为什么上帝造夏娃,要取夏娃是亚当的肋骨骨而不是其他地方

我读《旧约·创世纪》,曾困惑于“上帝造人”这件事的前后不一。“创世纪”第一章里说“神就照着自己的形象造男造女”,到了第二章却变成“神就用那人身上的一根肋骨造了一个女人”,为此,我问过许多信教的朋友,没有人能给出一个象样的答案。  
近来,偶阅冯象先生之书《创世纪:传说与译注》,才明白个中原委。  
原来,亚当是上帝创造的第一个男人,夏娃却不是上帝创造的第一个女人。上帝创造的第一个女人叫狸狸(lilith)——也就是亚当先生的元配。  
事情说起来还颇为曲折:上帝创造亚当之后,让他给伊甸园里的动物命名,亚当见各种动物都成双结队,只有自己形只影单,不免难过。于是,上帝用创造亚当的老办法:拿泥土,按自己的形象,捏出一个女人,就是狸狸。亚当看到狸狸,心里一高兴就忘乎所以,急不可耐地想用传统的男上女下的方式和她做爱。不料,狸狸坚决不同意躺在下面。亚当一着急就说:上帝先造的我,我是你的主子,你不躺下面,难道让    我躺下面不成?谁知狸狸性格泼辣,丝毫不肯退让,反唇相讥道:你我同为上帝所造,出于泥土,凭什么你做我的主子?亚当说她不过,就想来霸王硬上弓,却被善飞的狸狸摔了一跤,跑掉了。亚当见动口、动手都没占到便宜,只好向上帝打小报告,上帝派天使去追狸狸,不曾想,狸狸去意已决,宁可流落荒野,与魔鬼为伍,也不肯回到亚当身边。最后,狸狸做了撒旦的王后,可见撒旦先生是懂得尊重女性的。又可见男人不坏,女人不爱,是有渊源的。  
为了安慰亚当,上帝只好取他的肋骨,又创造了一个女人——吃一堑,长一智,这回不用泥土捏了,估计泥土捏出来的,都讲求平等,那可是人类刚开头,讲求男女平等,还不是时候——便是众所周知的夏娃。  
因此,“创世纪”第二章里说的“神就用那人身上的一根肋骨造了一个女人”,与第一章里说的“神就照着自己的形象造男造女”,是不矛盾的,因为上帝确实用两种方法创造了两个女人,给亚当。所以,亚当生命中有两个女人,他说一个是他的红玫瑰,一个是他的白玫瑰。  
需要注意的两点是:第一,上帝先生按照自己的形象又能造男,又能造女,莫非他是雌雄同体?这个问题有待进一步考证。第二,亚当娶夏娃时已是二婚。  
上述故事白纸黑字写在犹太法典《巴比伦大藏》和托名圣人本悉拉传世的箴言集《字母》里。关于狸狸,《圣经》里也出现过一次,在《以赛亚书》第三十四章十四节:“还有狸狸,四处出没/寻找她栖身的角落”。  
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  楼猪,是你让偶幼小的心灵再次深深的领悟了何谓造旨之高深、文笔之挥洒。。谢谢you!
  沙发一个
  QQ群恐怖至极
  宗教的东西,不能全用逻辑推。以前我也老有个疑问:耶和华为何不杀该隐。共楼主一笑!
  鄙人认为,上帝雌雄同体的可能性比较大
  宗教信仰是不能全用逻辑解释的。
  关于该隐  过两天再贴一文
  冯象:《创世纪:传说与译注》前言  (该书作者:冯象 定价:29.00元 江苏人民出版社2004年10月版)    本书上编二十则《创世记》故事,是我这三年译经的额外收获。“经”指希伯来语《圣经》,基督教称“旧约”。译经一事,十多年前就定了计划,但一直陷于俗务,延搁至千禧年夏,写完《玻璃岛》,才真正着手。一边复习笔记购阅新书,一边试译了几章。这才发现为译文作注,尤其材料的取舍,是件头痛的事。古人解经释法,文献汗牛充栋,固然是看不过来的。但至少那些精彩的考证和基础的学说,还有重大的考古发现,都是我们研读《圣经》不可忽略的。然而篇幅有限,不能列举阐发,怎么办?从前圣人的办法,是干脆不作注:古代的伟大译本原先都是无注的。有一则关于希腊语“七十士本”《圣经》的传说,载“伪经”《雅理斯泰书简》,可作说明。大意如下:   埃及王托勒密二世(公元前282—前246年在位)文治有盛名。所建亚历山大城图书馆,“敕命遍收天下图书”五十万(纸草)卷,四方学者云集,为地中海文明圈“希腊化”时期(公元前334—前30年)的最高学府。国王听说腓尼基南部(巴勒斯坦)的犹太人奉一部先知所传的“法”(nomos)为“上帝之言”,用希伯来文写成,亟欲翻译入藏。遂下诏解放从腓尼基掳来的全部希伯来奴隶(上帝子民),以示敬神;同时遣使节携厚礼至耶路撒冷,请求耶和华圣殿的大祭司协助。使节之一即《书简》的作者雅理斯泰(Aristeas)。大祭司称善,从以色列十二支族中每支族选六名学问精深的长老,共七十二人,随同使节南下到亚历山大城译经。