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因为两个帖子苏埠这两天挺火，苏埠人来谈谈苏埠人嫁女儿！
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本帖最后由 大别山路 于
10:47 编辑
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首先不要地域黑，任何地域黑的人，其本身素质也高不到哪里去！
六安市区人常说，苏埠人难缠！也许这是许久以前给六安人留下的印象，以楼主我的年纪，无法完全明白这段历史！至于苏埠人为何难缠，楼主并不太清楚！我只知道苏埠曾经的繁荣在六安所有乡镇中大约是首屈一指的。
当然，如今苏埠的落寞，也是很明显的！作为曾经的六安第一镇，如今只能很艰难的没有跌落前五！
苏埠的落寞源于20多年前的一种私人集资之风。当年苏埠流行上会，即是一种私人集资的行为！集资所用资产用于商业投资，但是苏埠人终究还是小地方将集资的钱用于投资一些传统的生意，如茶麻等。失败是在所难免的！同样的温州当年也是这种私人集资形式才发展起来的，不同于苏埠的是温州人集资办厂，投资实体，二三十年前办厂的赚头是可想而知的，因此温州人成功了！
苏埠当年投资失败，一时间在苏埠的街上随处可见的封条，常常听说有人跑路，有人自杀！也正因为如此，苏埠落寞了！
但正如很多六安人说的一样，苏埠人的人格特性决定，苏埠人不可能被击垮！苏埠人在你们看来是难缠，然而换句话说，苏埠人有时候为达目的可以吃得了苦，受的了累！甚至于只要不违法，可以不择手段！因此，那场对于苏埠乃至六安乃说的经济灾难过后，苏埠人开始脚踏实地，虽然苏埠如今以难达到当年的辉煌，但在六安所有乡镇当真，苏埠的名富还是相当不错的！
我也是苏埠的&
看着你们点评 我只能说我是苏埠的 默默留下脚印&
楼主所言极是，微信群里面知道的事情：前几年有苏埠女孩嫁到外地江苏或者浙江的，打道回府的不在少数，成了外地暴发户的生育机器罢了，现如今都是一个孩子还是嫁在附近靠谱啊。&
<p id="rate_" onmouseover="showTip(this)" tip="感谢您的报道。&知名度 + 1 点
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这几天有两个关于苏埠的帖子，都是由外地女婿欲娶苏埠女儿的形式呈现。当然许多人都认为苏埠人难缠，于是一叶障目的说苏埠人难缠，卖女儿！
然而试试并非如此。作为那两个外地朋友，我想说，你们确实是被你们的苏埠的准岳父岳母所刁难了。但你们理解问题的根本是错的，你们以为他们是为了钱。然而事实是，其根本原因就是你们是外地人！
在苏埠，没有很传统的重男轻女的思想。甚至许多家庭都希望要女儿，也正因为如此，苏埠的女儿在家人方面，许多家庭都不希望女儿远嫁！所以才有了外地女婿上门被刁难的事情，其归根结底是女孩是父母希望以此来将这门婚事搅黄了！也就是说人家根本不想把女儿嫁到外地去。当然不排除有些人家确实是为了多要钱，但这是极少。
论证以上的观点有三点：
第一，苏埠人并没有那么的穷，这一点我相信六安许多人是认同的，还没有到需要卖女儿的地步！
第二，苏埠人的普遍家庭中子女都比较少，如今适婚年龄子女的大多家庭中只有两个子女！苏埠人的观念很传统，一儿一女当然都希望在身边。
第三，苏埠本地人娶苏埠媳妇，并不会遇到像你们那样苛刻的条件。若是苏埠本地人娶媳妇，在有房（并不用是六安的商品房,农村民居也成）的基础上，一般彩礼为6万，八万就算多的。且大多家庭嫁女儿，陪嫁的东西的价值会超过这6万。因为苏埠的家庭家里一般只有一个女儿，嫁女儿当年希望其过的好，陪的好，女儿在婆家有地位。
所以，那两个外地朋友，你们遇到的问题，只有两种可能，一是真的遇到死要钱的。或者是你们的婚事根本得不到女方父母的认同，原因也很简单，因为你们是外地的。
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我也是苏埠人，几十年前来六安市了
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苏埠人，是蛮厉害的
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这样说会不会影响苏埠人嫁女儿
呵呵，哪地方都不会出现大量人无法结婚的场面，你不用担心。苏埠那地方的人，我从听传说到亲身经历的事给予的总结是：好听点讲是脑子特灵活，没有正确的方向；反过来讲还是那句老话——苏埠过去，横摆头。&
