楼主邀你扫码
参与上面帖子讨论
发表于：07-09-22 12:50
小丑在我的左边，戏谑者在右边
你尚未登录或可能已退出账号:(请先或者查看: 3790|回复: 16
救赎派，马可楼运动属于异端吗？
该用户从未签到
& && & 网上有好多在说这个是异端，可我妹妹还在这个教会里，我就很担心，如果真的是异端，那要赶紧出来；如果是网上造谣，我也不想给妹妹负担。他们所讲的，我也听了，主要侧重讲福音的救赎，福音是能力，要救活地区和现场，救活被黑暗势力压迫的人，反正几乎不去正面讲十字架，主要是传道、传道、再传道。再深的我听不懂，也听不进去，感觉讲台没有生命的流露，干巴巴的，生命里得不着什么供应。还请弟兄姊妹给指点，谢谢啦。
基督家园 - 特别说明1、本主题所有言论和图片纯属会员个人意见，与本论坛立场无关
2、我们尊重肢体们的言论自由。但在本论坛发言，请遵守我国宪法及中央政府颁布的相关法律。
3、本帖内容来自发帖者，但并不代表本站赞同其观点和对其真实性负责
4、如本帖侵犯到任何版权问题，请立即告知本站，本站将及时予与删除并致以最深的歉意
5、若本帖违反了论坛版规，（版规见信仰讨论版块最上方）本站有权不事先通知发贴者而删除本文
6、请弟兄姊妹以圣经为准！若弟兄姊妹发现此主题不符合圣经教导的，请及时与我们联系（在论坛管理发帖即可），或点击右下角举报按钮，我们将立刻删除！
7、若弟兄姊妹有任何关于帖子被删的疑问，请事先查阅本论坛版规：/forum-49-1.html。仍有疑问，可以与我们联系，在论坛管理发帖即可！
8、也请弟兄姊妹们体谅本站各位版主的工作，若对本站建设有任何意见或建议可以在论坛管理版块发帖
9、本站现对外招收版主，我们欢迎弟兄姊妹的加入，详看：/thread-.html
10、本站杜绝任何涉及敏感及政治话题。
该用户从未签到
不能太激进了，求神给你们分辨诸灵的能力吧，祈求吧。
时刻谨慎，教会的活动要小心注意观参。
该用户从未签到
所谓“马可楼”源于韩国长老会下属的一间教会（东三教会），牧师柳光洙，他们一班人捡起救赎派的一套，连络“庇哩亚学派”（韩国另一个异端），溶入“恢复派”（李常受）等异端观点，改头换面，分门结党，并逐渐扩大，长老会屡禁，他们仍不悔改，91年，长老会宣布他们为异端并予开除。十年来，他们另立山头，成立所谓“大韩耶稣教长老会传道总会”，不仅在韩国活动，也派员到日本及中国大陆等地，发展势力，声称在韩国要建立五十万“门徒”（实际上韩国基督徒超过一千万，他们认为98%的教会是魔鬼的教会），在日本是一百二十万，在中国是三百万，要开展一场“福音运动”、“马可楼运动”。前几年韩国一所有权威性的超宗派异端研究机构，以及长老会，专门整理了“马可楼”的材料，指出他们所传的种种异端邪说。目前，“救员派”（马可楼），在中国还没有多大的名气，但他们气焰嚣张，影响恶劣，值得众教会警醒和防范。
该用户从未签到
仰望我主 发表于
所谓“马可楼”源于韩国长老会下属的一间教会（东三教会），牧师柳光洙，他们一班人捡起救赎派的一套，连络 ...
