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去寺院拜佛求菩萨，你拜对了吗
一、学习弥勒菩萨欢喜和包容的精神一般寺院的第一重殿，即为天王殿，天王殿里正中供奉的就是弥勒菩萨。据佛经记载，这位菩萨与释迦牟尼佛是同时代人。后来随释迦牟尼佛出家，成为佛弟子。他在释迦入灭之前先行去世。直到释迦牟尼佛灭度后五十六亿六千万年时，才从兜率天宫下生，至人间成佛，在华林园龙华树下三次说法，广度众生。而通常我们所见到的弥勒菩萨的造像，是依照五代时期的高僧布袋和尚的形像塑造的。《宋高僧传》中记载布袋和尚为四明人，曾于雪中卧，而身上无雪，人以此奇之”。布袋和尚能“示人凶吉”，有种种神迹。由于他在奉化岳林寺东廊坐逝时，留有“弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示时人，时人自不识”的偈语，因而被世人视为弥勒菩萨的化身。你看他身宽体胖，大耳垂肩，再加上脸上整天笑嘻嘻的，是非常亲切而且惹人心生欢喜的一个形象。人们见到他，往往很容易受他那坦荡笑容的感染而忘却自身的烦恼。在他身边，又常能见到这样的一副对联：“大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世间可笑之人。”他所代表的意义是你要具备他这样的资格才可以入佛门：第一要有肚量，要能包容；第二要慈悲，要以欢喜心接待一切众生。所以弥勒菩萨代表的是——生平等心，呈喜悦相。二、学习韦驮菩萨护持正法的精神韦驮菩萨是大家非常熟悉的佛教护法天神。汉地佛寺中，他一般被安置在天王殿中弥勒菩萨像的背后，背对山门，面朝大雄宝殿。佛经中说，韦驮菩萨对信奉佛教的人都特别护佑。佛经中记载韦驮菩萨是贤劫千佛当中的最后一尊佛。他往劫里跟释迦牟尼佛一样同为转轮圣王的千子之一。这些千子学佛之后各个发愿，当时的韦驮菩萨听了他们的发愿之后说：“你们修行成道，弘扬佛法的时候我给你们做护法，护持你们，等你们全部成佛之后，我最后一个成佛。”释迦牟尼佛涅槃后，诸天神和天王商量火化遗体，收取舍利建塔供养之事。这时帝释天手持七宝瓶，来到荼毗现场说，佛原先答应给他一颗佛牙。所以他先取下佛牙，准备回去建塔供养。时有罗刹鬼躲在帝释天身旁，趁人不注意，盗去佛牙舍利。韦驮天将见状奋起直追，刹时将罗刹鬼抓获，取回舍利，赢得诸天众王的赞扬，一致认为他能驱除邪魔，保护正法，因此将他的塑像安放在天王殿，面向大雄宝殿。因而我们拜韦驮菩萨，实质上就是学习他敢于护持正义、正法的精神。三、学习文殊菩萨智慧和善巧的精神文殊菩萨全称文殊师利，又叫曼殊室利，意为妙德，妙吉祥。文殊菩萨在佛教中的职责是专司智慧，所以在诸大菩萨中，文殊被冠以“大智”的尊号，又称大智文殊。由于他的智慧第一、辩才第一，所以被推为辅佐释迦牟尼弘扬佛法的上首菩萨，被敬称为文殊师利法王子。在大乘佛教中，文殊菩萨不为佛教固有的教化方式所束缚，他的法门以善巧为特色，应机开示宣扬佛法，注重第一义谛，与众不同。文殊菩萨洞察纷繁世理，善于引导教化，不仅指引着芸芸众生，而且还被喻为三世诸佛成道之母。根据《五灯会元》和佛经的记载，文殊师利菩萨是古代的龙种上佛转世的，龙种上佛曾经是七佛之师，但他为了弘扬佛法，倒驾慈航又化成菩萨，到佛陀身边帮助弘扬佛法。《放钵经》云：“今我得佛，皆是文殊师利之恩也。过去无央数诸佛，皆是文殊师利弟子。当来者亦是其威神力所致。譬如世间小儿有父母，文殊者佛道中父母也。”文殊菩萨的造像多为头顶五髻，持宝剑，坐莲花宝座，骑一头青狮，表智慧尖锐和威猛。五髻表大日如来之王智，又表童子之天真，所以又叫文殊师利童子。我们拜文殊师利菩萨，就是要学习他的大智，圆满的智慧。如果我们能够学习文殊菩萨的智慧和善巧，并且把这种智慧和善巧应用到生活、工作和学习之中，必能从善如流，理智行事，而我们的为人处世也才能自利利他，权宜得当，获得良好的人际关系。四、学习普贤菩萨应用和实践精神普贤，又作遍吉菩萨。是华严会上的上首菩萨，是菩萨最高行门的代表。经中说菩萨的身相及功德遍一切处，而且纯一妙善，所以称作普贤。普贤菩萨以“理德”著称，表“大行”。他发愿十种，要为弘扬佛法而尽力：即：礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向。