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拜佛觸慈濟 做慈濟認識佛
「看到證嚴上人，就像是看到自己的親人那樣……」常在各寺廟道場拜佛的陳素花，1989年來到花蓮靜思精舍，看見師父們清苦的生活仍要發心救人，五十二歲的她感覺豁然開朗，找到了人生方向。
看到上人 找到了方向 1937年出生的陳素花，身為八個弟弟妹妹的大姊，在食指浩繁的家庭中養成了照顧別人的習性。嫁給先生蔡佳國之後居住臺南，先生有分穩定的工作，而她開了一家小雜貨店之外也替人做衣服來貼補家用，慢慢形成小康之家。熱心的陳素花年輕時就喜歡拜佛，樂善好施聽到慈濟人勸募：「老闆娘，你願意來做善事幫助人嗎？每個月一百元。」她想都沒想地馬上就答應，而且每個月捐六百元，為家中的每一個人植福，但她每個月交錢，卻不了解「慈濟」。1988年，慈濟志工林清波夫婦邀約她一起去花蓮聽上人開示，她看到常住師父們住的古早紅瓦片厝，幾片木板圍成的克難廚房、餐桌上的兩碟醃漬小菜……精舍師父們還不停地做著蠟燭、薏仁豆粉。出家人克難簡約的清貧生活，讓陳素花看了很不捨。心地柔軟的陳素花開始思考「拜佛」與「學佛」的不同，她聽見上人開示：「佛在心中，法在行中。」認知到原先自己拜拜，只是求自己心安，她覺得師父說得很有道理，回到家之後，開始用當年慈濟人琅琅上口的「四神湯」——知足、感恩、善解、包容的理念跟朋友說慈濟。她知道，做善事越多人越好，所以不停地邀約會員，人數多時還高達好幾百人。而她一年總會有三、四次，帶著會員回花蓮聽上人開示。夫妻同行 分秒不空過1990年，上人呼籲用鼓掌的雙手做環保，陳素花兩年後受證成為委員，就承擔臺南東區的環保幹事，宣導環保回收。面對成堆如山的回收物，陳素花總是馬不停蹄地整理跟分類，先生蔡佳國雖然對她做慈濟不太認同，但總是心疼太太，幫著一起做，甚至開車載送。慢慢地，蔡佳國做成習慣，也改變了想法，從此投入環保。「他做得比我還認真。每天早上六點多就開車出門，去各個環保點載回收，有時忙到下午四點多才吃中飯。」陳素花笑呵呵讚歎先生，自從蔡佳國於1998年退休後，就每天開自家轎車載回收，但那時的回收物裡常常夾雜著垃圾，車子裡會有蟑螂亂竄，於是夫妻倆邀約慈濟志工共同出資，買了一臺十多萬的中古車，專門載回收物品。後來因為蔡佳國年紀太大不能再開車，但還是每天把住家附近的回收物品，用機車載去環保站。年長身病 愛心不退轉「花蓮這個師父，很關心我們的身體，隔一段時間總叫我們去住院檢查身體。」陳素花回憶當年，為了要去花蓮慈濟醫院做志工，怕先生反對，所以總用善意的謊言告訴先生，是去醫院做身體檢查。直到蔡佳國認同慈濟，陳素花終於能光明正大做醫療志工，一個月在花蓮慈院，一個月在大林慈院服務。「做醫療志工替人服務真的很開心，尤其是看到孤苦無依的老人，獨自前來看病無人照顧，我都會前去陪伴並且膚慰。」在醫院裡，素花看到人生的生、老、病、死，深深體會到「把握當下，做就對了」。現在陳素花已經八十歲，身體狀況也越來越不好了，時而心臟有問題，時而膝蓋不舒服，但是做志工的心並沒有退轉，只要有人邀約，身體狀況許可之下，她還是都會參與。「一枝草有一點露看顧，露水滴落土連枝結成果；一雙腳行千千萬萬步，世間歹路途用心踏正路。老菩薩，敬天地，頭擂擂，發大願，用汗水澆福地……」藉著〈草地菩薩〉歌曲，彷彿道盡了陳素花憑藉本質善心，一路走來不計較的慈濟路。（文：胡玉蘭 臺南市報導 ）延伸閱讀文章：
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修福持慧．慈濟51
坐落於田中央的桃園市平安環保站，慈濟志工舉辦浴佛典禮暨孝親感恩會，邀請大眾齊聚參與，一起感念佛恩、父母恩、眾生恩。「禮佛足、接花香、祝福吉祥」長者隨著志工的引導，恭敬禮佛。
人間菩薩大招生！
您是否經常很想助人，卻找不到合適的方式？舉手之勞就能成為慈濟會員護持慈濟志業。一般捐款項目如下：
