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贯穿天国与人间 四大宗教建筑旅行地［来源： 发表时间： 11:14:23］　　宗教建筑是有灵魂的，那是一种崇高而完美的力量，是宗教空间的感召力。这种感召力从亘古而来，产生于空间艺术之中，以神性通达为线索，贯穿天国与人间。
圣城耶路撒冷
　　圣城耶路撒冷：知性旅游地
　　耶路撒冷是一座圣城，作为犹太教、基督教和伊斯兰教三种宗教的圣地，具有极高的象征意义。无论是犹太教哭墙，抑或是穆斯林的万人背天朝拜，这里的宗教气氛叫人惊叹。原来，信仰真的可以这样深刻地改变生活。
　　耶路撒冷是一座举世闻名的历史古城，它的魅力在于它的厚重和神秘。耶路撒冷距今已有5000多年的历史。海拔835米，面积158平方公里，人口60万。四周群山环抱，由东部旧城和西部新城组成。新城有许多工厂、办公楼、住宅和现代建筑物，旧城由城墙包围，仍保有中世纪城市的样貌。老城被一层城墙围绕，城墙内有基督教区、穆斯林地区、犹太区、亚美尼亚区和圣殿。
　　今天的耶路撒冷可以追溯到公元前4000年，关于该市最早的文字记载见于前19世纪的埃及诅咒祷文和前14世纪的亚马拿泥版。根据《圣经》记载，在以色列人入住耶路撒冷之前，曾有许多民族在这里混居。
　　自从前10世纪，所罗门圣殿在耶路撒冷建成，耶路撒冷一直是犹太教信仰的中心和最神圣的城市，昔日圣殿的遗迹西墙，仍是犹太教最神圣的所在。基督徒也相当重视耶路撒冷，因为根据《圣经》记载，这里是耶稣受难、埋葬、复活、升天的地点。伊斯兰教也将耶路撒冷列为麦加、麦地那之后的第三圣地，以纪念穆罕默德的夜行登霄，并在圣殿山上建造了2座清真寺——阿克萨清真寺和圆顶清真寺来纪念这一事件。
　　三大宗教都认为耶路撒冷是亚伯拉罕的殉难地。哭墙是犹太人凭吊历史的地方，被视为心目中最神圣的地方。基督教教徒认为，救世主耶稣基督在耶路撒冷受难和升天，所以把这里看作是最神圣的地方。而在穆斯林心中，此地是先知穆罕默德神秘夜行的目的地和伊斯兰教庄严的圣地之一。
　　在这座犹太教、基督教、伊斯兰教的圣城里，古老的石料建筑见证了数千年的历史沧桑，数不胜数的古迹、圣地和祈祷场，表明了耶路撒冷对于犹太教徒、基督教徒和穆斯林的意义。
编辑：谢思思
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········黄桂林自愿捐献器官回报社会一··
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[原创][耶路撒冷旅游]耶路撒冷三大宗教圣地经典两日游行程攻略
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概况& & & 耶路撒冷是以色列的首都，自三千年前大卫王的王国建都于此以来，即为犹太人国家与精神生活的中心所在。今天的耶路撒冷则是一个充满活力的繁荣城市。& & &&耶路撒冷的魅力在于她的神秘和神圣的宗教色彩，耶路撒冷是世界上唯一被三大宗教――犹太教、伊斯兰教、基督教认定为信仰源流和精神指针的圣地城市。犹太教的圣殿哭墙便在此处，圣经曾多次述及此城是上帝祝福的城市；作为先知穆罕默德的升天之地，耶路撒冷也是伊斯兰教三大圣地之一，是全世界最美丽的清真寺――金顶清真寺所在地；对于基督教来说，这里是耶稣传福音、背十字架受刑以及复活的圣地。这里保存着完善的历史古迹，吸引着世界千万信徒来此朝拜敬仰。线路特色：耶路撒冷的观光点从东部的橄榄山到西部约2公里的狭长范围，可看之处数量众多，至少需要4-5天游览。此条线路包括了三大宗教圣地最重要的一些景点，第一天在老城区做圣城巡礼吗，第二天前往耶稣的诞生地伯利恒圣诞教堂，下午回到耶路撒冷市区参观著名的以色列国家博物馆。线路设计：Day1：哭墙→圣殿山→圣墓教堂→阿喀萨清真寺→奥玛清真寺→橄榄山Day2：伯利恒圣诞教堂→以色列国家博物馆&第一天：哭墙→圣殿山→圣墓教堂→阿喀萨清真寺→奥玛清真寺→橄榄山
