第三节 元末和明代哈密的地方王权_百度文库
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第三节 元末和明代哈密的地方王权
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大明、明国
主要宗教：
常用语言：
主要城市：
承天府、奉天府、天兴府、凤阳府、苏州府、杭州府、松江府等
日（农历正月初四）
国家领袖：
、、朱高炽、朱瞻基、朱祐樘等
人口数量：
近两亿（十七世纪初）
主要民族：
国土面积：
997万平方公里（永乐年间）
960亿美元（1600年）
960亿美元（1600年）
行政机构：
内阁、六部、布政司、都司
选官制度：
（八股取士）
监察机构：
厂卫、都察院、六科、按察使司
军事制度：
卫所制、明朝军事、明朝水师
地方行政：
参见明朝行政区划
科技水平：
参见明朝科技、明朝火器
文化思想：
参见明朝文化、明朝服饰
对外交往：
不征之国、郑和下西洋、隆庆开关
简介/明朝[中国历史朝代]
明朝（日－日），正式国号为“大明”，是以来中国历史上第二个把“大”字加于正式国号之中的大一统王朝，明朝之号承袭自小明王韩林儿之号。朱元璋手下有一部分明教徒，以“大明”为国号以表示自己的正统地位，亦同时应和明教中的“明王出世”预言。其次，以明喻火，根据五德终始说，表示明朝取代元朝，是以火克金。是中国历史上最后一个由建立的中原王朝，历经十二世、十六位皇帝，276年。明朝初期定都于（今），其辖区称为。1421年明成祖迁都至顺天府（今），北平布政司升为京师，原京师改称。公元1368年，时为的朱元璋，在统一陈友谅、张士诚、方国珍等群雄势力后。于当年农历正月初四日，在应天府登基，国号大明。因明朝的皇帝姓朱，故又称朱明。
明前期，经过明太祖朱元璋的洪武之治，国力迅速成长，到明成祖朱棣时期，国势到达顶峰，皇帝极力扩张领土，遣郑和七下西洋，是为永乐盛世。其后的和明宣宗时期仍处于兴盛时期，史称。明英宗与明代宗时期，虽经土木堡之变，但经等人抗敌，最终解除国家危机。与相继与民休息，政局尚可平稳。沉溺游乐，最终使明孝宗一脉绝嗣。即位后，引发之争，清除宦官和权臣势力，总揽朝纲。明世宗中后期，东南沿海任用、俞大猷等将领，平定倭患。明世宗驾崩后十数年，经历隆庆新政和万历中兴，国力得到恢复。中期，完成万历三大征，平定内乱，粉碎丰臣秀吉攻占的梦想。然而因国本之争，皇帝逐渐疏于朝政，同时东林党争也带来明朝末期政治的混乱，史称。时，阉党祸乱朝纲，到即位后才废除宦官专政。然而明思宗政策失误和天灾不断，明朝最终被农民军建立的所灭。1644年，明思宗自缢于北京煤山，至此明朝享国祚276年。随后，满清军队击败大顺军并入主中原。后继南明与政权延续数十年，直到1683年清军占领方止。
明朝的领土囊括今日内地十八省之范围，初年东北抵日本海、、诸部落有，后缩为；初年北达一带，后改为今；西北包括新疆全境，；并曾在今、新疆、等地设有羁縻机构。明成祖时期甚至短暂征服并统治（今越南北部），西元1415年，明朝领土面积达到约730万平方公里。
历史/明朝[中国历史朝代]
开国&元朝末期，官员贪污，蒙古贵族靡烂，朝政腐败。为了消除赤字，元廷加重赋税，并且大量滥印新钞“至正宝钞”，随之产生的通货膨胀加上荒灾、泛滥等天灾使得民不聊生。1351年元顺帝派贾鲁治理黄河，征调各地百姓二十万人。同年五月，白莲教韩山童与刘福通煽动饱受天灾与督工苛待的百姓叛元起事。他自称明王，建立红巾军，据有与安徽等地。红巾军与各地义军陆续起事，势力扩张到华中、
。隔年，红巾军的郭子兴聚众起义，攻占濠州（今凤阳）。不久贫苦农民出身的安徽凤阳人朱元璋投奔郭子兴，屡立战功，得到郭子兴的器重和信任，并娶郭子兴养女为妻。之后离开濠州，发展自己的势力。朱元璋
1356年率兵占领集庆（今江苏），改名为应天府，并攻下周围一些军事要地，获得了一块立足的基地。朱元璋采纳了谋士朱升“高筑墙，广积粮，缓称王”的建议，经过几年努力，其军事和经济实力迅速壮大。1360年，陈朱双方在集庆城（今南京）西北的龙湾展开恶战，陈友谅势力遭到巨大打击，逃至江州（九江）。1363年通过鄱阳湖水战，陈友谅势力基本被消灭。1367年自称吴王，率军攻下平江（今苏州），灭张士诚，同年又消灭割据浙江沿海的方国珍。
1368年正月朱元璋于南京称帝，即明太祖，年号洪武，明朝成立。之后趁元朝内讧之际乘机北伐和西征，同年攻占元大都（今北京），元廷撤出中原，史称北元。之后于洪武四年消灭位于四川的明玉珍势力，于1381年消灭据守云南的元朝梁王。最后，于1388年深入漠北进攻北元。天下至此初定。&
洪武之治与建文削藩
由于幼年对于元末吏治痛苦记忆，即位后一方面减轻农民负担，恢复社会的经济生产，改革元朝留下的糟糕吏治，惩治贪污的官吏，社会经济得到恢复和发展，史称洪武之治。确立了里甲制，配合赋役黄册户籍登记簿册和鱼鳞图册的施行，落实赋税劳役的征收及地方治安的维持。&
靖难之役平定天下后，大封功臣。但是明太祖性格多疑，也对这些功臣有所猜忌，恐其居功枉法，图谋不轨。而有的功臣也越过礼法，为非作歹。明太祖借此兴大狱，几乎将功臣全部诛杀。廖永忠是最先被杀害的功臣，随后朱亮祖、李文忠先后死于非命。丞相胡惟庸深得朱元璋宠信，他日益跋扈，朝中奏章大事须先经其手，若不利于其的奏章就予以隐匿，并且大肆收取贿赂。1380年明太祖以擅权枉法之罪名杀胡惟庸，又杀御史大夫陈宁、御史中丞涂节
等人。1390年有人告发李善长与胡惟庸关系密切，李善长因此被赐死，家属七十余人被杀，总计株连者达三万余人，史称胡惟庸案。此后，明太祖又借大将军蓝玉张狂跋扈之名对其诛杀，连坐被族诛的有一万五千余人，史称蓝玉案。加上空印案与郭桓案合称明初四大案。此时除了汤和与耿炳文外功臣几乎全数被杀。明太祖通过打击功臣、特务监视等一系列方式加强皇权，使明帝专制程度凌驾中国历代各朝之上。&分封诸子为王，以加强边防，藩屏皇室。诸王之中，以北方诸王势力较强，又以秦王朱樉、朱棡与燕王的势力最大。为防止朝中奸臣不轨，明太祖规定诸王可移文中央捉拿奸臣，必要时得奉天子密诏，领兵“靖难”。同时为防止诸王尾大不掉，明太祖也允许今后的皇帝在必要时可下令“削藩”。&
1398年驾崩，由于太子朱标早死，由皇太孙朱允炆即位，年号建文，即明惠宗（亦称建文帝、明惠帝）。明惠宗为了巩固皇权，与亲信大臣齐泰、黄子澄等密谋削藩。、、齐王、湘王等先后或被废为庶人，或被杀。同时以边防为名调离燕王的精兵，准备削除燕王。结果燕王朱棣在姚广孝的建议下以“清君侧，靖内难”的名义起兵，最后迂回南下，占领京师，是为靖难之变。燕王即位，即明成祖，年号永乐。明惠宗在宫城大火中下落不明。
永乐盛世与仁宣之治开创永乐之治的明成祖
继洪武之治，、仁宗与宣宗相继兴起永乐盛世与仁宣之治，这是明朝的兴盛时期之一。明成祖时期武功昌盛，明成祖先是出击安南，后又亲自五入漠北攻打北元分裂后的鞑靼与瓦剌。册封瓦剌三王，使与鞑靼对立，等到瓦剌兴盛后又助鞑靼讨伐瓦剌。明成祖为了安抚东北女真各部，在归附的海西女真（位于松花江上游）与建州女真（位于松花江、牡丹江之间）设置卫所，并派亦失哈安抚位于黑龙江下游的野人女真。1407年亦失哈在混同江庙街的对岸塔林设置奴儿干都司，扩大明朝东疆。明成祖一改明太祖闭关自守的外交策略，自1405年开始派宦官郑和下西洋，向各国交往、宣示威德以及建立朝贡体制，也有为了围堵西亚帖木儿帝国的说法。郑和下西洋前后七次，遍布东南亚与南亚地区，还于满剌加建有基地。其规模空前，最远可达东非索马里地区，扩大明朝对、西洋各国的影响力。&
明成祖修大型类书《永乐大典》，在三年时间内即告完成。《》有22877卷，其中凡例、目录60卷，全书分装为11095册，引书达七八千种，字数约有三亿七千多万，且未有任何删节。1405年明成祖将北平改名北京，称行在，并设立北平国子监等衙门。1409年，明成祖巡幸，在北京设立六部与都察院，并在北京为逝世的徐设立陵寝，已经显示迁都的迹象。经过十几年的经营，北京初步得到了繁荣。1416年公布迁都的想法，得到认同，隔年开始大规模营造北京。1420年宣告完工，隔年迁都。因为永乐年间天下大治，并且大力开拓海外交流，所以有学者将这段时期称为永乐盛世。但是同样对异议者大肆杀戮，诸如黄子澄、齐泰等明惠宗旧臣等都被杀。其中以方孝孺的“诛十族”和景清的“瓜蔓抄”最为惨烈。&
