载，虽然相互之间有缺有漏，甚至相互矛盾，但是，我们还是可以概括出这场战役的大致经过。　　　　战前魏国由大将军司马懿、征西车骑将军张郃、征蜀护军戴凌（黄初元年，因劝谏曹丕不要经常出去玩打猎，而被曹丕给予相当于“死刑缓期两年执行”的待遇）率领大军驻扎在长安附近。雍州刺史郭淮驻守陇西。前将军费曜驻守上邽。将军贾栩（应该不是贾诩《资治通鉴》写为贾诩，应当是写错了，文帝时贾诩已经位列三公，并于黄初4年去世，死时77岁）、魏平驻守祁山。　　　　而蜀国则由诸葛亮亲统大军，将领有魏延、吴班、王平（又叫何平）、高翔等，李严在后方负责粮草供应，蒋琬副之。　　　　至于双方投入的兵力至今众说纷纭，莫衷一是。郭冲《五事》甚至说魏国兵力达到30万，不过即使在南朝的裴松之已经说他错误百出，不足为信。个人认为双方大致在10万左右。　　　　战役首先从公元231年2、3月份开始，诸葛亮帅军从汉中出发，西上经过武都，直至魏国前沿据点祁山，开始围攻。　　　　魏军在得知蜀军主力开始进攻祁山后，马上决定司马懿帅军自长安西进陇西，增援祁山；同时令陇右郡的郭淮军增援上邽，确保该二线战略据点的安全。　　　　此时，我想张郃一是因为顾及子午谷和斜谷有可能出现的蜀军，二是对司马懿这个后辈的能力也许不是太放心，三则也许不愿意给司马懿建功的机会，因为曹真刚死，司马懿其时还是名义的帝国第二军人，但张郃却是帝国的第三军人，并且长久以来，张郃就在曹真的手下工作，并在曹真的直接指挥下，击败马谡，从工作关系上看，张郃是属于曹真的人。作为曹真的人，张郃不能不知道曹真和司马懿之间的矛盾。如今自己却又在司马懿手下……　　　　因此张郃建议将部队分为前军与后军，前军前去营救祁山，后军继续驻屯雍州、鹛县一带，以为声援。　　　　如果按照张郃的建议，前去战斗的将是张郃，并且张郃将拥有全部的前线指挥权。而作为大军主帅的司马懿，则只能驻扎在后方。　　　　张郃小看了百变司马懿。　　　　张郃话一出口，就遭到司马懿的否决，他决定亲自带领所有野战主力出击陇西，集中主力迎战蜀军。　　
　　8、司马诸葛初交锋（2）　　　　蜀军得知司马懿大军西进增援祁山以后，除了留一部分兵力继续围攻祁山要塞以外，大部队迅速北上上邽，企图占领这个战略枢纽。　　　　而此时，又下起了连绵的雨。　　　　这该死的雨，使得双方的战争变成了争夺粮食的竞争。　　　　蜀汉一方由于补给线太长，下雨使道路更加泥泞，木牛流马也举步维艰，粮草难以为继。　　　　这种情况也同样的困扰着魏国人。　　　　关中本来就乏粮，郭淮恩威并用，从胡羌等手中弄来了不少粮食，用来补给司马懿大军，但是，雨也使转运遇到难题。　　　　那么，上邽附近广袤的麦田就成了双方眼中的宝贝啦。　　　　诸葛亮部队前插至上邽附近，开始化整为零，抢收这里的小麦。　　　　眼睁睁地看到城外的小麦被蜀军收割，成为军粮，城中郭淮、戴凌、费曜（共4000精兵）决定提兵打诸葛亮个措手不及。　　　　然而，出城的魏军毕竟人数较少，蜀军分散收麦，但是诸葛亮心细如发，时刻防备着城中的魏军杀出。　　　　等魏军杀出，蜀军一支警戒部队迅速迎战，将魏军杀败。（可惜没能就势拿下上邽，不过也有的说诸葛亮拿下了上邽）　　　　司马懿大军迅速推进至隃糜（陕西千阳），对正在分散收麦的蜀军形成了威胁。　　　　于是，诸葛亮收拢分散的部队，收割了一部分小麦，（剩余的大部分可能被魏军收割，从《魏书》：宣王与亮相持，赖得此麦以为军粮，以及诸葛亮最后以粮尽而退，似乎能够得出，魏军收割的小麦占大部分）　　　　诸葛亮为迎击司马懿，将部队前进至上邽之东，而此时，司马懿却以险固守，两军只能喊话，打都打不着。　　　　诸葛亮只好帅军往回走。　　　　这是《汉晋春秋》《资治通鉴》的记载。　　　　而《晋书，宣帝》却说，诸葛亮“忘尘而遁”，个人感觉是不合实际的。　　　　