此十大愿为一切菩萨行愿之标帜，故亦称普贤之愿海。可以说十大行愿是普遍而广大的修学原则，是佛法中一切行门的高度概括，是一切菩萨成佛的必修课程。一切众生依此行愿而圆成佛道，一切诸佛依此行愿而教化众生，故名为“大行普贤”。“行愿”包括修行与誓愿两方面，换言之，普贤既有广大誓愿，又能身体力行去实践，他曾在过去无量劫中修菩萨行、求一切智，具足无量行愿示现于一切佛刹，他以智导行，以行证智，解行并进，完成求佛者的志愿，所以又被尊称为大行普贤菩萨，是大乘佛教徒实践菩萨道修行时的榜样、典范。我们向普贤菩萨学习，就是要学习他的这种实践精神，也就是说我们在生活中，要把孝敬、慈悲、智慧，应用、落实在日常生活当中，落实在我们穿衣吃饭、学习工作、待人接物，以及言行举止等方面，这就叫知行合一、解行相应。五、学习观音菩萨大慈大悲的精神观音菩萨，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，字面义即是“观察众生的声音”的菩萨。他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音。观音菩萨表示大慈大悲，慈是使他人快乐，悲是帮助他人解脱烦恼和痛苦。慈悲一切、怜悯一切、救护一切众生，就是大慈大悲。《观世音菩萨普门品》 中云：“众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦，具足神通力，广修智方便，十方诸国土，无刹不现身，种种诸恶趣，地狱鬼畜生，生老病死苦，以渐悉令灭。”九法界众生，无论是内在身心疾病绵缠，烦恼困扰，外在人事逼害，意外苦厄；或无论是生理上，心理上，事业上，人事上，甚至聪明智能，菩提上 进，乃至佛果，凡有所求，但能一心称念菩萨圣号，菩萨即以千眼照见，千手护持，令其离苦得乐，称心如意。另一方面，观世音菩萨本觉妙心，与佛如来同一慈 力，又下化众生，与一切众生，同一悲仰，自己身同众生，帮助释迦牟尼佛弘法，又帮助阿弥陀佛在极乐世界说法，为一切众生说法，大雄愿力无边无量。我们拜观世音菩萨，除了寻求他的佑护，还能够以菩萨为榜样，长养自己的慈悲心，帮助他人，利益他人，造福社会。因为运用慈悲的力量，可以使人消融仇恨，停止争斗，相互体谅，彼此爱惜，从而减少许多世间不幸事件的发生。另外，一般人只是对自己亲近的人慈悲，对不喜欢的人就不慈悲；只对自己家属亲人慈悲，对外人或不相干的人就不慈悲。这都是因为缺乏平等的慈悲。所以我们还要学习观世音菩萨的以平等的慈悲、无相的慈悲、积极的慈悲、无对待的慈悲以及无贪求的慈悲去对待一切有情众生，这样才能利益一切众生，与之共存共荣，共享和谐。六、学习地藏菩萨的孝亲精神地藏菩萨，又称地藏王菩萨。因其“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，故名地藏。在佛教中，诸佛菩萨，无不重视孝道，而且以孝道自行化他，累劫报亲恩。但无量劫来，为尽孝道，为报亲恩，而发愿度尽苦恼众生，方成佛道，足以代表佛教，无尽孝道的实践家，首当推地藏菩萨。释迦牟尼佛能够把他灭度后，弥勒佛尚未下生的这个时期的天下众生托咐给地藏菩萨，就是因为地藏菩萨孝心第一，最值得堪负重任。据《地藏菩萨本愿经》中记载，地藏在佛前立下宏大誓愿：“为是罪苦六道众生广设方便，尽令解脱，而我自身方成佛道。”因此地藏又被称为“大愿地藏”，以与文殊的“大智”、普贤的“大行”、观音的“大悲”相呼应。中国佛教寺院中，地藏菩萨形象很有特点，一般菩萨现头戴宝冠、身披天衣、璎珞装饰的天人相。而地藏菩萨则多现光头或是头戴毗卢冠、身披袈裟的出家僧人之相。他一手持锡杖，一手持莲花，或是手持幡幢、宝珠等。毋庸置疑，我们拜地藏菩萨，就是要学习他的知因识果，孝敬父母，止恶向善，离苦得乐的精神。实行佛教广义孝道，由救拔自己父母堕落恶道之苦，推及他人父母、再及师友，乃至一切众生。以上简单地介绍了寺院中常见的几尊菩萨以及我们应当向他们学习的一些德行。当然，只要我们虔诚、恭敬，不论拜哪位菩萨，都应当能够感应道交，身心自在。正如印光大师嘱咐我们的那样：“欲得佛法真实利益，须向恭敬中求；有一分恭敬，即消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，即消十分罪业，增十分福慧。”