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楼主所言极是，微信群里面知道的事情：前几年有苏埠女孩嫁到外地江苏或者浙江的，打道回府的不在少数，成了外地暴发户的生育机器罢了，现如今都是一个孩子还是嫁在附近靠谱啊。
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与其说苏埠人难缠，不如说苏埠人精明。最早做生意的那批人，很多都是苏埠的。
精明是好事，问题是精明得在合规的范围内。可惜的是他们常常搞“创新”，结果就砸蛋了。不要放眼全国，就在六安，从那个地方就能体会到名声一旦毁了，结果很糟。&
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呵呵&&笑了&&做生意的&&新安 张店 霍邱 现在最牛[s:11]
寡对。新安集、张店镇做生意的多了去，连施桥的大馍都蒸遍全国。哪个地方像这个集镇如此的被恶名声搞得不堪？&
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苏埠，，还不错啊。。。。。。。。
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苏埠人精明
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精明不是贬义词，苏埠镇自古以来茶麻农产品集散地，有沿着淠河经商的传统。在商言商，商业氛围浓厚，自然头脑灵活，视野开阔。
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从小就听说苏家埠人难缠。所谓的难缠可能就是精明。
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我就是苏埠的，以后要是有女儿，给什么都不会让她嫁到外地去，再多钱也不行
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天上九头鸟，地下苏埠人！
天上九头鸟
地上湖北佬
呵呵 抄袭的好&
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苏埠有句老话:还价，都是对半还的
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做生意的那批人，很多都是苏埠
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哪都有难缠的人，不要地域攻击就好！
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我是苏埠的，&&不能因为个人的言行而进行地区黑，&&那么黑苏埠的， 你如果是个人 ， 就应该去黑岛国 。
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苏埠人，是蛮厉害
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所以不要拿一个人的案例去抹黑所有人！
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为什么六安人liu an 读lu an收藏
排队买票时，我和售票小姐说，买到“六安”lu an 她一下子蒙住了我习惯性喜欢读LU AN ,外面人都说我读错了，就和那个售票小姐一样，说我是不是搞错了，那立马想到 不好意思是liu an ,不明白的是为什么liu an读lu an
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那个字本身就读lù，liù是后来出来的。六安，看看电视的天气预报的就知道了，普通话读lù
这边有个六字读音转变的介绍，现在大部分地方都可以读liu,但是唯独两个地方，必须读lu，就是六安和六合两个地名，
售票小姐，文盲
中国多音字多的去了
三楼推荐的好文，身边大部分人都不知道六读lu，但稍微解释一下基本都能接受
省的大家传送，这里直接复制来：声明，以下为转载：在我们南方，公开场合里说普通话的人越来越多。这大概是因为普通话让人们的相互交流比较方便，也显得很正式。人们用这种现代标准汉语说话，似乎就有修养，有素质。有时本来用方言就能完全沟通，但为了正式一些，他们就会使用普通话。这是普遍的一种社会隐性意识，没有什么硬性规定，如今已经成了一种约定俗成的语言现象。这种现象当然无可挑剔，从普及普通话角度看，还是个好现象。
说普通话人们当然就会力求说得准确，说得标准一些。有时难免也会矫枉过正，此类例子很多，这里单举一个“六”字聊聊。