国王在港口外的法罗斯岛为长老们盖了七十二栋风凉舒适的客舍,小岛和王城间有一道防浪堤相连。清晨,长老们进宫请安回来,走下长堤,在明净的海波里洗了手,便各自入屋祈祷,开始一天的翻译。雅理斯泰写道:“我问过他们,为什么祈祷前先要洗手?他们解释说,‘手是做事情的器官,洗手就是身心无咎的见证。’浸润于如此美妙而神圣的精神之中,他们的一言一行都体现了真理与正义。就这样,他们面对大海,在那静穆愉悦、充满光明的小岛上,全神贯注于托付他们的工作。”   相传“上帝之法”七十二日译成。当长老们把独力完成的译文拿来一起校对时才发现,那七十二份译文竟像是听写同一个声音似的,从头至尾无一字不同;拿原文来对照,找不到一处舛误!他们慌忙俯伏在地,异口同声:赞美我主!愿此七十士译文一字不易,永世长存;凡增删修改译文者,必受诅咒!   如此,译文之完美无疵,乃因为译者得了神的恩顾和启示,“一言一行都体现了真理与正义”。所以译本视同原作,也是“上帝之言”,译者作为“传声筒”自然不可妄加注释了。这可说是古往今来的译经者所向往的最高境界。   “上帝之法”(torah),一般指希伯来语《圣经》起头的《创世记》等五篇,又名“摩西五经”(古人以为这五篇是先知摩西传世的)。传世的七十士本却不止摩西五经,而包括希伯来语《圣经》的全部,以及犹太教和新教诸派不承认,但天主教与东正教承认的“次经”或“经外经”(apocrypha)。学者考证,这个全译本应是希腊化时期亚历山大城几代译者的集体成果,其读者/听众便是当时以希腊“普通话”(Koine,相对柏拉图时代的“古典”希腊语而言)为母语或文书用语的数十万埃及犹太人。《书简》的作者,可能是公元前二世纪末或一世纪初活跃于王城的犹太学者或经师,而非托勒密朝廷的臣子。因为他虽然自称国王的使节,却非常熟悉犹太人的宗教仪式和律法道德,处处为希伯来奴隶说话,甚至委婉地批评希腊人膜拜偶像的“淫荡”生活。以至有论者认为,《书简》是伪装了的政治宣传。不过就《圣经》史而言,多亏作者富于同情心的观察与生动的细节渲染,后世才有了这美丽的传说,寄托我们——译者和读者——的理想。
  我的应付注释的办法,便是受了《书简》的启发:译文只作短注,而把短注容纳不了又“舍不得扔”的材料整理了,另外写成故事。写故事,在我看来,也是治西洋文学的一法。很多西洋古典作品从原文阅读,在原文的学术传统里辨析讨论,并不感觉深奥曲折。可是译成中文,就常常变得艰涩费解,让读者兴味索然。这是因为中国读者的文化背景和母语的思维习惯不同,而原著的某些思想和表达是没法准确简明地移译的。要解决这个难题,我想除了注释评介,还可以“故事新编”;即把原著拆了重新敷演,融入中文的语境与文学传统。恰好《万象》杂志约稿,就每月一篇,以“尘土亚当”为题,从二〇〇二年八月起连载(少数未及刊登)。故事的题目均源于《创世记》,在西方是家喻户晓的;情节素材则主要取自希伯来语和希腊语“伪经”(pseudepigrapha)、《巴比伦大藏》和古代犹太律法中的经义串解(midrashim),以及中世纪密宗文献等。这些典籍保存了大量古代以色列人的传说,将来有机会当撰文系统介绍。   跟《玻璃岛》不同,本书写作并无事先布局和通盘计划。但因为第一则《太初》提到已“与上帝一同行走”的摩利先生,接下去的故事便依样画葫芦也扯上几位师长故人,以为点缀、起兴。故事之后,拿新近完成的《创世记》译注做一下编。这样,读者一册在手,即可参观对照了。   《创世记》的版本文字、历史和思想背景,拟另文讨论。这里仅就以下几点向读者略作说明:   译文依据的原文,为权威的德国斯图加特版传统本希伯来语《圣经》(Biblia hebraica stuttgartensia),同时参考希腊语七十士本和圣杰罗姆(约342—420)拉丁语通行本,以及英语钦定本、法语圣城本、德语路德本、犹太社本等经典现代西语译本并古今各家评注。重要的文字校勘与释义等,均在注中说明。注文用小号字体,插在正文内,如同中国古书的编排。这样插注,我以为有两个好处。一是方便阅读,省去眼睛来回寻找脚注或翻查尾注的麻烦。二是放慢速度。《圣经》不是小说游记,切忌快读,只看个浮光掠影;应该一字一句细细琢磨。有了插注,阅读自然就慢了。   为方便印刷,希伯来文和希腊文词语均用拉丁字母拼写,省略长短音和软音(dageshlene)符号。   篇名《创世记》(Genesis),原是七十士本的译名,通行本从之,遂成传统。原文作《太初》,取开篇第一词为名,中国古人记述圣贤之道亦有类似的做法。本书上编的故事便循此希伯来古风,用起头二字标题,以与叙事风格统一,读者可稍留意。   人物神祇山川城镇等的译名,是汉译《圣经》诸多问题中较为彰显的一个。原因颇有趣,如传教士的口音、方言“官话”和宗派教义的影响,有心人可以探究。我的原则,一是约定俗成,尽量保留众所周知的名号,例如亚伯拉罕;二是名从主人,依照原文的发音含义和文体风格,以及解放后建立的现代汉语译名用字习惯,适当再现《圣经》里常见的词根谐音互明反讽等修辞效果。