这是因为，　　　　一是诸葛亮在此之前从未和司马懿交过手，对于打败马谡的张郃还可能有所忌惮，（见《三国志张郃传》）没有必要对一个从未交过手的人如此这般。　　　　二是诸葛亮夹战胜之威，不可能望尘就跑。　　　　三是从以后张郃以及魏将对司马懿持重的不满分析，诸葛亮是求战不得而退却的，才较为符合事情的发展轨迹。　　　　面对司马懿的大军，诸葛亮求战不得，上邽又踵其后，诸葛亮只好回军，于上邽和祁山之间寻求支点。　　　　如果当时诸葛亮已经拿下了上邽，上邽作为战略支点，应该不会退却。　　　　客观的说，在战役的第一阶段，诸葛亮的蜀军并没有捞到多少便宜：　　　　后面的祁山要塞没有攻破；抢收的麦子也并不很多；上邽也未占领；也未能歼灭司马懿的主力大军。　　　　只是千里游行了一通。 　　　　《资治通鉴》记载，这时张郃对司马懿又一次建言献策，说：诸葛亮远来求战不能，以为我军只是为了坚守不战，以老蜀军。这时候，祁山要塞也知道了我救援大军已经来了，一定会士气大振，一时诸葛亮也打不下祁山。现在大军可以屯驻在这里，另外分出一支部队，绕到诸葛亮的背后进行攻击（一是形成夹击之势，二是择机切断粮道）。如果光尾随其后，却不敢接战，将使民心失望。如果诸葛亮背后有我军夹击，并且粮草不继，将很快就会退去。　　　　对司马懿畏敌如虎进行了批评。同时，又一次想独立带兵出战。　　　　司马懿同样没有采纳。　　　　诸葛亮的部队一开始向后撤退，司马懿就开始了追击。　　　　魏军继续逼近蜀军，双方在祁山一带展开了几个回合的攻防战：　　　　《晋书》记载：在汉阳，魏军与蜀军相遇，司马懿使将牛金（司马懿带来的荆州勇将，原曹仁的部下）轻骑饵之，“兵才接而亮退”，双方都在进行着试探性攻击，只是诸葛亮在撤退途中，未能选准好的战斗位置，而继续退却。　　　　诸葛亮退至祁山附近，屯驻卤城，据南北二山，断水为重围。　　　　在这里，《晋书》与《资治通鉴》的记载很不相同。　　　　《晋书》记载：“帝攻拔其围，亮宵遁。追击，破之，俘斩万计”。　　　　而《资治通鉴》没有采纳唐代编纂的《晋书》说法，而是采纳了《汉晋春秋》的说法，记载：“（司马懿）既至，又登山掘营，不肯战。贾嗣、魏平数请战，因曰：“公畏蜀如虎，奈天下笑何！”懿病之。诸将咸请战。”　　　　也就是说，在祁山附近，双方应该是陷于僵持。这个时候，诸葛亮同样面临他在上邽时的局面，腹背受敌。　　　　在张郃等全体魏军将领的强烈要求下，司马懿终于进行了较大一次与蜀军的战斗。　　　　要知道，当时的张郃仅仅比司马懿位置低一点，又是百战名将，并且长期与蜀军交锋。《三国志张郃传》也称，当时是皇帝下诏由张郃都督诸位将领来救祁山。可见，张郃在军中说话的分量。　　　　于是，直到五月份，司马懿部才开始部署军队直接进攻诸葛亮中军，派张郃进攻南面王平的大寨。诸葛亮则派魏延、吴壹、高翔等对魏军展开反击，双方展开激战，均有不少的伤亡；同时，由于王平忠勇善战，张郃军攻击何平（王平）的行动也没有成功。其中，《汉晋春秋》记载，这一战蜀军获甲首（有不同说法，个人认为是正规重装士兵的首级）三千级，玄铠（个人认为是重甲骑兵的铠甲）五千领，角弩（远程攻击武器，一般位于步骑之后，蜀军缴获如此之多，可见步兵是遭到了惨败）三千一百张。　　就在蜀军取得大胜，诸葛亮准备进一步扩大战果之时，后方却出现了问题。　　　　李严这个蜀国大臣中的第二号人物，本来负责对东吴的防御，这次，诸葛亮为了最大限度的集中兵力，将李严所部2万人马也调往伐魏前线，统一由诸葛亮指挥，不仅把李严兵权剥夺，而且给安排个后方督运粮草的出力不讨好的差事，还用自己的心腹蒋琬时时监视。　　　　战事从2月一直拖到6月，李严所能筹措的军粮也日渐减少，加上连日大雨，转运十分困难。就派使者到诸葛亮军中说明情况，劝诸葛亮退军。　　　　