1433年明朝疆域，其势力涵盖外东北、外蒙古与青藏地区。明成祖死后，其长子朱高炽即位，即明仁宗，年号洪熙。明仁宗年龄已经偏高，即位仅一年就已经驾崩。在其统治偏向保守固本，任用“三杨”（杨士奇、杨荣、杨溥）等贤臣辅佐朝政，停止郑和下西洋和对外战争以积蓄民力，鼓励生产，宽行省狱，力行节俭。明仁宗死后长子朱瞻基即位，是为明宣宗，年号宣德。他基本继承了父亲的路线，实行德政治国，并且发起最后一次下。明宣宗同样热爱美术，有画作传世。但是其执政期间也并非毫无弊端。由于明宣宗喜好养蟋蟀（古名“促织”），许多官吏因此竞相拍马，被称为“促织天子”。同时，明宣宗打破明太祖留下的太监不得干政的规矩，一些太监如王振等人开始干政，为明英宗时期的太监专权埋下隐患。1435年明宣宗去世，九岁的继位，即，年号。&
土木之变与弘治中兴&明英宗自小宠信服侍左右的宦官王振，自此开始明朝的宦官严重专权行为。1442年限制王振权势的张太皇太后去世，当时明英宗仅十五岁，王振更加揽权。元老重臣“三杨”死后，王振专横跋扈，将明太祖留下的禁止宦官干政的敕命铁牌撤下，举朝称其为“翁父”，明英宗对他信任有加。王振擅权七年，家产计有金银六十余库。
击退也先率领的瓦剌军，固卫的于谦。1435年西部的瓦剌逐渐强大，经常在明朝边境一带生事。1449年瓦剌首领也先率军南下伐明。王振耸使明英宗领兵五十万御驾亲征。大军离燕京后，兵士乏粮劳顿。八月初大军才至大同。王振得报
前线各路溃败，惧不敢战，又令返回。回师至土木堡（今日河北省张家口怀来县），被瓦剌军追上，士兵死伤过半，随从大臣有五十余人阵亡。明英宗突围不成被俘，王振为将军樊忠所怒杀，史称，是明朝由盛转衰的一个转折点。
土木堡之变的消息来到顺天府后，朝中混乱。一些大臣要求迁都应天府，被兵部侍郎驳斥。同年大臣拥戴明英宗弟朱祁钰即位，以求长君，即明代宗，年号景泰。于谦升任兵部尚书，整顿边防积极备战，同时决定坚守北京，随后两京、、等地勤王部队陆续赶到。同年十月，瓦剌军直逼北京城下，也先安置明英宗于德胜门外土关。于谦率领各路明军奋勇抗击，屡次大破瓦剌军，也先率军撤退。明朝取得保卫战的胜利，于谦力排众议，加紧巩固国防，拒绝求和，并于次年击退瓦剌多次侵犯。
也先认为绑架明英宗已无意义，于1450年释放之。然而明代宗因为问题，不愿意接受明英宗，先是不愿遣使迎驾，又把明英宗困于南宫（今南池子）软禁，并废皇太子朱见深（明英宗之子，后来继位为明宪宗），立自己的儿子朱见济为。不久见济病死，没有儿子的明代宗也迟迟不肯再立朱见深为太子，俨然有夺正之貌，英宗、代宗兄弟无限矛盾。
1457年石亨、徐有贞等人联盟，欲拥戴明英宗复辟。趁着明代宗重病之际发动兵变。徐有贞率军攻入
，石亨等人占领东华门，立明英宗于奉天殿，改元天顺。他们贬明代宗为王，并且逮处死了于谦及大学士王文，史称夺门之变。由于两次即位之故，明英宗也成为入主中原的明清皇帝中，唯一使用两个年号的皇帝。明英宗复辟后，略有新政，废除自明太祖时残酷的殉葬制度。之后因为内部政变流放徐有贞，因为诛杀石亨、曹吉祥等人，并且以李贤等贤臣掌政。1464年明英宗去世后，儿子朱见深即位，即明宪宗，年号成化。中兴明朝的明孝宗敬皇帝朱祐樘。
中兴明朝的。明宪宗为于谦冤昭雪，恢复代宗帝号，平反夺门一案，人多称快。但明宪宗口吃内向，因此很少廷见大臣，终日沉溺于亦妻亦母的万贵妃，宠信宦官汪直、梁芳等人，晚年好方术。以至奸佞当权，西厂横恣，朝纲败坏，民不聊生。明宪宗直接颁诏封官，是为传奉官。这使得传奉官泛滥，舞弊成风，直到才全被裁撤。他也是皇庄的始置者。该举措事实上鼓励了豪强门阀兼并土地，危害不浅。宦官汪直受到明宪宗的宠信，张狂跋扈，透过西厂大肆冤杀普通民众与官员。不久后由于民愤四起，西厂被罢，但汪直依然握有大权。直到1482年汪直因言官弹劾才被贬。成化一朝群小当道：女宠、外戚、佞幸、奸宦、僧道共聚一堂，朋比为奸，浊乱。1487年明宪宗去世，其子朱祐樘继位，即明孝宗，年号弘治。&
明孝宗自幼于贫寒出身，曾有被万贵妃加害的危险。其在位期间“更新庶政，言路大开”，使得自明英宗以来的陋习得以去除，被誉为“中兴之令主”。明孝宗先是将明宪宗时期留下的一批奸佞冗官尽数罢去，逮捕治罪。并选贤举能，将能臣委以重任。明孝宗勤于政事，每日两次视朝。明孝宗对宦官严加节制，锦衣卫与东厂也谨慎行事，用刑宽松。明孝宗力行节俭，不大兴土木，减免税赋。他本身践行一夫一妻制，一生除了张皇后外没有任何妃嫔。明孝宗的励精图治，使得弘治时期成为明朝中期以来形势最好的时期，明史也称明孝宗“恭俭有制，勤政爱民”，被称为弘治中兴。1505年明孝宗去世，其子朱厚照即位，是为，年号正德。
内乱与南倭北虏及至武宗一朝，宦官势力重新抬头，其归因于武宗精于游乐，怠于政事。不过其祸患本身并未危及，虽有刘瑾、谷大用等八虎为非作歹，但始终未曾如唐朝末年的宦官擅权情况，并且刘瑾等人最终仍被武宗处以极刑。武宗的喜好游逸，最终导致孝宗一脉绝嗣。并且致使大明统系发生第二次小宗入为大宗的情况。侵犯明朝与朝鲜王国沿海的倭寇。明武宗的荒游逸乐导致正德年间战事频生，先后发生鞑靼达延汗（明史称鞑靼小王子）进犯、宁夏安化王朱寘鐇谋反、山东刘六刘七民变、江西宁王朱宸濠谋反等重大事件。1520年明武宗假藉出征江西宁王为由而南下游玩，以大将军朱寿为名前往，亲自俘虏已被王守仁击败的宁王。班师回京途中，于南直隶清江浦（江苏淮安）泛舟取乐时落水染病，1521年于豹房驾崩。武宗驾崩后，孝宗之侄，兴献王之子朱厚熜入嗣大统，是为。登基前后因时任内阁首辅、礼部尚书毛澄等权臣引宋濮安事强令世宗皇帝尊亲生父母为皇叔父母，引起世宗的反感，是为大礼议之争。最终世宗在张璁等不服权臣此举的朝官支持下得以尊父母为与、立太庙在明武宗之上、修皇帝实录。这次政治风波使反对者被罢官或被入狱，受杖者一百八十余人，杖死者十七人。&1534年后即不视朝，但仍悉知帝国事务，事无巨细仍出于世宗决断。世宗皇帝信奉道教，信用方士，在宫中日夜祈祷。先是将道士邵元节入京，封为真人及。邵死后又大宠方士陶仲文。1542年十月，乾清宫发生杨金英、邢翠莲等宫女十余人与宁嫔王氏趁明世宗熟睡之际企图将其勒死，但未成功，此即壬寅宫变。此事后直至世宗驾崩前一晚，世宗迁离大内移居西内。宠信权臣严嵩，他借此排斥异己，结党营私。其子严世蕃协助其父作恶。朝臣虽然不断有人弹劾严嵩结党营私，但均以失败告终。世宗晚期，严嵩年事已高，朝臣徐阶开始取代严嵩之位。1562年徐阶策动言官弹劾首辅大臣严嵩。严嵩辞去官职回乡。1565年严世蕃以通倭罪被判斩刑、严嵩被削为民，两年后病死。嘉靖一朝，外患不断。北方鞑靼趁明朝衰弱而占据河套，1550年鞑靼首领俺答进犯大同，宣大总兵仇鸾重金收买俺答，让其转向其他目标。结果俺答转而直攻北京，在北京城郊大肆抢掠之后西去，明朝军队在追击过程中战败，此为庚戌之变。由于世宗时期明朝宣布海禁，由日本浪人与中国海盗组成的倭寇与沿海居民合作走私，先并且后袭扰、、福建与广东等地区。朱纨、张经等将领受明廷干扰而未能平定倭寇。而后兵部尚书胡宗宪署理浙江巡抚兼浙直总督全力剿倭，招抚浙江势力最强的汪直（后被明廷杀害）。戚继光与俞大猷平定浙闽粤等地的倭寇，为后来隆庆开关建立好背景。另外葡萄牙人在1557年开始移民澳门，但及至明亡，葡萄牙人及澳门始终为广东布政司香山县管辖。1566年世宗肃皇帝驾崩，皇太子朱载垕即位，即，年号隆庆，翌年为元年。&改革中兴即位后，先后任用、与等名臣。1567年位处执政之首的世宗旧臣徐阶策动朝官弹劾高拱，迫高拱辞官回乡。高拱亦不甘示弱，一年后策动朝官弹劾徐阶。徐阶也被迫正式退休。朝廷的实际政务渐渐落到了的手上。隆庆末年，高拱回朝出任内阁首辅。隆庆朝名臣名将荟萃，陆上与鞑靼首领俺答达成和议，史称俺答封贡；海上开放民间贸易，史称隆庆开关；因为这两项措施与其他改革措施，明朝开始进入中兴时期，史称。1572年明穆宗因中风突然驾崩，年仅九岁的皇太子朱翊钧继位，即明神宗，年号万历。