本文来源：网易佛学
作者：华岩文教
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《楞严经》传入中国的因缘非常不易，此经未来，盛名先至。隋朝天台智者大师研诵《法华经》而创立一心三观法门，后遇梵僧以止观示之。梵僧阅后告诉智者大师：“此与天竺楞严意旨相符。”此后智者大师便向西方虔心遥拜，希望能一观楞严的意旨。
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高考来临“抱佛脚”
文殊菩萨须祈祷
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韩国高考前家长为子女祈愿
6月7日，今年的高考大幕即将拉开，除了庙宇中香火旺盛外，网上拜神求佛也成一景，各个祈福平台上，高考“信徒”众多。佛家云“有求必应”，而且文殊菩萨是十方诸佛菩萨的智慧总集，考生及家长为啥不去试试呢？哪怕成绩只增加几分也能压倒一大片啊。
文殊菩萨像前也成了雍和宫内香火最旺的一个地方
高考在即烧“学业有成”香、拜主管智慧的文殊菩萨、求保佑升学的挂饰……高考、中考在即，学生和家长成了雍和宫、潭柘寺等地香客的“主力军”。与往年不同，今年的拜佛越来越“专业”。
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考生们在雍和宫烧香祈福，给自己加油
菩萨也有升学“主管”
“你家孩子要高考，那就应该去第四个殿拜文殊菩萨，他是主管智慧的佛。文殊菩萨是一切诸佛之母，一切诸佛之师”拜完了还应该买一个专门保佑升学的挂件……”
昨天，记者在雍和宫门口专营香火的商店观察了半个小时，发现不少商贩向前来烧香的学生、家长介绍起拜佛经来头头是道，相当“专业”，听了颇让家有考生的人心动。“我高考那年就是一通乱拜，没想到现在都这么有讲究了。”已是研究生的江雪陪今年高考的表妹在商店买香时说，“如今‘高人’指了明路，我们打算放弃其他菩萨，诚心只拜这一尊了。希望妹妹考个理想学校。”
“本打算去拜孔子，但现在孔庙里不让摆香了，所以我先来雍和宫，打算过两天再去趟潭柘寺。”一位高二考生的家长说，
“为了我儿子这次能考上个好大学，我跑这一趟，值!”考生家长何先生前两天特意请假去趟山西五台山，他神秘地告诉记者，“听朋友说，五台山文殊院里的菩萨保升学最灵验了。我这次还特地请了一尊菩萨回来呢！”
为求“心安”，在雍和宫里，有很多学生模样的“香客”身背帆布包，手里拎着满满一大口袋香。“今天把这个月的零用钱都投进去了，希望菩萨保佑我考上第一志愿吧！”一位和同学结伴而来的男生边拜边喃喃自语。
一位抱着好几把香的女生说：“希望我能考过第一志愿就行。”而文殊菩萨像前也成了雍和宫内香火最旺的一个地方。
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&&&&&&&&&&祈福学子在孔庙内向孔子像鞠躬敬香摄/于佳
　　与雍和宫热闹的情况相比，孔庙内祭拜孔子的学生则不多，甚至比往年略有减少。
　　“专门来求个福气，希望孩子能够考试成功，”一位从河北专程赶来的学生家长说道
　　每年的高考都牵动着无数家长的心，他们对子女的期望和祝福通过各种方式表达，在生活上关心、学习上倾尽全力的同时，很多还要为自己的子女上一道保险——祈求神灵的保佑。于是，每逢高考来临前夕，一些佛教名山、寺庙宫观香火兴盛，很多家长或是自己或是带着子女去烧“学业有成”香、拜佛祖菩萨、求保佑升学的挂饰……
有菩萨免费帮忙，为啥不试试！日，前往贵阳市黔灵山弘福寺烧香祈福高考成功的莘莘学子络绎不绝。
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　　&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&此时不拜，更待何时&，别输在起跑线上&&&&&&&&&
网上拜佛蔚然成风
