马可福音第14章41节 - 基督教圣经 by www.godcom.net
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和合本可14:1过两天是逾越节，又是除酵节，祭司长和文士想法子怎么用诡计捉拿耶稣，杀他。
和合本可14:2只是说：“当节的日子不可，恐怕百姓生乱。”
和合本可14:3耶稣在伯大尼长大麻疯的西门家里坐席的时候，有一个女人拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在耶稣的头上。
和合本可14:4有几个人心中很不喜悦，说：“何用这样枉费香膏呢？
和合本可14:5这香膏可以卖三十多两银子周济穷人。”他们就向那女人生气。
和合本可14:6耶稣说：“由她吧！为什么难为她呢？她在我身上做的是一件美事。
和合本可14:7因为常有穷人和你们同在，要向他们行善随时都可以；只是你们不常有我。
和合本可14:8她所做的，是尽她所能的；她是为我安葬的事，把香膏预先浇在我身上。
和合本可14:9我实在告诉你们：普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所做的，以为记念。”
和合本可14:10十二门徒之中，有一个加略人犹大去见祭司长，要把耶稣交给他们。
和合本可14:11他们听见就欢喜，又应许给他银子。他就寻思如何得便，把耶稣交给他们。
和合本可14:12除酵节的第一天，就是宰逾越羊羔的那一天，门徒对耶稣说：“你吃逾越节的筵席要我们往哪里去预备呢？”
和合本可14:13耶稣就打发两个门徒，对他们说：“你们进城去，必有人拿着一瓶水迎面而来，你们就跟着他。
和合本可14:14他进哪家去，你们就对那家的主人说：‘夫子说：客房在哪里？我与门徒好在那里吃逾越节的筵席。’
和合本可14:15他必指给你们摆设整齐的一间大楼，你们就在那里为我们预备。”
和合本可14:16门徒出去，进了城，所遇见的正如耶稣所说的。他们就预备了逾越节的筵席。
和合本可14:17到了晚上，耶稣和十二个门徒都来了。
和合本可14:18他们坐席正吃的时候，耶稣说：“我实在告诉你们：你们中间有一个与我同吃的人要卖我了。”
和合本可14:19他们就忧愁起来，一个一个地问他说：“是我吗？”
和合本可14:20耶稣对他们说：“是十二个门徒中同我蘸手在盘子里的那个人。
和合本可14:21人子必要去世，正如经上指着他所写的；但卖人子的人有祸了！那人不生在世上倒好。”
和合本可14:22他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝了福，就擘开递给他们，说：“你们拿着吃，这是我的身体。”
和合本可14:23又拿起杯来，祝谢了，递给他们，他们都喝了。
和合本可14:24耶稣说：“这是我立约的血，为多人流出来的。
和合本可14:25我实在告诉你们：我不再喝这葡萄汁，直到我在　神的国里喝新的那日子。”
和合本可14:26他们唱了诗，就出来，往橄榄山去。
和合本可14:27耶稣对他们说：“你们都要跌倒了，因为经上记着说：‘我要击打牧人，羊就分散了。’
和合本可14:28但我复活以后，要在你们以先往加利利去。”
和合本可14:29彼得说：“众人虽然跌倒，我总不能。”
和合本可14:30耶稣对他说：“我实在告诉你：就在今天夜里，鸡叫两遍以先，你要三次不认我。”
和合本可14:31彼得却极力的说，我就是必须和你同死，也总不能不认你。众门徒都是这样说。
和合本可14:32他们来到一个地方，名叫客西马尼。耶稣对门徒说：“你们坐在这里，等我祷告。”
和合本可14:33于是带着彼得、雅各、约翰同去，就惊恐起来，极其难过，
和合本可14:34对他们说：“我心里甚是忧伤，几乎要死，你们在这里等候，儆醒。”
和合本可14:35他就稍往前走，俯伏在地，祷告说：“倘若可行，便叫那时候过去。”
