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佛门弟子平时很少做早晚课，只是自己念念佛号而已，要怎么样才能
时间: 09:08-来源:未知-点击:次
文:清心居士
问：请问师父，佛门弟子平时很少做早晚课，只是自己念念佛号而已，要怎么样才能够定心，不退初发心?
答：如果自己只是念念佛号会退心的话，那你是散乱、妄想杂念太多了，做早晚课不是修行，我告诉各位，一个皈依三宝的人，每天早晨至少要做个三皈依，才不会离于皈依，为什么呢?每一天早上起来还记得皈依佛、皈依法、皈依僧的话，在你心目中也有佛法僧的存在，自然你提起正念的机会就多，人总是要有某些来局限你、限制你才不会乱。
出家人为什么有早晚课?因出家人的功课是关系到他的生活方式，我们为什么要那么早起来?因晚上睡得很早，通常九点多就睡觉，大家也可以这么想，早睡早起身体好，早晨起来出去公园逛一逛，手脚动一动，做做运动，至少那时候的空气总是好多了。出家人的一些生活方式，在家不要去照着学，因为环境不同。
至于念佛要我告诉你怎么样能够维持不变?这个不是我告诉你怎么样，看你自己能不能发起这份心?我举个例子，不晓得在座的有没有喜欢打麻将的?如果说一个星期七天周休二日，每到星期一上班精神不好，打不起精神，一到星期五精神就好了，因为周休二日又可以打麻将了，用这种方式去思考。你该怎么样把握自己的修行?现实生活中都可去发现很多，负面的可以转变为正面的，你如果不是出自内心，不是真正依教奉行的话，正面的也会变成负面的。
比如说有很多人自己不做早晚课，把早晚课的录音带放在那里叽哩呱啦，吵得邻居不能多睡一会，比如助念，放录音带一直南无阿弥陀佛，而人不去念，那录音带能够以心相应过世的人吗?问题在那里?我们不要太在乎自己，可是不要忘了自己，为什么?太在乎自己你会产生一些计较、执著，你忘了自己的话，有很多所谓的功德、善事，甚至道的一些机会，你都会失掉，这都是在乎自己的一个我，不要老是希望靠别人告诉你怎么做。
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在家佛教居士如何修行？
凡事从“我”的角度看问题，就会产生二元对立的分别心。譬如：这个是我的身体，这是我的丈夫、妻儿，这是我的国家，这是我的财产，这是我的思想，这是我所讨厌的，这是我所喜欢的，这是我的痛苦，这是我的快乐，这一切的一切，都是以自我为主。
1所以，虽然在家五戒和出家戒，虽没有禁止食肉，但《梵纲经菩萨戒本》中便将食肉列为菩萨戒。经云：“一切众生肉不得食。夫食肉者，断大慈悲佛性种子，一切众生见而舍去，是故一切菩萨不得食一切众生肉。食肉得无量罪。”
3对环境有困难的人，当更努力在心性上修持。但还不能发心吃素的人，千万不要以这种论调当借口，来掩饰自己贪好吃肉的行为，更不可以此来反对、破坏别人吃素。
1什么是好儿女？就是他具有孝顺、尊重、感恩的心性。所以教育孩子，要让他从小培养感恩的观念，不但知道感谢父母的恩惠、老师的恩惠，也能够感谢社会的恩惠、国家的恩惠。他有这个感恩的观念，就是他的财富，有助他开创未来的美好前途。
2现在的青年儿女往往不知道奉行慈悲，常常逞一时之狠，赌气、打斗、闹情绪，这样的子女，将来在社会上是不容易获得人缘的，所以最要紧的是让儿女有慈悲的胸怀。例如，教育子女，要教他爱护小动物，教他不欺凌弱小。使他们学会尊重生命，关爱他人。如果孩子缺乏慈悲心、博爱精神，将来到社会就容易形成暴戾之气。
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二、是受戒的基础；三、减轻业障；四、能积广大的福德；五、不堕恶趣；六、人与非人（鬼神）均不能扰乱；七、一切好事都会成功；八、能成佛道。
3对国家、政府应尽纳税人的义务和关心社会的责任，其目的是希望建立富强康乐、安宁和谐的社会环境。