  希伯来语《圣经》的启示、编撰与成书过程长达千年。摩西五经的最后定形,合为一书诵读传抄,大约在公元前五至四世纪间,即以色列人结束巴比伦之囚,回到耶路撒冷重修圣殿(公元前537年奠基)以后。经文原本不分章节。中世纪编定传统本的犹太经师们(ba`alehammasorah)有分段和句读的记号,拉丁语通行本抄本也有帮助诵读的章句标识。至一五五一年,RobertStephanus在巴黎印行希腊语和拉丁语《新约》,才正式划分章节,不久即流布各国,成为《圣经》的通例。但是,这一套章节划分并非总是跟经文的叙事与文句的起止吻合;一句话常常分作两节,有时甚至归于两章。所以现代译本往往根据叙事节奏和原文句法,另行分段,加小标题。我的译文也遵照这一方针。又因为摩西五经是由渊源各异、未必连贯的许多片断交织而成的——虽然古人尊经,讲求微言大义,并不视为矛盾、重复——译文的句读和段落划分,便同时要顾及这些片断的分野与衔接,并且在插注中说明。指出这一点,是提醒读者:译文标出章节,只是为了检索和引证的便利,依从文艺复兴以降形成的惯例;与经文的解读却是无关的。而插注中所谓片断,指的是现代学者经过考证大致确定了的,组成传世希伯来语经文的最小文本传承单位。   顺便,就插图也说一句。插图选了六十幅,多是西洋历代名画,也有出土文物,着重其艺术风格而非再现历史。画家表现《圣经》人物故事,基本上是不顾历史细节的。所以读者小心,不可把这些画简单地看作《圣经》时代的实况了,比如服饰器皿和景物。   还有一个想法:不熟悉《圣经》的读者,不妨先看《创世记》译注再读上编的故事。这个顺序可能收获大些。因为故事的渊源在经文里,只有读了经文才能明白,故事中哪些说法是化自经文的,或是对某句某词的诠解、引申或发挥。   值此付梓之日,我要特别感谢香港大学张善喻博士的关心与帮助。   一如既往,所有故事及经文译注均由内子批阅,提出详细的修改意见。包括这篇前言,也是经过了她的圈圈杠杠和勾勾的。     这本书献给我的父母和亲爱的鹿鹿,他们已经重新团聚在我头上的星空了。     二〇〇四年四月于麻省新伯利港铁盆斋前言
  『闲闲书话』 [书评文论]试谈《希腊思想、基督教和中国的史官文化》一文的硬伤  /publicforum/content/books/1/104668.shtml    听冯象先生的口气,似乎他倾向于“JEDP”理论?
  听到不能用逻辑解释宗教    意思就是所有对宗教的辩论都是无用的    因为逻辑是辩论的基础    因果关系也是逻辑中的一个重要关系。。    
  美女来顶了!
  有意思,第一次听到这样的说法。  
  虽然故事确实有逻辑错误,但芦花兄找的逻辑突破口实际上也是错的。
  我朋友的QQ签名----当上帝用亚当的肋骨造了一个夏娃时,就预示着男人该认真照顾身边那个是自己身上肋骨变的女子,好好爱她吧!    好像与本文有点关系
  呵呵,行文有点钱钟书的风格
  当时是看EVA才看就这个的 应该是莉莉丝
吧 把亚当甩了之后和撒旦鬼混在一起 GOD于是派了莉莉丝的孩子 三个天使去杀了莉莉丝
  不好意思,非常讨厌写此类文章的作者。
  不知道楼主是不是信主的,本人是基督徒。本人对创世纪第一章开始也有和楼主一样的疑惑。后来理解为上帝造人和亚当觉得孤独,然后上帝创造夏娃是同一天。    这样也能解释你所疑惑的“因此,“创世纪”第二章里说的“神就用那人身上的一根肋骨造了一个女人”,与第一章里说的“神就照着自己的形象造男造女”,是不矛盾的,因为上帝确实用两种方法创造了两个女人,给亚当。所以,亚当生命中有两个女人,他说一个是他的红玫瑰,一个是他的白玫瑰。”    另:楼主如果你真的是信仰基督的,大可不必研究这些与我们信仰没有多大关系的东西,而要理解的是,我们都是上帝创造的,上帝爱我们就可以了。很多事情,我们凭着人类的智慧,是永远不可能理解的!