和合本可14:36他说：“阿爸，父啊！在你凡事都能，求你将这杯撤去；然而，不要从我的意思，只要从你的意思。”
和合本可14:37耶稣回来，见他们睡着了，就对彼得说：“西门，你睡觉吗？不能警醒片时吗？
和合本可14:38总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”
和合本可14:39耶稣又去祷告，说的话还是与先前一样。
和合本可14:40又来见他们睡着了，因为他们的眼睛甚是困倦；他们也不知道怎么回答。
和合本可14:41第三次来，对他们说：“现在你们仍然睡觉安歇吧！（“吧”或作“吗”）够了，时候到了。看哪，人子被卖在罪人手里了。
和合本可14:42起来，我们走吧！看哪，那卖我的人近了。”
和合本可14:43说话之间，忽然那十二个门徒里的犹大来了，并有许多人带着刀棒，从祭司长和文士并长老那里与他同来。
和合本可14:44卖耶稣的人曾给他们一个暗号，说：“我与谁亲嘴，谁就是他！你们把他拿住，牢牢靠靠地带去。”
和合本可14:45犹大来了，随即到耶稣跟前，说：“拉比”，便与他亲嘴。
和合本可14:46他们就下手拿住他。
和合本可14:47旁边站着的人，有一个拔出刀来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉了他一个耳朵。
和合本可14:48耶稣对他们说：“你们带着刀棒出来拿我，如同拿强盗吗？
和合本可14:49我天天教训人，同你们在殿里，你们并没有拿我；但这事成就，为要应验经上的话。”
和合本可14:50门徒都离开他，逃走了。
和合本可14:51有一个少年人，赤身披着一块麻布，跟随耶稣，众人就捉拿他。
和合本可14:52他却丢了麻布，赤身逃走了。
和合本可14:53他们把耶稣带到大祭司那里，又有众祭司长和长老并文士都来和大祭司一同聚集。
和合本可14:54彼得远远地跟着耶稣，一直进入大祭司的院里，和差役一同坐在火光里烤火。
和合本可14:55祭司长和全公会寻找见证控告耶稣，要治死他，却寻不着。
和合本可14:56因为有好些人作假见证告他，只是他们的见证各不相合。
和合本可14:57又有几个人站起来作假见证告他，说：
和合本可14:58“我们听见他说：‘我要拆毁这人手所造的殿，三日内就另造一座不是人手所造的。’”
和合本可14:59他们就是这么作见证，也是各不相合。
和合本可14:60大祭司起来站在中间，问耶稣说：“你什么都不回答吗？这些人作见证告你的是什么呢？”
和合本可14:61耶稣却不言语，一句也不回答。大祭司又问他说：“你是那当称颂者的儿子基督不是？”
和合本可14:62耶稣说：“我是。你们必看见人子坐在那权能者的右边，驾着天上的云降临。”
和合本可14:63大祭司就撕开衣服，说：“我们何必再用见证人呢？
和合本可14:64你们已经听见他这僭妄的话了。你们的意见如何？”他们都定他该死的罪。
和合本可14:65就有人吐唾沫在他脸上，又蒙着他的脸，用拳头打他，对他说：“你说预言吧！”差役接过他来，用手掌打他。
和合本可14:66彼得在下边院子里，来了大祭司的一个使女，
和合本可14:67见彼得烤火，就看着他，说：“你素来也是同拿撒勒人耶稣一夥的。”
和合本可14:68彼得却不承认，说：“我不知道，也不明白你说的是什么。”于是出来，到了前院，鸡就叫了。
和合本可14:69那使女看见他，又对旁边站着的人说：“这也是他们一党的。”
和合本可14:70彼得又不承认。过了不多的时候，旁边站着的人又对彼得说：“你真是他们一党的，因为你是加利利人。”
和合本可14:71彼得就发咒起誓地说：“我不认得你们说的这个人！”
和合本可14:72立时鸡叫了第二遍。彼得想起耶稣对他所说的话，“鸡叫两遍以先，你要三次不认我。”思想起来，就哭了。