谢谢，挺详细的，也愿我们在主里彼此代祷，防范异端。
该用户从未签到
娃哈哈 发表于
不能太激进了，求神给你们分辨诸灵的能力吧，祈求吧。
时刻谨慎，教会的活动要小心注意观参。
恩，谢谢，我们彼此代祷吧，求神赐智慧分辨
该用户从未签到
是的，在这样一个末世的世代，如何识别异端邪说? （转）
作者：谢主恩
　　感谢神的大恩，这几年中国的基督教会，的确出现了前所未有的大好景象，信徒人数日益增加，新建的教堂如雨后春笋不断地拔地而起。然而不容忽视，在麦子撒在田里的同时，也不能不看到撒但也在工作，他们将稗子撒进田中，打着基督教的旗号，将各种异端邪说，推行在信徒中间，犹如流行性的瘟疫，毒害了一批无知幼稚的信徒，教会发生了分裂，信徒走上了歧途。他们人数虽少但破坏力极大，他们偷着进来，披着羊皮装成传道人，骨子里却是害人的魔鬼，我们不可不防。
　　异端邪说的兴起，本不足为奇。我们的主耶稣早就告诫我们：“你们要防备假先知，他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。”(太7：15)使徒保罗也反复提醒以弗所教会的长老：“我知道我去之后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要引诱跟从他们。所以你们应当儆醒。”(徒20：29、31)但是由于许多信徒的灵命幼稚软弱，分辨不清香花毒草，因此常被异教之风摇动，飘来飘去随从各样异端。故此我们应当提醒信徒“切莫上当”。要识别异端，抵制邪说，持守基督的真道，才可无愧地迎见主面。
　　一、异端邪说的定义
　　什么是“异端”?异端就是违背、歪曲、篡改圣经的真理，否定我们的基本信仰，却随从另一个“福音”。这不是福音，而是祸音。他们不承认耶稣是神的儿子，不承认耶稣的道成肉身，不信耶稣的死而复活，不信耶稣的升天和再来，他们否定神的三位一体，否定基督的神人两性，从根本上动摇我们对基督的信念。初期教会的割礼派、律法派、第一世纪末的幻影论、第二世纪的诺斯底派……就是形形色色异端的代表。为此有《使徒信经》、《尼西亚信经》制订出来作为教会的信仰基础。
　　至于“邪说”是完全脱离圣经教义的胡说八道，用封建迷信的观念来随意曲解圣经，欺骗勾引人们离开真道，目前发现的“灵灵教”、“被立王”等就是属于这一类的邪说。他们的说法既愚昧又可笑，但竟有那么多人死心塌地跟着他们走，这就不能不引起我们的深思。为此我们应当彻底揭露，狠狠地批判，教导信徒不要误入迷圈，这是当前教会重要的工作。
　　二、异端邪说孳生的原因
　　为什么异端邪说在国内能如此蔓延、孳生，迷惑了许多人呢?分析教会的现状与下面三个因素有关。
　　1、农村缺医少药，条件较差，许多农民藉着几千年流传下来的封建迷信意识，求神拜佛。后来发现这一招靠不住，改信了耶稣。这本是好事，但他们的信仰只停留在“入门求福保平安”的水平上，没有在灵命的深处真正认识神。所以凡有迷信意识的道理一勾引就会随之而去。
　　2、广大的农村教会，文化水平低，认得几个字能看圣经的不多。属灵知识的贫乏、信仰的愚昧，导致他们易入歧途。
　　3、大片的基层教会缺少属灵的传道人。这样就给假先知有可乘之机，他们四处活动蛊惑信徒，诋毁别人不得救，组成一个势力范围，针插不进，水泼不入，专门灌输他们的一派胡言，树立他们在信徒中的地位，引诱他们进入异端。牧羊人少和牧羊人不抓住机会工作，导致群羊流失，这是应自疚内责的。
　　三、异端邪说的特点
　　1、不认独一的救主。犹大书4节说：“因为有些人偷着进来，就是自古被定受刑罚的，是不虔诚的，将我们神的恩变作放纵情欲的机会，并且不认独一的主宰、我们主耶稣基督。”彼得后书也说：“从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。”(彼后 2：1)这些圣经预先告诉我们，他们不认主耶稣。由此可见异端的第一个特点或说表现，就是不承认耶稣是神的儿子，否定耶稣宝血的功效，不信三位一体的神，因为异端本身是出于撒但。