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哭墙& & &&尽可能早起，以雅法门进入老城区，径直穿过大卫接，直奔哭墙。& & &&哭墙又称西墙，是耶路撒冷旧城古代犹太国第二圣殿护墙的一段，也是第二圣殿护墙的仅存遗址，长约50米，高约18米，由大石块筑成。犹太教把该墙看作是第一圣地，教徒至该墙例须哀哭，以表示对古神庙的哀悼并期待其恢复。千百年来，流落在世界各个角落的犹太人回到圣城耶路撒冷时，便会来到这面石墙前低声祷告，哭诉流亡之苦，巍为景观。
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圣殿山& & & 然后，就位于哭墙东侧的高台上，登上圣殿山。参观阿喀萨清真寺、奥玛清真寺和伊斯兰教博物馆。建议购买这三个景点的套票36谢尔克，学生票24谢尔克。& & &&圣殿山是一个宗教圣地。它的敏感性，在于它不同凡响的历史。在圣殿山不到14公顷的地方，保存着众多的宗教遗迹，是犹太教、伊斯兰教和基督教的圣地。
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阿喀萨清真寺& & & 阿喀萨清真寺意思是“在远方”的清真寺，是为了纪念先知从麦加和麦地那展开夜行跋涉来此所建，成为了伊斯兰教的一个圣地。
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奥玛清真寺& & & 奥玛清真寺与阿喀萨清真寺相望。它被视为继麦加和麦地那之后另一伟大的伊斯兰教圣地。这座金色圆顶的美丽建筑，堪称耶路撒冷的地标。
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圣墓教堂& & & 耶稣的坟墓所在地圣墓大教堂也在圣殿山上。圣墓教堂是耶稣基督遇难、安葬和复活的地方。传说耶稣被害前，就是沿着苦伤道背负着沉重的十字架，一步步艰难地走向刑场的。
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& & & 从圣殿山上下来后，回到老城区。找一家餐馆吃午饭填饱肚子。美食建议：耶路撒冷的餐馆大都集中在老城区，雅法门周围。清真餐馆很多，另外在东耶路撒冷有很多阿拉伯餐馆。
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橄榄山& & & 下午来到橄榄山。橄榄山位于耶路撒冷的东郊，有点远，步行难以到达。可步行到大马士革门附近的巴士站，乘坐75路阿拉伯巴士到达，票价2谢尔克。& & &&橄榄山即耶稣曾经布道的地方，这里是耶路撒冷的宗教圣地，也是满布圣经记载之所在，周围遍植橄榄木。& & &&橄榄山遍布基督教圣迹，山丘下的喀西玛丽园绿荫环抱，园中种的树都是与耶稣同一时代的，耶稣被捕前最后一刻，曾到这里来祈祷。& & & 旁边的万国教堂又叫苦闷大教堂，祭坛前的岩石传说是耶稣被出卖后度过最后一夜的地方。& & & 除此之外，附近还有俄罗斯式的教堂建筑圣玛丽神女教堂，旁有多米内斯弗列维特礼拜堂，上方有座升天教堂，听说留有耶稣升天时的脚印，不远处的彼德涅斯特教堂里面有以44国文字书写的主祷文。此外还有圣母玛利亚墓、西罗亚池等都是颇具历史意义的遗址。& & &&站在橄榄山高处远眺，耶路撒冷的城市风貌尽收眼底，用浅米黄色的耶路撒冷石统一建成的建筑物均是依斜坡而建，给人感觉仿佛耶路撒冷是由若干小丘组成的一样。&
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第二天：伯利恒圣诞教堂→以色列国家博物馆交通建议：耶路撒冷分为被城墙大面积包围的旧城区和旧城区以西广阔的新城区以及希律门。大马士革门东北被称为东耶路撒冷的几个部分。旧城区景点集中，但其实她面积很小，景点与景点间步行即可。旧城以外的地方，景点就较分散了。步行会比较困难，那么可以利用耶路撒冷两个巴士公司（埃盖德巴士，阿拉伯巴士）的线路，高效率地逛完各个景点。从耶路撒冷前往其他城市，其他地区（例如死海），也有阿拉伯巴士可以乘坐。城内交通：埃盖德巴士在耶路撒冷城内拥有广阔的路线覆盖。以新城为中心，埃盖德巴士线路基本通往所有地区。埃盖德巴士的终点站位于新城西面的中央巴士站。你可在这里索取免费的埃盖德巴士线路图。埃盖德巴士每天5：00－24：00之间运行，票价45谢尔克（可坐11回）。城外交通：橄榄山及近郊的伯利恒、希伯伦等西岸地区，有阿拉伯巴士。其路线网不及埃盖德巴士那么发达，车体设备也会较旧。但它拥有价格优势。阿拉伯巴士每天6：00－17：00之间运行，票价仅需2谢尔克。起点在大马士革门前。