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与苦难共舞
可14:32 ~ 42
可14:32 ~ 42&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&& &与苦难共舞 &&&&&&&&&&&&& &&&谢宏忠
有位寡妇死了独生爱子，心里非常痛苦，一直不肯受安慰。有一天她去拜访村里一位属灵长辈，问如何才能得安慰。这位长辈说，只要向一户从未遭遇不幸事件的 人家要一杯水喝，就可以得安慰。寡妇走遍大小村庄，竟然要不到一杯水喝。她心里才明白过来，原来受苦是人生的常态，她的心就得了安慰。种种的现况迫使我们 思想，当苦难找上门时，我们要如何面对？耶稣当年也曾面对十字架的苦难，今天我们要从t在客西马尼园的挣扎，学习如何与苦难共舞。
一、在祷告中与苦难共舞
1.平时多祷告亲近主。32节说：「他们来到一个地方，名叫客西马尼。耶稣对门徒说，你们坐在这里，等我祷告。」耶稣是一个祷告的人，每一次k到耶路撒 冷，就会到客西马尼园祷告，这是k的习惯。因此出卖k的犹大可以在没有路灯和通讯设备的夜晚，很快的带人找到耶稣。耶稣在天未亮时祷告，也在深夜里祷告， 即使在服事完很疲倦的时候，k仍不忘祷告。这种平时多祷告的生活方式，使k在面对苦难时，有很强的抵抗力。
人若平时多祷告亲近主，就会增强他对苦难的抗压力，不会轻易被苦难打倒。正如一个人平时多运动，当感冒流行时，就不易感冒。根据牧会经验及共党逼迫大陆教会的研究显示，那些遇到苦难就跌倒的人，往往是平时不祷告的人。反之，在苦难中愈挫愈勇的人，常是平时多祷告的人。
2.不隐藏自己的情感。33-34节说：「k带着彼得、雅各布、约翰同去，就惊恐起来，极其难过，对他们说：我心里甚是忧伤，几乎要死。」作者用了两个表 达强烈情绪的字来描写耶稣心中的感受。一是「惊恐起来」，用来描写一个人惊吓过度到无法控制的地步。二是「极其难过」，用来描写一个人承担极大的压力到威 胁生命的程度。
有时我们想不通，为什么耶稣这么「怕死」，好像比不上那些抛头颅、洒热血，视死如归的革命烈士？但如果我们从耶稣的人性和神性来思想，就能明白耶稣为什么 会有这么强的情绪反应。耶稣的死和一般人的死有很大的差别，t面对死亡会如此痛苦的主要原因有三：(1)圣洁的主却要承担世人污秽的罪。(2)生命的主却 要经历死亡的痛苦。(3)与父原为一的生命却要暂时与父隔绝。这是他最大的痛苦，t宁愿死去，也不愿失去父神的同在。
耶稣痛苦到一个程度，必须「俯伏在地。」(v.35)我们知道耶稣平时大多是站着祷告，但现在压力大到t站立不住，必须趴在地上祷告。k的「汗珠如大血点 滴在地上。」(路22:44)耶稣心里的伤痛强烈到皮肤的微血管都破裂了，血水渗杂着汗水，滴在地上。来五7说耶稣是「大声哀哭，流泪祷告」，这种表现和 我们印象中的英雄有很大的出入。要作英雄就应该有英雄的表现，死就死吧，有什么好哭的！但耶稣在k门徒的面前，并未隐藏k的感受。
我们常有一种错误的观念，以为一个敬虔属灵的基督徒，在面对苦难时，不可以有情绪失常的表现。当你痛苦时，有人会对你说：「为发生在你身上的事赞美神 吧！」于是你忍住心中的悲伤，刻意地赞美神。但每次赞美完，心中却仍隐隐作痛。这种急速冷冻的感情，不但不能带来真正的释放，反而需要长时间的内在医治。 没有错，神要我们赞美t，但并没有要我们压抑心中的感受。我们要学习诗篇的作者，遇到极大痛苦时，先在神面前倾诉心中的苦情，然后转向神说：「虽然如此， 但你是我的力量，是我的盼望，也成了我的拯救。」要记住！我们虽然会经过流泪谷，却不住在流泪谷，因为神要带领我们经过流泪谷到丰盛之地。
