回复数: 22 | 浏览数: 1064518
金币0 &妈豆2437 &在线时间61小时&地区:东莞市街道:东城街道昵称&宝宝生日&最后登录&注册时间&帖子524&阅读权限10&积分2044&精华0&UID&
金币0 &地区:东莞市街道:东城街道宝宝生日&帖子524&
| 字体大小: tT
一、寺庙进门
　　寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。进门时，男客先迈左脚，女客先迈右脚，而且这步子，需迈得越大越好。同时进庙内殿宇时应遵循左门进右门出的原则。注意：一定不能踩踏在门槛(据说门槛代表佛祖的肩膀，当然不能踩踏)之上。而登临第1和第6个台阶的行礼意味着一心一意和六六大顺的含义。
二、拜佛原则
　　拜佛前，先要净（洗）手。香不能叫“买”而应该叫“请”。普通人敬香要用左手持(据说右手不净，普通人杀生大多用右手)，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。先烧香再叩头。烧香的话，应该是左手拿香，右手拿烛。烧香时，先用自己的火点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。上香以3支为宜，此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。香入香炉时应呈水平角度，曰平平安安。
　　跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。
祈福还有一个仪式叫&开光&，当然是由得道高僧来主持最好。平时开光的东西置于家中，须得初一十五净手焚香，否则为不敬。但如果是很特殊的开普光，则不同，开光的物件可随身携带。供开光的物件只能是象牙、金或玉制品。
　　把开光的物品和写上被祈福人的姓名和生庚八字(记不住生庚八字亦可不写)的纸用红纸或红锦囊包好，递上随喜一份(最好是以三六九数字相关)，请大师帮忙开光。
开光的过程是把所有的开光物件放于一托盘，置于佛前，大师念经数篇，即算是佛光普照。你的物件因些而赋于灵气与法力，可以带在身边保佑你了。
三、上香原则
　　1.用自己的火将香点燃；
　　2.用两手的中指和食指夹着香杆，大姆指顶着香的尾部；
　　3.安置胸前，香头平对菩萨圣像；
　　4.再举香齐眉；
　　5.之后，放下如第3动作；
　　6.开始用左手分插。
插香的第一种方法：
　　第一支香插中央。
　　第二支香插右边。
　　第三支香插左边。
　　插香的第二种方法是先右，念：“誓断一切恶。”次左，念：“誓修一切善。”后中，念：“誓度一切众生。”
　　插香的第三种方法是最简单的，和第一法一样，但念得比较简单，第一支香插中间，念：“供养佛，觉而不迷；”第二支香插右边，念：“供养法，正而不邪；”第三支香插左边，念：“供养僧，净而不染。”
　　上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛(合掌，心中默念：“愿此香华云，直达三宝所（或念：“直达诸佛所”）恳求大慈悲，施与众生乐。”)。
　　如果是香，就要以点燃之处向佛，两手像持长香的方式一样。
　　要是上檀香（即檀木劈成之小枝）时，就要用双手大指和食指拿着香的两头，中指、无名指、小指都张开伸直，高举齐眉，前后放进香炉；第一根檀香用左手拈起，右手接过送入；第二支则利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一样。观想默念的方法都要和上长香时一样。烧香就是供养，烧檀香最好！
四、烧香注意事项：
　　在寺庙内有很多菩萨，如果你愿意，可以一尊一尊的拜过去，如果时间不允许，只需在大雄宝殿前烧。步骤如下:
　　1、自己请自己的香，不能由别人付香火钱。
　　2、最好用自己的火点燃香(三支即可，不需要大把大把的烧)，面朝大殿的大门；双手轻握三支青香(男的左手在上，右手在下，女士反之)，突然向上方一提，
燃烧的火随即会熄灭，千万不能用嘴去吹灭。
　　3、上香时先上香后礼拜，三根香就够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后经过每一座佛堂时，合掌拜三下就可，佛教根本就没有诸多讲究，最主要你有没有清净自心。
