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念阿弥陀佛好处：念阿弥陀佛十大妙处（图）
念阿弥陀佛好处：念阿弥陀佛十大好处（图）常念阿弥陀佛，佛光普照，功德无量，福报果报巨大、神奇不可思议。
---- 诸葛长青
阿弥陀佛。
南无本师释迦牟尼佛。
福生无量天尊。
&&&&常念诵阿弥陀佛，有无量功德、无量福报果报。
持续念诵阿弥陀佛，可以消除业障、化解债主、积累福报、促进修行。
很多学佛者念诵阿弥陀佛，发现一个问题，就是念的时候，阻挠很多，心情烦躁、念不下去。这是为什么呢？
根据诸葛长青研究佛学发现，这多是念诵者的冤亲债主等阻挠或者累世宗亲求助导致的。所以，念诵“阿弥陀佛”，要按照一定的仪轨进行。
诸葛长青认为，念佛要遵守的基本的仪轨是：一要先请佛菩萨、善神、累世宗亲加持，请自己的冤亲债主、附体众生、有缘生灵原谅自己帮助自己，并承诺念诵了会回向他们；二是诚心念诵；三是念诵结束后，要回向自己和家人的冤亲债主、附体众生、有缘生灵离苦得乐立刻超生，回向累世宗亲离苦得乐；回向消除自己和家人地狱的各类罪业，消除自己的杀业、口业、意业、邪淫业等各类罪业等。
如果是初学念佛者，别着急，可以参考诸葛长青念佛仪轨，用念佛仪轨就会进入清净念诵阶段。
&&&《如何念佛：念佛仪轨念佛方法》
阿弥陀佛什么意思呢？
阿弥陀佛（梵语Amitābha），“阿弥陀”，意义为无量光、无量寿。“佛”，是指成就无上正等正觉的智慧。佛的光明横遍十方；佛的寿命竖穷三际。此表一切诸佛的功德。
鸠摩罗什译本《阿弥陀经》说，因为他寿命无量、光明无量，故名为阿弥陀。又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。
世尊释迦牟尼佛在《阿弥陀经》上开示说：舍利弗，于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀？舍利弗，彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祗劫，故名阿弥陀。
大乘经记载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。
大乘佛经主要如《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》，对阿弥陀佛及其西方极乐世界均有详述。大乘佛教流传之地，如中国、日本等大乘教区，阿弥陀佛信仰也尤为繁盛和重要。而汉传佛教的净土宗，则完全以往生阿弥陀佛的西方净土作为专修的法门。
诸葛长青曾经在“国学五合一”的念诵文化中，建议大家念诵佛号，其中可以多念阿弥陀佛，推动自己迅速消除业障、化解债主、积累福报、促进修行。&
念诵“阿弥陀佛”有什么好处呢？
凤凰网华人佛教频道杨珏编辑曾汇集了念阿弥陀佛的十大好处。
诸葛长青在这里把“念阿弥陀佛十大妙处”分享给有缘者。
“阿弥陀佛”，这句佛名，是万种功德的结晶，具有不可思议的大威神力。它是生死苦海中的慈航，是慢慢长夜里的明灯。念佛人现世获得的十种妙处。这些都是释迦牟尼佛在佛经上亲口开示的，佛无妄语。　　　　
一、常得一切天神隐形守护　　　　
诸葛长青：阿弥陀佛。遵守戒律，持续念诵阿弥陀佛者，必有天神护佑。　　天道中的一切天神，都尊重佛法，看到念佛人都欢喜赞叹，冥冥中加以保护。因此，念佛的人，不求消灾免难，自然消灾免难；不求家庭平安，家庭自然平安。这对念佛的人说，不过是现世获得的小利益。对天神说，也是积累功德，双方均有利益。　
二、常得一切菩萨常随守护　　　　
诸葛长青：阿弥陀佛。诸位菩萨巡视十方法界，帮助护佑行善念佛的人。
菩萨的任务，就是上求佛道，下化众生。
所以时常分身无量，游化十方，普度有缘。
念佛众生和诸佛菩萨有缘，众生在生死苦海中，一心称名，是向佛菩萨发出的呼救声。所以古德说：“生死海中，念佛第一。”称名求救是因，菩萨寻声救苦是缘，因缘和合，感应道交，自然逄凶化吉，离苦得乐，这就是果。
古今以来，许多有缘众生，由于遭受厄运苦恼而称名号，由于称念名号而转危为安，也由于获得念佛的利益，而生信发愿，求生净土，见佛闻法。“先以欲勾牵，后令入佛智”这是菩萨化度众生的善巧方便。　　　　
三、常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人　　　　
常得诸佛护念：护，保护；念，惦念。
《阿弥陀经》说：“是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿褥多罗三藐三菩提”。