耶稣在天父面前能够毫无掩饰的表露k的情感，是因为k知道天父爱k。耶稣祷告时称神为：「阿爸，父啊！」(v.36)「阿爸」是亚兰文中小孩子对父亲亲昵 的称呼。耶稣面对苦难时，像小孩子一样，到爱k的天父面前倾心吐意。k知道天父不会因此骂k，说k没出息、没有胆量，天父了解k的感受和痛苦。同样地，当 我们经历痛苦，心里忧伤时，让我们放胆无惧的来到耶稣面前，k了解我们每一种感受和痛苦。k曾被k所爱的犹太同胞拒绝，所以k一定能够了解我们被拒绝的痛 苦；k曾被所爱的门徒抛弃，被彼得否认，被犹大出卖，因此k一定能够了解我们被抛弃、被否认、被出卖的痛苦；k也曾被不公义的法庭所冤枉，所以k了解我们 被冤枉的痛苦；k曾失去所爱的朋友拉撒路，k一定也了解我们失去至爱的伤痛。我们不能了解耶稣在客西马尼园的痛苦，但耶稣了解我们人生中的每一样痛苦。所 以我们不需在k面前隐藏我们的感受，因为k完全了解我们。
3.寻求祷告同伴的支持。33节说耶稣「带着彼得、雅各布、约翰同去。」像耶稣这么刚强的人，面对苦难时都需要朋友的祷告，何况我们呢？耶稣在这里给我们 两方面的提醒：(1)不要一个人面对苦难。要加入小组，有属灵的同伴，在面对苦难时，不要孤军奋战，才能胜过苦难。(2)要为领袖祷告。耶稣渴望门徒和k 一起祷告、分担压力，可是门徒却睡着了。领袖常常是教会里最孤单的人，因为他们的压力往往无法自由地与人分享。
我们教会有一个小组，小组长服事了一年多，觉得很孤单。有一次，组员心血来潮要为他祷告，他被祷告祝福后，觉得甘甜无比，就在心里许了一个愿望，要在牧区 里推动为领袖祷告的事工。组员为小组长祷告，小组长为区牧，区牧为区牧长，区牧长为主任牧师祷告。盼望教会的每一层领袖都有一群代祷的朋友，可以让他们倾 心吐意，又不怕泄密。
二、在等候中与苦难共舞
苦难之所以无法忍受，是因为许多苦难不会马上消失，拖的愈久，心里愈灰心失望。因此如何在苦难中等候神的作为，便成为每一位基督徒需要学习的功课。
1.要认识自己的软弱。「总要儆醒祷告，免得入了迷惑；你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。」(v.38)我们面对苦难会失败的一个主要原因是，我们想凭自 己的智慧和能力来战胜苦难。彼得的失败就在这里。彼得曾对主说：「众人虽然跌倒，我总不能。&&我就是必须和你同死，也总不能不认你。」(vv.29、 31)彼得因为不认识自己的软弱，以致苦难来临时，他就跌倒了。一个愿意与主同死的人，却无法与主儆醒祷告一个小时。耶稣说：「总要儆醒祷告，免得入了迷 惑。」意思是要我们打开属灵的眼睛，看到即将来临的危险；不断的用祷告预备自己，免得掉入其中的陷阱。譬如一个不知辛亥隧道口有超速照相机的司机，常会因 超速而接到罚单。一个知道的人就会减速慢行，相安无事。因此，不知道危险是最大的危险。门徒不知道有人要来抓耶稣，以致危险一来，他们就都跌倒了。
纽约布鲁克林会幕教会之所以能够胜过同性恋、流浪汉、娼妓和吸毒者的挑战，是因为他们发现自己根本没有力量来服事这些人，他们只有儆醒祷告，于是神大大恩待他们，许多陷在这些苦难中的人，获得自由和释放。在苦难面前，我们是软弱的，但在儆醒祷告中，我们是刚强的。
2.要常回到神的面前。耶稣第一次祷告，神并未回答k。因此，39节说：「耶稣又去祷告。」耶稣给我们一个榜样，就是即使神没有回答我们的祷告，我们仍要持续祷告，不灰心、不放弃，直到神回应我们的祷告。
当我们常回到神面前祷告时，神一定会回应我们的祷告，但答案不总是「Yes」，有时t会说「No」！问题是神说「No」时，我们常听不见，以为神没有回答 我们的祷告。我们很怕神说「No」，其实不用怕，因为当神说「No」的时候，k一定同时加添力量给我们，让我们可以承担苦难。路加福音提到耶稣祷告时，有 一位天使从天上显现，加添k力量。保罗三次求神拿去他身上的刺，神都说「No」，但神同时说：「我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完 全。」(林后十二9)
三、在顺服中与苦难共舞