　　2、否定“因信称义”的真理。因信称义的道理是整个福音的中心。罗马书3章23—24说：“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。”有些异端总是强调要守旧约的律法，否定因信称义的恩典，只教人靠着守日子、守十诫条文、禁戒食物……来让人获得救恩，并且订出许多规章条条来限制人的自由，企图引人脱离完全的救法，陷入桎梏之中。这样，他们违背了圣经的中心信息，不顾历代圣徒的见证，曲意乱解了圣经的教导。这种行为是须要小心提防的。
　　3、常用花言巧语捏造无凭的话来欺哄信徒——“他们因有贪心。要用捏造的言语在你们身上取利。他们的刑罚，自古以来并不迟延；他们的灭亡也必速速来到。”(彼后2：3)“因为这样的人不服侍我们的主基督。只服侍自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的心。”(罗16：18)可见异端邪说擅长用“花言巧语”。所谓“花言”是不实之词，“巧语”是动人的词句。状似属灵，实是撒谎。叫人觉得他讲得好有水平，使人有一种兴奋感，而诱人陷入他们的网罗。这种花言巧语的本质是荒谬无凭，由他们捏造、由他们歪曲，因为他们的主就是说谎之父——魔鬼。
　　4、贪得财利、放纵情欲是异端邪说的必然结果——俗语说“认什么树，看什么果”。他们出来传道就窝藏了贪心，到一定的时候牟利贪心就显出来了。“他们说虚妄矜夸的大话，用肉身的情欲和邪淫的事引诱那些刚才脱离妄行的人。”(彼后2：18)除了财他们也要色，用各种谬论来放纵情欲，乱搞男女关系，坏树结坏果子是必然的现象，由此也可分辨出异端来。
　　5、用末日的到来，威胁恫吓幼稚的信徒，并自称是“活基督”、“耶稣再世”。“主要再宋!”这是不错的，是我们的盼望。但主什么时候再来；只有“父知道，连子也不知道”。圣经只要求我们儆醒等候，并没有叫我们计算时间。可是他们狂妄地宣称宅要在某年、某月、某日、某时到来。要信徒交出钱交出身体，并用一些威胁的话恫吓人，催人去为他工作。又无耻地吹捧自己是基督再世，要人拜他。这是撒但最露骨的表现，邪灵与人勾结，充分暴露出他们的狰狞面目。
　　按照以上的特点，我们可以很容易明辨是非，认识真伪，根据圣经，抵制这些异端邪说。
(原载《天风》96年第2期
该用户从未签到
& && &&&主内平安。看到这个帖子，真好，感谢神。
& && &&&我是姊妹，也是在马可楼体系内的教会，有较深刻及亲身的体会，如朋友“希望”所讲的，的确是那样，讲得最多的是传道，让人会很有使命感，还有很多独创的名词，关于生活中如何行出来的教导较少，一开始进去的朋友都会很得恩典，灵命长进也快，但时间一长，属灵的生命枯干，没有生命，活不出来。信息讲得没有错，但不是全备的福音，少了十字架的道路、少了认罪悔改，少了成圣。表面看不出来，长久下去，非常的危险。可能会导致，知识很多，带着老我的天然的生命和使命感去传福音，没有爱人的心。
& && &&&如果“希望”主内朋友还想深入了解，可以与我联系。请为你的妹妹祷告，越早看清楚越好。
& && &&&感谢神的恩典，目前很多这个体系内的弟兄姐妹都在陆续醒过来，我也是很长一段时间困惑，在神的面前求时，神通过这个体系内醒过来的其他弟兄姐妹，让我也看到了。目前我一方面还在这个体系内的教会(因为很爱自己的教会)，在持续的为教会祷告，希望神怜悯，保守我们的教会，在神预备的时间到的时候，能帮助到教会。另一方面也去其他有真理的福音的教会，重新打基础。
该用户从未签到
黄金华 发表于
是的，在这样一个末世的世代，如何识别异端邪说? （转）
作者：谢主恩
谢谢，看了以后很长见识。
该用户从未签到
烧不死的鸟 发表于
主内平安。看到这个帖子，真好，感谢神。
& && &&&我是姊妹，也是在马可楼体系内的教会，有较深 ...
是的，有同样的感受啊，另外我还觉得有点过于犯魔鬼论，不知道这样想对不对啊，我加你了，希望有机会能和你交通。
该用户从未签到
仰望我主 发表于
所谓“马可楼”源于韩国长老会下属的一间教会（东三教会），牧师柳光洙，他们一班人捡起救赎派的一套，连络 ...
