秦汉时期的文化“政治制度上一项绝大进步”指的是什么

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-05-04 11:12 标签： 秦汉时期的文化
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秦汉时期“政治制度上一项绝大进步”指的是什么?这是否意味着“家天下”制度的结束?说明理由
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郡县制.我们如今的省市等都脱胎于郡县制.并不意味着.实际上是从封建时代(指的是夏朝到周朝这段历史)到帝国时代(秦朝到清朝)的开始,但由于君王仍是天下的主宰所以家天下依然没有结束.只是统治方式发生了变化希望能帮到你,望采纳~
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试题“秦汉时期是我国古代政治制度发展的重要时期。阅读材料，回答问题...”，相似的试题还有：
秦汉时期是我国古代政治制度发展的重要时期。阅读材料，回答问题 材料1
“夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。” “君臣、上下、父子、 兄弟，非礼不定。”(《礼记？曲：礼》)家国同构可以看作父亲为一家之君，君为国父，君与父互为表里，国与家是彼此沟適的。故，中国古语有“欲治其国，必先齐其家”(《礼记？杂 记》)的说法。材料2
秦以后，中国就开始有一个统一的政府，其政治领袖就是皇帝，皇位是世袭的。封建制度早已推翻。单只皇帝一家是世袭的，这已是中国政治上一项绝大进步。组织政府的 是一个一个人，不再是一个一个家。皇帝和政府是分开的，皇帝是国家的唯一领袖、是国家元首、象征国家统一；宰相是政府领袖，负政治上一切实际的责任(钱穆《中国列代政治 得失》)(1)根据材料1说说“礼”在古代中国社会起到了哪些作用?根据材料2，结合所学知识说明，秦汉时期“政治制度上一项绝大进步”指的是什么？这是否意味着“家天下”制度的结束？说明理由。材料3
“开阡陌，置郡县，此等皆是应运豪杰、因时大臣。圣人复起，不能易也。，(李斯建议焚书的上书)“大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国横仪之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。”(李贽《史纲评要》卷四)材料4
郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，……则分之为郡，分之为县，俾才可长民者皆居民上，以尽其才，而治民之紀，亦何为而非天下之公乎？故秦、汉以降，‘天子孤立无辅’祚不永于商、周；……郡县者，非天子之利也，国祚所以不 长也；而为天下计，则害不如封建之滋也多矣。呜呼！秦以私天下之心而罢侯置守，而天假其私以行其大公，贤而秀者，皆可以奖之以君子之位而长民。若夫国祚之不长，为一姓言也， 非公义也。秦之所以获罪于万世者，私己而已矣。斥秦之私，而欲私其子孙以长存，又岂天下之大公哉！(王夫之《读通鉴论？卷一》)(2)在材料3中李贽从哪些方面评价了秦朝的制度与政策的？根据材料4，归纳概括王夫之评价秦制的观点?
(13分)体育活动是一种有目的、有意识、有组织的社会活动，伴随人类社会的演进而逐步发展。阅读下列材料，回答问题。材料一 射礼是我国古代最早的体育项目之一。西周射礼是一项有严格礼仪要求的射箭活动，它改变了商代射礼的祭祀色彩，而赋予了深刻的人文内涵。《礼记o射义》记载，西周时“诸侯之射也，必先行燕礼；卿、大夫、士之射也，必先行乡饮酒之礼。故燕礼者，所以明君臣之义也；乡饮酒之礼者，所以明长幼之序也”。春秋时期，孔子对射礼推崇备至，《礼记o射义》记载，孔子曾对围观射礼的民众提出要求：不忠不孝者不得入内，尊老爱幼和好学上进者可以就坐。(1)根据材料一概括西周射礼的人文内涵，结合历史背景说明孔子重视射礼的原因。(3分)材料二 古代奥运会不允许妇女参加，违者处以极刑。虽然顾拜旦在奥运会初创时期曾想模仿古代传统，但已无法阻止男女平等的时代潮流。从1900年妇女首次登上奥运赛场至今，女运动员人数、女子参赛项目数、女体育管理者人数逐渐增加，运动成绩大幅度提高。妇女体育在奥运会上获得了前所未有的发展，其意义已超出了竞技比赛的范畴。——百度百科(2)根据材料二指出奥运会的变化，(1分)结合所学知识简要分析变化产生的因素。(3分)材料三　 “中国礼俗，其贻害民力(人民的体力)，而坐令其种日偷(衰弱)者，由法制学问之大，以至于饮食居处之微，几乎指不胜指”、“君子小人劳心劳力之事，均非体力强健者不为功”、“论一国富强之效，而以其民之手足体力为之基”。因此要学习西方，重视体育，鼓民力，达到民力、民智、民德三强的教育目的，再三强调自强保种之事，保种就是要提高民族素质，而体质是民族素质的重要因素。　　　　　　　　——严复《劝学论》整理(3)根据材料三概括严复的体育思想。(3分)材料四 体育口号是体现体育功能变化的重要载体，体育功能随着生产力发展、社会变迁、人们需求变化而发生变化。时　　间口　　　号20世纪50年代“锻炼身体，保卫祖国”、“锻炼身体，建设祖国”、20世纪70年代“友谊第一，比赛第二”、“赛出好风格，赛出新水平”20世纪80年代“团结起来，振兴中华”、“冲出亚洲，走向世界”20世纪90年代“全民健身，利国利民，功在当代，利在千秋”(4)根据材料四和所学知识，任选其中一个口号，结合时代特征谈谈你对该口号的认识。(3分)
秦汉时期是我国古代政治制度发展的重要时期。阅读材料，回答问题。材料一　“夫礼者，所以定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非也。”“君臣、上下、父子、兄弟，非礼不定。”(《礼记·曲礼》)家国同构可以看做父亲为一家之君，君为国父，君与父互为表里，国与家是彼此沟通的。故，中国古语有“欲治其国，必先齐其家”(《礼记·杂记》)的说法。材料二　秦以后，中国就开始有一个统一的政府，其政治领袖就是皇帝，皇位是世袭的。封建(指封邦建国)制度早已推翻。但只皇帝一家是世袭的，这已是中国政治上一项绝大进步。组织政府的是一个一个人，不再是一个一个家。皇帝和政府是分开的，皇帝是国家的唯一领袖、是国家元首、象征国家统一；宰相是政府领袖，负政治上一切实际的责任。——钱穆《中国历代政治得失》材料三　“开阡陌，置郡县，此等皆是应运豪杰、因时大臣。圣人复起，不能易也。(李斯建议焚书的上书)”大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。——李贽《史纲评要》卷四问题：(1)根据材料一说说“礼”在古代中国社会起到了哪些作用。根据材料二，结合所学知识说明，秦汉时期“政治制度上一项绝大进步”指的是什么。这是否意味着“家天下”制度的结束？说明理由。(2)材料三中李贽从哪些方面评价了秦朝的制度与政策？(3)综合上述材料，谈谈你对先秦、秦汉时期中国古代政治制度发展演变的认识。

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