" 不要小看自己，因為人有無限的可能。 "
證嚴法師靜思語昔日的贫困村，如今已成为“世外桃源”。
迄今世界最长跨海大桥――港珠澳大桥主体将全线贯通。
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小白呀，每天打扫这么大的院子，累不累啊？
　　不累不累，师父更辛苦！（宝宝心里苦，累残了）
瞧你都趴下了，心口不一，妄语哦，该罚！
　　冤哪！我不想让您心疼嘛，一片孝心，求表扬！
　　心是真的，话还是假的！
　　善意的谎言是什么？去掉善意这个形容词，还是谎言吧！
　　“五戒”是佛教所有戒律的基础，所以也叫“五根本戒”，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。既然是戒律，只要发生了，即是破戒，这是不能改变的事实。
　　不过呢，也确实要分具体情况。从因果造业的角度讲，人的造业分为身、口、意三业，其中意业最重。这和世间的法律有很大区别，动手打人或是诽谤他人，肯定要承受相应的法律后果，但如果在心里腹诽那法律就管不着了。但这样真的就平安无事了吗？人的所有外在行为，都是内心力量的反映。不难想像，心中常怀恶念，擦枪走火犯下恶行可能就是一瞬间的事。所以，强调意业，也是要人们更重视管理自己的意念，这是治本之道。
　　如果是为了救助他人的发心而妄语，并非出于自己私欲，虽然说的话不真实，但心还是真实的，所以也不要有太重的心理负担。这种妄语叫做方便妄语，是可通忏悔的。以忤悔之心发愿，“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔”。同时，勤修佛法，增长智慧，以后遇到类似的事情时，用一些更巧妙的方法。
　　佛经里有个故事，一位出家人在山里打坐，面前跑过一只鹿，有个猎人正在追踪它。猎人问：你看见一只鹿吗？出家人答，你看这山里面的风景多好啊！这样顾左右而言他，要说没看到就是打妄语，所以持戒也要有善巧。
　　不妄语不仅仅指谎言，还包括两舌、恶口和绮语，总共是四点。两舌就是挑拨离间，恶口就是粗欲的骂人言语，这两点很多人还是能够很好的守住，但对绮语可能会有些掉以轻心。
　　有人认为绮语就是没有意义的闲话、废话，但其实还不止于此。《瑜伽师地论》和《菩提道次第广论》中对绮语的分类可是很科学，研究也是很深入。欲知详情如何，请听下回分解。
　　怎么才能保证我们不变成搬弄是非的人，不被看做不可信赖或口不择言的人，做个受欢迎的人？师父有办法，只要你每日关注上海玉佛禅寺，让我坐下和你慢慢说。
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客服邮箱：　　736、佛门信众问：顶礼师父，弟子想修习药师法门，请问要念多久的药师经方能依次第修习大愿持诵法，目前药师经已经念诵1年有余，有时会产生念疲了的感觉，请师父指点。　　智渡法师答：可以开始修习《药师佛大愿持诵法》了。　　737、佛门信众问：关于藏密的疑问：　　①我请了药师佛和大黑天财神，那家里能否再供藏密的护法格萨尔王？　　②为什么藏密在做火供和放龙王宝瓶的时候，女众不可以用手碰触供品和宝瓶? 　　③藏密中的金刚舞为什么都是男众在跳，没有女众，是不是藏密比较歧视女性?　　智渡法师答：1. 可以供格萨尔王为护法；　　2.女众是否不可用手碰触供品和宝瓶者，应尊重传承，依教奉行就是，此中各有密意。 　　3. 至于藏密中的金刚舞没有女众跳，不是藏密比较歧视女性，反而尊重女性。你思维一下：其舞的名称即叫金刚舞，要是让女生上去跳，还能叫金刚舞吗？其二，男的在跳，女的在看，谁更尊重谁呢？　　738、佛门信众问：师父吉祥！有件事想请教您：好几年前，家人在厂里管行政工作，有采购办公用品的权力，那个时候帮我买了不少办公用品，以前也没学佛，也没觉得什么。几年后，家人分管别的工作了，我也学佛了，原来的那些办公用品还剩下不少A4纸张和墨盒。家里人也不信佛，也不可能送还给厂里。