这几天，我大概分析了一下，说异端的话，我个人认为严重了点，他们的基本救赎真理基本正确，网上说的一些话有错误的。只是十字架造就方面真的不太提啊。
该用户从未签到
黄金华 发表于
是的，在这样一个末世的世代，如何识别异端邪说? （转）
作者：谢主恩
谢谢你这么长的发帖，这个马克楼的信息我也听过，没有上述的特点，基本真理还是正确的，就是关于对人魂的救赎不太注重（不太正面说十字架），另外经常提到要除灭魔鬼的作为，很注重传道，多了不敢多说了。
该用户从未签到
& && &&&你好！希望 “
” 今天凭着神的带领让我们有幸来探讨神的话语，求主保守我们的心怀意念，警戒我们的言行。真的，从百度里搜索一下，基督教的教派组织不下于几百种。有着这样那样的派别。如果我们钻到这些教派组织里面去研究，我们真的会迷失。神只有一位，耶稣也只有一位。圣灵也只有一位。我们只相信耶稣基督并他为我们钉了十字架。天下人间没有赐下别的名可以靠着得救。在基督教发展的历史长河中，形成了太多不符合圣经教导的。今天我们相信的是为我们创始成终的耶稣基督，而不是基督教这样一个派别。基督教的创立才不过2000年的历史而已，但基督的救恩却有着永恒的时间。是的，我相信神给每个人的恩赐是不一样的，每个人的阅历，知识水平，生活背景也是不一样的。那他对圣经的理解程度也是不一样的。在这样的过程中，曲解神的话那就再正常不过了（人怎么可能完全理解神的话语)，那我们是要遵从来自人的教导还是遵从神（圣经）的教导这一点很重要。如果我们听来自于人的教导，教条，教规而不去研读圣经的话，很容易被一些是似而非所谓的圣经真理所误导（我想这就是撒担的高明之处让你很难分辨）。在互联网如此发达的今天，我们神的儿女真还是要回到圣经的研读上，而不要被那些漂亮的词语及包装所迷惑了。还有，我们可以自豪的说，我们是神的儿女，是耶稣的宝血重价买回来的，他做了我们的中保。那么我们每一个人都是与神发生直接的关系的。我们不是屈于哪个教派和组织。我们就是通过与神的交通和他的话语（圣经）来认识神。我们要做的是要在耶稣基督这个磐石上建造神的教会。这个根基已经立好。我们要在这个根基做我们当做的工程。当我们有任何的困苦愁烦的时候，有任何疑惑不解的时候。都来到耶稣的爱里。求圣灵的带领。我想他会给我们想要的答案的。以上是我个人同弟兄姊妹的一些分享。有不正之处请弟兄姊妹批评指正。求主帮助我们每一们弟兄姊妹。在他的爱里，他的话语里一起成长。阿门！
该用户从未签到
基督教派：1天主教教派（方济各会，多明我会，本笃会，奥斯定会，克吕尼修会）&&2、东正教教派（旧礼仪派，杜霍波尔派，司科蒲奇派，莫洛阁尼耶派，末世论派，英诺肯提乙派。）3.新教教派（路德宗，改革宗，安立甘宗，长老会，卫斯理宗，公理宗，浸礼宗，）4.其他教派（科普特教会，基督教科学派，基督复临派，耶和华见证人，摩门教，普救派，一位论派，）5.中国基督教派（真耶稣教会，三自教会，地方教会，中国天主教爱国会）等等我都说不过来了。这是一些主要的教会派别。如果把那些没听过的加进来有几千种，他们的教义教条不能说完全违背了圣经。也有许多合符圣经的教导。所以有很多的人来信从。但是也有因为他们宣讲了一些是似而非的圣经道理。我们有时真的也很难分辨。（在这里我没有说他们全是不对的。我相信在这里面也有神真正的教会的）在这样一个派别林立时代。我感到很多人都会迷惑，有时信徒自己都不知道到底是哪宗哪派的了。所以我们要跳出这个捆索。不要去想自己是什么派。我个人想：这就是撒担所做的工作。他的目的就是阻挡每一个世人来了解神真正的道。今天他没有办法让我们这群属神的儿女不来认识，赞美，敬拜神。但是他有办法来迷惑我们，让我们走偏正道。神就是爱，他有办法让我们弟兄姊妹之间彼此来相互攻击对方的信仰不纯正，他有办法让我们彼此来争竞落在骄傲的过犯里。圣经上有许多关于这一类的经文，所以我们要警醒，不要落在他的诡计里。今天只要想我是否按着圣经的教导去做让神喜悦的事情。求主宝血来洁净我们每天有意无意的过犯。我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。只要让我们直接与神来交通。多多的读经。多多的祷告，多多的来求圣灵的带领。用神的话语带领我们。我们就得胜有余了。阿门！
该用户从未签到
黄金华 发表于
你好！希望 “
” 今天凭着神的带领让我们有幸来探讨神的话语，求主保守我们的心怀 ...
