佛教归一需要什么条件问题 现代生活条件这么好，为何还要刺血抄经书

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-06-28 13:19 标签： 佛教归一需要什么条件
闽南佛学院毕业僧刺血抄经赠厦门鸿山寺-佛教
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闽南佛学院毕业僧刺血抄经赠厦门鸿山寺
发布时间： 8:48:35&&来源：本站整理
顿慈法师为闽南佛学院第十五届本科班的毕业学僧
&&&&&&& 这部《大悲心陀罗尼经》是顿慈法师抄写的第五部佛经血书
&& 顿慈法师请厦门市佛教协会驻会副会长、鸿山寺住持法云法师为血书题经题
法云法师为顿慈法师题字
顿慈法师将《大悲心陀罗尼经》血书赠给鸿山寺珍藏
法云法师回赠墨宝《觉海慈航》鼓励顿慈法师
日，刚刚毕业于闽南佛学院第十五届本科班的顿慈法师将自己恭敬刺血抄写的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》（简称《大悲心陀罗尼经》）赠送给厦门鸿山寺珍藏。厦门市佛教协会驻会副会长、鸿山寺住持法云法师为顿慈法师的血书题经题，并回赠墨宝。
刺血抄经缘起
据顿慈法师介绍，她发愿刺血抄写经书，已在常住道场广州华严寺和闽南佛学院完成了一部《药师经》、一部《阿弥陀经》和两部《普贤行愿品》，并准备寻找合适的处所再抄写一部《普贤行愿品》。2017年5月，法师随厦门市佛教协会暨闽南佛学院第十五届本科毕业班&重走海上丝绸之路&参访团到东南亚的泰国、新加坡、马来西亚、印度尼西亚、斯里兰卡等国参学，期间见到担任副团长的法云法师，并回想起2014年在鸿山寺举办的福建省佛教讲经交流会的情景，十分敬佩法云法师的气度和对后学的提携，于是将自己的心愿告诉法云法师，希望能在鸿山寺挂单抄经。法云法师答应成就顿慈法师的发心，在回国后，为顿慈法师安排了清净的寮房，并交待常住提供一切所需的方便，让顿慈法师安心抄经。
7天如法刺血抄经
顿慈法师走进鸿山寺，心中三次闪现&应该抄写大悲法门经典&的念头，于是在普贤菩萨像前虔诚启白，决定改抄写《大悲心陀罗尼经》。顿慈法师为了恭敬如法刺血抄经，提前三个月按古德开示的方法调节饮食，在鸿山寺挂单期间，每天抄经前先静坐，持诵《大悲咒》，然后才刺血抄经，7天就完成了《大悲心陀罗尼经》血书。除了感恩法云法师及鸿山寺常住的支持外，也让她感受到三宝的加持，令她能非常顺利地完成血书。
抄经乃本分事，只为报恩
顿慈法师很谦虚说，发愿刺血抄经是为了上报四恩，这是自己的本分事，不值得宣扬。之所以会将《大悲心陀罗尼经》血书赠送给鸿山寺，一方面是为了感恩回馈法云法师及鸿山寺常住的支持，同时也是为了回报厦门这片成就自己6年求学的土地，以及闽南佛学院的栽培。
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电子邮件: &其实，现在印刷业发达，但也不能彻底取代手工抄写经书。一者我们在抄写经书的时候，能够边抄写边深入思虑经中的含义，获得的利益自是不可言说的。二者锻炼我们的耐力。三者抄经使我们对法宝更生敬重心。诚然，我们在修行中捐款印经赠送与人的行为属于财布施和法布施，这种功德是很大的。但若能发心亲手抄写经书，则功德无量无边，是前功德无法比拟的。现实生活中一些用功修行之人取自身的血用来抄经，闻者无不敬重赞叹，他们这些效仿佛菩萨的行为，果报无量无边，凡夫之人做到这点确实难能可贵，可谓&难行苦行&。虽然大多数人不能做出如此撼人之举，但我们用墨水钢笔抄写经卷同样能获得殊胜的果报!抄经不是浪费时间，抄经是实实在在的一种修行方法，同样可以利益广大的众生，也是报佛恩的一种方式。古往今来，很多高僧大德都书写大量的佛经，这些是不争的事实。《金刚经灵感录》曾有记载：有人在一片空地上书写《金刚经》时，天龙鬼神为之覆护，使这片空地日不能晒，雨不能淋，可见抄经功德之神奇。
以上所说可见，仅有单纯的捐款印经之善举是不够的，条件具备时还有必要动手抄写经书，既利自己更利他人。既然抄经的功德有如此殊胜，我们这些修行的佛弟子怎么能不拿起手中之笔，去体验一下这种修行方法呢?如果以菩提心摄受抄经行为，自然能感受到抄写经书的快乐。
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常去佛教寺院的人，对寺院的大雄宝殿都不会陌生。那里是上香礼拜的必到所在。即便很少去寺院的人，也都听过大雄宝殿这四个字。不过，除了出家众以外，知道“大雄”是什么意思的人，可能就寥寥无几了。
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之一　寒山问拾得　　寒山问拾得。放生可成佛否。答曰：诸佛无心。惟以爱物为心。人能救物之苦。即能成就诸佛心愿矣。故一念慈悲。救一物命。是一念观世音也。日日放生则慈悲日日增长。久久不息则念念流入观世音大慈悲海矣。我心即是佛心。焉得不成佛乎。故知放生因缘。非小善之所能比。凡我同愿。宜广行劝勉。善令群生同归悲化。　　之二　放生即慈悲　　以上是文殊菩萨示现的寒山大士与普贤菩萨示现的拾得大士，对「放生」所作最...