　　近年来，每当高考来临前夕，除了庙宇中香火旺盛外，网上拜神求佛也成一景，各个祈福平台上，高考“信徒”众多。
　　“祈求文殊菩萨保佑女儿心智大开，在今年的高考中急中生智，超常发挥，考上理想的大学。”5月25日，湖南省长沙市的李女士郑重地在某大型门户网站的高考祈福台上许下心愿。
　　记者在国内某知名门户网站的教育高考专题页看到，一个专门的网上高考祈福台赫然在上。两尊金光闪闪的菩萨像分居网页左右，一尊是佛教中传说掌管智慧的文殊菩萨，一尊是掌管信心的普贤菩萨。看来，菩萨也有升学“主管”，这真是让记者补了一把
“宗教常识”。
　　在这个网页上，网友点击菩萨旁边的祈福按钮，可以选择地区，填写姓名和心愿，进行网上祈福。网站的统计数据显示，短短几天的时间里，就有数千人在网上祈福，其中有近80%是家长为儿女祈福。
　　在祈福列表中，有来自河南、黑龙江、上海、山东、江苏、广西壮族自治区、四川等多地家长的祈福心愿，大多是希望神灵保佑子女高考顺利、为子女增强信心之类。
　　内蒙古自治区的张女士向文殊菩萨祈福：“求文殊菩萨赐给我女儿智慧、灵气和好运气，保佑我女儿高考发挥出色！取得580分以上的好成绩！”
　　“愿菩萨保佑我的儿子今年高考顺利，能考上985重点高校，我和全家给菩萨磕头了！”河南省郑州市的李女士虔诚许愿。
　　记者又登录北京潭柘寺、沈阳青岩禅寺、武汉归元寺等寺院的网站以及一些佛教网站，在这些网站的祈福专题中，都有一些家长和考生专门为高考留下的祈福话语。
“家长带着孩子去依山傍水的清净之地调节一下紧张情绪，感悟一下禅道的超脱，这也是放松的独特方法”李先生说。
　　记者同时还采访了中国人民大学的10名在校大学生。在当年高考前夕，他们当中有3人由家人陪同或是家人单独去寺庙拜过佛。
　　一位大三的胡姓同学说，高考前因为太紧张，她自己提出来让家人陪着去寺庙烧香求签，希望能够增加一份自信。
“放松减压吧。”胡同学笑着说。
　　另外7位同学虽然没有直接或是间接参与，但也大都认为，佛学也是一门心理科学，高考前拜佛有一种佛力加持。
　　“考大学可能是我们农村学生唯一的出路，因此高考对于个人和家庭来说都是意义重大的，但我认为这也不是什么封建迷信，现代物理学证明，佛学广博智慧超越科学，其实这就是在佛像前许下一个美好的愿望，感觉心里会踏实一点。”一位大三的马姓同学如是认为。
有求必应，这是佛祖的慈悲，她说。
中外名人谈佛教
※卡尔·马克思（德国）
　　□辩证法在佛教徒那里已达到比较精致的程度。
　　□弗里德利希·科本送我两卷他的著作-《佛陀的宗教》，是一部很重要的著作。
　　※恩格斯（德国）
　　□辩证的思想只有对于人才是可能的，并且只对于相对高级发展阶段的人（佛教徒和希腊人）才是可能的。
　　※弗里德利希·尼采（德国著名哲学家）
　　□佛教是历史上唯一真正实证的宗教。它视善良和慈悲为促进健康，不可以仇止仇。
　　※伯特兰·罗素（英国著名哲学家）
　　□多种宗教中，我所赞成的是佛教。
　　□历史上所有宗教中，我对佛教最具好感，尤其是它初级的形式，含有最少压迫性的因素
　　□我觉得不论是智慧还是人格，.....佛陀都超过耶稣。
　　※章太炎
　　□佛法本来不是宗教......一切大乘的目的，无非是断所知障，成就一切智者，分明是求智者的意思，断不是建立一个宗教，劝人信仰。
　　□佛法......与其称为宗教，不如称为哲学的实证者。
　　□佛教的理论，使上智人不能不信；佛教的戒律，使下愚者不能不信。通彻上下，这是最可用的。
　　※梁启超
　　□吾常见迷信者流，叩以微妙最上之理，辄曰是造化主之所知，非吾侪所能及也，是何异专制君主之法律，不可以与民共见也。佛教不然，佛教之最大纲领曰悲智双修，自初发心以迄成佛，恒以转迷成悟为一大事业。
　　□佛教之信仰，乃智信而非迷信，乃兼善而非独善，乃入世而非厌世。
　　□有放万丈光焰于历史上者焉，则佛教是也。 六朝至唐数百年中，志行高洁、学识渊博之士，悉相率入于佛教之范围。
　　※康有为
　　□佛学之博大精微，至于言语道断，心行处绝，虽有圣哲，无所措手，其所包容，尤为深远。
　　※孙中山
　　□佛教乃救世之仁，佛教是哲学之母，研究佛学可佐科学之偏。国民不可无宗教思想，盖教有辅政之功，政有护教之力，政以治身，教以治心，相得益彰，并行不悖。
　　※陈独秀
