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问答可以水观音是一种室内观叶植物，观叶植物的叶片比较大，蒸腾作用也就比…问答可以水观音是一种室内观叶植物，观叶植物的叶片比较大，蒸腾作用也就比…问答滴水观音：有清除空气灰尘的功效
但是，滴水观音茎内的白色汁液…问答这个没什么讲究，而且可以净化空气，只是滴水观音的汁液有毒，要注意问答喜温湿润、半阴的生长环境。观音莲全身有毒，误食一点点都会引起呕吐，…问答一般是分开做的，看着是整体感很好的，价格也相对高一些问答1、设计师不负责选材和施工，但可以对工程使用的材料和施工工艺进行具…
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供奉佛菩萨、财神不正确，反而运气差？（上）
正常亡故的祖先不会对后人产生不良影响。问题是有的人长期将祖先的牌位遗像供在家里，有的甚至与佛菩萨供在一起，结果烧香引来外鬼，须知门神和灶神也有脱岗打盹的时候，外鬼会趁机混进家门，享用香火祭祀，渐渐家宅不安宁，因此供奉祖先，应该在每年的腊月二十三祭灶时，请出祖先供奉，与家人共度春节，正月初五之前送走祖先，收起牌位，用红布或红纸包好存放以待来年。平时节假日则应在墓地或路口祭祀。如果祖先曾经受过皇封，建有祠堂的，或修仙得道的，则另当别论，需要设祖先堂供奉。
&&另外一种比较普遍的，也是大多数人意想不到的原因，招惹了不良隐态灵体进家门，这就是请佛菩萨或财神等神灵带来的，人们请佛菩萨本意，多数是为了求财保平安，但是如果没有经过大德高僧或大神通者开光装藏就可能将不良隐态灵体带进家宅。我们这个世界是凡圣同居，龙蛇混杂，隐态灵体只不过存在于多维时空中，正所谓世上无净土，每个空间都有隐态灵体，这些灵体分已修成正果和没修成正果两大类，已修成正果的获得仙籍，合法的居于多维时空，由天界掌管。
& 没修成正果的，正在修炼，争取修成正果获得仙籍，这要漫长的时间。正所谓千年走一回，越接近修成正果时，越可能遭受劫难有天兵天将搜捕，有雷公电母霹杀。他们最安全的栖身之地就是佛菩萨等神灵的法像腹内。天界尊重佛和这些神灵是不会到这地方搜捕的，也就成了灵体最好的避难所。请佛和其它神灵，最重要的程序就是净藏，大法师要用法器和咒语将法像腹内的隐态灵体清理出来，然后装藏开光，家庭请佛的还要清宅净室。清除屋内的不良隐态灵体。有很多人买了尊佛菩萨像，没经上述程序，将藏在腹内的不良灵体带进家门。
& 结果佛菩萨没到位，小鬼精怪倒是来受香火，一般在供奉一年半以后，不良灵体能量增大到一定程度开始带来负面影响。有的饭店酒店，供奉着财神，但生意不好，请我去看，我说财神不在位，有的店主提问？你怎么知道财神不在位，我说这事可以验证，请你们把香火停下来，再看看效果，香火停下来后，生意反倒好起来了，供奉财神倒起了负作用，他们才相信财神的确不在位。在一些小寺庙里和尚常为他人做超度法事，有的将亡灵牌位供在佛殿，因为法力不够，亡灵没能超度走，就留在寺庙，跟在和尚身上，由这些和尚给佛像开光就把小鬼给送了去，供过一段时间，必然出问题。
&&灵体另一个避难处所是忠烈祠和好人身上，天庭褒奖忠烈，不会与忠烈祠为难，隐态灵体大量躲藏在其中，所以文革期间挤占忠烈祠居住的人，没有一个运气会好的。在去年六月吉林市一座江桥上，有一个人遭雷击而死，经查这个人是有名的大善人，雷击善人，似不可解，仔细思之理在其中，天界是要斩除寄附在这个人身上的灵体，结果殃及于他。这个人经常做好事，人称大善人，自己也以善人自居，灵体以为附在善人身上最安全，神龟刳骨，受虚名之累遭受无妄之灾。
& 将要修成正果的灵体，如果躲在树上，这棵树同样会遭受雷击，雷击的树木上残留着雷公电母的信息，所以雷击木是最有效力的避邪镇宅之物。有关大仙（精怪）是一个非常复杂而又宠大的系统，无法在一封信中详细说明，我在积累大量的案例，并进行长期跟踪，以验证我阐述的理论是否正确，于适当的时候，再将这方面内容写出来，这里只做简单的介绍。所说的大仙即精怪是动物的灵体，与人类一样，万物中有德者皆可修仙得道，我们每个人都曾经过千百次转世轮回，在往世的轮回中都曾投生过动物，包括佛菩萨也无例外，投生最多的动物是与人类关系最密切的也是最有灵性的：狐狸，黄鼬，蟒蛇，刺猬等四大仙。这几种动物随人类迁徒，居住在村里村外甚至屋宅内，这些动物的灵体从多维时空来看我们人类，我们是他们的同类或者后代，亲近人类并加以保护，这就是保家仙，我们的先民崇拜保家仙，并以狐仙为首，视其为保护神和财神，唐代达到高峰，有“无狐魅，不成村”之说，家家供奉。