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圣诞教堂（伯利恒）& & & 对于基督教来说，伯利恒有着非同一般的意义。相传此地为耶稣降生地，因此是基督教圣地。伯利恒有一个著名的基督教古迹即伯利恒圣诞教堂，这座教堂地位仅次于耶路撒冷的圣墓教堂。该教堂被认为是自基督教早期以来，经过漫长的风风雨雨和沧桑磨难，仍然得到几乎完好保存的为数寥寥的建筑之一，具有很高的文化价值。& & &&伯利恒位于耶路撒冷以东约10公里处的小山丘上。可乘坐21，22，125路阿拉伯巴士到达。特别提示：大马士革门前会有许多以往返伯利恒100谢尔克甚至100美元的高价拉客的私人小巴车主，不要相信他们所说的没有巴士之类的话。巴士只会在黄昏后没有，阿拉伯巴士的运营时间为6:00-17:00。& & &&伯利恒圣诞教堂就位于伯利恒的城市中心。门格广场往西步行2分钟即可到达，就在市场的右侧。& & &&其中“伯利恒之星洞”是伯利恒圣诞教堂中最具宗教和历史意义的部分。相传耶稣当年就出生在这个长13米、宽3米的地下岩洞中的一个泥马槽里。
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& & & 上午参观完圣诞教堂，还可以在伯利恒的市中心步行游览一番。同时午饭也在这里解决。美食建议：门格广场周边和门格街周边有12家中东风味店。市场内还有平民式食堂和休闲小吃店。吃东西困难的情况基本没有，且无法想像的便宜，让人高兴。
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以色列国家博物馆& & & 下午坐阿拉伯巴士返回耶路撒冷市区。下午参观以色列国家博物馆。& & &&以色列国家博物馆是该国文化财产的宝库，很值得一看，在这里你可以综合学习以色列历史。& & &&博物馆中所展示的珍品文物中多为各个时代里样式各异的圣经，包括先知以赛亚书最古老最完整的版本，所以也可称得上是座圣经博物馆。这里有5个展示馆：死海古卷馆(Shrine of the Book)，民族美术馆(Ethnology Pavilion)，犹太和考古馆(Judaica & Archaeological Pavilion)，魏斯布罗德馆(Weisbrod Pavilion)。内容之丰富，足以让你在里面待上一整个下午。需特别注意博物馆各个馆的开放时间，以免错过。博物馆的开放时间：周一，周三，周四及周日，10:00-17:00；周二，16:00-22:00；周五，10:00-14:00；周六，10:00-16:00。死海古卷馆：周二10:00-22:00也开放；美术考古图书馆：周二16:00-22:00；以色列信息情报中心：10:00－14:00（周二16:00－22:00）。以色列美术信息中心：周五、周六不开放。
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以色列 大屠杀纪念馆去耶路撒冷必定要去的一个地方就是大屠杀纪念馆。这是以色列为纪念在二战期间反犹大屠杀中殉难的600万犹太人同胞而建的。纪念馆坐落于耶路撒冷城西，建...
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圣城之山 锡安山 锡安山在希伯来语中意为“神圣的安详之地”，是神赐平安之所。在先知文学和赞美诗中，“锡安”是耶路撒冷乃至整个圣地的代名词。锡安山代表着神的荣耀，神...
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以色列行随笔 海法多年来，神秘的宗教圣地耶路撒冷、犹太民族执着的信仰在一直在诱惑着我。2016年12月，我下定决心，走进以色列这个常在新闻中出现，与宗教冲突、领土争端...