　　4、把香举至额头一般高，闭眼许愿，然后三拜。（举香的高度不得底于下身）
　　5、右转，面朝东方(一般大殿的门是朝南的)，按第3步方式许愿，三拜；然后朝南，朝北。拜完后即可将香插到香炉内，注意：应该用左手燃香，因为右手杀生，左手相对来说要平和，不可往香炉内一丢了之。
　　6、来例假时候不要去上香。
　　7、进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧等等。所以香可以烧一枝，可以烧两枝，最多烧三枝。不必多烧。进庙烧香，可以自己带，也可以从外头买，不过一般大殿上都备有香，所以你可直接用，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱，如果困难，放心菩萨不会怪罪你的，你拜了佛也一样有功德。
　　8、焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左边的，女人用右边的；进入殿门里，帽及手杖须自提携或寄放他室为佳，万不可向佛案及佛桌上安放。尽量不要走中间，沿阶梯边沿而上，男左女右，进门时尽量不要走正门，因为方丈门朝晚课时都是从正门进的，而沙弥等从偏门进，所以为了和寺院一致，大家都尽量应该从偏门进，男左女右，进去时尽量跨右脚，出门时也从偏门出就是，不要踩在门槛上（一般寺院门槛做得很高）。进庙门的时候,千万不要踩门槛。
　　9、心要虔诚，要茹素，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛像，不可大声喧哗和讲不敬的话语。还有比较重要的一点，不可以随口胡乱许愿，因为许愿一定要还愿的；如果没把握做到，就千万别许愿。别求发财，佛不是保佑你发财的。可以求平安，求健康顺遂。不要随口许诺给佛什么供养，然后又抛到脑后。佛又不争你的一柱香，这个说法是要让我们不要随意承诺，所谓做人应该有言必践吧。佛所恼的应该是这些虚妄之言吧。
　　10、在庙里按顺时针方向行走拜佛，不要跨过蒲团，因为会给人一种不庄严的感觉，凡有人礼拜时，不可在他的前头走过。
　　11、去道观许愿是要还愿的。一年愿望实现后回来，方法进去问人就可以了。如果没许愿光是拜，就不用。寺院一般是不用还愿的，但是你最好许个做多少善事的愿。就发愿来促使你本身的许愿。
　　12、不要不经寺院同意采摘寺院管理范围的花果，私自拿供品等物，这也是不对的行为，叫“偷盗四方常住”也要获果报的。
烧香祈福的正确方法
按照我国的，每年春节及农历初一、十五等日期，广大群众有到寺院香礼佛、祈福求安的习惯。为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行，以满所愿，故将烧香祈福的正确方法简要的介绍给大家，以祈共沾法益。
　　一、烧香礼佛的真实意义是什么？寺院是佛 教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子，后出家修行，在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者，是佛教的创始人，被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。
　　二、供养佛、菩萨一定要烧香吗？　　不一定。供养佛、菩萨方法很多，通常用鲜花（表因）和水果（表果），如果条件不具备，仅供一杯清水（表清净平等）也行。但是，绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养，其中之一均可。
　　三、烧香的含义是什么？　　第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
　　第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
　　第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
　　第四、表示点燃了佛 教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。