1.知道自己为何受苦。耶稣说：「看哪！人子被卖在罪人手里了。」(v.41)耶稣很清楚知道k来到人间的目的，乃要为罪人死在十字架上，拯救世人脱离罪恶的捆绑。t知道今天所喝下的苦杯，会使成千上万的人饮于救恩的杯，因此k就愿意顺服。
但并不是每个人都知道他为何受苦。一般而言，受苦的原因不外有四：(1)无知。当太太说先生是她的十字架时，必须先看看她为何受苦，若是因为忙于聚会，忽 略了照顾孩子或先生的需要，而引来先生的愤怒逼迫，这就是因无知受苦。(2)犯罪。人犯罪不可把责任都归给撒但，自己必须悔改。(3)行义。为了传福音和 对抗这世界的罪恶而受苦，这是有福的人。(4)无由。无法解释的原因，譬如空难，或健检时发现癌细胞已蔓延全身。我们要按着不同受苦的原因，反省自己，学 习顺服。
2.愿意放手让神接手。耶稣说：「够了，时候到了。」(v.41)这句话表示耶稣已经准备好了。祷告的时间结束，黑暗的时刻来临。耶稣已准备放手，让神接 手。放手不是放弃，而是把自己交在神的手中，让神来做一切的事情。当苦难无法避免时，我们唯一可以掌握的就是对神的信靠，其它则预备放手。当一个人能完全 接受苦难时，苦难就不再是苦难了！这是一个很重要的态度，很多人不是因苦难受苦，而是因不愿完全接受苦难受苦。
一个完全接受苦难的人，会有两种生命的表现：(1)心里充满平安。耶稣前两次要求门徒跟k一起祷告，心里仍充满挣扎。但第三次，k说：「够了，时候到 了。」k的心里充满了平安。(2)心里充满勇气。耶稣说：「起来！我们走吧！」(v.42)很多时候我们期望，在苦难的客西马尼园中祷告完，天就亮了，没 想到接踵而来的是更深的黑夜。耶稣没有逃避这更深的黑夜，反而起来，走向十字架，这是何等大的勇气。
让我们效法耶稣，学习放手，接受神所安排的一切，进入神所赐的安息里。教会有一位姊妹，她的先生是肝癌末期病人，医生已宣告不治。但姊妹非常爱先生，常迫 切祷告，可是先生的体力愈来愈虚弱，姊妹仍不放弃，一定要祷告到神叫他好起来为止。有一次我去病房探视她先生，神让我看到一个异象。我就告诉这位姊妹，神 要带弟兄走，但是她需要放手。因为神让我看到一道美丽的彩虹，但彩虹上有一只手紧握不放，以致彩虹断裂成五段黑色的阴影。虽然她对先生有百般的不舍，但当 晚她向神祷告，愿意放手让神接手。隔天她先生就面带微笑，平安地离开人世。她平静的收拾完衣物，准备离开医院，忽然看见窗外满布乌云的天空，出现一道又宽 又大的彩虹，她顿时知道神用彩虹接她先生到更美丽的地方，她的心也就得了安慰。
亲爱的弟兄姊妹，让我们效法耶稣吧！在人生的舞池中，当苦难的舞伴向我们邀舞时，我们可以放胆的与苦难共舞。首先，我们要祷告。祷告会让我们更体会神的慈爱。其次，要等候。等候会使我们更明白神的旨意。最后，要顺服。顺服会使我们更多经历神的能力。
戴德生在中国受了许多的苦，有人问他是如何战胜苦难？他说：「我不在乎苦难的压力有多大，乃在乎压力在哪里。只要它不成为我和救主之间的阻隔，而是把我推 向k。那么，苦难的压力愈大，我愈倚靠k。」戴德生真是一个深谙与苦难共舞的人，难怪他面对这么多的苦难，仍能得胜有余。
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马太福音第七十一讲 在客西马尼祷告（上）
相关经文：马太福音26：36-46
36 耶稣同门徒来到一个地方、名叫客西马尼、就对他们说、你们坐在这里、等我到那边去祷告。
37 于是带着彼得、和西庇太的两个儿子同去、就忧愁起来、极其难过．
38 便对他们说、我心里甚是忧伤、几乎要死．你们在这里等候、和我一同儆醒。
39 他就稍往前走、俯伏在地、祷告说、我父阿、倘若可行、求你叫这杯离开我．然而不要照我的意思、只要照你的意思。
40 来到门徒那里、见他们睡着了、就对彼得说、怎么样、你们不能同我儆醒片时么。
41 总要儆醒祷告、免得入了迷惑．你们心灵固然愿意、肉体却软弱了。