念佛的人，受到一切诸佛的保护和惦念，由于诸佛保护和惦念的力量不可思议，所以他们修行的心，能永不退转，直到得着佛的智慧——阿褥多罗三藐三菩提。照这样说，就算这一世不能往生极乐世界，但既已种下善根，就不会退转，一定有一天会往生净土，见佛闻法。　　　　
阿弥陀佛放光摄受：阿弥陀佛，又号无量光佛。佛的智慧之光，横遍十方，超越空间。佛的光明比太阳的光大千亿倍，太阳的光，一道墙便隔断了。佛的光明无所不照，任何东西也阻隔不了。
“阿弥陀”是无量光寿，是佛的法身，也就是人人本具的佛性。念佛的人，业障消除，身心清净；心头清净，即心是佛。也就是“妄去真显”的道理。诸葛长青：持续念诵的人，会得到阿弥陀佛佛光加持，直接实现飞跃。
四、念佛之人，光明烛（照）身，四十里之遥（远）一切恶鬼，皆不能害；一切蛇龙毒药，悉皆不受　　　　
诸葛长青：阿弥陀佛。持续念诵阿弥陀佛，不仅得到佛菩萨加持，而且自身佛性就会慢慢恢复，自然佛光护体，有不可思议福报果报。
人人本具的常住真心，像一面大圆镜，能照天照地，具有无量光明。但被多生尘垢蒙蔽，晦暗无光。一句佛号，是消除妄念的净化剂，妄念消除，心光显露，身放光明可达四十里之远。这是真实不虚的。　　　　
《藕益大师文选》记载，安徽桐城县，有甲乙二人，外出经商，后甲病死异乡。乙将他安埋并带回遗物，交给甲妻。甲妻以其夫年轻体健，何以突然死去？怀疑乙谋财害命。乙深感委屈，又无法证明。便去甲坟前痛哭，倾诉冤屈。忽然甲的声音附耳说：“你对我有恩情，我妻冤枉你，我可以附在你的身上，回家去对妻解释清楚。”于是乙便折回。一路上，甲和他对话，和生前一样。不过只闻其声，不见其形。一次，乙偶然失脚，几乎跌倒。不自觉地念了一声“阿弥陀佛！”这一下，甲用惊恐的声音在远处说：“你怎么放光吓我？”乙听到念佛会放光，又连念几声佛。这一来，甲的声音距他更远，说：“你念佛时，胸部放射出耀眼的光芒，我没法靠拢你身边。请你回去告诉我妻，叫她到坟前来，我会向她解释清楚。”乙便照办。通过这件事，使乙深感佛力不可思议，便弃商出家，潜心修行。后来成为一位高僧。
1948年，成都杨昌平居士，一天路经成都东门大桥时，脚下踩着石头几乎跌倒，不觉口中念一声“阿弥陀佛！”当夜做一梦，梦中有五个花枝招展的美貌女子，约他同行，他心动了，便伙同一道行至某街某号，她们进去并向他招手。这时有白胡子老人阻挡他说：“你是念佛人不要去。”他仍然拼命往里面钻时，便突然醒了。杨觉得这梦离奇，次日亲往某街某号，向主人询及昨夜梦中情景。主人说：“并无五个美女前来，只是我家昨夜母狗产下了六只狗仔，有五只雌性的花狗，一只雄性的狗出生便死了。”杨听后，吓出一身冷汗。心想如果不是念了一声佛，就变狗去了。以此，他更虔心奉佛并常举此事劝人。以上是范隆奕居士（现年89岁，住乐至报国寺念佛安养院）于1996年亲自听杨所说。　　　　
一切妖魔鬼怪，都怕光明，都怕佛名。
《普门品》说：假设在三千大千国土中，到处均有夜叉罗刹，想来害人。听见他称念观世音菩萨名号时，那些恶鬼，连看都不敢看他，更不可能加害了。一切恶龙毒蛇猛兽，也不会加害。“若恶兽围绕，利牙爪可怖。念彼观音力，急走无边方（迅速逃往远方。）”“蛇及蝮蝎，气毒烟火然（燃）。念彼观音力，寻声（闻身）自回去（回避）。”至于毒药，也有明确的开示：“咒沮诸毒药，所欲害身者（想用它害别人），念彼观音力，还着于本人（害人终害己）。”以上都是佛陀亲口宣讲，虽说的是称念观音菩萨名号，其实念阿弥陀佛也是一样。　　　　
五、水火冤贼，刀箭牢狱，横死枉生，悉皆不受　　　　
诸葛长青：阿弥陀佛。持续念诵阿弥陀佛的人，有佛菩萨、护法神保护，会悄悄避开各类灾难祸害，神奇不可思议。
五浊恶世的众生，种种厄难苦恼，层出不穷。这里列举水灾、火灾、冤对、强盗、枪炮、（古代的刀箭，就是今天的枪炮，都是杀人的凶器。刀箭之灾，包括战祸在内）牢狱以及遭受横祸冤屈而死或枉堕恶道等。其实，灾难远不止此，不过举这些作为代表罢了。　　　　
贪、嗔、痴三毒是万恶的根本，是灾难的根源。念佛的人，念念清除三毒，消除烦恼，不求消灾免难，自然消灾免难于无形。平时能一心称名念佛，到紧急关头，我们自性中的弥陀，自会救护弥陀心中的众生，而使逢凶化吉。如果平时不念佛，到灾难临头时，内心恐慌张惶，六神无主，很难想起念佛。还有，念佛的秘诀就是至诚恭敬。
印光大师说：“有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。”必须牢记！　　
　六、先所作业，悉皆消灭。所杀冤命，彼蒙解脱，更无执对。