这个六字，读liu去声，这应该是没有什么问题，北方方言区多数都是这个读音。但这个字也有另读，读lu。在江苏，江淮方言及吴方言中都依然读lu或luk，读如陆。但因为我们现在说话都受到普通话强势的影响，这个读音已经在相当的人群中潜移默化转读成liu了。特别在正式的场合中，再读lu就显得不合时宜。现在80后以下的青年们，至少在大城市里的青年们，鲜有人再读这个音。
但是无论怎么说普通话，该读lu的时候还是应该这样读。节日之中，我到安徽寿县旅游。寿县属于安徽六安市，这是个极有历史渊源的地区。我发现导游或热情的酒家领班，说起自己的家乡时，却都是liu安如何如何，我听起来觉得怪怪的。我想起我们南京六合的几个朋友，说起六合的六时，也是这样发音。这有点象那个赵丽蓉演的一个小品中说的“奏是不好好说话。”。
“六”，多数时候这个字都可以读liu，但唯有读这两个地名的时候，即六合、六安，一定得读lu才是正确的读音。　　其实“六”字，自古就读lu这个音，而且是个典型的入声字。北方方言里，入声已经分到平上去三声里，但在江淮方言和吴方言里还保留着明显的入声。六由lu的入声变成liu去声，这个过程应该不会很久。心里有疑惑，回来便查了一下。“六”字在上古音中来声屋韵，入声，三等字。《说文》力竹切。所谓切，就是拿力的声母与竹的韵母反切，这个字读lu无疑。到了明代，明这时使用的通语即江淮官话－以南京方言为主，这读音不会有什么变化。那就再往下查，清《康熙字典》里“六”字仍用《集韵》《韵会》力竹切一说，又加了《洪武正韵》卢谷切，音陆。　　这样看来，一直到清初，“六”一直都读lu。我又查了一下它的使用区域，实际上，至今还在读这个音的地区还不小呢。除江淮方言片，还有闽语片，湘语片甚至部分南方一部分少数民族，如壮族等等，也这么读，那后来为什么变成了liu呢。　　我们知道，lu变成liu，中间就多了一个介音i。喉音的颚化会产生介音i，由于i介音的影响，三等字的主要元音前高化，语音也就发生了变化。如果用汉字简单表示，“六”就是由陆音到楼音到溜音的这样一个变化。　　尽管这样说，但是我自己也没有完全说服自己，因为读lu，同样也是去声的有一个常用字“录”。为什么这个字却没有加入介音，从古到今，它的读音基本上没有变化。这是为什么呢。　　“录”与“六”读音相似度极高，它不仅也是入声，有意思的是，在上古音里它也是来声屋韵。《唐韵》为力玉切，《集韵》为龙玉切，音六。《说文》卢谷切，音禄。“录”与“六”互为证声，可是“录”不象“六”那样多出一个介音，没有元音高化，所以这里一定有可以探究的地方。
我想到，从韵书或字典上看，“六”的变化是从清朝时期开始的，我联想到现在语言的流变与发展，与满族人作为当时国家执政者有重要的关系。他们极强的政治活力，也使他们的母语向汉语强力渗透，但同时也与汉语交相融合。双方的母语都有变化，但是从文化上说，汉语相对满语却是强势的，结果是汉语发生了很大的变化，但满语现在已经是一种需要抢救的语言了。可是这种交融毕竟对汉语产生一定的冲击，比如说，汉语中的四声发生了变化，“入声”脱落等等。所以，我便从满人自己的语言中去找个六的变化的由来。　　结果让我很高兴，因为在满语中这个“六”字读“ninggun”，“第六”读“ningguehi ”。由于这个i音的存在，满语读“六”与汉语就有了一定相似性，加上汉语的“六”的喉音且又入声，满人便由于受到自己母音的影响，“六”由合口呼而齐齿呼，他把这个i作为介音加入了lu之中。而那个记录的“录”，满语中读ejebun，“辑录”的录读isamjambi，“录”的汉满两种语言读音之间毫无关联，就没有可能转成相似的读音了。何况，在满人口中，已经根本没有入声这一说，“录”已经读了去声，满人读起来也很顺溜。由于满人，掌权者这么读，京城里大家都这么读，上有所好，下必甚之，北方方言中lu字也就变成了liu了。　　有朋友提示我，“六”是不是从元代就已经开始转读了，我说我从文献上看，清初都读lu，但也可能民间早就有开始读liu的，是不是从同是阿尔泰语的蒙族入主中原开始的，那大概还要研究。我这里只是一个心得，也或贻笑大方了。
那天我一直想找解释，但没有找到，现在总算知道了！
我在苏州时，听那老头子们数数时，都读lu
最早好像叫洛安吧
80年专注高端产品,超级环保.可调出33000多种色彩,把大自然带回家.
不错,这个问题的确给在外面的我带来不变,每每别人问是不是liu安.我都不愿意去修正他.简单点好,liu就liu大众化读音,简单易记.转变从大家开始,只要我们自己注意每次的读音,那么就不会出现被人误解为"陆"字的尴尬,也不必唠叨的说是一点一横底下两点的liu读lu.
六安应读Lù’ān，多看看六安的历史吧！！
傻,多音字贝~~~
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