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宗教圣地（以色列首都）
耶路撒冷（宗教圣地（以色列首都））
　耶路撒冷（英语：Jerusalem；希伯来语: ???????、拉丁化：Yerushalayim或Yerushalaim；阿拉伯语: ??????、拉丁化：al-Quds、汉化：古德斯，或??? ???????、拉丁化：Bayt-al-Muqaddas）是位于近东黎凡特地区的一座历史悠久的城市，在地理上位于犹大山地，介于地中海与死海之间。　　巴勒斯坦地区中部城市，世界闻名的古城。人口72.4万（2006），居民主要是犹太人和阿拉伯人。相传公元前十世纪，以色列的大卫王曾在此筑城建都。为巴勒斯坦最大城市。位于犹地亚山区顶部，海拔790米。是古代宗教活动中心之一。犹太教、基督教和伊斯兰教，分别根据自己的宗教传说，都奉该城为圣地。城圈面积约1平方公里，划为4个区。东部为穆斯林区，包括著名的神庙区，神庙区的圣地有摩哩山的岩顶（伊斯兰教、犹太教）及岩顶上的圣殿（伊斯兰教）、阿克萨清真寺、哭墙（犹太教）。西北部为基督教区，有基督教的圣墓教堂。西南部为亚美尼亚区。南部为犹太教区。城西南面的锡安山为犹太教又一重要圣地。城东的橄榄山有基督教与犹太教圣地。第二次世界大战后曾由联合国管理，年以色列占领了耶路撒冷西部建立了新市区，约旦则占领城东旧区。1967年第三次中东战争后，以色列占领了整个耶路撒冷。日巴勒斯坦国宣布定都于此。市区面积109平方公里，大部在城圈以西。主要工业有金刚石琢磨、家具、制药、化学药剂、制鞋、铅笔、纺织与服装（斗篷）等。旅游（包括朝圣）业甚盛。　耶路撒冷是以色列自1950年以来的首都，该国的总统府、大部分政府机关、最高法院和国会均位于该市。1980年，以色列国会立法确定耶路撒冷是该国“永远的和不可分割的首都”但是，大多数国家不承认耶路撒冷是以色列的首都，认为该市的最终地位尚未确定，有待以色列和巴勒斯坦双方谈判决定。多数国家都将大使馆设在特拉夫。而巴勒斯坦自治政府也宣布耶路撒冷将是未来巴勒斯坦国的首都。因此，今天耶路撒冷仍然是巴以冲突的中心。自1975年起，耶路撒冷超过特拉维夫，成为以色列最大的城市。2006年，耶路撒冷的面积为126平方千米，拥有人口72，4000人，这两项指标均居以色列和巴勒斯坦各城市之首。而且无论是犹太人数量还是非犹太人数量，都居以色列各城市的首位。
考古发现显示，今天的耶路撒冷的开发可以追溯到公元前第四千年关于该市最早的文字记载见于前19世纪的埃及诅咒祷文和前14世纪的亚马拿泥版。根据《圣经》记载，在以色列人入住耶路撒冷之前，曾有许多民族 - 包括亚摩利人和赫人 - 在这里混居 。当以色列人进入迦南的时候，一支迦南部落——耶布斯人住在今天耶路撒冷附近（称为耶布斯）。以色列人的犹大支派征服了耶路撒冷城，而由便雅悯支派占领该城，与住在城内的耶布斯人和平共存。　　大约在前1000年，大卫王率领以色列人征服了该城，向南扩建了城市，并定都于此，并更改成今天的名称Yerushalayim（耶路撒冷）。他把约柜迁到耶路撒冷，并为约柜建立会幕，他还想进一步建造圣殿，却被耶和华的先知拿单所阻止。