42 第二次又去祷告说、我父阿、这杯若不能离开我、必要我喝、就愿你的意旨成全。
43 又来见他们睡着了、因为他们的眼睛困倦。
44 耶稣又离开他们去了．第三次祷告、说的话还是与先前一样。
45 于是来到门徒那里、对他们说、现在你们仍然睡觉安歇吧。〔吧或作么〕时候到了、人子被卖在罪人手里了。
46 起来、我们走吧．看哪、卖我的人近了。
耶稣受过很多次试探，第一次是耶稣事工前在旷野禁食四十天的时候，另外一次是耶稣在背十字架之前，撒但来试探耶稣。
耶稣第一次大的试探是在马太福音四章中，耶稣在旷野禁食四十昼夜，撒但来攻击引诱耶稣。
耶稣基督为什么来到这世界？通过十字架上的受难来拯救人类，耶稣从死里复活灭绝了撒但一切的权势，所以撒但总是拦阻耶稣的受难，不让耶稣背起十字架。撒但来攻击引诱耶稣，他对耶稣说：你让这石头变成食物吧。当时有很多的穷人，如果耶稣叫石头变成食物，就好像现在牧师让讲台变成金的，大家肯定会特别兴奋地说：牧师啊，你是弥赛亚！撒但用什么方法攻击耶稣呢？拦阻耶稣背起十字架。他的意思是：耶稣，你不用背起十字架，你可以行神迹呀。其次的试探是撒但让耶稣站在圣殿的顶上，当时的圣殿顶有135米那么高，撒但说你从这里跳下去，经上记着说主要为你吩咐他的使者用手托着你。如果你这样做，百姓一定高举你的名，承认你是神的儿子。撒但的意思是耶稣你不用受难，不用背起十字架。再次试探，撒但让耶稣上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。这时候耶稣怎么胜过撒但的引诱和攻击的呢？用神的话语。
第二次大的试探是在耶稣上十字架前，撒但来攻击耶稣。
祷告的重要
耶稣上十字架的头一天晚上来到客西马尼园，耶稣为什么去了那里？为了祷告。耶稣为了担当十字架的使命，必须祷告。不祷告不能担当十字架，我们每个人都有自己的十字架，有人的十字架是自己的家庭，有人的十字架是丈夫，孩子，有人的十字架是工作。我们怎么能担当自己的十字架呢？通过祷告。
太26：36 耶稣同门徒来到一个地方，名叫客西马尼，就对他们说：“你们坐在这里，等我到那边去祷告。”
这里“你们坐在那里”不仅仅是让门徒坐在那里等候耶稣，我们结合马可福音和路加福音来看，耶稣是让门徒在那里祷告。
耶稣在地上活着的时候做了两方面的服侍，一个是人可以看的见的服侍，如医治病人，传讲神的话语，叫死人复活，赶鬼；另外一个服侍是看不见的服侍就是祷告。耶稣在清晨到旷野祷告，在用五饼二鱼喂饱五千人之后让众人散开，辞别门徒一个人上了山祷告，这意味着耶稣服侍的动力，得胜的能力来自祷告。
同心合意的祷告
主日礼拜是什么时间呢？第一是听神话语的时间，赞美的时间；第二是祷告的时间。耶稣经常自己到一个地方安静祷告，也和门徒一起同心合意地祷告。在客西马尼园，耶稣带领着门徒，邀请门徒祷告。耶稣愿意和他们同心合意地祷告，合心祷告非常有能力，
太18：19-20 我又告诉你们：若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全。因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。
大家心里有伤口吗？有愤怒吗？有不能饶恕的人吗？你们里面还有没有丢弃的坏的习惯吗？那我们怎么能战胜，怎么能丢弃？通过合心祷告，同心合意地祷告。
徒2：1-2 五旬节到了，门徒都聚集在一处。忽然，从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子；又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。
他们怎么被圣灵充满的呢？“都聚集在一处”。这一百二十人中有彼得、雅各这些信心充满的人，也有信心软弱的人，里面可能有跟着朋友不得不来的人，有不想祷告的人，有刚和丈夫吵架的人，可是那一天他们聚集在一处祷告的时候，一百二十人都被圣灵充满了，无论是有信心的，没有信心的，都被圣灵充满了。