&由于明神宗年幼，于是由太后摄政。重臣高拱由于与太后信任的宦官冯保对抗而被罢官；相反的，张居正得到冯保的鼎力支持。张居正辅政十年，推行改革，在内政方面，提出“尊主权，课吏职，行赏罚，一号令”，推行考成法，裁撤政府机构中的冗官冗员，整顿邮传和铨政。经济上，清丈全国土地，抑制豪强地主，改革赋役制度，推行一条鞭法，减轻农民负担。1393年时期，全国耕种田地有三百六十六万零七千七顷，到1502年明孝宗时期也只上升到四百廿二万八千零五十八顷。经过张居正的治理后于1581年达到七百零一万三千九百七十六顷。军事上，加强武备整顿，平定西南骚乱，以名将戚继光守卫北京的重镇蓟州、以辽东李成梁安抚东北女真、以宣大王崇古、方逢时安抚鞑靼，其他重臣如四川的刘显、两广的殷正茂、凌云翼、浙江的张佳胤，张居正也十分信任他们。张居正还启用潘季驯治理黄河，变水患为水利。同时张居正严惩贪官污吏，裁汰冗员。张居正整顿朝正，改革体制，史称万历中兴。1577年张居正父亲去世，按常理他需要丁忧（解职回乡守孝三年），但张居正以为改革事业未竟，不愿丁忧。他的政敌借此大做文章，此即为夺情之争。最后在明神宗和两太后的力挺下张居正被夺情起复（免于在家守孝），使得其改革并未被中断。但是，这成为他的政敌之借口。同时，张居正利用自己的职权让自己的儿子顺利通过科举进入。张居正死后立刻被反对改革的政敌清算。张府一些来不及退出的人被囚禁于内，饿死十余口。生前官爵也被剥夺。党争与万历怠政明朝在位时间最长的皇帝明神宗。张居正死后初期，明神宗尚能保持对朝政的兴趣，但随着朝野清算张居正势力后，明神宗开始疏于上朝。在国本之争后，更是采取消极态度怠政。明神宗在位期间对内有东林党争、国本之争与万历怠政等严重事件；对外则有万历三大征与后金崛起等大型战役。万历一朝成为明朝由盛转衰的转折期。国本之争是贯穿于明神宗中期至晚期的重大政治事件。主要是围绕着皇长子朱常洛与福王朱常洵（郑贵妃所生）继承皇位之争。由于皇后无嗣，明神宗偏爱皇三子朱常洵，不愿立皇长子朱常洛为太子，令群臣忧心如焚，朝中上下也因此分成两个派别。直到1601年在皇太后的强迫下，朱常洛才被封为太子，而朱常洵被封为福王。但是福王迟迟不离京就任。直到梃击案发生，舆论对郑贵妃不利后，福王才离京就藩，太子朱常洛的地位也因而稳固。
明神宗于国本之争对大臣极度不满，于1587年开始以不上朝作为报复，仅处里一些重要事件。明神宗元旦不视朝、早朝不视朝，整日沉浸在花天酒地之中，每年还进行选美，平时好营建，经常大兴土木。大理寺左评事上疏，称明神宗沉湎于酒、色、财、气，结果被贬为民。明神宗中后期财政困难，因此明神宗派太监为天下矿监和税监以充实内库，然而矿监税使大多假借名义搜刮民间财产，扰乱天下。由于明神宗不理朝政，缺官现象非常严重。1602年，南北两京共缺尚书三名，侍郎十名；各地缺巡抚三名，布政使、按察使等六十六名，知府廿五名。明神宗委顿于上，百官党争于下，明廷完全陷入空转之中。因此明史言：“论者谓：明之亡，实亡于神宗。”，部分史学家认为明朝自此开始走向灭亡。1582年明神宗时期的明朝疆域由于朝政混乱，部分中下阶官吏在政治上受到排斥，纷纷要求政治改革，并强调道德标准。1593年癸巳京察促成东林党的形成，其名称源自顾宪成创办的东林书院。主持京察的孙鑨、李世达和赵南星，利用京察将不符他们标准和不属于他们东林党的官吏降职解雇。经过多次京察后，引起众多反对党如宣党、昆党、齐党、浙党等兴起并与东林党互相倾轧。自此门户之祸坚固而不可拔，图使朝政空转内耗。明熹宗时阉党专权，东林党受到严重打击，直到明思宗初期才重新被启用。
国本之争，是贯穿于明神宗中期至晚期的重大事件，主要因中宫无嗣，随后以围绕由王贵妃所生的皇长子朱常洛和郑贵妃所生的皇三子朱常洵间的皇储之争。明神宗本属意郑贵妃所生朱常洵，但又碍于“立嫡不立庶，立长不立幼”的祖制，因此始终对于帝国继承人的问题采用拖延迟缓的办法。直到1601年在的过问下，皇长子朱常洛得以受封皇太子，而朱常洵则被册封为福王。绵延数年的国本之争最终以士大夫的胜利而告终，但此后神宗更加疏于上朝。&
明神宗于国本之争而对大臣（主要为言官）产生抵触情绪，于万历十五年（1587年）后逐渐开始不再视朝，以致部分史学家由此得出一些结论认为明朝开始走向灭亡。根据1959年起对于明定陵的考古发掘，显示神宗皇帝左右两腿骨骼长度并不一致，因此可能有天生腿脚不便。故而，早年所谓神宗称病不朝可能确有依据。尽管神宗不再上朝，但一些重要事件，仍由神宗“圣裁中外”。大理寺左评事上疏，称明神宗沉湎于酒、色、财、气，结果被贬为民，但明朝言官素来以捕风捉影，就极尽耸人听闻之能事。况且酒色为深宫之事，是否属实，也待更多史料的翻译方能佐证。明初商业税与农业税率过低，造成制度缺陷和政府财政困难，因此万历中晚期，神宗能派出大批矿监税使以充盈帑库财政，在一定程度上起到了匡正前期税制不足。不过根据实际征收情况而言，最终大部为矿监税使中饱私囊。除重要官职以外的职位，中上层缺官现象仍较严重。1602年南北两京共缺尚书三名，侍郎十名；各地缺巡抚三名，布政使、按察使等六十六名，知府廿五名。不过像吏部尚书等职位，神宗常亲自发布上谕。以万历年间孙丕扬为例，孙丕扬司吏部尚书，因受党争攻讦上疏辞职，神宗皇帝多次降诏挽留。御史袁可立也因上疏直陈皇帝过失而遭罢官二十六年。&
万历四十八年七月丙申日，明神宗于紫禁城弘德殿驾崩。皇太子朱常洛登基是为，年号泰昌，在位仅一个月。他发内帑赏赐在辽东前线明军，重用东林党人使朝政转危为安，袁可立等辽战名臣就是在这时被重新启用的，并且罢除天下矿监税使。福王生母郑贵妃为了拢络明光宗，他进献八位美女。明光宗纵欲过度不久病倒，太监崔文升进以泻药而狂泻，又因服用李可灼的红丸而猝死，史称红丸案。明光宗逝世后，其宠妃李选侍欲居乾清宫，以挟皇长子朱由校自重。都给事中杨涟、御史左光斗等，为防其干预朝事，逼迫李选侍移到仁寿殿哕鸾宫，此即移宫案。皇长子朱由校最后得以继位，即明熹宗，年号天启。梃击案、红丸案与移宫案合称明末三大案，是万历晚期国本之争的延续，使得明廷的政治斗争更加剧烈，也是标志着明末衰亡的开始。宦官揽权与崇祯亡国明熹宗在位期间，政治更加腐败黑暗。明熹宗由于幼年丧母，对乳母客氏有特殊感情。客氏与宦官魏忠贤狼狈为奸。明熹宗早期大量启用东林党人，结果导致东林党与其它党斗争不断，明熹宗因此对朝政失去耐心，借此机会干预政治，将反对党的势力集结，号为阉党。1624年阉党控制了内阁，魏忠贤更加张狂，其爪牙遍布中央与地方。在权势最盛时，魏忠贤的养子竟能代替祭太庙。全国遍布他的生祠，并号为九千岁后又称九千九百岁。更有阉党的国子监生提出魏忠贤配孔子，魏忠贤父配启圣公。魏忠贤并大肆打击东林党，借“梃击、红丸、移宫”三案为由，唆使其党羽伪造《东林党点将录》上报朝廷，1625年明熹宗下诏，烧毁全国书院。大量东林党人入狱，甚至处死。由于阉党水平低下，政理不修。内部饥荒频传，民变不断，外患持续，明朝已经陷入风雨飘摇之境地。1626年北京西南隅的工部王恭厂火药库发生王恭厂大爆炸，造成2万多人死伤。1627年明熹宗不慎落水病重，不久因霍维华之药而去世，其五弟信王朱由检继位，即明思宗，年号崇祯。明思宗即位后，锐意铲除魏忠贤的势力以改革朝政。他下令停建生祠，逼客氏移居宫外，最后押到浣衣局处死。下令魏忠贤去凤阳守陵，魏忠贤于途中与党羽李朝钦一起自缢，明思宗将其首级悬于河间老家，阉党其它分子也被贬黜或处死。然而党争内斗激烈，明思宗不信任百官，他刚愎自用，加强集权。当时东北方的后金（即后来的清国）占领辽东地区，袁崇焕等人于辽西宁远、锦州等抵御后金可汗皇太极的入侵。1629年皇太极改采绕道长城以入侵北京，袁崇焕紧急回军与皇太极对峙于北京广渠门。经六部九卿会审，最后将袁崇焕正法于市，史称己巳之变。不久皇太极在盛京称帝改国号为大清，并且五次经长城入侵明朝直隶、山东等地区，史称清兵入塞。当时直隶连年灾荒疫疾，民不聊生。辽西局势亦日益恶化，清军多次与明军作战，最后于1640年占领锦州等地，明军主力洪承畴等人投降，明朝势力退缩至山海关。&