& 大多数人不能感觉到他们的存在，这除了前世因果也与人的生命能量高低有关，当人的生命能量高阳气足时，感受不到大仙的存在，也不会产生大的影响，当阳气不足时，生命能量低时，就能感受到他的影响，会干扰情绪影响运气，进一步会有预知灵感。附体现象多发生在农村妇女身上，其原因有三：一是与城市相比农村的营养结构、文化水平、身体素质稍差一些;二是城市人口密集阳气自然旺盛，隐态灵体受扼制;三是卫生习惯不同，农村有随地大小便的不良习惯，人类的排泄物也含有自身信息，尤其是女性的月经纸，有灵性的动物如狐、黄鼬、蛇、刺猬等，它们如果经常嗅到同一个女人的便溺、月经纸就会解开她的信息码，达到附体的目的。
& 还有一个，这些动物灵体大都居住在农村的宅旁村边，城市中就很少有。另一类是大堂仙也称出马仙，与保家仙不同，这些灵体要修仙得道，要修成正果，以人为载体，以附体表现方式，预测过去未来，化解危难，指点前程，借以积修功德，增加道行争取早成正果，他们可能采取各种手段，比如黄仙，常显观音菩萨像，通灵者可以见到真实存在，金光闪闪的观音菩萨，无不为之顶礼膜拜，事实上佛菩萨从不着相，全是黄仙所为，我曾质问黄仙的行为，是假冒观音菩萨，有盗用菩萨名义之嫌，黄仙承认假冒观音菩萨有错，但他是度善男信女入佛门，让他们感受到佛菩萨的存在，真实不虚，不但无过，而有功德，还希望我能给予他封号，思之再三，不无道理，如佛所言，世间万事，皆有因果，何为对错，黄仙不也是度众生入佛门吗？最后还是给了黄仙的封号。
& 这里有一个常人无法理解的道理，大仙有预知功能，凡是有可能与我相识的人，情绪和运程都可能产生强烈的波动，这主要是大仙为了提前得到封号早成正果而出现的现象，一部分大仙能否成正果是由阳间的人来掌握的，如果能够求到这些人给予的封号就能提早几百年修成正果获得仙籍，大仙的这种行为是有风险的，有的大仙顺利的达到了目的，也有的大仙因为给其他人制造麻烦而被削去了道行，甚至被关押起来。大仙提高修行的一个重要去处是佛教圣地，但这些地方都有佛门护法，只有以人为载体，才能进入山门，他们推动有缘份之人朝拜佛教圣地，我们经常可以看到年老体衰者，能从容地走到顶峰的寺庙，灵体借以受大庙香火，增加能量。
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同一间房子，可以同时供奉观音菩萨跟文财神吗？
日 17:31:00
海涛法师答：应该没问题，这个文财神我不知道，如果是佛教的护法，就把佛菩萨放中间，护法放两边，这样应该没关系。如果是属于一般传统道教的神，基本上皈依三宝的人，就不再供奉，不是说不理他，我们回向给他，但是他不是我们学习依止的目标。&
编辑：正融
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观音财神怎样摆放在家里
时间： 9:22:20  作者：中华气功大全网  来源：-  查看：  评论：
观音财神该怎样摆放在家里好呢？都是摆放在客厅，安放的位置如何布置呢？想知道更多关于观音财神怎样摆放在家里就来看看下面的相关文章吧！&观音财神怎样摆放在家里&家中的佛像，观音，财神怎么摆放观音佛像一般都会有佛龛，佛龛要冲外，也就是说要冲着大门，如果受到家中的条件限制，不能这样，那佛像也要摆放着冲向大门的方向，但是又不可进门即见，要和大门保持一定的距离。同时佛龛的后面不能是空的，要有靠，后背的墙不能是厕所，厨房的墙壁。佛像和佛龛不能摆在家中的房梁的下面，要错开位置，而且佛像和佛龛的高度要适中，不能太低，也不能偏高。佛像摆放的地方要安静，整洁，在佛像摆放的地方，最好不要有音响之类的电子设备。有的朋友就要问了，自己的家中可能同时摆放着观音佛像和其他的佛像，如药师佛，财神等。那么这些佛像可不可以一起摆放呢，怎么摆放呢？第一点我要说明的是，观音和其他的佛像可以一起摆放，以i观音和财神为例，首先因为观音是超脱了六届轮回的，所以，观音要摆放在最上的位置，而财神因为是神仙道众生里的一个，所以还在六道轮回里边，位置就要次一点。而方向等问题，就跟其他的佛像摆放一样了，值得一提的是，他们的香炉要自己用自己的，不可混用。&家中供奉观音和财神该如何摆放佛像观音财神的正确摆放 在中国传统民间观念中，认为财神是掌管天下财富的神祗；倘若得到他的保佑眷顾，便肯定可以财源广进，家肥屋阔。因此很多人为求心安理得，往往会摆放财神的像在家里，希望求取好兆头。而有些人更是朝夕上香供奉。 ，但很多人均有同一疑问，便是民间流传的财神有很多种类，到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?民间流传的财神虽然很多，但大致可分为文财神和武财神两种。&1、文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。&（1）财帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上&招财进宝&的卷轴，面似富家翁。 