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为了健康、品德、学业、事业、前途、幸福着想，我们应该淡泊色欲，做到孔子所说的“贤贤易色”（尊崇贤德，便不在意外形是否美貌）。
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我很想成为居士，就是不知道怎样做才能成为居士？
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三皈依介绍 （供参考）　　——净空法师
　　一、为何要皈依？
　　首先我们要明了三皈的真实意义。学佛，我们对於佛教，也就是佛陀的教育有了相当的理解，真正发心，或者说是发愿向释迦牟尼佛学习，这才发心来求受皈依。
　　求受皈依就是求释迦牟尼佛收我做学生，从今之后，我们愿意做释迦牟尼佛的学生，遵从释迦牟尼佛的教诲，纠正我们在生活当中许许多多错误的行为，这是皈依的正确动机，或者是说皈依正确的发心。如果我们对於佛教是什么没搞清楚、没有很明白，看到别人皈依，我们也跟著去皈依，这是错误的，这叫盲从，这是迷信，决定得不到三皈真实的功德利益。
　　二、皈依重实质，不重形式
　　释迦牟尼佛当年在世，给学生传授三皈五戒，没有听说发皈依证的、发五戒证书的，没有。为什么呢？这是仪式，佛家讲重实质，你有没有真心皈依？
　　现在「皈依」叫方便皈依，形式给你做了，实际上有没有真的皈依？没有，你也没有回头、也没有依靠，只是在佛面前磕个头，法师发一个皈依证书；那个皈依证书也没用的，也不作效的，不生效的，诸佛、菩萨，也不承认的。不但你这个皈依证没效，你受戒的戒牒也没效。佛、菩萨都不承认的，我们自己在这里办儿戏而已，要懂得，不懂得，我们怎么能成就！那么这个皈依受戒，怎样才能让佛菩萨点头？让佛菩萨承认？你要真做到。所以，形式没有关系。果然真正做到了，你就是没有受这个形式，佛菩萨也承认。
　　三、错误的皈依观念
　　[皈]是回归、回头，[依]是依靠。从哪里回头呢？从一切错误回头，依什么呢？依靠老师真实的教诲。所以皈依，诸位要记住，不是皈依一个法师，如果你们大家今天到此地来，“我皈依净空法师了”，错了，只有这一个错误、这一个罪名就要堕落地狱。你要不来受皈依，你不会造这个罪业，因为你来受皈依，你造的这个罪业将来要堕恶道。那么我们皈依谁呢？我们皈依三宝，不是皈依某一个人。如果不清楚不明白，仅仅受这个仪式，这是不切实际的。
　　四、如何做到真正皈依？
　　真正皈依的人，要做所有一切人的好样子。因此我们起心动念、所作所为，想想我可不可以做社会大众的好样子？不是好样子不但不能学、不能做，念头都不能起。做所有家庭的好榜样，做全世界我这个行业里面的好榜样。
　　如果样样都能做社会大众的好榜样，你就真正皈依三宝。如果不是好样子，你没有真的皈依，你是假名皈依。说得不好听，冒充佛弟子，你不是真正佛弟子。经典上常讲的“无上菩提心”，必需落实在生活。我们对人、对事、对物要真诚，真是不假，诚是不虚。虚情假意、自欺欺人，你用心就错了。佛菩萨用真诚心，决定不欺诳众生。佛菩萨用清净心，决定没有丝毫污染，污染的根是自私自利，我们起心动念为自己的利益打算，这个念头是罪，这是凡夫的妄心，不是真心，真心是清净的，决定没有污染。真心平等，决定没有高下，如果觉得我高，他不如我，我们就错了，我们没有回头，我们没有皈依，所以皈依之后要用清净心，要用平等心对一切人、一切事、一切物。要用觉悟心，觉就不迷。要用慈悲心，慈是爱心，这个慈悲心是从真诚、清净、平等、正觉里面流露出来的，这个爱是大爱、真爱。佛家怕众生误会，所以用“慈悲”，不讲“爱”，慈悲代表有感情，所以爱心里面具足了真诚、清净、平等、正觉，这个爱心就叫做“大慈大悲”。我们要学佛存心，学佛用心，那你就是真的回头了，真的皈依了，诸佛如来承认你是佛弟子，你是佛的好学生。务必要诸佛菩萨都承认你是三宝弟子，龙天护法才会拥护你，也常常帮助你照顾你。这一点非常重要。我们是三宝弟子，世尊是这样传授下来的，我们应当如是接受，依教奉行。
2 如何皈依佛门?
