《心理导读》佛说放下，究竟是指放下什么？
《心理导读》佛说放下，究竟是指放下什么？
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佛经中常说：要学会“放下”，正如喝茶交给我们的道理，人生就是两种态度：拿起和放下。拿起，需要一份勇气；但其实放下，需要更多的勇气；放下，是一种生活的智慧，放下不是无奈，更不是放弃。只有该放下时放下，你才能够腾出手来，抓住真正属于你的快乐和幸福！所谓放下，终究是要放下什么？▎ 放下面子把面子端着，自以为是给人一种高贵感，实际是给人一种距离感。人与人的交往，为什么要被那一层没意义的面子，隔住了真心？有时候我们低头，是为了看准自己走的路，很多人认为，自己已经过得还可以，不愿意去尝试新鲜的事物，很多东西都放不下，拉不下这个脸，最终死在面子上。▎ 放下压力当你把责任背在肩上，压力是不可避免的，但累与不累，却取决于自己的心态。学会好好把压力转化为动力，其实也是一种前进。心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。▎ 放下过去未来的任何一天，即使再远，也终会到来；过去的任何一天，即使是几分钟之前，也永远无法回去。过去的故事已经发生，可以怀念，不能纠结，你才能过得更幸福！努力地改变你的心态，调节你的心情。学会平静地接受现实，学会对自己说声顺其自然，学会坦然地面对厄运，学会积极地看待人生，学会凡事都往好处想。▎ 放下自卑人无完人，每个人都有自己的短处，都有不如人的地方，但正是因为这些棱角，才是我们灵魂与众不同的特征。试着去理解真实的自己，把自卑从你的字典里删去。不是每个人都可以成为伟人，但每个人都可以成为内心强大的人。相信自己，找准自己的位置，你同样可以拥有一个有价值的人生。▎ 放下懒惰每个人都能想到赚钱的方法，但为什么并不是每个人都是富翁呢？因为只有一步一步把这些想法变成现实的人，才能收获真正的成功。奋斗改变命运！绝招就是把一件平凡的小事做到炉火纯青，就是绝活。提醒自己，记住自己的提醒，上进的你，快乐的你，健康的你，善良的你，一定会有一个灿烂的人生。▎ 放下消极太阳每天都会升起，即使是阴雨绵绵，哪怕是一米的缝隙都要挤出阳光！每次打算放弃的时候，不妨抬头看看，每一缕阳光在都为了照耀你前进的路而明亮着！绝望向左，希望向右！如果你想成为一个成功的人，那么，请为“最好的自己”加油吧，让积极打败消极，让高尚打败鄙陋，让真诚打败虚伪，让宽容打败褊狭，让快乐打败忧郁，让勤奋打败懒惰，让坚强打败脆弱，让伟大打败猥琐……只要你愿意，你完全可以一辈子都做最好的自己。没有谁能够左右胜负，除了你。自己的战争，你就是运筹帷幄的将军！▎ 放下抱怨与其抱怨不如努力。所有的失败都是为成功做准备。抱怨和泄气，只能阻碍成功向自己走来的步伐。放下抱怨，心平气和地接受失败，无疑是智者的姿态。抱怨无法改变现状，拼搏才能带来希望。每一颗珍珠，都是为了包容沙石而凝聚；真的金子，只要自己不把自己埋没，只要一心想着闪光，就总有闪光的那一天。不要总是烦恼生活。不要总以为生活辜负了你什么，其实，你跟别人拥有的一样多。▎ 放下犹豫你犹豫的时间，就会有多少人比你先踏出了这一步。有时候决定结局的，不是你走出这一步会遇到什么样的事，而是你有没有迈出这一步。立即行动成功无限，认准了的事情，不要优柔寡断；选准了一个方向，就只管上路，不要回头。立即行动是所有成功人士共同的特质。如果你有什么好的想法，那就立即行动吧；如果你遇到了一个好的机遇，那就立即抓住吧。立即行动，成功无限！▎ 放下狭隘心胸决定了视野，心宽，天地就宽。井底之蛙的世界永远只有碗口大小，它无法理解蓝天无边无尽，江河川流不息的美丽。有时候，我们看待事情的时候，也试着换到对方的位置思考、站在全局的角度思考，不要只顾自己的得失之利。宽容是一种美德。宽容别人，其实也是给自己的心灵让路。只有在宽容的世界里，人，才能奏出和谐的生命之歌！宽容是一种美德。宽容别人，其实也是给自己的心灵让路。只有在宽容的世界里，人，才能奏出和谐的生命之歌。