明朝中期之后时常发生农民起事，崇祯时期本身朝政混乱与官员贪污昏庸；与后金的战争带来大量辽饷的需求以及清兵的掠夺；以及因为小冰期气候变冷，农业减产带来全国性饥荒，这些都加重明朝百姓的负担。1627年，陕西澄城饥民暴动，拉开明末民变的序幕，随后王自用、高迎祥、、张献忠等农民起事，最后发展成雄踞陕西、河南的李自成与先后占领湖广、四川的张献忠（最后成立大西政权）。1644年建国大顺，三月，李自成率军北伐攻陷大同、宣府、居庸关，最后攻克北京。明思宗在煤山自缢，明亡。南明与明郑1644年李自成攻克北京后，纵容部将在京城内大肆搜刮遂失民心。原为明将、镇守的吴三桂带领清军入关，并于一片石战役击败大顺军。清国摄政王多尔衮与顺治帝入关进入北京，北京成为清国的首都。李自成退回后，最后被清军围歼于湖北。同年当时明朝在南方的大臣意图拥护皇族北伐。经过多次讨论后由凤阳总督马士英与江北四镇高杰、黄得功、刘泽清与刘良佐拥护明思宗的堂兄弟朱由嵩称帝，即弘光帝，史称南明。1645年清国派多铎率大军南下，此时弘光帝昏庸，大权由阉党余孽掌握，江北四镇各自为营，最后陆续瓦解。清军攻破史可法死守的扬州，弘光帝逃至芜湖被逮，送到杀害。此期间清军发起十日、江阴屠城与嘉定三屠等大屠杀以镇压反抗的汉人。弘光帝死后，鲁王朱以海于浙江绍兴监国；而唐王朱聿键在郑芝龙等人的拥立下，于福建福州称帝，即。然而这两个南明主要势力互不承认彼此地位而互相攻打。1651年在舟山群岛沦陷后，鲁王朱以海在张名振、张煌言陪同下，赴厦门依靠郑成功，不久病死在金门。隆武帝屡议出师北伐，然而得不到郑芝龙的支持而终无所成。1646年，清军分别占领浙江与福建，鲁王朱以海逃亡海上，隆武帝于汀州逃往江西时被俘而死。郑芝龙向清军投降，由于其子郑成功起兵反清而被清廷囚禁。朱聿键死后，其弟朱聿粤自福建渡海逃走，被原隆武朝的大学士苏观生、何吾驺等拥立下，于顺治三年（公元1646年）十一月初一在称监国，初五日即位称帝，改元绍武。所率清兵乘平闽之势，挥师南下，连克惠州、。十二月十五日，广州沦陷，朱聿粤被俘后自杀殉难，历时仅一个月的绍武政权灭亡。
疆域/明朝[中国历史朝代]
明长城1582年明神宗时期的明朝疆域，此时北疆萎缩至长城一带，地区萎缩至辽东，西北地区萎缩至嘉峪关，青藏地区已不能有效控制，安南地在明宣宗时期恢复独立。塞北地区明朝前期，多次对北元和随后的鞑靼和瓦剌作战，并在与漠南一带设置四十余个卫所防卫，包括东胜卫、云川卫、官山卫、全宁卫、老哈河卫等，这些都是明廷的边防重地。其走向大致为-大青山南麓-西拉木伦河一线。15世纪30年代后，由于天气转寒，农耕不济，靖难之役时边塞军队被燕王抽调。因此期间边境略有南移。在明成祖永乐年间，明军多次北伐，边境形势一度改观。但在明中叶以后，随着蒙古的再次崛起，边境再次南移。并修建（当时名为边墙，参见“明长城”）以防御蒙古，在长城沿线设置九边（辽东、蓟州、宣府、大同、延绥、宁夏、甘肃、太原、固原）重镇加强防御。长城也成为明中后期的北边，同时也是农耕区与游牧区的界线。东北地区明太祖朱元璋设置都司以经营辽东。并多次进军流域，招抚当地土著部落，明廷势力一度达到黑龙江口，甚至库页岛。明成祖永乐七年（1409年）于黑龙江地区设置奴儿干都司，然此都司并非常设机构，与东北130多个卫所不相辖属，明宣宗宣德九年（1434年）废弃之，共持续25年。但原设于此处的各卫所及辽东都司仍然存在，以对当地实行羁縻统治。明英宗正统年间后，鞑靼兀良哈与建州女真部南迁，并不断侵犯辽东都司。明宪宗成化五年（1469年），明廷修建辽东边墙。16世纪末开始，建州女真酋长努尔哈赤开始兴起，统一女真部，明廷设置的卫所逐渐消亡。明神宗万历四十四年（1616年）努尔哈赤称汗，建国后金。明神宗万历四十七年（1619年）萨尔浒之战后，后金军队破辽东边墙，占领辽东都司大部土地。西北地区明太祖洪武年间，西北疆界达到今东部哈密地区，并设置一系列卫所。15世纪30年代之后，西北与青海蒙古部日益强大。1472年，哈密卫城一度被吐鲁番攻破，卫内迁，后复，1514年再度被并。15世纪后半期后，西北诸卫全部丧失，明军退守。西南地区明太祖洪武十四年（1381年）才将西南地区完全划入疆域。并设置一系列土司、宣慰司管辖之，边界达到缅甸中北部、老挝北部、北部一线。但后期这些地区多被周边国家所并。明成祖永乐四年（1406年）明军进攻安南，南线达到日南州一带。次年设置安南布政使司，下设十五府、卅六州、两百余县。后因当地人民反抗激烈，明廷于明宣宗宣德二年（1427年）放弃，安南恢复黎氏王朝。澎湖与澳门明朝前期，设澎湖巡检司管理。1553年获得在澳门停泊船只权，明世宗嘉靖三十七年（1557年）取得居留权。到明亡，澳门已成为葡萄牙殖民地，不过名义上仍为明廷领土。区划明朝大致上继承元朝行政区划，其一级地方行政区分置承宣布政使司（布政司）、提刑按察使司（按察司）与都指挥使司（都司）的都布按三司制度，分别掌管行政、司法与军事等三种治权，防止地方权力集中。布政司通称省，底下依序有道、府与县。道是明朝特别设置介于省和府、县之间的行政单位，分为分守道和分巡道两种。府原为元朝的路，以税粮多寡为划分标准。粮廿万石以上为上府。廿万以下十万以上为中府，十万以下为下府。军事区划有卫、所两制。明代宗、明英宗时设有中央派出管理行政的巡抚与管理军事的总督，地位在布政司与都司之上。为限制巡抚与总督的权力，又设有都御史制衡之。明朝最后有140府，193州，1138县，493卫，359所。承宣布政使司承宣布政使司（布政司）主管地方行政，地位等同元朝的行中书省。明太祖原沿袭行中书省的称呼，1376年时改为布政使司，通称行省。明初设有十三个布政司与京师（非城市，地位等同布政司，辖现今与两省）。1380年胡惟庸案后撤废中书省，京师及布政司直属于六部之下。明成祖时期，于1407年到1428年间设置交阯布政司。于1413年设贵州布政司。为迁都北京，1403年将北平布政司升格为行在，1421年迁都北京后称为京师（北直隶），原京师改称南京（南直隶），形成“两京十三省”的行政区划。两京为明朝首都北京与南京的正式称呼顺天府与应天府，其与其周边州府分别合称北直隶与南直隶，不设布政司，十三布政司为陕西、山西、山东、河南、浙江、江西、湖广、、广东、福建、广西、贵州、云南。明朝行政区划设置大体符合山川形便之处，但仍有一些不合理之处。如南直隶地跨淮北、淮南、江南三个地区。而嘉兴、湖州、杭州三个太湖流域的府却被划入浙江省，与同为太湖流域的苏州府分离。而河南省也占据局部的黄河以北土地。贵州省呈现中间窄两边宽的蝴蝶状。都指挥使司都指挥使司（都司）主管地方军事，明太祖采用卫所制，于1370年于各省设置一都卫，1375年才设置都司管理。都司原隶属大都督府，于胡惟庸案后析大都督府为五，分统诸军司卫所。明朝一共设置十六个都司、五个行都司与两个留守司。其中十三个是与布政使司同名的的都司，其它三个是万全都司、大宁都司和辽东都司。五行都司是陕西（治甘州卫，今张掖）、（治建昌卫，今西昌）、湖广（治郧阳卫，今湖北郧县）、（治建宁府，今建瓯市）、山西（治大同府）。两留守司是洪武年间设置的中都留守司（今凤阳）和嘉靖年间置于承天府（今湖北钟祥）的兴都留守司。属羁縻性质的都司中，最有名的有统辖黑龙江、松花江流域和库页岛的奴儿干都司，在政教合一的青藏地区设置有乌斯藏、朵甘二都司（请参详明朝治藏历史），另有置于今、交界地区的哈密、曲先等卫。这些具羁縻性质的行政区划与内地的都司、行都司性质不同。巡抚与总督巡抚主理民政，原本是明宣宗时期派六部、都察院大臣以此为名义督抚地方行政，到明代宗时正式形成一级行政区。总督于明英宗时设置，分短期与长期两种，管辖数个布政司的军务。而巡抚与布政司的辖属关系不一，有的巡抚辖有有一个到两个布政司，如正统年间的河南巡抚。有的是一个布政司上面有数个巡抚，如北直隶有顺天巡抚（驻遵化）、保定巡抚（驻真定，今河北正定）、宣府巡抚（驻宣府镇，今河北宣化，一度兼领山西大同府）三巡抚；南直隶有两巡抚：应天巡抚（驻苏州府，今苏州）、凤阳巡抚（驻淮安府，今江苏淮安楚州）。有的巡抚管辖布政司与布政司之间的交界处，如南赣韶汀巡抚就跨越江西、广东、福建三个布政司。
政治/明朝[中国历史朝代]