大卫的统治结束于前970年，他的儿子所罗门继承了王位。在《圣经·列王纪上》第五章至第六章记载，所罗门在即位后第四年开始，花费十年时间在城内建造了第一座圣殿。所罗门圣殿所在的地方是最后确知的约柜所在的地方，后来在犹太人历史中一直具有重要地位（在一定程度上对基督教也很重要），也是犹太人崇拜的焦点。这座圣殿采用来自推罗（Tyre）的岩石及香柏建造，成为当地最重要的礼拜地，并取代了其他地方的祭坛。到“第一圣殿期”末，这座圣殿成为全国唯一的宗教场所和朝圣的中心。　　此后的400年（直到前586年所罗门圣殿被毁），后来称为第一圣殿时期。这一时期开始于所罗门去世（前930年），北方10个支派分裂出去，成立了以色列王国（首都位于撒马利亚）。在大卫和所罗门后裔的统治下，而耶路撒冷仍然是南方犹大王国的京城，长达300多年。前722年，亚述征服了北方的以色列王国。前597年，巴比伦国王尼布甲尼撒二世攻破耶路撒冷，年轻的国王约雅斤和大多数贵族均被掳到巴比伦囚禁。在西底家的领导下，耶路撒冷反抗巴比伦的占领，前586年，尼布甲尼撒二世占领并摧毁这座城市，城墙被毁，圣殿被焚，圣殿中大批的金银器皿则被带到巴比伦。　　前538年，巴比伦之囚50年后，波斯帝国居鲁士大帝灭亡巴比伦，允许犹太人回到犹太地重建耶路撒冷圣殿，圣殿重建工程在前516年（大流士一世在位第六年），也就是第一圣殿被毁70年后完成。接着，尼希米又重新修建耶路撒冷城墙，使城市又恢复了繁荣。此后600年间，犹太地先后是波斯、希腊和罗马的一个省份，耶路撒冷则是犹太省的首府。在罗马统治的前期，曾委任代理王大希律王进行统治。大希律王在位时扩建了圣殿。。公元6年，犹太地直接归属罗马统治 。70年，一次反抗罗马的起义失败后，罗马军队拆毁了圣殿（只剩下部分墙基，即西墙）。犹太人再次起义，最后在135年，罗马皇帝哈德良派兵包围并夺取了该市；作为惩罚措施，下令在希伯来埃波月九日，即耶路撒冷遭巴比伦和罗马军兵两次攻陷的周年记念日（恰巧是同一日），将耶路撒冷彻底铲平，在原址新建罗马城市爱利亚加比多连（Aelia Capitolina），圣殿山上另建罗马神庙；同时将所有犹太人赶出巴勒斯坦，禁止犹太人在耶路撒冷居住。
耶路撒冷的地理坐标是北纬31度47分，东经35度13分 ；位于犹大山地南部的高原，包括橄榄山和瞭望山。耶路撒冷旧城的海拔高度约为760米。整个耶路撒冷周围被山谷与干涸的河床所包围，只有北面不是十分明显。　　在耶路撒冷有3道明显的山谷：汲沦谷、欣嫩子谷和泰罗普河谷，在耶路撒冷城南交叉。汲沦谷经过旧城以东，将橄榄山与城市隔开。欣嫩子谷在耶路撒冷的西面，在圣经末世论中是地狱的象征。泰罗普河谷位于西北方，靠近今天大马士革门的位置，向南-东南注入西罗亚池。今天，泰罗普河谷大部分已被过去数千年来山谷内堆积起来的碎片所掩藏。　　耶路撒冷的西面60千米就是特拉维夫和地中海，东面35千米是地球表面的最低点死海。耶路撒冷 邻近的城市有南面的伯利恒和拜特贾拉，东面的阿布迪斯和Ma&ale Adummim，西面的Mevaseret Zion（巴拉圭和玻利维亚使馆所在地），北面的Giv&at Ze&ev。
耶路撒冷的纬度位于北回归线以北，靠近地中海，与以色列大部分地区一样，属于地中海气候。该市地处亚热带，在冬季也很温暖，但降雪不算罕见，通常每年至少会降雪一次。一月是一年中最冷的月份，平均气温为12摄氏度（53华氏度），而一年中最热的月份是七月和八月，平均气温为29摄氏度（84华氏度）。年平均降水量接近590 毫米（23 英寸），从5月到9月的夏季很少降水。　　耶路撒冷的空气污染主要来自于交通污染，特别集中于东耶路撒冷。耶路撒冷的许多主要街道无法适应交通量的增长，意味着司机被迫要在路上花费更多时间，将更多的一氧化碳释放到空气中。市内的工业污染很少，但是以色列地中海沿岸的工厂的污染物有可能向东传播到该市。　　自从英国托管巴勒斯坦时期起，新建建筑物编号开始全部使用耶路撒冷石建造。尽管这些编号增加了建筑的费用，耶路撒冷石给这座城市带来独特、古旧的外观。