  上帝就是母体,我们就是生活在一个上帝们虚拟的空间里,我们称之为三维空间!
  作者:我叫路得 回复日期: 19:46:05 
  另:楼主如果你真的是信仰基督的,大可不必研究这些与我们信仰没有多大关系的东西,而要理解的是,我们都是上帝创造的,上帝爱我们就可以了。很多事情,我们凭着人类的智慧,是永远不可能理解的!        你的智慧不能,不代表别人不能。  上帝是不是雌雄同体对信仰很重要。
  作者:秀烟雨 回复日期: 21:25:25 
    作者:我叫路得 回复日期: 19:46:05      另:楼主如果你真的是信仰基督的,大可不必研究这些与我们信仰没有多大关系的东西,而要理解的是,我们都是上帝创造的,上帝爱我们就可以了。很多事情,我们凭着人类的智慧,是永远不可能理解的!                你的智慧不能,不代表别人不能。    上帝是不是雌雄同体对信仰很重要。    -----------------------------------------------------------  你的智慧永远不会理解第11维,第22维空间,第33维空间内的秘密!
  赛 34:14
旷野的走兽,要和豺狼相遇;野山羊,要与伴偶对叫。夜间的怪物,必在那里栖身,自找安歇之处。    Isa 34:14 The wild beasts of the desert shall also meet with the wild beasts of the island, and the satyr sha the screech owl also shall rest there, and find for herself a place of rest.     “夜间的怪物”据说指得就是lilith。    lilith应该只是犹太民间传说中的怪物,在圣经中没有地位,什么亚当第一任妻子更是胡扯。
  作者:我叫路得 回复日期: 19:46:05 
    不知道楼主是不是信主的,本人是基督徒。本人对创世纪第一章开始也有和楼主一样的疑惑。后来理解为上帝造人和亚当觉得孤独,然后上帝创造夏娃是同一天。        这样也能解释你所疑惑的“因此,“创世纪”第二章里说的“神就用那人身上的一根肋骨造了一个女人”,与第一章里说的“神就照着自己的形象造男造女”,是不矛盾的,因为上帝确实用两种方法创造了两个女人,给亚当。所以,亚当生命中有两个女人,他说一个是他的红玫瑰,一个是他的白玫瑰。”        另:楼主如果你真的是信仰基督的,大可不必研究这些与我们信仰没有多大关系的东西,而要理解的是,我们都是上帝创造的,上帝爱我们就可以了。很多事情,我们凭着人类的智慧,是永远不可能理解的!  ============================================================  你好:我是没有任何宗教信仰的人,我只相信我自己,同时我也相信我是独一无二的.但是我的老婆是信主的,就是基督教.  我有一个很大的困惑就是如果这个世界上真的有上帝,同时也正如圣经里所讲的,他是无所不能的,那么他有会知道我们的一切,同时也知道我们每个人什么时候干什么事情,请问我们活着的意义是什么?  难道就是侍奉上帝的吗?那我们岂不是上帝的玩偶!  这位兄弟能给我解释一下吗?  感激不尽!
  MS叫做丽丽斯  是个魔女  人类就是亚当和她的产物  所以有人性本恶的一种说法
  看看人家知识分子,将什么都是这么的文明!
  上帝根本就是不存在的你们这群笨蛋!
  亚当夏娃是不是仅仅是上帝最宠幸的犹太人的祖先?伊甸园外还有其他种族存在。  不然亚伯 该隐们的老婆从哪里来?  
  原来是这样啊,看supernatural时还以为lilith是杜撰的名字呢,想说大魔头叫这个名字真有点搞笑,失敬失敬啊lilith
  EVA里面就是讲的啥子哦……  反正就是lilith生的孩子,几个使徒……  哎,搞不清楚,啥子死海文书的……很复杂……
  晕死,这个在信仰基督的人群中早已不是什么新鲜的知识。在谈论莉莉丝,天主教是很避忌这个话题的。原因何在,我想大家应该很清楚。基督教,天主教,东正教,摩门教,犹太教等等,其实都是围绕圣经而发展的教会,宗教历史充满了许多神秘的色彩,非常有意思。大家有兴趣可以研读下相关的资料。
  我最近读了冯象先生翻译的《摩西五经》,得到的答案却与楼主有差别。  冯象在《摩西五经》中对于“创世纪”第一章里说“神就照着自己的形象造男造女”是这样翻译的:所以上帝造人,取的是他自己的形象;男人女人,都依照他的模样。  我感觉这句更像是题外独白而非正文。
  狸狸做了撒旦的王后,可见撒旦先生是懂得尊重女性的。又可见男人不坏,女人不爱,是有渊源的。  -------------经典
  贴了很多论坛  发现  还是闲闲书话的网友  有文化
  作者:6号8号和3号 回复日期: 22:39:25 