内阁文渊阁内阁最初只是皇帝的咨询机构，到后来成为明朝实际上最高决策机构，首辅地位有时可比宰相，有票拟之权。朱元璋在废除中书省和丞相制度后，亲理政务，一度深感疲惫，于是设立四辅制度来辅佐政事。但这项制度效能不彰。洪武十七年后被废。之后请来几位翰林学士帮忙辅佐，这些的官职被命为“某某大学士”，官阶只有正五品。这也就是所谓的内阁机构。六部明朝在中央设置吏、户、礼、工、刑、兵六部，与前代相比，明朝最初在每部增加尚书、侍郎各一。胡惟庸案之后，朱元璋废丞相之职，取消中书省。六部因此地位得到提高。每部只设一个尚书，两个侍郎，原有的各科尚书降为郎中。各部尚书和侍郎的官阶也上升。其中以礼部（主管教育，负责领导儒家学术，以及祭祀，等）和吏部（主管文官升迁）最为重要，户部（主管财政，土地和人口）人员最多。兵部（主管国防），刑部（主管司法，有对较大刑事案件的审判权）与工部（主管公共建设）地位较低。六科五寺明朝开始只设给事中。到洪武廿四年，设都给事中六人，分吏、户、礼、工、刑、兵六科，每科一人。该制度基本是继承唐朝的门下省制度。六科官职品级虽低，然职权很高。他们可以不赞成的意旨。而该制度也发挥一定的改善朝政作用。五寺包括、太常寺、光禄寺、太仆寺、鸿胪寺。大理寺与刑部和都察院合为三法司，其职权与今日之最高法院相似。大理寺的首长称为大理寺卿，也是九卿之一。其余四个寺的卿职权较低。负责祭祀；太仆寺管理马匹；光禄寺负责寿宴；鸿胪寺负责接待外宾。监察机构在洪武十三年前，明朝还沿袭元的监察制度，设立御史台，有左右御史大夫各一名。洪武十三年后，废御史台。两年之后，朱元璋设立新的监察机构—都察院。都察院下面设立监察御史若干人，分巡全国各省，称为十二道监察御史。每道有监察御史三至五人，范围大体为一省。但监察御史都驻在京师，有事带印出巡，事毕回京缴印。到明末，监察御史分为十三道，共有一百一十人。特务机构明朝实行严密的特务政治。主要的特务机构包括、东厂和西厂，武宗时期还一度设有内行厂。锦衣卫设立于洪武十五年，直接听命于皇上，可以逮捕任何人，并进行不公开的审讯。在东厂设立后，锦衣卫权力受到削弱。东厂成立于永乐十八年，是明成祖为镇压政治上的反对力量而成立。地点位于京师东安门北。东厂的主要职责就是监视政府官员、社会名流、学者等各种力量，并有权将监视结果直接向汇报。依据监视得到的情报，对于那些地位较低的反对派，东厂可以直接逮捕、审讯；而对于担任政府高级官员或者有皇室贵族身份的反对派，东厂在得到的授权后也能够对其执行逮捕、审讯。东厂在设立之初，就由担任提督，后来通常以司礼监秉笔太监中位居第二、第三者担任。西厂设立于宪宗时期，首领为汪直。1482年后被废。其后又被武宗短暂恢复。内厂设置于武宗时期，首领为宦官刘瑾，刘瑾伏诛后，内厂与西厂同时被废，仅留东厂。三公包括太师、太傅、太保。这些官职都是虚衔，一般授予功劳相当大的大臣以示荣耀。其中太保和太傅名义上是太子的老师，而太师则是皇帝名义上的老师，但实际上辅导太子的机构是詹事府。詹事府下设两坊、一局、一厅。此外还有，专门负责皇室人员的健康和医疗。太医院附属有生药库和惠民药局。翰林院作为政府的官方学术最高机构，地位相当重要，甚至在政府中都有相当大的影响力。翰林院首长是翰林，此职位者经常会同时兼任内阁大臣。诸司指不属于各部院的司。主要指通政司和行人司。通政司负责传递公文，公告周知。行人司负责到地方上颁诏谕及赴外国作使臣。外三监包括国子监、钦天监、上林苑监。负责观测星象。国子监是当时的最高官方机构，有祭酒一人，司业一人，监丞一人，博士五人，助教十五人，学正十人，学录七人，典簿一人，典籍一人，典馔两人。上林苑监负责掌管的御花园，畜牧场与菜圃。内十二监为宦官衙门。事实上只有在这些衙门工作的宦官才是。包括司礼监、内宫监、御用监、司设监、御马监、神宫监、尚膳监、尚宝监、印绶监、直殿监、尚衣监、都知监。以司礼监最为重要，监内的提督主管宫内一切宦官礼仪刑名。而秉笔太监在宦官极端专权时竟代替批公文。此外还设有四个司（惜薪、钟鼓、宝钞、混堂），八个局（兵仗、银作、浣衣、巾帽、针工、内织染、酒醋面，司苑），合为内官廿四衙门。也有六个局（尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚工），每个局下设四个司。
外交&/明朝[中国历史朝代]
明朝初年，实施朝贡体制，朝贡贸易薄来厚往，许多日本人冒充朝贡使者来赚取好处。日本实际上是处于割据状态，没有统一的中央政权，很多到中国来冒充朝贡使者的日本人没有日本政府的管辖，朝贡后他们滞留在沿海抢劫。这是明初的倭寇。为防止朱元璋就颁布海禁政策。从此之后，如果要来中国做生意，必需朝贡兼贸易，否则不予，这就是所谓的“朝贡贸易”，兼具有怀柔拉拢周围国家的用途。明朝严格的贸易管制政策的影响导致正常贸易地下化，转为走私贸易。贸易港集中地由、转往已为西方国家殖民地的菲律宾、印尼。而海上的维持秩序角色由于中国官方的消失而导致海盗集团猖獗。由于海上贸易仍在暗处进行，美洲银器又大量流入中国，银开始成为流行的通货。郑和下西洋与海禁&明成祖即位后，在永乐年间，派遣著名的航海家三宝太监郑和率远洋船队七下，最远到达东海岸，又派遣吏部验封司员外郎陈子鲁出使撒马儿罕、吐鲁番、火州等西域十八国，加强明王朝同世界各国的经济政治上的往来，为中国走向世界做出贡献，体现永乐王朝的鼎盛和开放。明成祖之后，其子朱高炽继位，也就是明仁宗。他听从朝中一些大臣的意见，认为下西洋过于浪费，收效不大，宣布停止下西洋的活动。不到一年，仁宗病逝，宣宗朱瞻基继位，改年号宣德。宣德五年闰十二月初六（日），派郑和第七次也是最后一次下西洋。明宪宗年间，曾有太监向宪宗提议再次下西洋，于是下诏到兵部索要郑和出使的海图等。但由于刘大夏等官员认为下西洋为一大弊政，有害无益，因此将当年郑和出海地图等资料藏匿起来（一说将其销毁），兵部尚书项忠命吏入库搜索无果，再次下西洋一事于是作罢。后来横行，明朝加大海禁的力度，直到明穆宗隆庆元年（西元1567年）之后，倭寇逐渐平息，朝廷有鉴于对外贸易对沿海居民的重要性，才逐步解除海禁，使民间的走私贸易正当化，活络的也使中国进入逐渐成形的世界贸易体系之中。倭寇与日本&倭寇倭寇对明朝的海疆构成严重威胁。但是倭寇的主要构成并非人，而是中国沿海一带的破产流民。期间虽有朱纨和的抗倭，但最后都未能取得完全的成功。为防止倭寇的侵扰，世宗时期实行海禁，断绝对日贸易。直到等名将力行抗倭，才被剿清，海疆形势才趋于平静。丰臣秀吉统一日本后，意欲占领朝鲜。万历廿年，进攻朝鲜，国王逃到义州并派使节向明朝求救。明朝一度取得战争的胜利。中日一度进行和谈。但万历廿五年后，日本再次进攻朝鲜，战争进入僵局状态。万历廿六年，丰臣秀吉逝世，军心动摇，结果大败逃回日本。此即为壬辰卫国。这次战争严重削弱明朝与朝鲜两国，明朝在期间积蓄的国力大量被消耗，日本复又陷入分裂，部落成为相对的得益者。蒙古和女真清太祖努尔哈赤明朝边境上最大的两个威胁明朝安全的部族是蒙古和女真，时人称其为东虏和西虏。在明朝初年武功强盛时，一度将蒙古驱至漠北，蒙古也因内乱分裂成鞑靼、瓦剌等部而无力南侵。之后伴随明朝的衰落，蒙古诸部中最有实力者称霸于族内后，也多次进攻明朝，诸如瓦剌发起的土木之变和土默特部发起的庚戌之变，明朝的疆界因此内缩，也大大消耗明朝的国力。俺答汗后期开始于明朝通好，受封为顺义王，其后的三娘子继承和平的政策。明蒙之间边境安宁和平，互通有无。这种情况直到后金控制蒙古后才告结束。明朝早期曾经设置奴儿干都司来管理东北诸部，这一阶段女真人作为明朝于东北地区排除北苑残余势力的盟友，双方关系处于蜜月期，但中后期明朝采取"犁庭扫穴"等一些列不适当政策，对进行歧视、限制、挑拨、分化甚至屠戮，激化当地矛盾。随着东北的蒙古部和女真部日益强大，奴儿干都司被废，明朝在东北的控制力更是进一步下降。17世纪后，建州女真首领统一女真各部，降服蒙古，于1616年建国后金，与明朝分庭抗礼。后金占领辽东大部土地，曾对当地的汉人进行屠杀，并有入主中原的野心，严重威胁明朝的安全。1636年改国号大清，建立，最终于1644年明朝灭亡后接替明朝统治中国267年。欧洲各国欧洲进入大航海时代后，人就持续开拓前往印度、的航路，1511年葡萄牙占领马六甲（约今马来亚地区）后，就意图在中国建立贸易据点。明武宗正德七年（1513年），葡萄牙国王曼努埃尔一世为想要与明廷通商，派出使节团前往中国。使节团本来想在广州登陆，但被拒绝入境。他们改以武力占据屯门，与明朝爆发屯门海战、西草湾之战，结果战败。最后明世宗嘉靖皇帝同意入境，并且让葡萄牙人在澳门开设洋行，修建洋房，允许他们每年来广州“越冬”，这是西方列强第一次正式性的登陆中国。其后、、等欧洲国家相继派使团东来，使得不少西洋事物传入中国。明神宗万历十年（1582年），利玛窦奉命前往中国教区工作。利玛窦很快学会中文，并穿儒服、通儒书，颇得明朝士大夫好感。后来他被举荐到北京，颇得明神宗信任。他向中国进献坤舆万国全图、自鸣钟、日晷、西洋大炮、、火枪、西药、圣母玛莉亚像、十字架等贡品，先后在、肇庆等地展出。利玛窦不仅传播天主教，还启发徐光启、李之藻等人学习西学。另外他还将中国各种文化传入，如儒家思想、佛道学说、围棋等，可谓“贯通中西第一人”。另外，在明末时期有不少明朝军队曾装备火器，尤其是西洋大炮。