谢谢，我想神可能也是想借着这些事情，让我学习怎样来依靠他。其实我自己也有许多属灵的问题，我既不会依靠主，而且意志不是太积极就是太消极，不是太着急就是……这个依靠、交托的功课真的蛮难学的。
该用户从未签到
黄金华 发表于
基督教派：1天主教教派（方济各会，多明我会，本笃会，奥斯定会，克吕尼修会）&&2、东正教教派（旧礼仪派， ...
谢谢你给我那么多宝贵意见，是的，的确是这样，要安静在神面前，可是安静的功课也好难学啊。
以下是马可楼运动、柳光洙牧师写的一本书《摆脱没有生命的宗教生活》，我截取了一段（为什么必须接受耶稣）：
& && &&&耶稣基督是以真正拯救我们的生命之光而来的（约翰福音1:1-11）。是给离开神陷在黑暗之中的我们传达真正生命的拯救之光。如同没有光进入就绝对不可能赶走黑暗一样，属灵上也是如此。只要正确地明白耶稣是谁，接待他为救主，黑暗势力就会立刻在耶稣基督面前离开。这光不同于我们能看到的太阳光或电灯光。这是《创世纪》1章13节里出现的创造之光、是生命之光。若是现在就明白了这个事实，接待耶稣的话，生命的光就会临到那些原本离开神的灵魂。
& && &&&那么，人类是从什么时候开始遭遇了如此严重的黑暗问题呢？被创造的人只有在神里面才能过幸福的生活，从离开神的那一瞬间便陷进问题里。眼所看不见的撒旦诱惑人犯下了不顺从神话语的罪，让人离开神，并阻止人认识神。被撒旦掌握的人眼睛昏暗，甚至到了否认神的严重地步。
& && &&&给人带来痛苦和咒诅的撒旦，人的肉眼看不见它，所以他总是不露面的隐秘地活动。有七、八次盗窃前科的人刚出来没多久又重蹈覆辙，这并不是因他肚子饥饿。问题在于他本身也不想做，但自己却不知不觉的去做。一个残忍地用刀捅死去公园运动的女高中生的三十多岁的犯人，竟然麻木地说：“我去公园的目的就是杀人。”平常看他什么问题也没有，但是它内在的属灵问题在某一瞬间爆发出来，到了自己也无法控制的地步，一直犯下了惨不忍睹的罪行。在行巫术的现场见到的一位奶奶说，家里忧患不断，身体也总是疼痛难忍，去医院却查不出什么病，每天就这样遭受痛苦，最后接了鬼而走上了行巫术的道路。本来想自己的孩子不会走这一条路，但是连女儿也遭遇同样的症状，最后也成了跳大神的。
& && &&&离开神被撒旦掌握的人自己本不想去做，但是自己的意志阻止不了临到自身的毫无理由的痛苦和咒诅，反覆地重蹈覆辙，不断地加重，结果就会无可奈何地陷入灭亡的沼泽，这就是属灵问题的结果。如果从父母那儿遗传下来的属灵问题得不到解决，他们儿女的属灵状态就会再次被黑暗势力抓住，永远不得摆脱，这就是所谓的属灵遗传。
& && &&&人类遭遇失败和痛苦的理由是因为离开了神，这个世界上灭顶之灾的发生是因为撒旦的活动。哪里也没有其他能让人从罪、咒诅和灾殃里摆脱出来的路。唯有一条路，就是能彻底解决人类这三个属灵问题的真先知、真王、真祭司的耶稣基督。
& && &&&“基督”不是对谁都可以使用的单词。在耶稣来之前的旧约时代，在头上膏油被立为先知的人来担负代言神话语的工作；被祭司长膏油的人被立为以色列的王；祭司长则担负赦免百姓罪的祭司工作，根据以色列的律法，像洗礼一样的被任职者的头上膏油。将王、祭司、先知的职分合而为一的名字就是“受膏者”之意的基督。
& && &&&无论在怎样挣扎、以人的力量、努力和意志也是见不到神的。打开遇见神之路的真先知是耶稣基督，成为捆绑撒旦势力的万王之王，掌管世界的万主之主的那位就是耶稣基督，还有以人的力量绝对解决不了的罪的问题，完全解决这问题的真祭司就是耶稣基督。
& && &&&慈爱恩惠满溢的神只对我们说：“相信吧！”耶稣作为基督来解决我们人生所有的问题。以我们的力量不能从罪、咒诅的灭亡中摆脱出来，所以神对我们说“相信成为救主的耶稣基督和他所做的吧。”接待耶稣的瞬间，神的圣灵永远地住在我们的心中，消灭了所有的咒诅，甚至连命运也完全地改变了，即相信的时候彰显圣灵的作为。神没有把我们丢弃在罪恶中置之不理，他为我们打开了恩典之门，只要求我们一件事，就是诚实的信心。