　　四、烧香求财可以得到吗？　　不可以。佛经上讲：“佛氏门中，有求必应”。关键要懂得其中道理，求财要如理如法去求。燃香成灰是表示无私的奉献，即佛门所说的“布施”。这启示我们：从生求财求福，先要舍财种福。财布施是因，得财富是果。舍是因，得是果，舍得不二。所以，一个人的福报是自己修来的，不是佛菩萨施舍给你的。佛门常讲：“命由己造，福由己求。”烧大香就发大财吗？这纯属“以凡夫之心，度诸佛之腹”。大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩萨，又怎会像凡夫众生一样，去在意你大香小香而分别赐富呢？当然不会。
　　五、有人一定要烧香怎么办？　　寺院是公共活动场所，一般会限制烧大香，加上节假日人流量多，烧大香稍为不慎就会灼伤他人，浓烟滚滚，不利环保，也易引起火患，如此，求福不成，反造无边罪业。一定要烧大香的信众，可将大香交给寺院管理人员，同意安排焚烧，焚烧时，寺院里的法师也会为你们祈祷。
　　六、烧香礼佛应当许什么样的愿？　　烧香礼佛时应当心地清净，果能一尘不染，获福无边。若要许愿，当放弃自私自利，损人利己的念头，发利益、利益众生之大心愿，则功德无量。佛经上讲“礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福增无量”是也。
　　七、礼拜佛菩萨，上几支香为宜？　　上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。
　　八、寺院里供的佛菩萨很多，给每个佛、菩萨都要烧三支香吗？　　不一定。一般在大雄宝殿前上三支香就行了，其他各殿合掌礼拜，效果是一样的。当然，也可以按照寺院的规定，根据寺院香炉分布的情况自行决定，但每个香炉中不超过三支香为宜。
　　九、把点燃的香拿在手上拜佛正确吗？　　不正确。把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。现在有人将一把香点燃以后拿在手上拜佛，既可能引起火患，烧伤他人或自己，也容易烧坏拜垫和器物，更造成浓烟滚滚，污染环境，危害健康，实在是不文明不如法。
　　十、什么方法供养佛菩萨功德最大？　　佛经上说：“一切供养中，法供养第一。”所谓法供养就是佛经上的教导，如理如法受持诵读，自行化他，为人演说。即在日常和待人处世中：“诸恶莫作，众善奉行。”
金币2 &妈豆27089 &在线时间1468小时&地区:东莞市街道:东城街道昵称&宝宝生日&最后登录&注册时间&帖子10186&阅读权限10&积分43320&精华0&UID3845710&
冷寒冰5201314
金币2 &地区:东莞市街道:东城街道宝宝生日&帖子10186&
学习了，我现在也常去庙里上香。
做淘宝，需要坚持，不断学习，不断努力，只要不放弃，终有一天会成功的。呵呵，加油！
金币10 &妈豆121660 &在线时间1861小时&地区:街道:昵称&宝宝生日null&最后登录&注册时间&帖子39571&阅读权限100&积分129183&精华8&UID6391144&
金币10 &地区:街道:宝宝生日null&帖子39571&
有心有诚意就好了
金币1 &妈豆11839 &在线时间231小时&地区:东莞市街道:寮步镇昵称&宝宝生日&最后登录&注册时间&帖子2234&阅读权限10&积分8486&精华0&UID293150&
金币1 &地区:东莞市街道:寮步镇宝宝生日&帖子2234&
这个不错，学习了。
要用一颗童心来对待每一天。
金币0 &妈豆65469 &在线时间688小时&地区:东莞市街道:东城区昵称&宝宝生日&最后登录&注册时间&帖子9537&阅读权限10&积分34782&精华1&UID5181074&
金币0 &地区:东莞市街道:东城区宝宝生日&帖子9537&
谢谢分享哦辛苦了哈
&strong&你想别人怎么待你!你就怎么样去待别人[/b]!
金币0 &妈豆2437 &在线时间61小时&地区:东莞市街道:东城街道昵称&宝宝生日&最后登录&注册时间&帖子524&阅读权限10&积分2044&精华0&UID&
金币0 &地区:东莞市街道:东城街道宝宝生日&帖子524&
嗯，希望佛主保佑我们的2014统统都好好的
金币0 &妈豆65469 &在线时间688小时&地区:东莞市街道:东城区昵称&宝宝生日&最后登录&注册时间&帖子9537&阅读权限10&积分34782&精华1&UID5181074&