于是，诸葛亮开始撤退。　　　　《魏略》记载，张郃对司马懿说，归师勿遏。建议司马懿不要追击。　　　　但是这次，司马懿第三次拒绝了张郃的建议，并且，叫张郃亲自带兵去追赶蜀军，也许，司马懿是在公报私仇吧。张郃的愤懑可想而知。　　　　果然，诸葛亮早已经在退路上埋伏了大量伏兵，当张郃所部追击至木门时，居高临下的蜀兵万弩齐发，魏兵死伤众多，一代名将张郃也被射中大腿，不治身亡。　　　　当听说张郃死去的消息，司马懿的心情应该是畅快的。难怪后人怀疑，张郃是司马懿用奸计给害死的，看看司马懿从来都是小心谨慎，并且只是把蜀军赶出疆界，从不以消灭蜀军为目的，这次却命令张郃去追击，不是他害死的还能是谁？环视曹魏再也没有一个可以傲视他的名将，西北军区除了他以外，也再也选不出一个可以独当一面的战将了！　　　　《晋书》所言，司马懿攻拔了诸葛亮的大寨，应该是大寨人都没有了，他才攻拔的吧？　　　　至于说是“俘斩万计”，估计也是以一当十的传统做法，唐朝的作者也照单全收了，不知道这些记载究竟来源于哪本书，反正到如今，除了《晋书》上这样说以外，其他再也看不到别的地方还有这样的记载，孤证不足为论，姑且不把它当真吧。　　
　　对两晋南北朝这段时间的历史知之甚少，很认真地拜读了楼主的作品，感觉受益匪浅！从中看到了您历史知识的积累甚厚，个人悟性很高。写两晋南北朝这段历史的著作不算多，优秀的作品更是不可多得。楼主写的东西应当颇具价值，很为您的专注和执著感动！希望您能坚持写下去！加油！
　　谢谢您的鼓励，使我有信心，有勇气继续那漫漫的长途，正是因为不熟悉这段历史，也使因为看到网上一些浮光掠影的记述，才萌生写下去的愿望，让我们别写，写学这段历史吧，再次感谢！
　　写得真是不错，有些语言很风趣，情节也很吸引人，有些话对人还有启发，比如这一句：“看人的第一感觉绝对是正确的。看人的眼也好，看人的眉毛也罢，看人的气质和精神也好，我相信第一感觉真的很准确，随后的变化都是虚假的。”　　我都看入迷了呢！可惜，俺得关电脑睡觉了。明天接着细读。记得经常更新啊！有热心的读者等着呢！
　　你不是我认识的人吧？故意鼓励我？
　　留个记号，希望不要太监了。
　　哈哈......楼主真有意思，评论了两句就以为我们是熟人，故意鼓励你！您多虑了，本人与你天各一方，素不相识，为何要鼓励你呢？只是由衷地喜欢你的作品，真正地吸引，我是一边笑着一边读着，饶有兴致地读呢！要相信自己的水平和实力，您也要让我们相信你的毅力，别把人们都引的上钩了，迷住了，你却不写了，那可有些残啊！最后郑重声名，本人只是对你的帖子感兴趣，没有其它的原因。
　　因为你的鼓励，我要一直写下去，让我们一起走过那段激情的岁月吧，我会认真的写下去的 ，哪怕用5年时间，也要每天坚持，对得起关心我的朋友们。　　　　　　再次谢谢
　　写得不错嘛！作品好自然有读者关注。要为自己而写，不是为别人而写，这才是最持久的动力所在。　　在天涯论坛，向楼主这样有含金量的帖子还是不多的。贵在坚持！经常看看你的帖子，可丰富自己的历史知识，因为读史可以明智嘛。
　　谢谢朋友们的鼓励，你说的很好，就当是给自己写的，就当重温一下那段历史，就当和大家一起学习
　　10、清议和察举　　　　考察中国古代的舆论表达方式，大致可以分为以下几种：　　　　一是，击鼓鸣冤。主要是民众就涉及自身具体的事件向各级官吏进行表达。　　　　二是，民歌民谣。主要是民众就一些普遍的社会现象表达意见。　　　　三是，臣子谏诤。官方自身的监督和纠错制度。　　　　四是，乡校清议。《子产不毁乡校》上就是，主要是下层知识分子议论朝政得失，属于非官方的批评。因为清议参与的大都是知识阶层，所以比民歌民谣看待问题更为深刻；也由于讨论的大多为“形而上”的问题，所以比击鼓鸣冤之类的就事论事更理性；因为属于民间的讨论品评，自然与臣子谏诤更多的自由度。