末学也受了梵网菩萨戒，这些东西要如何处理？如果受戒后用了这些东西，算犯戒还是破戒？　　智渡法师答：1、若你原先有付款，只是借采购之便帮你代购，不犯盗，何况那时你尚未学佛、更未受戒，现在受用也不犯戒。　　2、若你没有付款，则属侵占公物，犯盗罪，应先行忏悔；物品无法归还者，可将物品价值折合为钱款、汇入原单位账户，或将其捐助国家、寺院等所有人多于原单位的机构，并将功德回向给原单位。　　3、未受戒者不通忏悔，你受戒后则通忏悔，原有之罪、忏悔可灭；原有物品不可浪费，随喜珍惜使用。　　739、佛门信众问：我们寻找善知识、在依止师的指导下学佛，一般都是弟子主动寻找依止师。　　现在听到有几位师兄说，在藏传佛教里，是上师主动寻找弟子的，而且，在寻找之前，互相没有见过面，听起来好神奇，不知道这是为什么？　　智渡法师答：作为弟子是应该主动寻找依止师。但，无论显、密或教、宗，均存在上师主动寻找弟子的现象，一般的主要有以下两种情况：　　1、这是上师在寻找或观察法脉传承人，而非一般的弟子，更非在家弟子。因为法脉能否有续，是关乎法流正统是否能得以弘扬的大事，无论哪位具慈悲心和菩提心的法流继承者都会不希望自己成为法流断灭者。　　2、因缘使然，上师的愿力使然，发现过往的亲人、道友等，已来人世，须报恩或救度等，也会以弟子加以摄受，但不可加以表露（有意炫耀者，往往有假，除非因缘特殊（如：不表露不但难以救拔于水火，乃至当下即有生命危险）。　　740、佛门信众问：很多事情都是靠因缘与发心的，但在生活中的很多时候，不知道如何去面对一些事。比如，家人得了重病，为了安抚家人情绪，不会和他说实话。请问师父：“善意的谎言”会造恶业吗？对人没有伤害的谎言，会造恶业吗？　　智渡法师答：1、“善意的谎言”因为善意会积功德，因为“谎言”会造恶业。　　2、对人没有伤害的谎言未必会造恶业。　　*************************************************　　智渡法师简介：　　智渡法师，俗家姓张，毕业于武汉大学水电学院(原武汉水利电力学院)水资源规划及利用专业，现为中国天台山慈恩寺住持、国际佛法传播中心秘书长、浙江省台州市佛协理事、中国社会福利基金会玉观音慈善基金名誉主任......　　自2003年5月承接法脉、住持慈恩寺以来，尤其是2005年应邀出山后，更以弘法为己任，世出世间平等对待，有求必应，诸宗并弘：无论是世间法的医、艺、建筑，还是出世法的净土法门、天台止观、禅宗顿悟以及显密兼顾的忏悔法门、药师法门，密乘的财神法、弥勒法、文殊法、地藏法、观音法、准提法、虚空藏法、大日如来法等等本尊法门……无不随机施教。　　智渡法师为传播正信佛法，开通了寺院微信号：ciensi　　任何人可以在微信上提交学佛问题、生活疑惑，智渡法师会抽空亲自回复
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　　藏密所有的东西，包括他的图腾，全是围绕一个字~性。　　他就是印度教性力派。就算他扯谎能扯得地涌金莲，天雨漫花，但他还是那个他~谭崔双修，印度教性力派密宗。　　
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从事造恶业的职业是不是业际颠倒？
有一些职业是业的，比如负责流产的医护人员，还有烟草公司的从业者，他们算不算业际？&& 答：业际主要是指恶念重，善念弱；行为上也是，要做时，力量特别强大，有多种多样的手段，特别擅长；而要做善事时，方法就特别少，力量也特别弱。这叫业际颠倒。此外，先了，再后来就又不了；刚开始觉得好就了，后来又反悔了；刚开始信心挺大，精进修行，后来又退心，又去业了。这都属于是业际颠倒。对于凡夫众生而言，有一些烦恼，也会造一些，都是正常的，这不叫业际颠倒。
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