金币0 &地区:东莞市街道:东城区宝宝生日&帖子9537&
谢谢美妈的好心!会的,一定会的
&strong&你想别人怎么待你!你就怎么样去待别人[/b]!
金币0 &妈豆2433 &在线时间78小时&地区:街道:昵称&宝宝生日&最后登录&注册时间&帖子513&阅读权限10&积分2407&精华0&UID7894933&
金币0 &地区:街道:宝宝生日&帖子513&
学习了，原来不懂这些的
金币0 &妈豆95 &在线时间8小时&地区:街道:昵称&宝宝生日&最后登录&注册时间&帖子16&阅读权限10&积分125&精华0&UID82982&
金币0 &地区:街道:宝宝生日&帖子16&
学习了，谢谢宝妈分享
金币8 &妈豆41010 &在线时间805小时&地区:东莞市街道:大朗镇昵称&宝宝生日&最后登录&注册时间&帖子6454&阅读权限10&积分23153&精华3&UID6454435&
金币8 &地区:东莞市街道:大朗镇宝宝生日&帖子6454&
我每年都会去几次寺庙，不过却从来没有这么讲究
感觉有心就可以了，菩萨会保佑的
去寺庙烧香拜佛的规矩，祈福的正确方法！
登录妈妈网
手机上妈网
孕妈必用 谁用谁好孕
5分钟内必有答案
随时随地记录宝宝可爱的瞬间
&&增值电信业务经营许可证：粤网安备案号：5公安机关备案号：Copyright
All Right Reserved版权所有&&&&查看: 247815|回复: 23
来月经了，能否去寺庙里烧香求神
在线时间0 小时
帖子积分精华
本人周六准备去龙母庙烧香拜神求姻缘，那几天可能会来月经，不知是不是不适合去拜？请各位指点一下，谢谢和！
在线时间2208 小时
帖子积分精华
原帖由 小俪 于
21:54 发表
本人周六准备去龙母庙烧香拜神求姻缘，那几天可能会来月经，不知是不是不适合去拜？请各位指点一下，谢谢和！
女人从十二三岁，至四十八九岁，皆有月经。有谓当月经时，不可礼拜持诵，此语不通情理。月经短者，二三日即止，长者六七日方止。修持之人，必须念念无间，何可因此天生之小恙，竟令废弃其修持乎。今谓当月经时，可少礼拜，（宜少礼，不是绝不作礼也。）念佛诵经，均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布，当即洗净。切勿以触秽之手，翻经，及焚香也。佛法，法法圆通，外道只执崖理。世人多多只信外道所说，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。（文钞续编卷上一函遍复）
　　女子经期，乃大半世之痼疾，发必数日，何可以因此遂停念佛乎。平时必须致洁致诚，至此虽身体不能致洁，当倍致诚。小衣内必厚衬布，勿令污血流于佛堂。凡手若摸下体，必须洗净。礼拜若不便，当少礼。至于念佛、诵经，则固以志诚恭敬心行之，其功德与平常了无减少。以佛为一切众生之大慈悲父母，当此病发时，能至诚念佛，则当倍生怜愍。若如愚人所执，身有此不洁之病，则不可念佛。若儿女堕于圊厕之中，亦不可呼父母以求救援也，有是理乎。（文钞续编卷上致自觉居士书）
在线时间280 小时
帖子积分精华
上面有印光大师的开示，照办就行了。
“龙母庙”是一个什么庙呢？
在线时间0 小时
帖子积分精华
原帖由 藏檀 于
21:57 发表
上面有印光大师的开示，照办就行了。
“龙母庙”是一个什么庙呢？
你好，龙母庙是在广东肇庆的，拜龙母的，具体我也不太清楚，只听身边的朋友说，去那许愿，求姻缘或求子都很灵验，而且一去要连续三年去拜，就打算约朋友去求拜。
在线时间0 小时
帖子积分精华
对了，说来例假是对于佛家来说，没有忌讳，像这龙母庙这种民间流传下来的寺庙，不知道是否也没影响了？？
在线时间32270 小时
帖子积分精华
月经来时可以去佛教寺院的。佛教里原来没有这种顾忌，只是到了中国后受道教和民间信仰影响，才会有这种民间谣言。
不过道教庙和民间神庙仙庙最好在月经时不要去，因为某些护法神不一定是戒腥荤的。他们原来以为你拿血去供养他，本来很高兴，后来发现是不干净的血，他们就以为你耍弄他们。所以有些人会说月经时去庙后会有种种不适。
但佛菩萨的寺院没关系的，护法神都戒腥荤的。
月经来时不能念经也是从以上谣言引申出来的邪说。
在线时间2208 小时
帖子积分精华
龙母庙非佛教寺吧
在线时间1277 小时
帖子积分精华
可以念佛念经，但最好不要到寺庙里去。