和前三者比较起来，显得更为超脱，也更能代表当时社会主流的价值趋向。（一般情况下）　　　　正如《红楼梦》“汉家制度诚堪叹，樗栎应惭万古羞”那样，汉代自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，中国的士人就把儒家的核心价值观作为最高的理想：　　　　仁、义、礼、智、信;温、良、恭、谦、让;　　　　富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。　　　　在汉代，儒家学者空前绝后地高尚和纯粹，同时，社会上形成了品头论足的浓厚氛围，强大的舆论逐渐成为一个无形的政治势力，这都使汉代的士人高度重视品格的修为，除此之外，个人认为形成这种现象还由于当时的官吏选拔制度和全社会强调道德的力量造成的：当时的官吏选拔是选举征辟，有社会舆论的清议才能被征召，常出现因为一言之评而出将入相，反之，罢职丢官。这种任用办法其实是把官吏的选拔建议权完全交给了社会，往往使敦厚而且真正有才能的人被选拔到政府各级部门，那你说了，那也难免出现虚伪做作的人被误选吧？如果一个人一辈子都虚伪着做善事，那你是说他是个好人还是坏人呢？因为，汉代的清议追随你一辈子，不是你当上官了，就没有人再品评你了。因此，士人和官吏对于公众意见十分敏感，非常谨慎地行事，为了在赢得朝廷的赞誉和避免遭人耻笑。因此，顾炎武对清议的作用评价很高，他说：“天下风俗最坏之地清议尚存，犹足以维持一二，至于清议亡，而干戈至矣。”(《日知录&#183;清议》) 　　举个例子：《后汉书》记载：“冀州名士崔烈因傅母入钱五百万，得为司徒，于是声誉衰减”。过了许久,他深感不安,问他的儿子：“吾居三公,于议者何如？”崔钧答：“大人少有英称，历位卿守，论者不谓不当为三公，而今登其位，天下失望。”崔烈又问：“何为然也？”崔钧回答：“论者嫌其铜臭。”　　　　这种无形的力量避免了后代科举制度的只重才能的弊端。顾炎武《日知录，清议》：“降及魏晋而九品中正之设，虽多失实，遗意未亡。凡被纠弹付清议者，即废弃终身，同之禁锢。”（至于清议到后来出现官官相护，彼此吹捧的现象，又当别论。）　　　　真正使“清议”形成一种独特的社会现象，并产生强大的影响力的肇端，还在于东汉桓灵二帝时期出现的两次“党锢”事件。　　　　当时的昏君上梁不正，“桓灵之间，主荒政谬，国命委于阉寺”，任用小人——外戚和宦官，小人之间相互倾轧，朝堂上的第3股势力——正直的大臣势力与之展开了激烈的斗争。同时，政以贿成，士人失去了进身之阶，在野的士人与当朝大臣合流，激扬名声，非议朝政，清议由原来的察举举士，演变成为党人之议。当权派组织反扑，将在职的大臣销职，更加使在野的士人围绕在销职的大臣周围，成为真正意义上庞大的在野党。巨大的政治压力，也使得清议朝两个方向分化：一是继续入世，二是选择遁世，后者为魏晋源远流长的清谈、谈玄开了先河。　　　　因此，我感觉汉末的清议分成几种形态：　　　　一是，品评人物，传统形态。到晋代逐渐从汉代的品评人内在德操，（如许劭评曹操，子治世之能臣，乱世之奸雄。）变为注重人的外在风神（如说某人风神俊朗等等）。　　　　二是，评价朝政，党争形态。到晋代高压状态下，基本绝迹。　　　　三是，清谈务虚，遁世形态。到晋代出现竹林七贤，到东晋形成士大夫不理事务的普遍风气。　　
　　恭喜楼主，今天人气不错嘛！加油！　　可惜我要下班了，晚上定会抽出时间细读，这已经成了我近期的一个习惯了，呵呵......
　　恭喜楼主，今天人气似乎旺了不少啊！加油啊！　　可惜的是，我要下班了，晚上一定抽空细读你更新的部分。这已经成了我近来晚上的一个习惯了，呵呵......