诸葛长青：阿弥陀佛。持续念诵阿弥陀佛，并回向自己的冤亲债主、附体众生、有缘生灵、累世宗亲，回向消除自己和家人地狱的各类罪业，消除自己的杀业、口业、意业、邪淫业等各类罪业，可以迅速化解业障，消除罪业。当然，如果同时做好放生、施食、印经书等，更是感应迅猛，神奇不可思议。　　　
七、夜梦正直，或梦见阿弥陀佛胜妙色像　　　　
诸葛长青建议：每晚睡觉前，端坐念诵阿弥陀佛10句以上，回向自己和家人的冤亲债主、附体众生等，并发愿止恶行善、行善积德，弘法利生，可以迅速入眠，制止邪淫梦境，让自己安然入睡。
梦境是唯心所现。欲念重的人多淫秽梦，嗔心重的人多恐怖梦。念佛的人身心清净，夜眠安稳，不会做恶梦、邪梦。还有上床后，默持佛名或静听念佛磁带，可以养心安神，既能对治失眠，又可消除恶梦。如在梦中，遇到恐怖境相，或出现梦靥时，一称佛名，顿时化为乌有。　　　　
老实念佛，绵密用功，妄想逐渐消除，心光逐渐显露。众生心净则见佛，佛无时无处不现身（净空法师语）。水清月自见，能够见到阿弥陀佛殊胜的庄严妙相。但是，切不可因此生欢喜心、执著心。这不但无益，反致受害。
印光大师说：“近来修行的，多有着魔的事情发生。这都是由躁妄心，急于希望有感通，有胜境出现。应该知道，不要说显现的境界是魔所现，即便是胜妙境界，只要生起一念贪著欢喜之心，就会受到障碍和损害。”
八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利　　　　
娑婆众生，身为苦本。一生多在惊恐、怨愤、忧愁、痛苦中度过。只有念佛的人，内心清净，一心念佛，随缘消业，不被境转。内心充满法喜，容貌充实光辉，疾病自然消除；健康长寿，不求自得，这只算是念佛的副产品。
念佛的人，诸佛欢喜，龙天拥护，善缘增长，所作的事必然吉利。
净空法师说，台湾有位男居士，九十多岁，每天走三万步路，念三万声佛，身体健康，精神饱满，腰背挺直。他将来临命终时，必能毫无病苦，安详往生。　　　　
九、常为一切世间人民恭敬、喜欢、礼拜　　　　
诸葛长青：阿弥陀佛。念佛之人，相貌圆润、富贵吉祥、佛光普照，佛菩萨善神护之如自己眼睛，处处受人恭敬、欢喜。
念佛的人，内心清净，和气迎人，广结善缘，助人为乐。
孔子说：“敬人者人恒（常）敬之，爱人者人恒爱之。”（尊敬别人的人是种善因，人们常常尊敬他是结善果。爱护别人的人是种善因，人们常常爱护他是结善果。）种这样的因，结这样的果。受到人们的恭敬、欢喜、礼拜，这是必然的事。　
阿弥陀佛大愿力备受诸佛赞叹，因而念诵阿弥陀佛的人也会得到加持。
阿弥陀佛如何受到赞叹？
诸葛长青把世尊释迦牟尼佛在《阿弥陀经》上的开示分享如下：
舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦(chu)鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，于汝意云何，何故名为一切诸佛所护念经？舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。
舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。
　　舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德。而作是言，释迦牟尼佛，能为甚难希有之事。能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。舍利弗，当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。
　　佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。　　　
十、临命终时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛与诸圣众，持金莲花，接引往生西方极乐世界　　　　
阿弥陀佛。遵守戒律，行善积德，诚心念佛，命终之时，必会得到阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨等佛菩萨接引，往生西方极乐世界。
世尊释迦牟尼在在《阿弥陀经》上说：舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。
　极乐世界什么样？