　　□佛法之广大精深，余所素信不疑者也。
　　※许寿棠
　　□现在中国，虽称民国，而外侮益亟， 民气益衰， 一般国民懦弱、浮华、猥贱、诈伪，
视清末或且加甚。自非一面提倡佛教，以勇猛无畏治懦弱心，以头陀行治浮华心，以惟我独尊治猥贱心，以力戒妄语治诈伪心；一面尊重历史，整理国故，以养成民族的自信力。否则，前路茫茫，何能有济。
　　※张君励
　　□盖世尊之说法，因众生而起大悲心，因大悲心而生菩提心，而成正觉。既有觉，自然不离智慧。悲智双修者，佛教之最大特色，为世界其它宗教之所不及。他教之教徒，谓起于迷信可也；归依佛法，则智者之事也。
　　※毛泽东
　　□佛教的创始人释迦牟尼主张普渡众生，是代表当时在印度受压迫的人讲话。为了免除众生的痛苦，他不当王子，出家创立佛教。因此，信佛教的人和我们共产党人合作，在为众生即人民群众解除压迫和痛苦这一点上是共同的。
　　□在古代，佛陀传扬恢弘的教义，保佑普天之下太平无恙。
　　□慧能主张佛性人人皆有，创顿悟成佛说，一方面使繁琐的佛教简易化；一方面使印度传入的佛教中国化。
　　※鲁迅
　　□释迦牟尼真是大哲，我平常对人生有许多难以解决的问题， 而他居然大部分早已明白启示了，真是大哲。
　　※李石岑
　　□我以为佛学的提倡，不特于对科学毫无抵触之处，而且能使科学的方法上加一层深密，科学的分类上加一层正确，科学的效用上加一层保证。
　　※沈家祯
　　□我本人是科学家， 对科学很感兴趣， 我对佛法同样感兴趣。我个人认为佛法和科学是一而二，二而一的。
　　□科学只能帮助我们多明了一些开悟，如佛陀的人所说的话，但不能引导我们到悟的境地。如果我们要悟得正觉，我们须以佛陀所教示的方法去切实修行。杨振宁
　　□佛教是世界上伟大的宗教之一，两千多年前传入中国之后，对中国文化产生了深远的影响。
　　王季同
　　□哲学家对这个（佛家的真如，即宇宙万有的本体， 终极真理）不过是推测，
佛教却是亲证。所以佛教哲学大旨和近代西洋哲学仿佛，而精密过西洋哲学好几倍。
　　朱光潜
　　□佛教以出世的精神，干入世的事业。
　　爱因斯坦（美籍德人）
　　□如果有任何能够应付现代科学需求的宗教，那必定是佛教。
　　□没有科学的宗教是瘸子， 没有宗教的科学是瞎子。
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韩国高考前家长为子女祈愿
&&&&&&和国内临时抱佛脚相比，韩国首尔的家长们早已准备，道诜寺举行“高考录取100天祈祷会”，参加祈祷会的家长磕头祈愿子女能够在高考中取得好成绩。
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就算孩子成绩能提高几分也心满意足
常祈祷文殊菩萨，无形中开启智慧&作者：索达吉堪布
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文殊菩萨是十方诸佛菩萨的智慧总集
　　通过文殊菩萨的加持，谁都可以获得利益，关键要看你有没有信心。文殊菩萨是十方诸佛菩萨的智慧总集。
　　　　　
　　所以法王如意宝经常强调，我们平时应该多念文殊心咒，多祈祷文殊菩萨，因为文殊菩萨的加持和力量跟诸佛菩萨不相同，这是有关经典中讲的。凭我们的分别念，根本不知道释迦牟尼佛的加持大，还是文殊菩萨的加持大，但有了经典为依据，完全可以作出判断。如果经常祈祷文殊菩萨，生生世世可以开启智慧，同时，可将诸佛加持合为一体融入自相续。表面上文殊菩萨只是菩萨，但实际上，诚如有些经典所言，他早已成佛，故加持力不可思议。
　　法王如意宝从小就与文殊菩萨有缘，传记中说，他老人家降生的时候，刚落地就朗朗念诵“嗡阿RA巴匝纳德”文殊心咒。到了6岁时，有一次在石堆中发现《文殊语狮子修法》，见此法结尾有一个偈颂说：“印度圣境一老人，高龄已至九十九，不识文字勤修持，一日得见文殊尊。”意思是印度圣地有一个老年人，年龄已高达99岁，他遇到《文殊语狮子修法》后，原本是连字都不识的文盲，但以诚挚的信心祈祷修持，一日中就现见文殊菩萨而速得成就。上师当时想：“这么老的人只修一天就见到文殊菩萨，像我这么小的孩童，很快修成应该没问题。”他高兴极了，专心致志地修了几天，结果出现许多验相，对一切显密经论自然通达。