& && &&&接待耶稣为我的救主，意思就是说死去的灵魂获得了新的生命，从他身上就会看到圣灵同在的实际性证据。另外，接待耶稣基督的时候，人就会从将来会遭受的所有咒诅、灾殃和地狱的问题中完全得以释放。因此“耶稣是基督”是最能荣耀神的告白，是在一瞬间能折服撒旦势力的告白。
Powered by中国基督教第七次代表会议
关于反对邪教、抵制异端邪说的决议--《天风》2002年07期
中国基督教第七次代表会议
关于反对邪教、抵制异端邪说的决议
【摘要】：正 自从泯灭人性的“法轮功”邪教造成杀人、自残等严重恶果以来,社会各界对邪教严重扰乱社会秩序,危害人们生命安全和身心健康的行径有了越来越深的认识。邪教反人类、反社会、反科学,危害极大,遭到了包括基督徒在内的全国人民的坚决反对。近年来,一些打着基督教旗号的邪教活动频繁,严重影响和破坏了基督教的形象。如“东方闪电”、“呼喊派”、“门徒会”、“被立王”、“主神教”等。他们置国家法律于不顾,犯罪作恶,残害生命,危害社会,其种种恶行,严重危害了社会主义两个文明建设,破坏了社会稳定。对此,会议要求广大基督徒坚决反对邪教,尤其是反对那些打着基督教旗
【关键词】：
【分类号】：B977【正文快照】：
从泯灭人性的“法轮功”邪教造成杀人、自残等严重恶果以来,社会各界对邪教严重扰乱社会秩序,危害人们生命安全和身心健康的行径有了越来越深的认识。邪教反人类、反社会、反科学,危害极大,遭到了包括基督徒在内的全国人民的坚决反对。 近年来,一些打着基督教旗号的邪教活动
欢迎：、、)
支持CAJ、PDF文件格式，仅支持PDF格式
【相似文献】
中国期刊全文数据库
明远;[J];法音;2000年12期
庞薇;[J];自然辩证法研究;2001年05期
龚育之;[J];自然辩证法研究;2001年09期
;[J];前线;2001年09期
杨世华;[J];玉溪师范学院学报;2001年02期
刘邦琨;;[J];下一代;2001年11期
王占良,李　瑛,陈继红;[J];学会;2002年05期
习五一;[J];科学与无神论;2002年06期
;[J];天风;2002年07期
王荣伟;;[J];天风;2002年09期
中国重要会议论文全文数据库
梁守槃;;[A];反对邪教
保障人权——中国反邪教协会第一次报告会暨学术讨论会论文集[C];2000年
;[A];邪教的本质、危害及治理对策——中国反邪教协会第二次报告会暨学术讨论会论文集[C];2001年
;[A];邪教的本质、危害及治理对策——中国反邪教协会第二次报告会暨学术讨论会论文集[C];2001年
;[A];邪教的本质、危害及治理对策——中国反邪教协会第二次报告会暨学术讨论会论文集[C];2001年
;[A];邪教的本质、危害及治理对策——中国反邪教协会第二次报告会暨学术讨论会论文集[C];2001年
;[A];邪教的本质、危害及治理对策——中国反邪教协会第二次报告会暨学术讨论会论文集[C];2001年
;[A];邪教的本质、危害及治理对策——中国反邪教协会第二次报告会暨学术讨论会论文集[C];2001年
;[A];邪教的本质、危害及治理对策——中国反邪教协会第二次报告会暨学术讨论会论文集[C];2001年
;[A];邪教的本质、危害及治理对策——中国反邪教协会第二次报告会暨学术讨论会论文集[C];2001年
沈秀敏;;[A];依法打击和防范邪教——中国反邪教协会第三次报告会暨学术讨论会论文集[C];2001年
中国重要报纸全文数据库
胡果;[N];人民日报;2000年
四川省绵阳医科学校
邓红英;[N];中国成人教育信息报;2001年
李安平;[N];大众科技报;2001年
刘珺;[N];广东科技报;2001年
高志顺;[N];河北日报;2001年
北京科技大学副教授
颜锋;[N];解放军报;2001年
丁林;[N];江西日报;2001年
胡果;[N];人民日报;2001年
卜问;[N];人民日报;2001年
中国基督教协会副会长