军事&/明朝[中国历史朝代]
明代早期军队的来源，有诸将原有之兵，即所谓从征，有元兵及群雄兵归附的，有获罪而谪发的，而最主要的来源则是籍选，亦即垛集军，是由户籍中抽丁而来。除此之外尚有简拔、投充及收集等方式。此外，明朝中期以后又有强使民为军的方式，不过都属于少数，整体而言，卫所制仍然是最主要的军制。卫所制为在全国各地军事要地设立卫所驻军，卫有军队五千六百人，其下依序有千户所、百户所、总旗及小旗等单位，各卫所都隶属于五军都督府，亦隶属于兵部，有事从征调发，无事则还归卫所。军队来源为世袭的军户，由每户派一人为正丁至卫所当兵，军人在卫所中轮流戊守以及屯田，屯田所得以供给军队及将官等所需。其目标在养兵而不耗国家财力，但明宣宗以后渐无法维持，军人生活水平及社会地位日渐低下，逃兵也逐渐增加，军备因此逐渐废驰。在嘉靖年间，应付倭寇之乱时，将领在地区采用招募民兵加以训练的方式，来取代不堪的卫所兵。正因为明朝正规军卫所军的不堪用，故这些民兵，在明朝后期逐渐担负起维持明朝有效统治的作战部队，而其中最为有名的就是戚继光的召募以浙江人为主戚家军，李如松的私人部队辽东铁骑，及袁崇焕所召募以辽东人为主的关宁铁骑。
人口&/明朝[中国历史朝代]
元惠宗至正年间（1341年－1370年）全国发生多次大规模的灾荒饑馑疾病和瘟疫，并最终促使红巾军起义爆发，期间造成人口大量减少。大明建立并统一全国后，明太祖实行休养生息政策，全国的农业生产在蒙元时代长期大规模战争而遭受极大破坏的背景下得到很大程度的恢复，加上洪武年间大规模向淮河以北和四川的荒无之地、垦荒填充移民，使人口得以稳定增长。到明太祖洪武廿六年（1393年）全国有6500万人，其中民户占6175万人，军户占325万人。北五省（北平、山西，山东、河南、陕西）人口有1755万人，占全国27%，其中山东最多，有5,462,850人，以下依次为山西（3,790,760人）、河南（2,825,300人）、陕西（2,646,450人）、北平（2,619,500人）。中五省（京师、浙江、江西、湖广、四川）人口总数为3380万，占全国52%。其中,南直隶有11,291,460人；人口密度最高的苏南太湖流域人口达6,320,300人，平均每平方公里220人；其次为浙江省，有9,959,270人；江西有7,260,000人，湖广有4,318,420人，四川最少，仅1,314,260人。南五省（福建、广东、、、）总人口有1040万人，占全国的16%。明朝户口的峰值出现在明朝后期，但对于具体时间与人口数量，不同学者有不同说法。易中天认为，明末人口六千余万[60]；赵文林、谢淑君认为1626年明朝达到人口峰值，实际人口大约有99,873,000人；王育民认为万历年间明朝人口达到峰值，实际人口在130,000,000人至150,000,000人之间；葛剑雄认为1600年明朝实际人口大约有197,000,000人，明朝人口峰值接近2亿；曹树基认为1630年明朝达到人口峰值，实际人口大约有192,510,000人，1644年实际人口大约有152,470,000人；而英国经济学家安格斯·麦迪森则认为1600年明朝实际人口大约有160,000,000人。明世宗嘉靖末年美洲高产作物传入后开始在明代人口最为稠密的和地区普及和推广，尤其是经过万历中兴过后以较快速度稳定成长，到明神宗万历四十八年（1620年）根据当代学者研究估计达到前所未有的150,000,000人，分布格局基本未变。明思宗崇祯十三年（1640年）到清世祖顺治七年（1650年），由于农民战争、饥荒和瘟疫等造成地区死亡加大，特别是由于北方鼠疫和旱灾的爆发、以及八旗入关掠杀和为防范汉人而进行有计划的迁移，造成人口大量减少，只有原先人口总数一半不到，特别是经历鼠疫大爆发的，人口降到不足20%。明代沿袭元代，将人户分为民户、军户、匠户三等。手工业者为匠籍。匠籍、军籍比一般民户地位低，不得应试，并要世代承袭。若想脱离原户籍极为困难，需经皇帝特旨批准方可。轮班匠的劳动是无偿的。嘉靖四十一年（1562年）起，轮班匠一律征银，以银代役，政府则以银雇工。人身束缚大为削弱。到清代军籍实行八旗制度，并废除实行四百年的匠籍制度。
经济&/明朝[中国历史朝代]
16、17世纪间，明代曾是世界上手工业与经济最繁荣的国家之一。明代初期推行的海禁政策，使得商业受到一定的压制，但明穆宗隆庆元年（1567年）废除海禁后，海外贸易重新活跃起来，全盛时远洋船舶吨位高达18000吨，占当时世界总量的18%。农业&明朝初期，由于多年的战争加上通货膨胀，且前朝元惠宗为治水加重徭役，经济近乎在崩溃的边缘。明太祖洪武年间实行休养生息的政策与移民垦荒，也实行屯田政策，军屯面积占全国耕地的近十分之一。此外，商屯也相当盛行，政府以买卖食盐的专卖证（称之为盐引）作为交换，利诱商人将粮食运往边疆，以确保边防的粮食需求，然而此方式并非以以物易物方式，而是要求盐商先交钱再等晒盐季再给盐，却又为不足而将新产出的盐另行外卖，延后交盐给正规盐商的时间，致使盐商交了钱却要三五年甚至十年后才拿得到盐，却又因身份管制而无法抛弃盐商身份另行谋生，因此而家破人亡，私盐亦大为流行。明太祖也曾派遣国子监下乡督导水利建设，并以减免税赋奖励耕作。这些措施使得过去很多饱受战乱损毁的地区恢复生气，使明朝的经济得到快速的恢复。明代仍以自给自足的小农经济为主。明朝农业无论是产量还是生产工具，都高于前一朝代，番薯、、蚕豆、、、棉花等美洲高产作物在16世纪中叶时由国外陆续传入，尤其是棉花，已在全国普遍栽种。此外，较容易栽种的蕃薯和玉米，可以种植于土壤相对较贫瘠的地区，对于粮食需求日增的明清两代尤其重要。万历年间，耕地总面积超过七百万顷，为明神宗万历年间开始的人口稳步增长提供坚实的基础。而在时流行的俗谚“苏常熟，天下足”，由于长江下游地区城市居民的快速增加，及长江中游地区的快速开发，中晚明时，已经转变为“湖广熟，天下足”，意即当时主要的米粮生产区已经转移到湖广地区，也就是现在的湖北省和湖南省一带。晚明以后，湖广的米开始被长途运送至江浙、闽广等地区贩售，使当地农民开始改种经济作物。商业性农业的发展及随之出现的长途交通，都有利于工商业的发展。手工业&手工业方面，明代仍然延续元代的匠籍制，也就是规定全国技术好的手工业工人必须于官营手工业部门服务的制度。明代定以前的匠户为匠籍，并规定这些入匠籍的手工、工人子孙世代承袭，不得脱籍改行，但不同点在于明代时，他们不需永远在王朝服役，而只要依规定每隔几年轮班到京城服役一次即可，称之为轮班匠。但由于到京城的路途遥远，轮班匠仍然常常发生逃役的状况，于是在成化二十一年（1485年），朝廷便下令轮班匠可缴交银两折抵役期，称为“匠班银”。嘉靖四十一年，朝廷进一步改革匠役制度，每名轮班匠每年纳“匠班银”四钱五分，从而废除轮班制。但仍有部分工人留在官营手工业单位服务，匠籍制并未完全废除。自明初年起，以江南地区为代表的手工业高度发展，松江潞安府全盛时有织机1.3万张，促进市场经济化和城市化，南京、临清等城市“周围逾三十里，而一城之中，无论南北财货，即绅士商民近百万口”。