　　谢谢你
　　内容很不错，两晋南北朝的历史非常之精彩，不逊于三国。楼主一定是学历史的，文章写得一板一眼。我建议楼主借鉴一些小说的笔法，可以将这一段历史写得更加精彩生动。　　　　继续顶。
　　谢谢鼓励，只是想，如果写成小说，有违我的初衷，我想把这段历史尽可能深入细致地展现给大家，其实，这段历史本身就很离奇，也有很多类似小说的情节，比如以后的慕容超，冉闵，王猛，不过，朋友您的建议我会考虑。　　　　　　——另，我不是学历史的，本科是学中文的。不过中文学的也不怎么过关啊。　　　　　　呵呵。
　　估计喜欢看故事的朋友，过两天可能郁闷点，　　　　　　　　准备介绍点那时候的制度，　　　　　　　　　　因为晋之所以为晋，自有其迷人之处，而那些看似枯燥的制度，对于我们深入了解那段别具风味的历史，有着千丝万缕的关系。　　　　　　捏着鼻子，坚持看两天，再继续说故事吧。
　　楼主很谦虚啊！据我观察，您在文字驾驭方面已经达到了天马行空、挥洒自如的境界了，竟然还说“不过中文学的也不怎么过关啊。”，谦虚过度可就成骄傲了呀！哈哈......　　
楼主很照顾读者的感受，这一点尤为可贵，但不能让别人牵着鼻子走。按照你既定的思路写下去，该介绍诸如制度之类的尽管往详尽了说，这样有助于我们了解故事发生的背景，更能体现您作品的知识性、趣味性，也更具可读性。　　
相信好作品定会吸引更多、更忠实的读者加入进来。　　
本人将继续关注，期待中......
　　呵呵，貌似出现了不少马甲哦。
　　11、九品中正制（1）　　　　说到九品中正制，就不能不说到一个人——陈群。　　　　陈群，许昌人。　　　　爷爷陈寔，在党锢之祸中，自请入狱，为的是宦官们别再抓别人，出狱后，年龄已经70岁了，以后朝廷只要“三公”的位置空缺，就一定要征召陈寔，陈寔德行高尚，在乡里威望很高，当时社会上流传着一句话：宁可去坐牢，也不能被陈寔鄙视。陈寔家曾经有一个小偷，伏在房梁上，陈寔看到了对子孙们说：像梁上这位君子那样，人不善良都不是天生的，很多不善的人也都是因为后来环境等因素造成的呀！中国历史上第一个把小偷称为“君子”的人，第一个把小偷也归结为能够成为“君子”的人，他就是陈群的爷爷，他从来都是用善良的心，来推己及人，真正实践了儒家“仁就是爱人”“有教无类”的思想——这才是中国传统文化的精髓，也是中国儒家文化之所以被尊崇的核心，是中华民族之所以有别于外族的灵魂。　　　　陈寔六个儿子，其中陈群的爸爸陈纪是老大，和陈群的四叔，连同陈寔被大家评为“三君子”。　　　　陈寔去世时84岁，“海内赴吊者三万余人，制蓑麻者以百数”，并刻石立碑，谥“文范先生（文为德表，范为士则）”。当时的司空荀爽（曹操第一谋士荀彧的叔叔，因党锢而隐居十余年，写了很多儒家著作，献帝时被任命为地方官，任命才3天，就被提拔为司空，位列三公）等持子侄礼亲临送葬。　　　　可见，陈群的家族在当地属于名门望族。　　　　大名鼎鼎的孔融本来比陈群的父亲陈纪小点，惺惺相惜，互为哥们，但是看到陈群以后，交往下来，感觉连陈群就如此了得，和陈群很投机，后来，每当孔融每次见到陈纪，再也不敢以平辈相称，开始对陈纪持晚辈对长辈的礼节。　　　　汉朝的察举制，使汉代的文化人空前注重个人品德的修养，异常顾及周围人士的评价，小心翼翼地洁身修行，生怕被社会舆论责难。　　　　然而，到东汉末年，外戚和宦官的专权，使得察举制度在实际操作过程中完全变了味。　　　　公众评价指数高的人物，不被选拔；公众评价指数低的人物，可能会因为裙带关系或者行贿被选拔任用。　　　　怎么会这样呢？　　　　任你千般理，我只一路去。　　　　对于宦官和外戚而言，只任用我喜欢的人，管他什么才能不才能的，在他们眼里，认为：没有才能的人做官，国家不是照样运转吗？　　　　我就叫下面的人为我想提拔的人制造舆论就行了，甚至不用制造舆论，我直接任命就完事，管他鸟舆论（清议）呢？　　　　