孙锡培;[N];人民日报;2001年
&快捷付款方式
&订购知网充值卡
400-819-9993
《中国学术期刊（光盘版）》电子杂志社有限公司
同方知网数字出版技术股份有限公司
地址：北京清华大学 84-48信箱 大众知识服务
出版物经营许可证 新出发京批字第直0595号
订购热线：400-819-82499
服务热线：010--
在线咨询：
传真：010-
京公网安备75号　　不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻。　　　　　　　　　　　　　　　　　――罗5：3-5
------ 教 堂 风 采 ------
------ 神 学 院 校 ------
识破三赎基督
抵制异端邪说
&&|&&阅读：&&|&&供稿：岳清华 林超群
　　最近，有一因信仰邪教而自杀的事件引起社会各界的关注。湖北省襄阳市农村的刘宗保夫妇因为沉迷于邪教“三赎基督”，先后跳桥自杀身亡。刘宗保本是农村当时不多见的拥有高中文凭的人，为人善良，乐善好施。刘宗保夫妇自1992年开始信“三赎基督”，以为信了这个教，种地不用施肥，生病不用服药。好心民警建议刘宗保去教堂请教牧师关于基督教纯正信仰的问题，他到了教堂，牧师安排信徒们一起与他交流、为他祷告，还送他一本圣经，可他却发现圣经上的内容与其此前的信仰相差巨大，从此再不去基督教堂，并开始了频繁的自杀，多次被人阻拦或救起，直到3月3日他从桥上跳下，再无踪影。刘宗保的妻子当时就在不远处默默地望着丈夫从桥上跳下，没有阻拦。她说，这是神的惩罚，谁也没办法逃避。3月16日，她亦跟随丈夫，跳下了湍急的运河。这对夫妻因信仰“三赎基督”而踏上不归路，酿成家破人亡的悲剧，错误的信仰真是可恶的洪水猛兽！
　　“三赎基督”（又称蒙福派、门徒会、二两粮），据说起源于二十世纪70年代末80年代初，创始人为陕西省耀县农民季三宝（又改名为季忠杰），自称为“三赎”（挪亚第一次救赎，罗得第二次救赎，他自称是第三次救赎），他的妻子许明潮被称为“许赎”，两人自称是灵里的夫妻，是众信徒灵中的父母。他们的伪教义称“三赎”为第二次道成肉身的基督（引用并歪曲《约翰一书》4章2节至3节）。“三赎基督”自称为基督教，初始时主要在农村地区活动，盗用基督教的旗号和宗教活动形式，曲解引用圣经以支持它们的教义，并声称自己是最“正统”的，只有跟随他们才可得救。
　　他们高举神迹，据说“三赎”、“许赎”行过很多异能，为许多病人祷告，使病得医治。他们认为生命粮就是发酵粮：比如某家有5斤大米，吃了几天之后，再称仍然是5斤或者长了更多，就表明信心程度比较高，认为神赐福给他了（引用并歪曲《列王纪上》18章1节至10节及《约翰福音》6章1节至13节）。如果每餐吃的超过0.25斤米，即表示信心不够，或是还未彻底悔改。他们妄测主再来的日子；反对水礼，主张火礼，即信徒要从火中走过，小孩要从火中扔过；信徒犯罪要记下来，交由“三赎”放入约柜，名字才能记在生命册上；又禁止信徒读圣经，只许读“三赎”之复印稿；他们把公安喻为圣经中的蝗虫；主张与政权、社会争战。他们以20人为一会点，不许信徒上教堂，反对信徒到其他教会，就是他们本教会不同会点的，没有得到“奉差”（传道人）允许，都不能去。每个月都要开“新工”（新信徒），收集“生命粮”（发酵粮），学习“道理”及各种神奇见证。他们提供《火烧荆棘》、《打倒东方风俗》、《慈祥母爱》、《闪光灵程》等作为宣传材料。
　　“三赎基督”的创立者季三保于1997年12月在陕西西安市附近因车祸死亡，第二任负责人蔚世强于2001年5月因肝癌死亡，第三任负责人陈世荣因从事非法活动现已被依法处理。他们如此的下场都证明自己是人，不是超人，不是神人，更不是基督了。
　　“三赎基督”是错误的，世人根本没有第二、第三次的救赎。“因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。”（提前2∶5）