    原来是这样啊,看supernatural时还以为lilith是杜撰的名字呢,想说大魔头叫这个名字真有点搞笑,失敬失敬啊    lilith  哈哈,我也是看得这个美剧,今天看到这个文章,才知道lilith这个名字是有渊源的
  长知识了,呵呵
  《以赛亚书》第三十四章十四节:“还有狸狸,四处出没/寻找她栖身的角落”  楼主这个版本从何而来呢?  NIV英文版没有“lilith”
  如果能看到中世纪删除的《圣经》部分,就能明白这点了。  当初教会为了维护上帝的权威,把相关这部分的内容删除了。但是民间还流着一些蛛丝马迹。大家可以去搜索。  关键词:七恶剑、创世记天使大战、弥尔顿《失乐园》、由贵《天使禁猎区》……多少都侧面描写过相关的事,大家找找看。
  关于莉莉丝,请参看死海文书。。
  神就照着自己的形象造男造女    神就用那人身上的一根肋骨造了一个女人    这两句话怎么就前后不一了?真是看不明白。照着什么“形象”造和用什么照着那种“形象”造是一回事吗?如果不是一回事,有什么一不一的?    作者:黄祸1 回复日期: 11:23:04  --------------------------------------------  lilith,不是人类,而是多毛的夜的恶灵,而且非常可能还是一只母猫头鹰——当然也是上帝的造物,就像北京混混集团也是上帝的造物一样(http://bible.cc/isaiah/34-14.htm,搜索lilith,或者Darby Bible Translation),按照犹太传说,其与亚当所生,乃是一众魔子,并无人形(正典中必无记载)。    楼主显然是在胡扯戏说。    
  并无人形(正典中并无记载)——甚至还长得和亚当不一样:)
  作者:芦花 回复日期: 8:29:16 
    贴了很多论坛    发现    还是闲闲书话的网友    有文化  -------------------------  呵呵:)
  令人叹息的是,楼主的胡扯戏说还成了天涯首页的思想类帖子推荐。
  作者:紫纯63 回复日期: 15:23:48 
    宗教的东西,不能全用逻辑推。以前我也老有个疑问:耶和华为何不杀该隐。共楼主一笑!      貌似很懂逻辑。&(^*m*^)&
  作者:黄祸1 回复日期: 12:58:12  ------------------------------------  真的吗?呵呵,偶从来不用他们规定的方式进入这个版面,所以“天涯首页”有些什么我基本上不知道。看来,这是一次事故,一次事故。&(^*m*^)&  哈哈哈哈哈哈,抱着肚子屁颠屁颠地笑。&(^*m*^)&  
    貌似暗黑游戏里有lilith这个角色;    楼主的理解应该没什么问题,要不干嘛一件事情要说两遍?
  因为lilith虽然是造物(creatures),但是不是人,虽然是母的,可是并不是是母的就是女人。她的所生,也不是人,她是群魔之母,夜的恶灵,毛发森森,没有人形,不是上帝照自己的形象造的。    所以楼主的整个文章的核心就此瓦解了。夏娃仍然是亚当的第一个女人。    &(^*m*^)&    显然,这篇文章是来嘲弄你们的。更不要说第一句故意制造逻辑混乱了(而令人惊讶的是居然真有人被这种故意嘲弄大家智商的胡话骗倒,以为创世纪关于造人的段落里真有逻辑矛盾——能不捧腹而大笑之乎?)
  它和亚当的结合,也不是正典的明确记载,而是犹太传说结合犹太博士们杜撰的结果。
  作者:黄祸1 回复日期: 12:58:12    据说天涯首页经常堆满了某id人气寥寥腐朽得令人掩鼻的“轶”帖&(^*m*^)&。
  玩过网游吗?  玩过你就知道上帝的存在了,  上帝就是能够创造一个虚拟空间并能进行控制的某种存在,也许是生命体,也许不是,如果电脑能产生意识并创造自我需要的物体的时候,就会证明一切只不过都是意识形态而已。  作为人来说,肯定理解不了电脑里那些虚拟数据之间的所谓感情,对于那个虚拟角色来说,操纵它的人就是它的上帝,当然还有一个更万能的上帝——服务器(游戏数据系统),或者还有一个——游戏开发商。  所以说上帝是相对的,admin(天帝)也就是最高管理者的意思,但是一个游戏的管理者不一定是所有游戏的管理者,所以不同的环境和空间的上帝也是不一样的,对于某一种游戏能够完全控制的人不一定有权限和能力控制另一种他并不熟悉或不是他开发/拥有控制权的游戏。  人类的存在空间也许是多维共存的,只是所被需要的方式决定的存在方式而已,当然,今天看到这个帖子是没有准备的,所以写的很乱,但是一些推想却并不只是此时才产生。  希望大家都能够在游戏里玩的开心,游戏总有倒闭的一天,但是,曾经的感情却是那么的深刻的存在,其他的,不过是数据而已,死亡,也只是一种变化,不一定有重新组合并转化为新的载体的时候,就算有,此生已非彼生了!而我们的上帝,也许也已经换了!  或者,上帝也有上帝!  如果我们有机会控制一款游戏的任何数据的时候,你会选择做一个什么样的上帝呢?
