一打开『一个基督徒掉进海里应该过『端午节』吗

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基督徒端午节.doc 145页
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基督徒端午节
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基督徒端午节端午节英语作文:端午节轶事AChineseholidayisgainingworldwidepopularity一个逐渐受到全球欢迎的中国节日Someholidaysaresomuchfunthattheycatchonoutsideoftheirculture.ThemostobviousexampleisprobablyChristmas,whichiscelebratedaroundtheworldbypeoplewhoaren’tevenChristian.Similarly,inrecentyears,theDragonBoatFestivalhasmovedbeyondChinatobecomeaninternationalholidaycelebratedbypeoplewhomayknowlittleabouttheholiday’sorigins.有些节日实在是很有趣,所以在本土文化以外的地方也很受欢迎。最明显的例子可能就是圣诞节,世界各地的人都会庆祝圣诞节,即使是非基督徒。同样,最近几年端午节已经不局限于中国,成为国际性节日,而庆祝的人可能对节日的由来并不太了解。TheDragonBoatFestivalisoneofthreemajorChineseholidays,alongwiththeSpringandMoonFestivals.Ofthethree,itispossiblytheoldest,datingbacktotheWarringStatesPeriodin227B.C.ThefestivalcommemoratesQuYuan,aministerintheserviceoftheChuEmperor.Despairingovercorruptionatcourt,Quthrewhimselfintoariver.Townspeoplejumpedintotheirboatsandtriedinvaintosavehim.Then,hopingtodistracthungryfishfromhisbody,thepeoplescatteredriceonthewater.端午节与春节和中秋节并列为中国三大节日。这三个节日中,它可能是最古老的一个,可以追溯到公元前227年的战国时代。这个节日是为了纪念楚国的大夫屈原,他因为对朝廷的贪污腐败感到绝望而投河自尽。镇上的人纷纷冲上船去救他,却没有成功。后来大家把米撒到水里,希望把饥饿的鱼群从他的躯体边引开。Overtheyears,thestoryofQu’sdemisetransformedintothetraditionsofracingdragonboatsandeatingzongzi–akindofricewrappedinbambooleaves.Theraceshavecertainlycapturedtheimaginationofpeoplefromallovertheworld.Everyspringtherearenearly60dragonboatracesheldoutsideofChinaincitiesfromVancouvertoSydney,fromGdańsk,PolandtoCapeTown,SouthAfrica.Canadaalonehasnearly50dragonboatteamsandGermanyhasnearly30.多年以后,屈原逝世的故事逐渐演变成赛龙舟和吃粽子(一种包在竹叶中的米食)的传统。这些竞赛显然激起了世界各地人们的想像,每年春天有将近60场龙舟赛在中国境外的城市举办,从温哥华到悉尼,从波兰的格但斯克到南非的开普敦。单单字加拿大就有将近50支龙舟队伍,德国则有近30个。SowhatisitabouttheDragonBoatFestivalthatappealstoforeigners?“It?sanunusualsport,”saysoneracerfromGermany.“It?snotlikeeverybody?sdoingit.That?soneofthereasonsthatthere?ssuchgreatteamspiritinadragonboatteam–everybodyfeelslikewe?redoingsomethingspecial.”Andwhataboutthezongzi?“Ehhh,they?renotbad,Iguess,”hesays.“Somethingofanacquiredtaste.Ijusthaven?treallyacquiredityet.”那么,为什么端午节赛龙舟会吸引外国人呢?“这是一项不寻常的运动。”一位来自德国的参赛
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端午节都要被抢了,你还知道为什么过端午吗?
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据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。传统节日作为中华文化的重要载体,是增强民族文化认同的精神纽带。人们常常说,提升文化软实力。文化软实力从何而来?应该说传统节日文化的普及与传承是其中重要的组成部分,文化软实力的提升事关一个民族精气神的凝聚。令人欣慰的是,弘扬优秀传统文化,在有人遗忘的同时,仍有人在坚守。成都苏宁城市奥莱传承端午·匠心造物,端午期间与民间大师一起动手制作香囊,用五彩的黏土创造心中的龙舟。5月28日至5月30日,苏宁城市奥莱1楼南侧通道,到场顾客即可参与活动。
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Powered by端午节,作为基督徒,过还是不过?