相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是&都天致富财帛星君&，专管天下的金银财帛；所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。&（2）福禄寿三星：&福星&手抱小儿，象征有子万事足的福气。&禄星&身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。&寿星&手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有&禄星&才是财神；但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。&2、武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。&（1）赵公明：又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。&（2）关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。有一点必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。&3、神佛的座向 中国人一直是崇拜多神的民族，信仰自由，所以各式各样的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相当西化的香港、新加坡社会里，仍然有很多人保存传统的习俗，在家中摆放神桌，朝夕虔诚上香。 依照习俗，摆放神桌有些宜忌需要注意：&（1）神桌应向大门：神桌是应该正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，&关帝&以及&地主财神&是应该向着大门，其他则不必如此。 &关帝&是武财神，龙眉凤目，手执青龙偃月刀，不单威武非凡，而且正气凛然，令奸妖魔望而却步，故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户的作用。&地主财神&，全名&五方五土龙神，前后地主财神&。在中国传统的社会里，&地主财神&供奉在屋内，与供奉在大门外的&门口土地&，一内一外，作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉&门口土地&，因此屋内的&地主财神&便要身兼二职，必须面向大门来阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，&关帝&与&土地财神&是应该面向大门的。&（2）观音的摆设：有很多人把观音与关帝放在一起来供奉，其实这并不妥当。因为观音是佛教的神，而关帝则是民间崇拜的英雄偶像；而且观音慈悲为怀，戒杀生，而关帝则是嫉恶如仇，在血腥中建功立业!故此把两者摆放在一起供奉，确是格格不入。上面曾经提过，关帝宜向大门，但观音不需如此。，观音最宜&坐西向东&，此外，因为观音清净无瑕以及戒晕腥，故此有三不向： 一不向厕所； 二不向房门； 三不向饭桌。&倘若能够遵守以上这三种避忌，则大致不成问题了。&请注意，观音吃素守斋，只宜用鲜花及水果供奉，因此倘若与其他神祗放在一起，那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。&（3）祖先不宜与天神平排：有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上，与观音、关帝、黄大仙等平排，放在一起供奉。其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神自难相提并论，我认为应该把祖先放在&天神&之下，那便较为适宜!总括而言，拜神主要是人们要求心安理得，倘若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即使拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的!倘若行善积福，即使不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会退避三舍的。&请了观音和财神怎样摆放合理1、观音菩萨和财神最好不要摆在一起&2、观世音菩萨像可以面向大门&3、观音上方不要摆招财猫，花瓶，可以供鲜花，水果&4、观音菩萨像可以东朝西行如果住处很小，或者住于公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置于相当的位置，不必设置香炉、烛台，也不必供水、供花、烧香，仅于课诵前后，问讯、礼拜，以表示虔诚、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂；如果仅是自己一人虔诚学佛，则不可由于表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。