  传说里,撒旦是大天使长路西法,他带领1/3的天使反叛上帝,失败后成为地狱之王。    他说了句很牛的话,“宁在地狱为王,不在天堂为仆.”    丽丽斯是撒旦的新娘。圣经里的那条蛇就是丽丽丝化身的,智慧的启蒙者。
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请遵守言论规则,不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)胡说八道之——亚当的肋骨为什么没丢? - 简书
胡说八道之——亚当的肋骨为什么没丢?
不论信不信基督教,大多数人都听说过《圣经·创世纪》的故事:上帝先后创造了光等自然现象,然后再根据自己的样貌创造出了亚当。后来上帝取了亚当的肋骨,用这肋骨造了一个女人——夏娃。
然而,只要学过中学生物就知道:不论男女,都有206块骨头,男性和女性的肋骨数量完全一致,“亚当”并未比“夏娃”少根肋骨。
对这一事实,后人中也有一种看法认为此处的“肋骨”其实是误传,真实情况应该是阴茎骨。譬如有人由肋骨的希伯来文“tzela”推测说:这一词也可表示“阴茎骨”,因为它的原意是”具有支撑性质的结构”。
联系到生物学的事实,看起来,后人翻译的“rib”是一种误传的说法似乎比亚当少了块肋骨的说法更可信。
考虑到考古学上古希腊文明与古埃及文明千丝万缕的联系,让我们考察一下古埃及和古埃及神话。人自称KMT,其后常用的Hamite人一词即源于此词,因此,古埃及人属于广义的。闪米特人是和的共同祖先。闪族的传统信仰是相信唯一的至上神(犹太人称之为God,中亚有的民族称之为拉胡,名称不同而含义一样)。古埃及人所称“拉”与其它闪族所称“安拉”,在文化来源上应该有某种关系。[1]
与古埃及神话中的闪米特,以及所信奉的神——太阳神拉,以及犹太人所信奉的神安拉相对应,《圣经》中也有诺亚的长子——闪。
古埃及神话中,关于阴茎的故事讲得更为直接一些:奥塞里斯(太阳神拉的曾孙子,大地之神盖布(男)与天神努特(女)的孩子)与他的妹妹伊西斯女神做了夫妻。因为他们将埃及引向繁荣,而成了那时古埃及人最重视的神。而这样的荣耀使得他们的兄弟赛特非常嫉妒,因此在一次宴席之后,奥赛里斯被赛特害死。奥塞里斯的尸体被赛特分为14块,经由尼罗河水流向世界各地。悲伤的伊西斯在世界各地寻找丈夫的尸体,可是只找到了13块,其中的一块已被河里的鱼吃掉了:那正是奥塞里斯的阴茎。伊西斯把丈夫的尸体碎块做成了木乃伊,他复活了。然而因为少了阴茎,伊西斯只好用橄榄木做了一个假的阴茎连接在丈夫身体上。虽然复活了,没有了阴茎的奥塞里斯在人间过得非常不开心,最后他还是选择了去做冥界的神。
如果假定古埃及神话是远古时代祖先发生过的某些事情,经过长久传诵之后,保存在当时人类头脑中的稍微扭曲过的记忆片段,而再往后的圣经故事是古希腊文明传承古埃及文明之后,此类神话故事的后世版本,那么奥塞里斯丢失的阴茎或许就可以对应于亚当少掉的阴茎骨。
可见不论是古埃及神话,还是《圣经》,都在对人类男性阴茎上的缺失(更准确地说是缺失掉的阴茎骨)做文章。
我们知道,地球上有胎盘的哺乳动物广泛地拥有阴茎骨,而除了人类以外的其他灵长类类人猿下目的动物更是都有阴茎骨的。可为什么偏偏人类没有阴茎骨呢?
斯坦福大学的生物学家Gill Bejerano和David Kingsley将人类的基因组与演化上的近亲——黑猩猩的基因组进行了比较,他们发现人类基因组在非编码区相比于黑猩猩有510个缺失,这些缺失的部分在包括黑猩猩的其他哺乳动物中却是高度保守的[2]。与此同时,尼安德特人的基因组也缺失了这些区域。研究表明这些缺失发生在至少距今50多万年前。可以推测:这些缺失发生在人类与黑猩猩在演化上由共有祖先而逐渐趋异的阶段。正是这些缺失掉的基因中的很小一部分,导致了人类没有阴茎骨。
对于这一缺失造成的影响,目前尚未有足够可靠的解释。从生殖的角度而言,缺失阴茎骨似乎并不是件好事:它导致人类的阴茎在很多情况下都无法像大猩猩等动物一样想完成任务就完成任务,不利于繁殖。
有人试图用人类没有发情期与非发情期的区别这一事实来解释:人类全年都处在发情期,对于性活动的欲望太强。若有阴茎骨,则将整日都沉溺于性事,没有余力从事其他有利于种群生存与发展的活动。为了避免此种情况,需要限制男性阴茎的生殖功能。然而发情期的持续性也完全可以解释为是一种因为人类男性阴茎的缺陷而演化出的补偿机制。
而且,即便发情期是持续的,同时假定人类男性的阴茎骨也没缺失,人类的求偶过程还受到社会属性的调节:在最初的母系氏族社会,是由女性来选择自己的繁殖对象的。即便有阴茎骨,男性也不是随时都有机会参与性活动,这同样起到了调节繁殖活动频率的作用。
同时,与激素调节的灵活性相比,阴茎骨物理上的缺失是一种灵活性更低的属性,灵活性低的属性容易导致过大的生存风险。从演化的角度而言,又依据奥卡姆剃刀原理,可见这种说法也不太能站得住脚。
Gill和David在他们的Nature文章中猜测人类阴茎骨缺失是导致后来发展出发达大脑的可能缘由(但并未有证据)。然而人类现如今顶尖的聪明才智和对科学技术的掌握,并非一朝一夕就能获得,而是漫长的年岁里不断由祖先一代代向子女传递,由社会作为载体,传承下来的。一个没有经过任何现代社会养育的人,即便具有与我们等同的基因和大脑条件,也照样无法很好地生存下来,更别说繁衍了。在远古时代的严酷生存环境下,在当时的人类族群的社会水平之下,缺失掉这么重要的生殖功能的巨大损失,真的能靠漫长的自然选择所致的大脑逐步演进来弥补么?与阴茎骨相关的基因同时缺失掉的还有其他几百个基因,这又要作何解释呢?