耶路撒冷市议会有31名选举产生的成员，其中包括一名市长（现任市长尤里·鲁普林斯基）和6名副市长。市议会的其余成员是不领薪水的志愿者（pro bono publico）。议员们大部分辩论和协商在私下进行，但耶路撒冷市议会每个月召开一次公开会议。在内，宗教政党形成了一个特别的权力中心，占据席位的大多数。该市属于耶路撒冷区，是该区的首府。
耶路撒冷在3个亚伯拉罕宗教 — 犹太教、基督教和伊斯兰教以及其他许多较小宗教团体，如巴哈伊教中扮演重要角色。2000年耶路撒冷统计年鉴显示，该市市内拥有1204座犹太会堂、158座教堂和73座清真寺。不过，耶路撒冷即是宗教之间和平共存的港湾，也引起许多争论，特别是关于圣殿山。　　自从前10世纪，所罗门圣殿在耶路撒冷建成，耶路撒冷一直是犹太教信仰的中心和最神圣的城市。耶路撒冷对于犹太教的象征价值始终未变。被毁前的耶路撒冷圣殿内的至圣所藏有约柜，是犹太教最神圣的所在，只有大祭司一人才有资格一年一次进入至圣所。而以色列全体男丁必须一年三次来到耶路撒冷，过宗教节日。今天，全世界的犹太会堂祈祷时仍要面朝耶路撒冷，建筑如果可能也设计成朝向耶路撒冷，朝向至圣所所在的地方。今天，西墙，作为第二圣殿的残迹，是犹太教除圣殿山以外最神圣的地点。　　基督教尊敬耶路撒冷，不仅是因为它在旧约中扮演的角色，也是因为它在耶稣一生中的意义。根据圣经记载，耶稣在出生后不久就被带到耶路撒冷,后来他又洁净第二圣殿。耶稣最后晚餐的地址位于锡安山，紧靠大卫墓。耶路撒冷另一个重要的基督教遗迹是各各他，就是耶稣被钉十字架的地方。约翰福音只是说这地方位于耶路撒冷城外，但最近的考古证据显示各各他位于距离耶路撒冷旧城城墙不远处，就在今天城市范围之内。该地现在被圣墓教堂占用，过去2000年间，各各他一直是基督教的一个首选的朝圣地点，老城街头也常有朝圣者重走耶稣上十字架前所走的“苦路”（14站）。　　耶路撒冷通常也被认为是伊斯兰教的第三圣地。 在麦加之前，耶路撒冷就是穆斯林祷告的方向。在620年穆罕默德的夜行登霄（穆斯林相信穆罕默德在一个夜里奇迹般的从麦加来到耶路撒冷圣殿山，升到天堂，会见早先的先知们）之后，耶路撒冷长期被穆斯林控制。《古兰经》17章1节记载穆罕默德夜行前往耶路撒冷的事迹今日耶路撒冷圣殿山上2座清真寺都为纪念这一事件——在古兰经中提到的是阿克萨清真寺，而穆斯林相信穆罕默德夜行登霄的登霄石就在圆顶清真寺。　　耶路撒冷城位于巴基斯坦中部的犹地亚山，东近死海，西临地中海沿岸平原，面积109平方公里(1967年)，海拔720-790米，人口56.71万(1993年底)。耶城由旧城和新城两部分组成。1860年前，旧城由呈等边四边形城墙围绕，城内分犹太人、穆斯林、亚美尼亚人和基督教徒四个居民区。　　公元前1028年，扫罗王及其继承人大卫王将各部族联合成一个民族。公元前1004年大卫王将首都建在这里，并把约柜移置至此，从此确立了耶城在历史上的特殊地位。大卫王之子所罗门王在这里建了犹太人的第一圣殿。　　这之后近3000年的漫长岁月之中，在外国占领和统治下，耶城历尽磨难和沧桑，几经兴衰。有些统治者在此大兴土木，有些统治者进行掠夺和破坏。亚述人、巴比伦人、波斯人、希腊人、罗马人、拜占庭人、阿拉伯人、十字军、马穆鲁克军、土耳其人、英国人等均作为征服者在此行使过统治者的权力，少则几十年，多则几百年。　　他们积极确立本民族的势力范围，努力传播自己的文化和宗教影响。