　　五、我们皈依谁？
　　我们不是皈依某一位法师，也不是皈依某一个寺院。
　　我们皈依[佛]，皈依十方三世一切诸佛；
　　我们皈依[法]，诸佛菩萨所说一切的经论，这是我们修学的依靠；
　　我们皈依[僧]，是皈依虚空法界一切诸佛刹土里面的僧团，你这就真的皈依了。这样发心皈依，世尊告诉我们，你必定得一切诸佛护念，龙天善神保佑。所以佛在经上讲，真正受三皈，必定有三十六位护法神日夜保护你。
　　皈依佛
　　佛是「觉悟」的意思。
　　佛教给我们「皈依觉，觉而不迷」。
　　没有接受佛教导的时候，我们 都是「迷而不觉」。从迷回过头来，要觉悟。
　　佛弟子，从今天受了「三皈」之后，你就要晓得，起心动念、言语造作，一定要利人，利他！真正利己。我们要想自己得幸福美满，乃至於家庭事业，样样顺利，你就照佛这个话去做。从迷回过头来，依觉，这个叫「皈依佛」。
　　皈依法
　　法是「正知正见」。
　　法是对宇宙、人生正确的见解、正确的思想；
　　佛告诉我们一切众生无量的苦恼，苦恼从什麼地方来？对於自己、对於自己生活环境，不能够明了，於是产生了错误的想法、看法，这样才带来了许许多多的苦难。如果我们能够将自己，以及自己生活环境，彻底明白，真正搞清楚，我们的思想、见解就正确，这样一切苦自自然然就消除，而享受的是真正的快乐，佛法教导我们的是破迷开悟、离苦得乐的方法，由此可知，佛陀的教育实实在在可带给一切众生真正的幸福。
　　皈依僧
　　僧是「清净、一尘不染、和合」的意思。
　　所谓六根清净，一尘不染，这是自性净。其实学了佛，我们也没有真的回头！为什麼这麼说法？因为我们心还是被污染，妄想是污染、分别是污染、执著是污染，贪瞋痴是最严重的污染，叫三毒！所以，你了解事实真相了，你就会统统放下，不再染著了，恢复到身心清净，所以，你才晓得从一切污染回过头来，依清净心，这叫「皈依僧」。
　　六、从那里「皈」？怎麼个「依」？
　　皈是回头；从妄想、分别、起心、动念、执著里回头。
　　依是依靠；依不分别、不执著、不起心、不动念。
　　所以，这个三宝，佛教给我们这个修行三大纲领、三大原则，一切诸佛如来所依的，无论是对自己、对别人、对自、对他；他里面，对人、对事、对物，都应当要记住：
　　「觉而不迷」，这是「皈依佛」。
　　「正而不邪」，这是「皈依法」。
　　「净而不染」，这叫「皈依僧」。
　　这是自性三宝。所以，学佛的人，从今往后，起心动念、言语造作，都不离开这个标准、不离开这个原则，那你就是佛的学生，佛就承认你是佛弟子、你是真正得「三皈戒」了！传授三皈，你真的得到了！绝对不在那个皈依证，那一张纸上，纸没用处的！纸是假的，一撕就破了。真正守住这个原则，绝不违犯，这一切诸佛如来都赞叹，这都承认你是三宝弟子，这真正皈依处。
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认识佛教的基本意义，从而发起相应的信心，经过一定的仪式，自己约束自己，参考2楼的解释，并遵守相应的誓言。这是第一步；然后再进而闻思修……
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阿弥陀佛！谢谢！在下受用了！
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圣严法师：皈依三宝的意义
星云法师：皈依的意義
原创大师勋章
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