　　信耶稣不能仅凭神迹奇事，而是要透过神的道，“可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的”（罗10∶17），“你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经”（约5∶39）。
　　关于主再来不是人可以预测的，“所以，你们要警醒，因为不知道你们的主是哪一天来到”（太24∶42）。更不要说基督来了，“那时，若有人对你们说‘基督在这里’，或说‘基督在那里’，你们不要信。因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。看哪，我预先告诉你们了。若有人对你们说，‘看哪，基督在旷野里’，你们不要出去；或说，‘看哪，基督在内屋中’，你们不要信”（太24∶23－26）。
　　基督徒的灵粮是神的话语，而不是物质的粮食，也不存在“三赎基督”所说的“钱会涨粮会涨”的事情。“耶稣说：‘我实实在在地告诉你们：那从天上来的粮不是摩西赐给你们的，乃是我父将天上来的真粮赐给你们。因为神的粮就是那从天上降下来赐生命给世界的。’他们说：‘主啊，常将这粮赐给我们。’耶稣说：‘我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”（约6∶32－35）“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。”（约6∶63）耶稣所说的都是跟灵和生命相关的灵粮，而不是物质的粮食。
　　关于洗礼，耶稣接受施洗约翰的水礼，为的是要尽诸般的义（参太3∶15）。他还说：“信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。”（可16∶16）洗礼是为信仰做见证。“彼得说：‘你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。”（徒2∶38）所以，水洗是必需的。　
　　基督徒的祷告只能奉耶稣基督的名，“除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救”（徒4∶12），而不是奉“三赎”的名。
　　基督徒当如何应对“三赎基督”及其他异端呢？祷告是极其重要的，“因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战”（弗6∶12），“靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求”（弗6∶18）。异端背后的势力是撒但的权势，当与异端博弈时，我们首先应当对“鬼”不对“人”。而对付撒但最好的方法就是祷告，奉主名败坏撒但捆绑魔鬼，也为那些已经被迷惑而信从异端的人祷告，求神开他们的眼睛，赐他们悔改的心；当然也要为弟兄姊妹不被异端引诱迷惑守望祷告。
　　如果遇到有人向我们传异端，我们要懂得拒绝并警告他们不能再传了，不要因为好奇，或认为没有什么大不了而酿下大祸。“若有人到你们那里，不是传这教训，不要接他到家里，也不要问他的安；因为问他安的，就在他的恶行上有份。”（约贰1∶10－11）
　　在发现有人传异端，或发现信徒有受异端影响的迹象时，为了教会不受亏损、弟兄姊妹不受毒害，我们应当向教会的牧者报告，让教会采取措施来应对。
　　基督徒的信仰生活若要不受异端邪教的侵害，彼此之间当互相守望，彼此提醒，特别是关于异端的动向及信息要互相转告，为了安全起见一定要到正规合法的礼拜堂去聚会，接受信仰纯正的牧者的牧养。
版权声明：本文版权归中国基督教网站所有。未经中国基督教网站授权，任何印刷性书籍刊物及营利性电子刊物不得转载。非营利性电子刊物转载须遵循本网站声明，且注明出处及链接（URL）。
&&相关链接：
Copyright & 2002 - 2014 中国基督教三自爱国运动委员会 \ 中国基督教协会 版权所有