▎ 放下怀疑多虑的人，往往累的是自己。有疑惑，一定要去询问，去解决，千万不可凭自己的想法就给他人下定义，这样不仅会让你失去朋友，更会让你失去对别人信任的能力。心存疑虑，做事难成。用人不疑，疑人不用。不要以自己的怀疑，认定他人的思想，不要猜疑他人，否则只会影响彼此间的情谊。不愿意去尝试新鲜的事物，很多东西都放不下，拉不下这个脸，最终死在面子上。一个人既要有追求和向往，也要学会摒弃和松手，迎接将要到来的美好，也要挥手告别不如意的一切。把该放下的态度放下，心灵才会越来越轻松，灵魂才会越来越自由。
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作者最新文章直心是道场，“直心”指什么？－佛学问答集
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　 直心是道场，“直心”指什么？
　　问：宗门有一句话“直心是道场”，请问直心是否就是当下执持一句阿弥陀佛的心？
　　答：不是的。菩提心，净宗《无量寿经》上“三辈往生”，这是说明念佛往生必须要具备的条件，它只说了八个字，“发菩提心，一向专念”。当下执持一句阿弥陀佛的心，这是念佛，这是一向专念，要用菩提心去一向专念，这就相应。菩提心是什么心？就是直心。《起信论》里面讲“直心、深心、大悲心”，《观无量寿佛经》里面讲的“至诚心、深心、发愿回向心”，这是菩提心。经论合起来看，意思就更清楚，直心是什么？真诚心。这么多年来我在海外讲经，讲菩提心，为了大家方便起见，我把三心（菩提心是三个心）说成了五个心，大家好懂。
　　菩提心的体，本体是真诚心，这就是直心，直心是真诚心。菩提心自受用，自己受用是深心，深心我用《无量寿经》经题上的三句话，“清净平等觉”，清净心、平等心、正觉心，这是属于自受用。你自己起心动念要用这个心，用这个心去念佛；对待别人是慈悲心，慈悲心是他受用。真诚心怎么对待别人？是大慈大悲。真诚心怎么对待自己？是清净、平等、正觉。这个不要误会，这个真的是道场。（净空法师·答香港参学同修之七十八　）
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&& & 阿弥陀佛！师父，我还再问一个问题，刚才你说的大乘佛教，在念经当中，有好多的善男信女他觉得不懂经意。可是在六祖慧能大师讲佛法时，有的人就是不认识字，为什么立即能成佛？& & 法师：所以说，学佛法不在于认字和不认字，主要是开发智慧！& & 有时候认字也有它的好处，比如说我可以看经，懂得很多的佛经的道理。但是并非你懂得文字这个“道理”就是道理了，真正的道理是在自性里。& & 阿弥陀佛！我是个女居士，我在修念佛法门，我想请教师父一个问题，女人是五漏体，今世能成就吗？& & 法师：这个成就不成就啊，都在于自己的努力！& & 每个人，不管是女人、男人都有成就的因缘，包括佛在世的时候，很多证到阿罗汉的也是女人，女阿罗汉都很多的。& & 所以说，成就不成就都在于自己的努力。& &&请师父慈悲开示，佛家指的心是什么？& & 法师：佛家指的心是什么？严格来讲，佛家也就是佛教指的心，只是一种表示方式。是什么？它不存在是什么，也不存在不是什么。如果它是什么，我们就堕入“有”里。如果它不是什么，我们堕入“无”里。它没有任何语言能说明白，但也不是说不明白。& & 所以说,“心”，换句话说，也就是指的我们自性。& & 我们的自性有多大呢？& & 那就是遍虚空满法界，每个微尘、每个事物都是我们心中之物，只不过是我们认识和不认识。我们众生呢，就不断地执著着眼前的身体是我，我们的思惟是我。他不知道万事万物、日月星辰都是自心的变化，包括每个人的形象也都是自心的变化。所以说如果不知道这点，我们会执著了眼前的一个小小的微尘以为是我。这样的话我们就会产生了对立面，这个是我，那个不是我，就远离了自心。
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