相对于其他的近亲物种,人类身上与阴茎骨一同缺失的,还有尾巴和遍布全身的体毛。缺失了体毛,在生存上也是一件坏事。远古时期生活在非洲的人类祖先们白天要忍受烈日灼烧,晚上还要忍受气温下降后的寒冷。在躲避动物追击的奔跑时,因为缺失了体毛,很容易被草木刮伤,许多毒虫也可以直接叮咬到皮肤。
有人说体毛的缺失是为了散热,就如同非洲大象相比于猛犸象缺失了体毛一般。然而大象的体型比人类庞大太多,体表的面积相比较而言就没那么充足(量纲分析:体积是长度的三次方,面积是长度的平方,体积比面积增加得快。所需散热量与体积成正比,实际散热量却与面积成正比),所以大象的散热需求很大。同时,与人类差不多大的其他哺乳动物则多是有毛的。可见体毛的缺失也并不满足散热需求的必要条件,甚至可能有害。
还有一种假说认为人类原本是水生或半水生的,就像海豚和鲸那样。并且,与黑猩猩的婴儿相比,人类的婴儿是不怕水的。与此同时,Michael McGowen等人的研究指出人类与海豚的大脑以及相关的基因具有特别的相似性[3]。这一相似性也是件引人遐思的事。然而至今为止所有的考古学证据都否认了人类曾经水生或半水生这一假说。
不论如何,人类与黑猩猩和其他哺乳动物相比缺失掉的那么多基因,看起来都很难有一个演化上全面合理的解释。
阴茎骨和体毛究竟为何缺失了呢?
现在我们带着现代生物学的世界观回到《圣经》,亚当和夏娃的故事可以作何理解呢?
假如上帝是几百万年前来到地球的外星人(以下称“上帝”的地方都是这一个意思),且他们已经掌握了相当于或略超过现代人类生物学的技术。它们可以运用合成生物学的手段,以当年的古猿为原本,把其他一些生物的基因合成在一起,故事也许是:
水生的海豚也是哺乳动物,其祖先已具备了很大的大脑和较高的智力。上帝看这是好的,就在参考自己样貌的情况下,把海豚的一部分基因也合成进最初的人类DNA序列中。与此同时或许还合成了许多其他动物的优势基因片段进去。——这就造出了最初的人类。人类具有了一定的半水生属性(无体毛),同时在古猿基础上,被参考上帝自身特点做了改造,因而具有极高的智力。
在具体的操作过程中,基因的剪切和拼接都有可能导致一些基因片段的丢失。甚至在基于大肠杆菌的合成细菌中,有一些质粒可能会在几代的生殖后就因为在被移植的细胞环境中稳定性不佳,而在遗传过程中被丢掉,那么在造人的过程中发生一些基因缺失,也是再正常不过的。
另一方面,还存在另一种可能:最初上帝造出的是女性而非男性。
女性原本就没有阴茎骨,也同时如其他的许多雌性动物一样没有阴蒂骨(毕竟这块骨头在生殖上的作用没有阴茎骨那么有必要,没有阴蒂骨还可以节省能量)。然后上帝从女性身上取了细胞用来克隆,改造成了男性,因此男性也就自然而然没有阴茎骨了。
说到这,还要提一下人类男性的Y染色体逐渐消失之谜:人类的Y染色体那么短,而且与其他染色体比起来,Y染色体似乎在遗传上相当不稳定。饶毅老师说过:和人类所有的其它染色体相比,Y是最年青的,它也将会是最早消亡的染色体,也就是说: Y是最短命的染色体。
甚至,澳大利亚科学家Marshall Graves曾推算:人类Y染色体灭亡的时间不出一千万年。
这是为什么呢?如果从男性是由女性为原本合成出来的角度去想,似乎也有一定的合(瞎)理(扯)性。
那么为什么后来男女可以自己产生后代,而不需要克隆了呢?因为他们作为实验体演化了漫长的年月,加上上帝的精妙设计,所以逐渐衍生出了这种功能(或许这成果就成了一个外星Ph.D的博士毕业论文也说不定)。
人类社会文化中,多数男性之所以那么看重自己的阴茎和生殖能力,以至于超乎了女性的理解,或许是从远古时期起传下来的对生殖上低一等的从属地位的一种恐惧心理使然吧。试想如果每个男性都是从女性的基因改造出来的,那么在当今的社会就如同被克隆的人类一样,将会遭遇一系列伦理问题,被歧视是免不了的了。
当人类发现农耕可以养活更多人口,男性靠体力强势参与农耕,逐渐占有了资源以后,或许经过了男性群体的暴力夺权,人类社会进入了父系氏族。这之后,男性中的领袖,就如后来历史上无数次颠覆政权后篡改历史的掌权者一样,改写了夺权之前的那段屈辱历史。