南京一地有众多的陶瓷厂，每年可生产100万件瓷器。成为世界瓷都。制瓷使用旋坯车，不但提高生产效率，还使旋出的瓷坯更为精细和规格化。施釉方式以吹釉法代替刷釉法，使施釉更加均匀光泽。并且发展出彩色瓷器。冶铁技术也有明显的提高，由灌钢冶炼法发展到苏钢冶炼法，是一种效率较高的炼钢方法。商业明初期奉行“重本抑末”政策。朱元璋曾言：“若有不务耕种，专事末作者，是为游民，则逮捕之。”甚至还规定禁止商贾之家穿绸纱。隆庆三年（1569年），大学士高拱上疏《议处商人钱法以苏京邑民困疏》，反映商人的愁苦和商业的窘困，并奏请隆庆采取措施，革除宿弊。之后张居正提出农商荣枯相因，进一步肯定商业的作用。明代中后期商人地位有所提高，部分士大夫认为经商有成，在价值上也等同于读书有得，“亦贾亦儒”“弃儒就贾”的现象也开始出现。此外，商业用的书也开始出现。商人为实用目的而编写此类书籍，内容介绍贸易路径沿途的交通、习俗及商品行情等。此类书籍现存最早者为《一统路程图记》。此外，由于的发达，各地纷纷开始大量生产具有当地特色的商品，运销他处，使得区域分工日益明显。随着明太祖洪武年间发行的“大明宝钞”纸币的流通失败，整个体系转向为以银本位为主。16世纪中叶之后和的白银大量流入也进一步促进中晚明经济的发展，当时明国占有世界白银需求量三成左右。明代经济的另一个特色是城镇经济的繁荣，运河沿线由于往来商船不断，周边城市如济宁、淮安、扬州等都非常发达。东南地区由于商品经济繁荣，成为全国的经济集散地。由于商品经济的繁荣，明代形成按籍贯区分的商人集团，称为“商帮”，如徽州商帮、晋陕商帮、广东商帮、福建商帮、苏州洞庭商帮、江西商帮等。这些商帮以“会馆”为联系场所，互相支持，越做越大。明嘉靖、万历间，各地出卖、酒肉、蔬果、、、瓷器等商品不计其数，大量外销赚取外汇所得；外国的不少东西在中国城市都有卖，如欧洲的西洋钟、美洲的烟草。当时商业大都会以江南的商业城市最多，有、仪征、扬州、瓜洲、、松江、杭州与嘉兴等，华中其他商业城市尚有南昌、淮安、芜湖与景德镇等，西南内陆有成都，华北有北京、济宁与临清等，而华南则有福州与广州等。
文化&/明朝[中国历史朝代]
学术思想&王阳明哲学思想上，王阳明继承陆九渊的“心学”并发扬光大，他的思想强调“致良知”及“知行合一”，并且肯定人的主体性地位，将“人”的主动性放在学说的重心。而王阳明的弟子王艮更进一部的强化此方面的论述，提出“百姓日用即道”，肯定平民百姓日常生活的意义。而李贽则更肯定“人欲”的价值，认为人的道德观念系源自于对日常生活的需求，表现追求个体价值的思想。而随着西学的传入，科学精神与实学风尚也开始流行。明末之际，伴随着朝代的更替与异族的入主，哲学家开始更多的思考现实问题与政治改良，如王船山、黄梨洲、顾亭林等。而明代晚期书院的兴盛，冲击官学的地位。许多知识分子利用在书院讲学之际借机批评时政，例如曾讲学于东林书院的顾宪成及高攀龙，就常讽刺时政，也使东林书院成为与当权派对抗的中心，进而造成东林党争。当时学者也会借用寺庙周边的空地举行“讲会”，倡导新的思想价值与人生观。文学&文学方面，中国小说史上的四大名著中的《》、《》、《》就是出于明朝。冯梦龙加工编辑的三部白话短篇小说集“三言”（即《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》）每部四十篇，共一百二十篇，主要是描写青年爱情故事以及平民市井生活，最著名的如《杜十娘怒沉百宝箱》、《金玉奴棒打薄情郎》、《转运汉巧遇洞庭红》等；与“三言”类似每部四十篇的短篇小说集还有凌蒙初编著的“二拍”以及1987年才被发现的《型世言》（陆人龙编著）。传统雅文学的发展在明代继续发展，著名文人有刘基、宋濂、高启、方孝孺、唐寅、归有光、徐渭、王世贞、袁宏道、钱谦益、张岱、吴伟业等人。散曲家则有王磐、冯维敏、薛论道、陈译、康海等人。万历时期，猛烈反对前后七子的拟古主义，有以公安袁宗道、袁宏道与袁中道为代表的公安派。他们认为是随着时代的变化而变化的，有各个不同的，即有各种不同的。竟陵钟惺、谭元春为代表的竟陵派主张独抒性灵，并且乞灵于古人，目的为“引古人之精神以接后人之心目，使其心目有所止焉，如是而已矣”。宗教&明朝的兴起与元末信奉明教与白莲教的红巾军息息相关，所以明太祖建立明朝后对采取抑制和利用兼并的政策。他主要希望阻断摩尼教、白莲教与弥勒宗等宗教组织再度变成反朝廷的起事军，并且希望利用、等宗教的力量来维护秩序。结果，得到“皇粮”全面保障的佛教与道教演变成缺乏精神上的创新追求，亦脱离广大信众，民众转而寻求民间宗教作为慰藉。明朝流行对不同宗教兼容并取倾向，民间宗教性信仰、习俗多样而活跃。基本精神在信仰主义、保持国家政治世俗性质、维持社会稳定和国家对社会的控制。集中体现这些政策精神的仍是政治社会理念并倚赖士大夫群体的努力。其变动因素和矛盾来源，则在诸教向国家政权机关的渗透、皇室特殊化行为、民间泛神论多元信仰倾向、部分的信仰综合主义。在此期间，的形成与的消亡，表现出作为外因的社会环境（特别是政治压力）与作为内在动力的宗教本土化、世俗化运动，对宗教发展有着至关重要的影响。明朝中期以后，佛教受皇室宗教活动加强的刺激与的矛盾尖锐起来。这种矛盾促使部分强烈反对寺院修建并发表辟佛言论。明朝政府对藏传佛教政策与对汉传佛教政策有同有异。其重要差异之一是，明朝对藏传佛教政策与对西部边疆政策紧密相关，而对汉地佛教政策则于周边关系政策基本无关。此外，部分士大夫以藏传佛教为“番教”，认同程度逊于内地。明朝一些皇帝因喇嘛多擅长某些“法术”，对其有特殊兴趣，并因而导致士大夫针对相关政策的批评。道教起源于本土民间信仰，在明代与儒家士大夫的冲突比较和缓。但明朝君主中信奉道教者多，既影响到国家政治，也影响到士大夫与君主的关系。士大夫在反复重申儒家原旨的同时，对道教的批评也日趋尖锐。民间宗教以最贴近下层百姓生活的组织形式和内容，满足中下层民众的宗教需求，甚至部分地满足他们的政治要求和经济要求。这是明朝中叶之后，民间宗教如火如荼发展起来的重要原因。明朝政府将民间宗教基本看作民俗，一般无干预，对视为“陋俗”者加以排斥，在涉及秘密社会活动时则严厉禁止。明朝还是信仰诸民族、藏传佛教黄教的形成和发展，以及天主教在传播的重要时期。伊斯兰教在社会生活中相对封闭，在明代政策中大体上表现为一个民族政策问题而不是一个宗教问题，基本与国家以及其他社会成分相安无事。明朝中期以后，天主教再度传入中国，当时士大夫寻求改革，明朝对天主教大致宽容。教育明朝初期实行“科举必由学校”的政策，明太祖多次强调：“古昔帝王育人材，正风俗，莫不先于学校。”并将学校列为“郡邑六事之首”，以官学结合科举制度推行程朱理学，而不重视书院，书院因此沉寂近百年之久。也因此，明朝中早期最重要的教育机构也就是国子监。而各府、州、县政府也皆立学校。府、州、县学的学生称为生员，俗称秀才或相公。明处生员数目有定额，大致府学四十人，州学卅人，县学廿人。明代中后期，地方官员六事皆举者极少，“学校之政之修也久矣”，因此传统书院再次承担起培养科举人才的重任。明代书院的创办，以嘉靖年间为最多，据统计，明代书院共有1239所。书院的经费来源，大体上可以区分为官方拨置、和私人捐赠。由于政治上的牵连，书院屡遭劫难，历史上共有四次禁毁书院的记载，但官方越是禁止，民间开办的书院就越多。科举在明朝是正式的选拔官吏制度。科举考试分为两级，每三年举行一次，称为大比。科举考试的内容主要是四书五经，考生必须用做答。所谓股，即对偶之意。八股文萌芽于宋朝，形成于明成化以后。由于八股取士的制度，读书人既不通经史，又不谙实际，严重束缚民众智慧的进步。
艺术/明朝[中国历史朝代]