粽子飘香,鼓声咚隆。一年一度的端午节(农历五月初五),对于中国人来说是一个盛大的节日。每逢这一天,我们总是要包粽子、赛龙舟,热热闹闹地过节。但基督徒能过端午节吗?该怎么过?能不能吃粽子?能不能赛龙舟?这些问题在中国基督教界众说纷纭。
1、端午节由来
略懂中国文化的人,大多都该知道,端午节是跟一位名叫屈原的古人有关。屈原是战国时期的楚国大夫,屡遭排挤、流放,最终在汨罗江投河自尽。从此,为了纪念屈原而有了这个节日。这样看来,端午节起源于祭屈原的活动。
更早的时候,端午节还有一些其他的渊源。端午节最初是来自一些图腾崇拜,后来在吴越地区又演变成对“龙”的崇拜,以及纪念被扔入江里而死的伍子胥等等。只是后来,因为纪念屈原投江的传说流传更广,从而吸收了其他不同的版本,汇集成为后来的端午节。
经过数个渊源汇集而成并流传后世的端午节,夹杂着对人的祭祀(事实上已经作为偶像来拜祭)、对图腾(龙)的崇拜、以及民间迷信(如艾草、雄黄酒辟邪)等等。端午节的系列活动,除了文化之外,背后不可避免地有拜偶像的行为。
2、圣经的借鉴
面对已经成为一种文化现象的拜偶像行为,基督徒该怎么办呢?这样的节日,过还是不过呢?明白和承认端午节拜偶像事实的基督徒,会很快地说,“我们不能过端午节”;不明白或者干脆视而不见的基督徒,也会判断说,“这只是一个传统文化,我们但过无妨”。那么,圣经有类似的例子可以借鉴吗?
其实,哥林多前书8-10章所论述的“吃祭过偶像之物”有一定的借鉴意义。因为,在哥林多城里,许多市面上买来的东西(特别是肉)大多是祭拜过偶像的。这是他们的习俗、也是一种拜偶像的文化。那么,哥林多的基督徒能不能吃肉呢?这就给了我们借鉴的原则。
综合这3章前后的一致性论述来看,保罗的观点大致是这样(限于篇幅,具体的解经暂不涉及)。祭拜过偶像的食物,当然是不可以吃的。但哥林多市面上买来的肉,不管它是不是真的祭拜过偶像,只管吃。若有人提醒说,这肉是祭拜过偶像的;那么,为了这个人良心的缘故,我就不吃这肉。
3、历史的参考
原本是世俗文化、甚至具有拜偶像传统的文化,基督徒如何去面对的问题;除了圣经能给了我们借鉴之外,基督教会形成以来的2000多年历史也给了我们不少可以参考的例子。其中,最成功的、最具影响的莫过于“圣诞节”了。
有确切的历史资料可以查考,今天普世欢庆的“圣诞节”原本是一个异教节日、也理所当然地跟拜偶像扯上了关系。12月25日是冬至后三天,罗马人认为是天气回暖的时候,因此,在这一天他们祭拜太阳神。
随着基督教的广传、特别是罗马国教化以后,并没有彻底废掉“拜太阳神日”,而是改变成为“纪念耶稣基督降生的日子”。其实,在每一个礼拜天,我们都可以纪念耶稣基督,并不需要增加一个日子。但这样的日子,既然能用以纪念耶稣基督而彻底去除了异教崇拜的成份,也是好得无比的美事。
4、当下的应用
借鉴圣经中“吃祭过偶像之物”的例子,端午节活动中,那些明显带着祭拜偶像的行为,作为基督徒的我们是要断然拒绝的。比如,基督徒不可参与到祭拜屈原、祭拜伍子胥的行列中(屈原或伍子胥,应当作为伟大的历史人物去尊敬即可,不能也无须祭拜);基督徒不可以艾草、雄黄酒来作所谓的辟邪;基督徒不可去参加赛龙舟(这里特指划龙舟时,有请神仪式的那种赛龙舟活动)……
至于,粽子、鸡蛋等端午节食物,如果过程中并不涉及祭拜偶像的行为,基督徒可以凭信心大胆地吃。只是,有人(往往是基督徒)提起说,这些也跟祭拜偶像有关,基督徒不可以吃;基督徒就不要跟这个人争辩,出于爱他、不叫他跌倒的缘故,我们可以选择不吃。
此外,基督徒面对端午节,还不应该只是停留在上述的“能与不能”的消极方面。参照历史中“圣诞节”的形成及其价值,基督徒还需要善用端午节。众所周知,端午节是中国家人团聚的一个节日。借着这个时候,向亲友传递基督信仰、传扬福音,想必是难得的时机。同时,在这个节日里,讲述屈原、伍子胥等历史人物故事的时候,完全可以渐进地谈到耶稣基督及其福音。我们不一定期望,像屈原的故事改写端午节的由来、圣诞节替代拜太阳神日一样,但我们至少可以在这个节日里趁时趁势地传福音、救灵魂。
建议基督徒在中国要过端午节,但要有分别地去过端午节。
不但要有去除偶像崇拜成份的消极行为,更要有传福音、见证基督的积极作为。愿我们都在主里谨守,愿我们都在主里努力!
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