&如果全家之中，仅自己一人学佛，也当比照住于公家宿舍的办法，否则会引起家庭的口角。不要由于学佛，而使家人对佛教产生恶感、嗔嫌。如果全家信佛、学佛，或者你是家长，或夫妇共同学佛，而家中尚有裕余的空间或裕余的房间，最好能够设置佛坛或佛堂。&如果设置佛坛，应该选择客厅的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背后不可临窗，应当面对门窗，阳光充足，使人进门便可一目了然。佛坛是家庭的中心，要能产生安定力和安全感的作用。至于地理师所定的方位可以作为参考，但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好。在设立佛堂时，应选择一间静室，不是小孩、猫狗嬉戏出入之处；也不是会客、谈笑、宴饮之处，而只是用于礼诵、禅修，不作其他用途。&如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时，不可由于信佛、学佛而把他们立即废除，应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安于正位，其他神像祖牌置于两旁，不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝，供设佛菩萨圣像之后，他们也能成为三宝弟子，得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时，便可把原先的神像视为古物而予以保藏。&至于祖牌可以移置于寺院的往生堂，家中并不需供奉。如果仍要供奉，则可置于佛像之下首或另移他处，改以较佛坛为小的祖坛，单独供奉。例如寺院规模较大者，都会另设有往生堂，专供往生牌；寺院规模较小者，即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌。如此，既能对祖先表示慎终追远的孝思，也能显出对佛菩萨的崇高信仰，而此崇高信仰有别于慎终追远的孝思。&家庭供奉佛菩萨圣像，不需太多、太杂、太乱。可以一佛代表万佛，以一菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛，任择其一即可。如果已经有了佛与菩萨的圣像，则置佛像在正中或后上方，菩萨像在两侧或在前下方，务必要使佛突出，以显其尊贵。圣像的大小尺寸，应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称，不可太大或太小。如果圣像很小，且是以七宝所成，则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。&请购了佛菩萨的圣像之后，一般人大多崇尚举行开光仪式。以佛教的观点而言，开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具，佛菩萨的感应遍在，而以圣像作为致敬的物件，若无圣像，便无可作为礼拜、供养和恭敬的物件。通过类此的修行后，便能得到修行的利益和佛菩萨的感应；但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发，不在于圣像本身。所以，圣像是否开光并不重要。&推荐阅读：关公像的摆放位置神像该如何正确的摆放
标签：&&&&&财神和菩萨可以摆一起吗?
编辑：佛教用品网
&&& 在网上经常会看到有朋友询问财神和菩萨可以摆一起吗，我很能理解，因为很多
信佛的朋友也是普通人，他们也要衣食住行，所以对财富的追求是很正常的。当然他
们也担心这会带些内心的私欲，所以才会有财神和菩萨可以摆一起吗的疑问。以前我
在家中摆放佛像位置的时候也有这样的疑问，那么到底财神和菩萨可以摆一起吗？大
概有这样几种解释。
&&& 一说菩萨已经超出了三界，不在六道中，而财神是天界的天人，还在三界和六道
之中。他们有不一样的禁忌，比如供奉的食物来说，菩萨忌荤腥，而财神却不避，所
以摆在一起不太合适。另外也有说财神和菩萨完全不属于同种宗教，菩萨乃佛教尊者
，常伴佛祖左右，而财神多是民间传说之神，摆在一起有些不妥。
&&& 但我认为信佛和追求财富完全不抵触，只要心诚，信者终有果。所以这些禁忌大
可不计，全以香火供之，另外藏地佛教中菩萨和黄财神同为佛教中人，而且黄财神以
前本就是菩萨，所以共同供奉无有不可。这些全在阁下的心之所向，就看你心够不够
编辑：佛教用品网
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