大圆满无上窍诀修法(一)
——禅定之前行 阿松•桑昂丹增 慈悲传授
日(农历九月十九 观音菩萨出家日)
顶礼大恩上师！
一、具德上师，利乐之源
二、法无高下，契机方妙
三、三殊胜法
四、循序渐进，持之以恒
大乘佛教重要经典之一，我国华严宗以本经法界缘起、事事无碍等妙义立宗。
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自己刺血抄经的方法，简单方便！
先列举一些关于抄写血经的佛经和高僧大德的开示：
华严经《普贤菩萨行愿品》
“菩萨剥皮为纸，析骨为笔，刺血为墨，书写经典，积如须弥，为重法故”。
智诚法师用自身舌刺血，书写《大方广佛华严经》
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本焕老和尚 开示书写血经的方法：
本老年轻时,在五台山广济茅棚抄了几部血经,有指血有舌血.老和尚50多年前抄写的《普贤菩萨行愿品》在老和尚百岁之际，由大护法印成册，结缘大众。以下内容由本老近侍印学法师转述整理. 1 问：书写血经时应如何取血？
答：（本老）在书写前用剪刀剪开手指，血流出后使用。刺指亦可，但血量太小。不能抽血而用。 2 问：怎样解决血液凝固的问题？
答：血流出后，盛于容器中，充分搅拌开而待用，可不凝固。取血量应以每次计划书写量而取。血液中不需要加任何物质（老和尚不提倡加朱砂）。
3 问：有些血经放久之后，字迹变黑，是什么原因？
答：书写血经期间，切切不可吃盐，食用盐后取的血抄经后，日久变黑。可以吃糖。 4 问：书写血经对书写人的身体有没有要求？采血季节呢？
答：书写人身体健康即可。对季节没有要求。因人而异。
5 问：书写学竟的纸笔应做何等选择？
答：（本老）所写血经用笔即为普通毛笔，所用纸张为宣纸。
6 问：血经需要不需要特殊的保存方式？
答：如一般书籍保存即可。
印光大师 关于抄写血经的问答：
“又欲刺血写经，可谓重法轻身，必得大遂所愿矣！
刺血写经：有专用血写者，有合金、合硃、合墨者。
若专用血写，刺时先须接于小碗中，用长针尽力周帀搅之，以去其筋，则血不糊笔，方可随意书写。若不抽筋，则笔被血筋缚住，不能写矣。古有刺血写华严，以血筋日堆，塑成佛像，有一寸馀之高者。 古人刺血，或舌、或指、或臂、或胸前，亦不一定，若身则自心以下，断不可用，若用，则获罪不浅。 光近见刺血写经者，真是造业！以了无恭敬。刺血则一时刺许多，春、秋时，过二三日即臭，夏日半天即臭，犹用以写。又有将血晒干，每写时，用水研干血以写之者。又所写潦草，毫不恭敬，真是儿戏！不是用血以表志诚，乃用刺血写经以博自已真心修行之名耳！
又将欲刺血，先几日即须减食盐，及大料调和等。若不先戒食此等，则其血腥臊。若先戒食此等，则血便无浊气。”
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来看看完成之后的经书：纯血抄写，没有添加任何其它物质（比如水，朱砂，红墨水、血液抗凝结剂等）。一本《金刚经》分几次共抄了20个小时，先后共用去60几滴血。
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抄经用什么笔最好？
　　问：法师您好。抄佛经用什么笔最好?可以用圆珠笔或水笔吗?抄经时写错字可以用白色的涂料覆盖之后从新写可以吗?谢谢法师。
　　答：抄经，用什么笔都可以。但是，最好用毛笔、圆珠笔写比较好。主要是考虑到毛笔的艺术性和圆珠笔的实用性。如果抄经，是作为一种练字、修心&&，那么写错字当然可以用白色的涂料覆盖之后再写。如果抄经，是作为珍品千古收藏，那最好不要写错字。抄一部经，没有写错字，那就是功夫。 抄的佛经，想不收藏，可以火化，纸灰可以埋在清净土下。纸灰埋在花盆中，给花作肥料，也是很好的处理方法。火化，需要注意安全与环保，也不可引起他人反感。破坏环保，引起火险，引起他人反感，都是有过失。在美国随意火化大量杂物，有可能触犯法律，不可不知。
　　有条件的话，最好在佛前设书桌，恭敬书写。抄经，是很好的修心养性，也是一种修行法门。
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