大有“我死后管他洪水滔天”的勇气——没有使命感的（肢体不全的人能有吗？）人总有这勇气。　　　　这变味的察举制，没有规矩的评议，无序的依据，给年轻的陈群留下了深刻的印象，更何况身边还有被党锢的爷爷！　　　　刘备作豫州牧的时候，就征辟陈群为别驾（副手），因此，陈群的起点非常之高。后来，因为刘备不听陈群建议而接受陶谦的徐州，致使刘备受到袁术和吕布的两面夹攻，陈群感到不想和刘备玩了，就投奔了曹操。　　　　陈群投奔曹操以后就做司空西曹掾属，除了后来做过一段时间的地方官，一直从事人事管理工作。虽然对曹操不拘一格选拔任用人才（即使是盗嫂受金，只要有才能的，就一概任用，见《三国志，武帝纪》，使曹操的人才层出不穷，以至于达到“武将如云，谋臣如雨”的局面）不能不佩服，但是作为世家弟子，按照“德才并举，以德为先”原则，也不能不对曹操选拔的一些风云人物产生鄙夷甚至反感。　　　　就拿郭嘉来说吧。　　　　郭嘉也是许昌附近的人。《傅子》记载：……自弱冠匿名迹……。《三国志》郭嘉传也未记载郭嘉有什么显赫的身世，所以说，郭嘉应该是平民阶层，并且，在年少的时候也没有什么声望。　　　　这与陈群年少时因为大名鼎鼎的孔融先与自己父亲是朋友，又和自己是朋友，最后对自己的父亲称晚辈，这样骄人的经历简直是不可同日而语。不过郭嘉入道早，（郭嘉是司空军事祭酒，也就是曹操谋士之首）一直是陈群的上司。但是对于年轻人而言，入道早又有什么呢？谁叫我是正规院校毕业的呢，我家世出身好，就是鄙视你！　　　　何况你行为不检点呢？（不治行检）　　　　至今，谁也不否认郭嘉是三国一等一的人才，他能准确的预测孙策有可能被刺客刺杀，准确预测袁谭袁尚的争斗等等，他是个奇人和天才。　　　　估计奇人和天才总有不同咱们凡人的“异秉”吧，史书上没有交代郭嘉怎么不治行检，估计无外乎一些男女关系？不尊礼仪？言行放诞？诸如此类的吧。　　　　实事求是的说，一般上辈地位高的人家，家教相对要好一点，（起码表面上的仁义道德，公共礼仪）而相对底层一点的，因为周围环境没有那么多的约束，也没有那么的眼睛盯着，表面上的规矩顾及的就少了一点吧。　　　　不是一个阶层的人自然有很多相互看不惯的地方。　　　　而陈群却是以一个标准的士人的眼光看待郭嘉的。　　　　他不满意。　　　　他以为自己的领导不应该是这样的，应该不仅要有才能，而且（甚至）更重要的是要有符合“士人”所以能被成为“士人”应该具备的一般社会道德规范。　　　　陈群要捍卫儒家的尊严，于是，他在大庭广众之下（儒家的君子不可以背后说人坏话）对曹操指出郭嘉的种种“劣迹”。　　　　然而，郭嘉是何等人！郭嘉和曹操是什么关系？陈群即使指出了这些，郭嘉依然故我，也不反驳，也不记恨，　　　　结果是，曹操依然看重郭嘉，同时也对陈群一是一，二是二的君子作风赞赏有加。　　　　但是，陈群对曹操身边群英荟萃（在他看来也许是群魔乱舞），感到不适应，他想建立真正的朝纲，选拔真正温文尔雅、既有才能又有起码的道德底线的人才，他想让这个崇尚权宜之计的乱世尽快终结。　　　　东汉主混于上，臣佞于下早就使公平公正公开的察举和品评变了样，而三国的乱世更彻底摧毁了这一制度，谁还在乎那悠悠然而来的品评，又有谁还在做那些悠悠然的品评呢？　　
　　今天抽空又看了看以前发的帖子，发现：　　有不少地方因为时间仓促，写的语句不通顺，还有错别字 ；　　因为，每天还要上班，晚上或者中午抽时间写的，匆匆忙忙的，　　出现了很多不尽人意的地方。　　　　　　请阅读时候见谅！
　　有错字，但是个别地方，实属正常，没关系的。　　楼主工作辛苦，写作更辛苦啊！不要急，悠着点，别太累着！