但前进的历史车轮辗碎了侵略者的美梦，耶城在劫难中逐渐成长、壮大，成为举世瞩目的历史名城。　　耶路撒冷是犹太教的发祥地和教徒们心目中最圣洁的地方，是该民族历史的见证和民族复兴的象征。　　旧城内锡安山上的西墙是公元70年遭罗马帝国摧毁的第二圣殿残留的遗迹，原第二圣殿庭院西侧的围墙，是犹太教徒的朝圣地。相传罗马人占领此城时，犹太人每逢安息日常来西墙下哭泣哀悼，以寄托对故国的哀思。此后，各地犹太人亦常来此嚎哭，故又称“哭墙”。该墙现在已成为阿克萨清真寺西院墙的一部分。此外，还有著名的大卫塔、圣安妮教堂、圣雅各教堂等具有浓郁东方色彩的建筑和众多的古犹太会堂等。　　耶路撒冷又是是基督教的圣地。据传，基督教创始人耶稣被其12门徒之一的犹大出卖后，在逾越节最后一次晚餐时，被犹太统治者捉获，根据罗马帝国的法律，他被判死刑，钉死在耶城外的十字架上。《圣经》称，耶稣去耶路撒冷仅仅是遵照上帝的旨意，为救赎世人之罪而死。但他死后复活，40天后升入天堂，重又回到了上帝的身旁。耶路撒冷是耶稣一生中在最关键的时刻度过的地方。　　对基督教来说，耶稣是上帝的儿子，是上帝赐予人类的救世主。耶稣被钉死的受难地，最后一次晚餐餐室、罗马皇帝君士坦丁一世之母海伦娜太后于公元335年巡游耶城时在耶稣墓地上建造的圣墓教堂等等，均是世界基督教徒心目中的圣地。　　耶路撒冷自7世纪后又成为仅次于麦加、麦地那的伊斯兰教第三圣地。相传伊斯兰教创始人穆罕默德52岁时，在一个夜晚被天使从梦中唤醒，骑上一匹银灰色人头牝马，追随天使从麦加来到耶路撒冷，脚登一块岩石，升上“七重天”。在接受“天启”后，于黎明返回麦加。用这块圣石萨赫莱(阿拉伯语意为岩石)命名的清真寺坐落在旧城东部锡安山台地上的26万平方米的圣殿区里。该寺建于公元668-691年，结构严紧，色彩绚丽，造型美观。圣地南端有座建于公元709年的宏伟的阿克萨清真寺。“阿克萨”阿拉伯语为“极远的”意思，来源于传说中的先知穆罕默德的那次神游。该寺的建筑风格比较独特，没有一般清真寺中所必备的宣礼塔。在伊斯兰教寺院中，该寺仅次于麦加圣寺和麦地那先知寺，堪称第三大圣寺。　　1965年，以色列在耶路撒冷城又建起一座以色列国家博物馆。该博物馆由工艺美术品展馆、犹太人与人种史展馆和美术品展馆等部分组成。在这里保存着包括著名的《死海古卷》(亦称“死海古羊皮纸卷”、“死海书卷”)在内的极为珍贵的《圣经》手稿。1988年建立的耶路撒冷历史大卫塔博物馆，收藏着第一圣殿时期以来的文物，是自迦南人开始至今4000余年的耶城历史的再现。　　“耶路撒冷”在希伯莱语中意为“和平之城”。它是以色列的第一大都市，全国政治、经济中心，多种文化与民族的聚集地。这里的建筑物集东西方建筑艺术之精华，具有跨越几个历史时代的建筑风格。众多的历史文物、宗教遗址和各种古迹，经历代文人墨客的渲染，给耶城披上了浓厚神奇的宗教色彩，似乎这里的一石一砖一墙一柱都在向过往的游人诉说着已逝去的久远年代的故事。　　如今的耶路撒冷城有发达的工业、先进的医疗与科研机构。全国最大的高等学府、藏书最多的图书馆，和新建的博物馆也在耶城。除此之外，该城还有很多珍禽异兽的动物园、自然保持区和面积达800公顷的林区等。与庄严肃穆的圣地形成鲜明对照的是繁华的商业区，琳琅满目的商品陈列于街道两旁的商店橱窗内，吸引着来自世界各地的旅游者、观光客。这座古老而又现代的城市，是一座东西方文明交融的城市，是充满神秘、令人屡发幽思的城市，但愿它随着中东和平进程的步伐，克服争执，成为名副其实的和平之城。　　1981年，耶路撒冷旧城及其城墙被列入世界遗产名录之中。