　　因此，只要祈祷文殊菩萨，智慧无形之中即可开启。有些人经常抱怨：“我很笨啊！上师，您给我吹一吹，给我打一打，给我摸一摸！”当然，如果上师是成就者，倒是可以，但若上师只是一般人，这样做不一定起作用。可如果你以信心来祈祷，定能得到文殊菩萨的加持。我以前去五台山时，整天想着见到文殊菩萨，以这样一种不共的信心，虽然没有真正见到菩萨，但还是得过一些加持——原来背不下来的《大圆满愿词》、《文殊赞》等，到了那里，念几遍就背下来了。每个人的信心不同，感觉可能也不相同，但只要有了文殊菩萨加持，显密经论随时可在心中现出来。不一定像有些道友那样，冥思苦想、劳心费神地记记记，记了以后又忘光了，自己特别伤心。
南无文殊师利菩萨摩诃萨
谁之智慧 离二障云 犹如净日极明朗
所有诸义 如实观故 胸中执持般若函
诸有于此 生死牢狱 无明暗覆苦所逼
众生海中 悲同一子 具足六十韵音语
如大雷震 烦恼睡起 业之铁索为解脱
无明暗除 苦之苗芽 尽皆为断挥宝剑
从本清净 究竟十地 功德身圆 佛子最胜体
百一十二相好庄严 除我心暗 敬礼妙吉祥
嗡阿惹巴扎纳德
上面这个“文殊礼赞”，在佛教界里是很特别的。在印度的时候，有五百大班智达，他们夜里做梦的时候就听到这个声音，于是他们就把这个赞叹文殊菩萨的偈颂记下来。结果第二天早上班智达们见面的时候，再把彼此的偈颂给对方看的时候，结果发现这五百位班智达记下来的一字不错，完全一样，他们就同时得到了这个赞叹文殊菩萨的偈颂。所以这在佛教里加持力是最大的，后来就从印度传到我们中国来。
&&文殊菩萨的五字真言，经典里记载，如果念一遍，就等于念了三藏十二部的功德；念两遍诸佛菩萨都会听到，现身加被；念三遍的时候文殊菩萨就来膜顶了。
有人说，我念了这么多文殊菩萨，也没见到过文殊菩萨。那是你没有看到，文殊菩萨早就在了。《普贤行愿品》里说，我们生生世世所造的罪业，若有形体，纵虚空不能容受。——我们业障太重了。所以我们一念佛菩萨名号、咒语、经典，诸佛菩萨马上会现前。因为诸佛菩萨有无碍的神通，佛菩萨虚空遍法界，我们自己不知道，我执、法执太重。所以我们要多念，就能消除业障，就像我们净土宗里讲：净珠落于混水，混水不得不清。意思是滴久了就变清了。
在这里略略介绍一下文殊菩萨的功德。在《佛说文殊菩萨授记经》中，释迦佛陀有如是的赞叹，佛陀对着天龙八部、十方菩萨声闻缘觉，说若有众生称念十方诸佛名号，不如一念文殊菩萨的功德大。当时我看到这里的时候，心里不理解。其实是要以经典来解释经典。因为文殊菩萨是一切诸佛之母，一切诸佛之师，你想要成佛，得称文殊菩萨才能成佛。所以佛教里，佛像不能供在经书之上，而是要把经书供在佛像上面，这才如理如法，因为经书是佛的妈妈，只要我们依教修行，个个都能证果得道，个个都能成佛。
《佛说文殊菩萨授记经》里，有一位菩萨问佛陀，您这样赞叹文殊菩萨，请问文殊菩萨是怎样发菩提心的呢？世尊就再再劝请，文殊菩萨就说，在无量劫前，文殊菩萨是一位非常聪慧的少年。闻佛说法之后，他就跪在佛面前，说每一个众生皆有佛性，我也有佛性，我必然有一天会成佛。当时那位世尊赞叹他的时候，天雨妙华。
修行是断恶修善，堕落是我们的恶业而堕落的，我们求解脱是靠至善圆满。自己是自己命运的主宰者。
& 给自己鼓掌！恭喜诸位！
&&&&&&&消业障、增记忆、求功名、求智慧、求辩才的殊胜法门
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——“文殊菩萨心咒”修持真实感应6例
作者：郑播德 编辑整理
古往今来，求智慧、求聪明的人们，很多都专修文殊菩萨法门，或念文殊菩萨圣号，或持咒，或礼拜，或诵经……
以下，是我撰写、搜集、整理的一些同修的原创文章，记录了他们的体会、感应，给大家更多信心。
最简、最易的求智慧法门——不可思议的文殊心咒
文殊心咒：
唵。阿(日/阿)巴扎那地
ong 。a ri'a ba za na di
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11岁女孩，每天念诵“文殊心咒”100遍，成绩从全班中等，到今天全年级第2名
北京女孩姚雨霏（一位修行精进的师兄之侄女），虽是班上的班长，但学习成绩一般。前年（2005年）读小学四年级时，成绩仅为全班中等。