但是从生物事实上,人们不论如何都无法解释人类男性为何没有阴茎骨;因此为了证明自己所拥有的权力之天然正确,他们的故事中,就不得不给出各种关于阴茎骨丢失的离奇剧情,譬如:“奥赛里斯的阴茎被鱼吃掉”,“亚当的肋骨被取来造了夏娃”等。
如此就能解释人类男性相比于其他灵长类的阴茎骨丢失,还有人类符合水生生物特点的无体毛性状,以及考古上找不到祖先在水中生活过的化石证据等一系列事实。
与之类似,中国古代神话中也有女娲造人的故事:女娲(上帝)创造了世界,然而她自己呆在这天地里太寂寞,于是用泥土(其他生物)造(合成)出了人类。
如果《圣经·创世纪》的故事就是那段历史经一代代的祖先口口相传后变形了的记载,那么耶和华也许是当时来到地球的外星人首领(或最初的首领在很多年后的后代)。外星人首领手下与人类交媾而生下巨人后代的天使们就是当时那批到达地球的外星人中一部分跟随者的后代。一旦产生了混血,就代表人类将要与外星人平起平坐,首领当然不能同意这件事,于是才引发大洪水来警告人类。其实也可能是外星人做了天气预报,知道洪水要来,利用了天气,用哄骗的手段警告懵懂的人类,让他们继续听话。其实这种心思,在夏娃偷吃禁果后亚当和夏娃被逐出伊甸园的故事里也不难看出:作为统治者的上帝采取愚民政策对待人类,其目的就是让他们听自己的话。拉的主要崇拜中心在赫利奥波利斯(在埃及称为卢努“Iunu”-“柱石之地”)[1]
如果拉就是上帝(外星人),而拉的崇拜中心在“柱石之地”,那么这柱石之地是什么呢?笔者猜想,也许那“柱石”就是上帝当年为了方便往返地球,所建立的飞船起落装置。
或许人类曾经作为实验对象,也作为宠物,与创造他们的外星人们相对友好地相处过漫长的年岁,甚至还达到能生下混血后代的地步。沧海桑田,他们一点点看着自己所一手创造的地球人类,已经愈来愈发展壮大。人类的聪明才智和人类的邪念与贪念,都使得实验越发不受自己控制,那还怎么继续呢?于是他们便离开了这里,去找另一个星球,建立另一个实验体系。
外星人走后,人类是怀念他们曾经给人类带来的各种先进科学技术的;毕竟在当时的祖先看来,那就是神的力量,是魔法吧。那波澜壮阔的历史上的恩恩怨怨,只留作了缅怀那个曾经到过这里的发达文明的祖先们口口相传的故事,以及他们铭刻在陶器上和墙壁上的那些难以被今人参透的神秘图案。这些故事随着最初的见证者一代代死去,他们的后代也一代代死去,在传播中越来越被扭曲,演变成了神话。远古的神话再逐渐传下来,在有文字记载以后,变为了成体系的《旧约圣经》、《新约圣经》、《古兰经》等,并由此衍生出各大传播至今的宗教。
那么为什么《圣经》上说上帝与人类同在,我们却一直看不到上帝呢?外星人也许是更高维的生物,他们可以在探测着我们一举一动的同时,决定他们自身是否往我们的三维空间投影。正如三维的人类可以看到一维、或二维上运动的蚂蚁,然而运动和视野被限制在低维的蚂蚁却无法感知正在观察着它、拿它做实验、攒data、发paper的三维空间的人类。
本文纯属胡说八道,如有雷同,作者的脑子一样有坑。参考文献/链接[1]/subview/61.htm?fromtitle=%E6%8B%89%E7%A5%9E&fromid=423089&type=syn[2]McLean C Y, Reno P L, Pollen A A, et al. Human-specific loss of regulatory DNA and the evolution of human-specific traits[J]. Nature, 37): 216-219.[3]Michael R.McGowen, Lawrence I.Grossman, Derek E.Wildman.Dolphin genome provides evidence for adaptive evolution of nervous system genes and a molecular rate slowdown. Proceedings of the Royal Society B, 2012, DOI: 10.1098/rspb..

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