绘画明代的绘画成就巨大，大致偏重于文人画派，往上承袭唐、宋、元三代的体系，再经过充分发挥后而自成一家的。明代画风迭变，画派繁兴。在绘画的门类、题材方面，传统的人物画、、花岛画盛行，文人墨戏画的梅、兰、竹及杂画等也相当发达。其中最兴盛的山水画派可分为气势恢弘的浙派、苍劲活泼的院派与清丽缜密的吴派三种。著名的书画家如擅长花鸟的徐渭、擅长人物画的陈洪绶，“明四家”沈周、文征明、唐寅和仇英，山水画大师董其昌。明朝绘画以山水和花鸟为主。人物画和风俗画相对较弱。明朝的雕像较多为城隍、孔子、关公、等为主。戏剧在明朝时期，传统杂剧逐渐衰落，而传奇剧走向繁荣。在嘉靖后期到万历初期出现三部优秀的传奇作品，即《宝剑记》、《浣纱记》及《鸣凤记》。明代戏剧的集大成者是汤显祖。他的代表作是临川四梦（即《》、《邯郸梦》、《》及《牡丹亭o还魂记》）。南戏在明朝也进入最繁盛的时期。明朝的与戏剧在对“情欲”的描写上是较为开放的，例如《》一剧中就充满许多对少女情怀的正面刻写。书法明朝朝廷极力推崇书法，明朝书法以行书和为主。明初书法陷于台阁体泥沼，沈度学粲兄弟推波助澜将工稳的小楷推向极致，“凡金版玉册，用之朝廷，藏秘府，颁属国，必命之书“。二沈书法被推为科举楷则，于是台阁体盛行。明中期吴中四家崛起，书法开始朝尚态方向发展。祝允明、文征明、王宠与唐寅是这个时期的代表，书法开始迈入倡导个性化的新境域。晚明书坛兴起一股批判思潮，书法上追求大尺幅，震荡的视觉效果，有名的有张瑞图、黄道周、王铎与倪元瑞等，而帖学殿军董其昌仍坚持传统立场。建筑明代的建筑工艺创下新成就。南京和城池都是伟大的建筑作品。南京城营建于洪武二年，完成于洪武十九年，城墙周长达66里，一般宽10-18米，高12-15米，是世界上最长的城墙。南京城突破方正的格局，而是按照地理形势修建。皇城位于东部，市肆和区位于南部，西北则是军营。洪武廿三年起，明政府开始修建南京外廓，周围120里，开十六门，将雨花台和钟山都包入其中。而城池则较为方正，体现皇权至上的思想。明朝的宫殿建筑也十分宏伟，故宫即为例证。明朝各种历制建筑也十分严谨工整。天坛、、社稷坛、孔庙都是十分巍峨庄严的建筑。明代帝陵工程浩大，可谓历代之最。而在明代被重建的（明长城）更是举世无双的巨作，保卫明朝的边疆，至今依然耸立。服饰元朝灭亡，明太祖朱元璋登基后，诏令“衣冠制度悉如唐宋之旧”，因此明朝汉族男子服式沿袭大襟右衽交领和圆领这两种传统服饰式样。但又大量吸收元代服饰特点，发展出曳撒、兵笠等特色服饰。明代妇女的服装，主要有衫、袄、霞帔、褙子、比甲及裙子等，衣服的多变与款式做工达到一个高峰。不过明朝灭亡后，服饰也因满清剃发易服而消散，仅在文化、文化、琉球文化中被保存下来。
科技/明朝[中国历史朝代]
伴随着西学的传入，中晚明的出现新的进步。中晚明科学著作众多，如李时珍的《本草纲目》、宋应星的《天工开物》、徐光启的《农政全书》、方以智的《物理小识》、程大位的《算法统宗》、吴有性的《瘟疫论》、徐霞客的《》，这些科学家几乎都是明朝有功名的士子。1637年宋应星在《论气o气声》中对声音的产生和传播作出合乎科学的解释，认为声音是由于物体振动或急速运动冲击空气而产生的，并通过空气传播，同水波相类似。方以智在《物理小识》中提出：“宙（时间）轮于宇（空间），则宇中有宙，宙中有宇。”提出时间和空间不能彼此独立存在的时空观。在《物理小识》中正确地解释蒙气差（即大气折射）现象。民间光学仪器制造家孙云球制造放大镜、显微镜等几十种光学仪器，并著《镜史》。明朝宗室在科技上也有极大的贡献，朱载堉世界上第一次正确地提出十二平均律，并在、方面亦多有建树；明初周王朱橚把四百余种植物种于府内，并让王府画工将绘图编制成书，名为《救荒本草》。《救荒本草》共记有植物414种，并详细描述各种植物的形态、产地、生境、可食用部位和食用方法，是生物学历史上的重要书籍。中晚明的科技也有所进步，各种新式火器大量涌现。西方的佛郎机火炮、红衣大炮都迅速在中国制造和使用。还有一些专门的火器论著出现，如茅元仪所著之《武备志》。明朝末期，随着会传教士的到来，在他们传播教义的同时，也大量传入西方的。当时中国的科学发展趋于缓慢，落后于欧洲。随着西学传入，使得中国的少数士大夫开始认识到西方学问之中有其优于中国之处，但这并未造成中国人对于中西学的基本高下看法有所改变。西学中主要受到注意的仍是技术方面如天文历法、测量以及所谓的“西洋奇器”等，对于中国学术本身的影响冲击亦不大。而当时传入中国的学问非常多样，也有一些士大夫着手与传教士合作翻译西方书籍或著书介绍西学，例如徐光启就曾与利玛窦合译几何原本。在中西交流的同时，基于双方文化的歧异及认知方面的不同，也引发一些冲突，例如南京教案等。
帝王世系/明朝[中国历史朝代]
明朝皇帝列表庙号谥号名生卒时间年号在位时间德祖（太祖朱元璋追尊）玄皇帝（太祖朱元璋追谥）朱百六---懿祖（太祖朱元璋追尊）恒皇帝（太祖朱元璋追谥）朱四九---熙祖（太祖朱元璋追尊）裕皇帝（太祖朱元璋追谥）朱初一---仁祖（太祖朱元璋追尊）淳皇帝（太祖朱元璋追谥）朱世珍1283年-1344年--太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝朱元璋1328年-1398年洪武1368年-1398年兴宗（惠帝朱允炆追尊，成祖朱棣时剥夺）孝康皇帝（惠帝朱允炆追谥，成祖朱棣时剥夺，复称懿文太子）懿文太子朱标1355年-1392年--惠宗（南明弘光帝朱由崧追尊）嗣天章道诚懿渊功观文扬武克仁笃孝让皇帝（南明弘光帝朱由崧追谥）朱允炆1377年-1402年建文1398年-1402年-恭闵惠皇帝（清乾隆帝弘历追谥）太宗（初上庙号太宗）成祖（嘉靖帝朱厚熜改上庙号）启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝朱棣1360年-1424年永乐1402年-1424年仁宗敬天体道纯诚至德弘文钦武章圣达孝昭皇帝朱高炽1378年-1425年洪熙1424年-1425年宣宗宪天崇道英明神圣钦天昭武宽仁纯孝章皇帝朱瞻基1398年-1435年宣德1425年-1435年英宗法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝朱祁镇1427年-1464年正统1435年-1449年代宗（南明弘光帝朱由崧追尊）符天建道恭仁康定隆文布武显德崇孝景皇帝（南明弘光帝朱由崧追谥）朱祁钰1428年-1457年景泰1449年-1457年-恭仁康定景皇帝（成化帝朱见深及清朝追谥）英宗法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝朱祁镇（复辟）1427年-1464年天顺1457年-1464年宪宗继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝朱见深1447年-1487年成化1464年-1487年孝宗建天明道诚纯中正圣文神武至仁大德敬皇帝朱祐樘1470年-1505年弘治1487年-1505年武宗承天达道英肃睿哲昭德显功弘文思孝毅皇帝朱厚照1491年-1521年正德1505年-1521年睿宗（嘉靖帝朱厚熜追尊）知天守道洪德渊仁宽穆纯圣恭简敬文献皇帝（嘉靖帝朱厚熜追谥）朱祐杬1476年-1519年--世宗钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝朱厚熜1507年-1566年嘉靖1521年-1566年穆宗契天隆道渊懿宽仁显文光武纯德弘孝庄皇帝朱载垕1537年-1572年隆庆1566年-1572年神宗范天合道哲肃敦简光文章武安仁止孝显皇帝朱翊钧1563年-1620年万历1572年-1620年光宗崇天契道英睿恭纯宪文景武渊仁懿孝贞皇帝朱常洛1582年-1620年泰昌1620年熹宗达天禅道敦孝笃友章文襄武靖穆庄勤悊皇帝朱由校1605年-1627年天启1620年-1627年-（顺治十六年清朝去庙号）庄烈愍皇帝（顺治十六年清朝改谥）朱由检1609年-1644年崇祯1627年-1644年思宗（南明弘光帝朱由崧尊）绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝（南明弘光帝朱由崧谥）毅宗（弘光元年二月改上庙号）-献愍太子（南明弘光帝朱由崧追谥）朱慈烺1629年-1644年义兴1644年-悼皇帝（南明鲁王朱以海监国时追谥）
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