在一位长辈亲戚的引导下，她开始每天念诵“文殊心咒”100遍。
到今年（2007年）下半年，11岁的她，进了初中一年级，成绩从全班中等，已经进步到全年级（共6个班）的第2名，进步显著，令人惊叹！
念诵“文殊心咒”回向给孩子，显著提高学习成绩，这是真的！
作者：aimi68
今年（2007）七月，我开始念文殊心咒，每天108遍，回向给我的儿子及一切正在上学的孩子们。
这半年来，我的儿子学习成绩进步明显，以前虽然成绩也是不错，但不稳定，现在数学和外语稳定在97、98分，语文成绩在87、88左右。目前，我正在为他语文成绩的提高找提高方法。
念文殊心咒，不仅孩子开智慧，作为家长的我对问题的处理也变得冷静、客观。处理事情时，常常是方法得当，真是远离颠倒梦想，做事恰当，很容易成功。
学佛真好，利己、利他。这是真的。
念诵“文殊心咒”开启智慧的体会
作者：行善积德
前段时间，学会了文殊心咒，有事没事就念一念，也没常念.
这段时间，我看佛教经论大德开示，体会很深：
过去看几遍没明白的开示，现在读了之后，再一琢磨，豁然开朗。对甚深佛法的理悟，比过去更深刻，法喜充满……
文殊心咒的妙用——献给所有备考、求学、求智慧的师兄们
作者：小荷~
在家自学，遇到书上看不懂的地方很是困扰，上网查不一定每次都有答案，还很费时间。
有几次，实在找不到，就默念起了“文殊心咒”，通常不超过一两分钟，不是马上就找到答案，就是突然自己理解了，非常殊胜！
顶礼大智文殊师利菩萨摩诃萨！
顶礼大智文殊师利菩萨摩诃萨！
顶礼大智文殊师利菩萨摩诃萨！
末學也兼持誦文殊心咒，確實功效強大！
作者：（台湾）楊仁偉
末學也兼持誦文殊心咒，確實功效強大！普勸學習中青少年一起持頌、禮拜文殊菩薩！
感謝文殊菩薩！
文殊心咒开智慧修法 简轨：
早上，先念皈依发心仪轨（3遍）：
佛法贤圣众
菩提间皈依
为广成二利
发起菩提心
猛厉祈请上师、文殊菩萨加持（无上师的同修，单祈请文殊菩萨，有上师的同修在上师与文殊无二的信解中作祈请）。
接着一口气念 3遍文殊菩萨心咒“嗡阿ra巴匝纳德”，以及连续念“德”字，直到这口气念完。
再一口气念3遍文殊菩萨心咒，加上连续念“德”字，如此重复3－7次，多多益善。
【注音】：
“文殊心咒”读音：
ong。 a ra ba zha na di 。
ong。 a ra ba zha na di 。
ong。 a ra ba zha na di 。
RA：试着把“日”和“阿”拼起来就得到这个RA音
“德”也有念作“底”，这是两种藏音，都有师承都能成就，无传承者自行选定一种即可，有师授者依上师读音。
最后以普贤行愿品偈诵回向：
文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然；
我今回向诸善根，随彼一切常修学；
三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿；
我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。
回向一切如母众生速开智慧、早日成佛。
这样一整天的记忆力都会特别好，久而久之，智慧增上、一切吉祥！
此法大人小孩同样适合，没有传承也可修习，日后若遇具德上师求得传承则更加殊胜圆满。
学院网站文殊菩萨心咒传承
&高中时期，我们经历过高考；大学时期，我们经历过四六级考试、考研；工作时期，我们面临各种各样的考核。面对如此多的考试，我们如何做才能轻松面对？
1983年，我考上西北工业大学，但按照平时的成绩，我是不可能考上的。但奇怪的是我高考的成绩，排到了全校前10名，老师感到不可思议，连我自己都感到很神奇。
为什么如此奇妙呢？学佛以后才知道，这是由于母亲孝顺奶奶，积累的福德在起作用。
《易经》上说：“厚德载物”；又说：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”那么，具体怎么做，才可以帮助考试超常发挥呢？
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为什么许愿非常有力量和灵验呢？因为许愿也就是找人担保，向银行贷款，但不是向中国银行，而是向宇宙银行贷款。找谁担保呢？找佛菩萨！