　　　　12、九品中正制（2）　　　　给大家举一个主昏于上的例子。　　　　汉灵帝是公元167年被立为皇帝，登基时年仅12岁，在位22年，死后谥号为孝灵皇帝。　　　　“灵”字在谥法中解释：“乱而不损曰灵”。　　　　乱是真乱，没在他手里亡国，倒也是真的，贴切。　　　　想来此人自登基以来就受宦官衔制，任人摆布，长大后性格软弱无能，只能在满足个人生活上胡作非为，声色犬马。　　　　他对于宦官的专权无能为力，同时，对于朝廷大臣的激烈反抗同样束手无策。　　　　那么，就好好满足一个男人的自然需求吧！　　　　至于权力、国家、公众评价，我是鸵鸟，我怕谁？我不和你们玩啦。　　　　开始年龄较小，灵帝刘宏也就玩点坐着驴车乱跑、在宫中开店铺、领着狗到处乱跑（把爱犬封官，谁叫我是皇帝呢）的游戏，其实也就那样，皇帝也是人嘛。　　　　大权都叫你们宦官、大臣们弄走了，我追寻点个人刺激，提高点生活质量也没什么不好嘛。　　　　皇帝也总不能长期压抑吧。　　　　渐通人事以后，他规定宫中的宫女必须穿开裆裤，而且不能在里面再穿内衣内裤，为的是发泄的时候方便。（无语）　　　　除了开裆裤创意以外，他还突发奇想，命令在西园修建了一千间房屋，房屋门槛外就是水渠，渠水中种满了莲荷，（西游记里天上宫阙的描写大约来自灵帝的灵感）在这个恍如仙境的花园里，他和宫女们都脱光衣服，嬉戏追逐，白昼宣淫，成为中国裸体运动的忠实实践者，他还给这处花园赐名为“裸游馆”。　　　　另外，灵帝还非常爱财，尤其是喜欢存私房钱，大约在他的心里认为：天下是你们的，也是我的，但终究是你们的，进到我钱包里的才是我的。　　　　这样花钱，又这样爱财，总是感觉钱不够用。　　　　和亲信一合计，明码标价卖官。这样也是公平的，卖官得来的钱归我皇帝，总比归宦官或者大臣们好吧？（想想孟达他爸，用10斗葡萄酒给张让就换来了个刺史，度量衡不统一，暗箱操作，既不公开又不公平。）　　　　比如说曹操老爸曹嵩就是花了一亿买了个太尉。您如果钱不够也可以，先欠着，等你上任以后，再慢慢给皇帝。皇帝够意思吧。　　　　此时的皇帝只恨天下的官职太少，僧多粥少，哪里还任你乡闾评议，察举授官呢？　　　　在这样的情况下，察举制度形同虚设，世风日下。《三国志，武帝纪》建安8年秋7月，曹操令就记载：“丧乱已来，十有五年，后生者不见仁义礼让之风，吾甚伤之。”　　　　清议也日趋愤激，因为有才有德的人沦落下尘。　　　　然而，好景不长，黄巾起义这股沙尘暴立刻冲垮了现存的政治结构，地方官员逃的逃，被杀的被杀。　　　　当危机真正到来的时候，尸位素餐的无能之辈会被自然淘汰掉。　　　　于是，在曹操志在四方的时候，基层包括中央的称职干部就出现了及其短缺的现象。　　　　曹操的干部，在开始的时候主要来自自己的家乡，包括同事、同学、好友、亲属。　　　　干部选拔则主要通过相互推荐，介绍，曹操交谈认可，比如荀彧就举荐了荀攸、钟繇、陈群等等。　　　　后来，征服的地方多了，又接纳了敌方投降的人士。　　　　在曹操阵营中真正依靠清议招聘来的，可谓凤毛麟角。　　　　因为，当时只在平静的荆州地区还残存着一点文化氛围，其他地方战乱频仍，人们上顿不接下顿，哪有闲情去清议人物呢？　　　　曹操的手下可谓来自五湖四海。　　　　这是因为曹操大气。　　　　前面说过曹操的用人令，这里我想把它抄录下来，让大家切身感受到那种求贤若渴的精神：　　　　《三国志》记载：建安十五年春，下令曰：“自古受命及中兴之君，曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎！及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下尚未定，此特求贤之急时也。‘孟公绰为赵、魏老则优，不可以为滕、薛大夫’。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”　　　　《三国志》记载：建安十九年十二月，令曰：“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行，苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。”　　　　