事实上，我坚决反对任何女性任何时候进入佛门清静之地。
在线时间32270 小时
帖子积分精华
《增一阿含经》云“诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教”，这是佛弟子基本该做的。
学佛要“正信”，不要“迷信”。所谓“学佛”，是学佛说的，而不是学阿婆说的，或阿姨说的，别人说的。
佛是我们的老师，是我们学习的榜样，而不是像别的宗教里要求信徒盲目崇拜的全能之神。
释迦牟尼佛对我们的教导都在佛经里写得清清楚楚，所以你要多看经书，这样才不会道听途说，以讹传讹。开始时可以先看一些简短的经，那么可以看劝善的“十善业道经”，详细解释观世音菩萨的“普门品”，详细说明药师佛的“药师经”，非常短的“心经”，传入中国最早的“四十二章经”，关于地藏菩萨的“地藏经”等等。
所谓“学佛”，是学习和跟从释迦牟尼佛（两千多年前一位印度的王子，后来通过修行觉悟成佛）对我们的教导来改好自己的思想行为，把不好的习气改掉，把自己以佛为榜样来做人处世。把佛的教导用到日常生活中，就是依教奉行。比如地藏经中,说如何布施给穷人，病人，你都可以学着去做。又比如说经中警戒我们做了什么坏事会得什么报应，那你就尽量避免做这些事。还有你可以学习地藏菩萨为众生发大宏誓愿的心量，或坚牢地神，主命鬼王等的大无畏护持佛法精神！
如果你是初学佛的人，可以从三皈依，五戒，十善开始做，当然一开始不可能完全做到，但是可以一步一步来：
皈依佛，从今以往称佛为师，更不皈依天魔外道（就是说跟佛学，不跟别的宗教的神仙圣众学他们那一套）
皈依法，从今以往称法为师，更不皈依外道典籍（就是说跟所有佛教经典学，不跟别的宗教的经书学他们那一套）
皈依僧，从今以往称僧为师，更不皈依外道徒众（就是说跟所有佛教的出家人学，不跟别的宗教人士学他们那一套）
以上就是三皈依的要求，不是很难吧！皈依以后如果想去了解别的宗教，看他们的书，跟他们的教内人士交流是可以的，最重要是不跟他们学他们那一套（比如说道教的 算命，招魂，飞符，下咒，天主教的盲目崇拜，法会上喝红酒象征喝耶稣的血，称为领圣体。。。等等），时时刻刻以佛经的教导为做人处事的标准。
释迦牟尼佛时代三皈五戒是同时受的，不过我们现在一般都是分开的。可以先皈依，等以后再受五戒。很多居士选择一直都不受五戒。
五戒:& &不杀生(包括蚊子)
& && && &&&不偷盗
& && && &&&不邪淫(合法夫妻以外的肉体关系都算邪淫，合法夫妻关系时允许的)
& && && &&&不妄语(不说假话骗人)
& && && &&&不喝酒
十善:& &不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，
& && &不两舌（不搬弄是非）
& && &不恶口（不说恶毒骂人的话）
& && &不绮语（无有意义的闲话，装饰浮言靡语）
& && &不贪，不嗔（不生气或嫉妒）
& && &不愚痴
菩提，梵语 bodhi，觉悟的意思。
般若，梵语，prajna，智慧的意思。
“佛”的梵语是 buddha，是从 bodhi 来的，就是“觉者”的意思，就是“觉悟的人”。
佛学院标准答案里，“佛”是自觉，觉他，觉满。
佛说众生有八万四千烦恼，归纳起来其实只有3种，就是贪嗔痴。我们通过修行把我们的贪嗔痴尽量去除。
贪：贪心，贪钱，贪吃，贪睡，贪名，贪美色，贪安逸，等等。。。
嗔：生气和嫉妒
有师兄说“菩提”是岛，“般若”是舟也对，“菩提”是目的，要靠“般若”智慧才能觉悟。
觉悟有多重层次，比如你看地藏经，学到里面杀生会带来各种严重的果报，明白杀生果报，你就更具般若智慧，你就会觉悟你以前以为炖鸡汤喝可以补身体是错的，现在明白其实反而使害自己以后要受果报。
比如你炒股票赔了很多钱，你看金刚经，然后明白了过去现在未来心都不可得，然后就把股票的事看开了，觉得知识过眼云烟。
通过学习释迦牟尼佛的教导（研读佛经），我们就逐渐的增加般若智慧，从而获得更多大大小小的觉悟。
当某位众生完全觉悟时，就是成佛了，就是佛经里经常说的，得阿耨多罗三藐三菩提，翻译成汉语就是无上正等正觉。
我们每个众生多可以成佛的，像释迦牟尼佛本来是人，是两千多年前印度的王子，通过修行他完全觉悟了，就成佛了。有师兄会说“即心即佛，自性是佛”，因为我们都有成为佛的潜能，可是被我们的贪嗔痴蒙蔽，所以要通过修行把我们的佛性“开发”出来。