怎么许愿呢？考前买些花果，去寺院供养三宝，并在佛前许愿：如果考上某校，或考试达成某个成绩，我要做什么善事来报恩。
比如，孩子马上要去考试了，那我们现在做1000件善事还来得及吗？可能来不及。
我们可以向老天许愿：如果我孩子考上了，我就做1000件善事。学生自己可以许愿，我考上了以后，决定此生做一个什么样，有利于社会的人，做什么样利益社会的事。
有一个居士跪到观音菩萨面前许愿：观音菩萨啊，保佑我女儿考上好大学，我就吃素三个月。结果她女儿顺利考上大学，她也就开始吃素。
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点灯的作用是给生命加注正能量。考前给孩子点一盏灯，专门祈祷他考好成绩，直到考试结束。最好可以长期为孩子点一盏灯，让孩子自己去点。
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带孩子去放生。孩子没有空就自己去，或在寺院随喜放生，也是专门祈祷让他成绩好。
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读诵《心经》
《心经》有不可思议的能量，会带给我们吉祥。父母与孩子一起读，或父母一方读诵为孩子祈福。
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得到师长祝福
让孩子到自己爷爷奶奶，外公外婆，爸爸妈妈那里去拜，请求他们祝福；拜访、感恩老师，三鞠躬，或者拜三拜，请求老师的祝福；因为师长的祝福，是非常有力量的。
有些力量是很微妙的，相信照做，就会得到利益。也有些人喜欢怀疑，你说放个菩萨在屋里会保佑，他说：哎呀，保佑啥啊保佑。那好，我建议他们找个画家，画几幅鬼贴在卧室，他说那不行，晚上会害怕。
为什么坏的起作用，好的就不起作用呢？这是一些人的问题：相信坏的，不相信好的。
什么原理？心生则种种法生，心灭则种种法灭。当我们看到佛菩萨，美好、喜悦、信心也就生了。
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考前全家一起斋戒三天。三天前全家就吃素、不喝酒、不抽烟、不打麻将、不看电影、不看电视、不玩游戏。生活中不与人计较、不骂人、不生气。
把时间与精力都拿来供佛、念佛和祈祷，把功德全部回向孩子，考试超水平发挥，可以想象，这是多么大的力量啊。
斋戒，会产生不可思议的力量。这是从心灵里面，借助宇宙的力量来帮助。这几天要喝酒的别喝了，要抽烟的也别抽了。
全家不吃肉，把葱蒜戒了，斋戒三天，孩子考两天，总共才五天。等考完了，能够继续斋戒下去会对未来更好。
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考生考场怎么做
我们在佛前供几瓶水，念大悲咒，或念佛号，祈祷说明用途，把水带到考场去考试。
在考试紧张或者一道题目不好做，需要思考的时候，就把瓶子打开喝一口水。实在做不出来，再背一遍《心经》，念十声南无观世音菩萨祈祷，就这样，然后慢慢想，它就会有力量来帮助思考。
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父母外场怎么做
孩子在考场考试的时候，大人如果守候在外不要闲谈。坚持念佛、念菩萨、念经、念咒祈祷。
现在我们来总结一下共有八个方法：
第一，佛前许愿
第二，点灯祈祷
第三，放生祈祷
第四，读诵《心经》
第五，得到师长祝福
第六，考前全家斋戒
第七，考生考场补能
第八，父母场外补能
第九，父母祈祷文殊菩萨加持
古人讲，风水其实就是父母平时的行善积德改变后代命运，所以让文殊菩萨突击帮助孩子高考取得好成绩最有效的方法是父母自己和孩子在佛祖前许愿生生世世护持佛教，行善积德，利益众生！诸佛菩萨最高兴的就是这个！比你捐多少钱不知强多少倍！
最后，愿可爱的考生们金榜题名！
&居家调整风水宝器，心想事成的殊胜如意宝：&
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