我们教会每年都参加祷告山圣会，去年我们和刚信主时间不久某个弟兄一起去了。出发前牧师有些担心，因为这个弟兄，性格安静。信徒祷告的样子和原本的性格有关，活泼的人祷告也特别大声，安静内向的人喜欢默祷。祷告需要内心的同意，在知识、感情、意志力上的同意，那个时候才能更深入地祷告。祷告山的特会有五千人一起祷告，特别火热，圣灵充满，牧师担心这个弟兄的反应，可是神给他恩典，在大家一起同心合意祷告的时候，这个弟兄也得到方言的恩赐，体验了圣灵充满。
徒4：31 祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道。
他们都被圣灵充满，不是一个人单独祷告了，乃是聚会的地方，他们聚集在一处，同心合意地祷告，赞美的时候，一起听神话语的时候，那个地方震动。所以同心合意的祷告非常重要，请大家主日礼拜提前来到教会，一起祷告，为教会祷告，为家庭祷告，为丈夫祷告，为孩子祷告。
免得入了迷惑
我们为什么要祷告呢？耶稣为什么邀请门徒祷告呢？
路22：40 到了那地方，就对他们说：“你们要祷告，免得入了迷惑。”
我们用一分钟默想一下，耶稣带着三个门徒到客西马尼园的时候，没有说请你们为我祷告，而是说你们要祷告，免得入了迷惑。耶稣为什么这样说呢？
耶稣被钉在十字架上是人类历史上最伟大、最圣洁的事情，所以必有撒但的攻击。恩典越大的地方，撒但的攻击也更猛烈。你当信主耶稣，你和你一家都必得救，这是圣洁的事情，因为圣洁，所以有撒但的攻击。神的话语是圣洁的，在教会宣扬神的话语，我们听神的话语并且应用在生活当中，这都是圣洁的，所以有撒但的攻击。
撒但这样引诱，迷惑我们，听道的时候，撒但拦阻神的话语进入我们里面：牧师都遵守神的话语吗？牧师也会跌倒吧，这是撒但的诡计。圣经说要饶恕别人，撒但却跟我们说：牧师会完全饶恕别人吗？如果我们听到撒但这样的谎言，能完全接受神的话语吗？不能。
我们教会正经历建堂过程的关键时期，教会是耶稣基督的身体，是救恩的方舟，通过教会许多灵魂认识神，神的话语通过教会宣讲，建堂是非常圣洁的事情，所以有撒但的攻击和迷惑。比如我的专业是音响设备，可是牧师为什么不听我的建议呢？撒但用各种各样的方式迷惑我们，所以我们要祷告，免得入了迷惑。
耶稣在客西马尼园没有对门徒说你们为我祷告，而是说你们要祷告，免得入了迷惑。
在小组聚会当中分享神的话语是圣洁的事情，所以也有撒但的攻击，比如为什么组长总是让一个人分享，不让我分享？心里不舒服，不想来教会了，或者想换小组。为了免得入了迷惑，我们要祷告。
耶稣体恤我们的软弱
太26：37-38 于是带着彼得和西庇太的两个儿子同去，就忧愁起来，极其难过，便对他们说：“我心里甚是忧伤，几乎要死，你们在这里等候，和我一同警醒。”
英文圣经翻译：to be sorrowful and very heavy.极其悲伤沉重。心里甚是忧伤，心里充满痛苦和难过，到了要死的地步。用一分钟思考一下耶稣为什么这么难过？
耶稣是完全的神，神用话语创造天地的时候，耶稣与神同在。耶稣不是被造物，他是创造主，耶稣也是完全的人。耶稣的神性和人性靠人的理性无法理解。耶稣是完全的人，他有肉体，肉体有特征，那就是软弱。耶稣是神，他创造了人，他知道门徒要面对的事情，可是他所造的人将要羞辱他，把他钉死在十字架上，咒诅他，耶稣心里有担心和恐惧，这样的恐惧有多么大呢？耶稣说：几乎要死。耶稣有肉体，所以需要祷告，需要圣灵的帮助。我们基督徒需要祷告和圣灵的帮助。礼拜是什么时间呢？通过听神的话语、祷告、赞美得着从神来的能力的时间。耶稣有软弱的肉体，所以能体恤我们的软弱。耶稣能体恤我的软弱！
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