所谓修行，不只是诵经，拜佛，念佛，放生，打坐等等才是修行。修行更重要是应该体现在日常生活的行住坐卧中。寺院里很多居士，有的仪表一看就是一派仙风道骨道貌岸然超凡脱俗的模样，有的不止过午不食连日中一食都十几年了，有的菩萨戒都持了十几年了，有的每天从早到晚无偿替寺院洗碗打扫，有的虽不富裕但省吃俭用把辛苦存的钱布施给寺院，有的说佛法时博学多闻引经据典，有的虽不识字但地藏经却倒背如流，有的81卷的华严经都诵过几十遍，有的八十几岁拜万佛忏却面不改容（一天拜尊佛号），有的用自己血抄经，有的24小时止语，有的受戒时在身上烫上各款“戒疤”，有的总有一大帮居士粉丝追随着被他们尊称为“X老师”或“大师兄”，有的念佛功夫已到行住坐卧中佛号不断，有的打坐一坐就是半天，有的有天眼通宿命通等各种神通，等等。。。
以上各种居士的修行似乎都很让我们赞叹，那他们当中究竟谁修行得最好呢？？？
其实只要看平时谁抢拜垫第一，谁最爱挑别人毛病，谁一听到别人批评就恶口相向，谁口里总是神神叨叨什么天来龙来鬼来等等，就知道谁不是修得最好的那个了。要看谁修得好不好，就看他在日常生活中的贪嗔痴还剩多少就知道了！
跟别人吵架，抢拜垫，贡高自大，挑别人毛病，搬弄是非，恶口相骂，不谦让等等，就是没有把修行落实到日常生活中，没有意识到修行的重点在于跟从佛的教导来改正自己不良的习气，时时刻刻观照自己的行为，观照自己的起心动念，把贪嗔痴一点一点去除。不过这也是大多数现今佛弟子的误区。
另外寺院阿婆堆里其他最流行的邪见包括：地藏经家里不可以念，会招来好多鬼；楞严咒一定要早上几点几点前念；更说不吃素不能学佛，不能受五戒；吃了肉念经会吐血等。
奉劝师兄一定要依法不依人，不要认为某人在佛门很有名，或是学佛都几十年了之类的，就以为他们说的对一定对。你自己要依照佛经。《太上感应》，《三世因果》，《了凡四训》等不是佛经，只是民间善书，与真正的佛教无关，只会把民间信仰迷信参杂进去，混淆视听。
你网上可以搜索一下乾隆大藏经的网站，就能看到佛“经”，还有“律”和“论”。大藏经里的“经”都是释迦牟尼佛亲口所说的，除了《六祖坛经》是六祖慧能说得，还有密宗的不知道。“律”都是释迦牟尼佛说的戒律。“论”都是历代大德高僧读了佛经得出的见解与结论。
如果你一开始有点担心看不懂佛经，可以多上本论坛学习，反正这里是严格要求说的话都要有佛经依据的，这样你比较不会走歪路。
有问题多发问，这里的师兄都会为你慈悲解答。
在线时间32270 小时
帖子积分精华
原帖由 小愚 于
22:17 发表
可以念佛念经，但最好不要到寺庙里去。
事实上，我坚决反对任何女性任何时候进入佛门清静之地。
现今的国内，100位居士里面，90个以上都是女的，女性不进入寺院的话。。。
难道您也反对比丘尼进入寺院？
在线时间1537 小时
帖子积分精华
二樓所引述的都是印祖的說話。按照辦即可，不必多慮了。
在线时间0 小时
帖子积分精华
原帖由 日日慈 于
22:15 发表
月经来时可以去佛教寺院的。佛教里原来没有这种顾忌，只是到了中国后受道教和民间信仰影响，才会有这种民间谣言。
不过道教庙和民间神庙仙庙最好在月经时不要去，因为某些护法神不一定是戒腥荤的。他们原来以为你 ...
哦，明白，看来我最好是改期了。
在线时间0 小时
帖子积分精华
原帖由 01013 于
22:17 发表
龙母庙非佛教寺吧
恩，非佛教寺
在线时间314 小时
帖子积分精华
我来月经时拜佛是先清洗后再穿长丝袜把裤角扎紧。
在线时间1277 小时
帖子积分精华
原帖由 日日慈 于
22:20 发表
现今的国内，100位居士里面，90个以上都是女的，女性不进入寺院的话。。。
难道您也反对比丘尼进入寺院？ 末法时代啊！佛祖两千五百年前就已经准确预言了，业力~
在线时间1277 小时
帖子积分精华
我认为，比丘尼有比丘尼的修行场所，确实不必要进比丘寺庙。世俗女性更不应该。尤其是那些打扮妖艳的家伙，当心下地狱！
在线时间1507 小时
帖子积分精华
酱油向××××的脸上泼去
不能换时间？
在线时间18 小时
帖子积分精华
回复 16楼 的帖子
未必吧。我觉得去寺庙时没感觉自己是女性啊。多数时候，忘记了自己的性别。
在线时间344 小时
帖子积分精华
非佛教寺庙经期最好不要去
在线时间464 小时
帖子积分精华
对8楼的说法非常的无语···
Powered by