《魏书》记载：建安二十二年秋八月，令曰：“昔伊挚、傅说出於贱人，管仲，桓公贼也，皆用之以兴。萧何、曹参，县吏也，韩、陈平负汙辱之名，有见笑之耻，卒能成就王业，声著千载。吴起贪将，杀妻自信，散金求官，母死不归，然在魏，奏人不敢东向，在楚则三晋不敢南谋。今天下得无有至德之人放在民间，及果勇不顾，临敌力战；若文俗之吏，高才异质，或堪为将守；负汙辱之名，见笑之行，或不仁不孝而有治国用兵之术：其各举所知，勿有所遗。”　　　　因此，《魏书》对曹操的评价：……知人善察，难眩以伪，拔于禁、乐进於行陈之间，取张辽、徐晃於亡虏之内，皆佐命立功，列为名将；其馀拔出细微，登为牧守者，不可胜数。　　　　由此，使我想到了汉武帝。　　　　只把汉武帝自己写的远光元年问贤诏和元封5年求贤诏简单对比一下，就能看出他们的共通之处了：　　　　远光元年问贤诏：“朕闻昔在唐、虞，画像而民不犯，日月所烛，莫不率俾。周之成、康，刑错不用，德及鸟兽，教通四海，海外肃慎，北发渠搜，氐羌徕服；星辰不孛，日月不蚀，山陵不崩，川谷不塞；麟、凤在郊薮，河、洛出图书。呜乎，何施而臻此与！今朕获奉宗庙，夙兴以求，夜寐以思，若涉渊水，未知所济。猗与伟与！何行而可以章先帝之洪业休德，上参尧、舜，下配三王！朕之不敏，不能远德，此子大夫之所睹闻也，贤良明于古今王事之体，受策察问，咸以书对，著之于篇，朕亲览焉。”　　　　元封5年求贤诏：“盖有非常之功，必待非常之人。故马或奔踶（d&#236;）而致千里，士或有负俗之累而立功名。夫泛驾之马，跅（tu&#242;）弛之士，亦在御之而已。其令州郡：察吏民有茂才异等可为将相及使绝国者。”　　　　 意思是：“大概有异乎寻常的事业，一定要依靠不同一般的人才能完成。因此，有的千里马飞速奔驰而却能日行千里，有些有本事的人背着世俗讥议的包袱，却能建立功名。难于驾驭的马，放纵不羁的人才，只不过在于人们如何驾驭、如何使用他们罢了。命令州郡长官考察并向上推荐当地官民中具有超等杰出的才能、可以作为将相以及能出使极远国家的人。” 　　　　对比曹操的令和汉武帝的诏，充盈着求贤若渴的精神，千载以下，读之令人荡气回肠，看到这样的君主，谁不愿意倾心效力呢？以后中国的君主还有这样的气魄吗？少之又少！（没有翻译前几个诏令，只翻译了最后一个，是想让我们对比一下古文和现代文的差别，虽然意思弄懂了了，但是，味道全无。因此，还是建议一点一点地啃古文原文，真的比现代文有味。）　　　　之所以说这么多，是因为，真正做到“不拘一格”实在是难上加难。　　　　姑且不说那是在古代，也姑且不说在实际操作中，因为利益关系相互大臣之间有很多的掣肘，即使在当今，即使是你我身处其外，与当事人毫无厉害关系，当我们看到一个有才能但是有种种叫人恶心的陋习的人才的时候，我们也会有意无意地不用——由此更能看出汉武帝和曹操的伟大。　　　　曹操的手下偏偏是五花八门，有贾诩（来自张秀）、有辛仳（来自袁绍）、有陈登（来自吕布）等等，数不胜数。甚至还能包容狂人祢衡。有人说曹操把祢衡送给刘表是借刀杀人，我不太认可，因为那是以结果论的，回过头来说，即使曹操把他杀了又该如何？您是君主，能容忍一个部下在钓鱼台的国宴上当着外宾徐徐站起来，玩个脱衣秀吗？　　　　这种不拘一格的求贤，给曹操带来了大量的干部，不少充实到了基层，使曹魏的工作效率有了很大的提高。　　　　但是，随之而来的问题是：良莠不齐。有的是徒有虚名，有的只有文才，没有经论事务的才能；有的品质有问题，（有伤风化的曹操一般能允许，但是不少是不忠心，或者贪污受贿等等）　　　　逐渐的，曹操也发现了这一问题，因此，他在《论吏士行能令》中，提出了“治平尚德行，有事尚功能”的人才方针，用人政策也开始向德才并举转化。　　　　作为名动四