世尊释迦牟尼佛在《阿弥陀经》中介绍说：尔时佛告长老舍利弗，从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯(shun)，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。又舍利弗，极乐国土，有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗(che)磲(qu)、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，彼佛国土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴(ge)，盛(cheng)众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国，饭食经行。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟，实是罪报所生。所以者何？彼佛国土，无三恶道。舍利弗，其佛国土，尚无恶道之名，何况有实？是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。舍利弗，彼佛国土，微风吹动，诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛国土，成就如是功德庄严。
死亡是人生最悲痛的事，也是人人都逃不了的。在临命终时，拥有无上权势的帝王，拥有亿万资财的豪富，和一无所有的叫化子，会完全一样。那时手中的权势和财富，丝毫都帮不了忙。只有念佛的人，这时才能无留恋、无恐怖，一心念佛，求生净土。同时，必定蒙佛接引往生莲邦。从此超凡入圣，直至成佛。
阿弥陀佛四十八大愿中第十九愿是闻名发心愿，第二十愿是临终接引愿。愿文是：“我作佛时，十方众生，闻我名号，发菩提心，修诸功德，奉行六波罗蜜，坚固不退；复以善根回向，愿生我国，一心念我，昼夜不断。临寿终时，我与诸菩萨众，迎现其前。经须臾顷（顷刻之间），即生我刹（国土），作阿惟越致（不退转）菩萨。不得是愿，不取正觉（不能实现此愿，我誓不成佛）。”这是阿弥陀佛对念佛众生作的保证。还用怀疑么？　　　　
如上十种利益，经文具载，乃佛金口之所宣也。　　　　
本文列举的十大利益，都是佛经所载，是释迦牟尼佛亲口宣讲的。既然对现生和来世都有利益，那么，无论从世间法或出世间法说，一切法门中，没有比念佛法门更重要的了。　　　　
《观无量寿佛经》说，“至心念佛一声，能消八十亿劫生死重罪”，何况眼前的厄难还不能消除吗？
《无量寿经》说，“我以智慧光，广照无央（无边）界”，念佛的人，弥陀常以智慧之光照其身，何愁没有智慧呢？“一句佛号，是阿伽陀药,万病总持，如果你不相信，不肯服，又有什么用呢？”这段重要的开示，今天读起来，仍然具有非常中肯的指导意义。
本文参考资料：佛说阿弥陀经、凤凰网华人佛教综合杨珏编辑资料
诸葛长青祝福天下孝敬父母、行善积德、持续放生施食、修行精进
的有缘者富贵吉祥、心想事成、万事如意、早成果报！！
南无本师释迦牟尼佛。南无阿弥陀佛。
南无东方琉璃药师佛。南无弥勒佛。
南无观世音菩萨。南无地藏王菩萨。南无虚空藏菩萨。
南无除盖障菩萨。南无灵吉菩萨。南无韦驮菩萨。
福生无量天尊。元始天尊。灵宝天尊。道德天尊。
太乙救苦天尊。大成至圣先师孔子。耶稣基督。穆罕默德。
十方三世诸佛菩萨。
三界十方一切神仙。
古今中外一切圣贤。
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念“六字大明咒”，还是念“南无阿弥陀佛”？——我的学佛故事
念“六字大明咒”，还是念“南无阿弥陀佛”？——我的学佛故事
——风水杨
提起“六字大明咒”，最让我们记忆犹新的，当属济公的运用了。在80年代播出的电视剧《济公》中，我们看到，济公每次施展法术时，都会念一声“嗡嘛呢叭咪吽”（剧中的读法不准确），念过咒语之后，再把蒲扇一挥，即达到了心想事成的效果。
在西藏，人们最熟悉的咒语，亦当属“六字大明咒”了。在电影《红河谷》中，我们看到，西藏的老妇人，手中摇着一个转经筒，嘴里不停的念着“六字大明咒”。
事实真是如此，在西藏，家家户户，男女老少都念诵“六字大明咒”。有的人，一生念诵的“六字大明咒”，甚至达到一亿遍以上。也就是说，平均每天默念的次数，达到三、四千遍。
在小说《西游记》中，孙悟空被压在五行山下后，佛祖也贴了六个字在五行山上。在《易经解析西游记》中，我的观点是，佛祖贴的即是“六字大明咒”，表面上是制伏了孙悟空，但事实上，是保护孙悟空，并让他养伤、修行。我们看到，孙悟空从五行山出来之后，经常展示各种各样的法术，而这些法术，在大闹天宫以前，从来没有运用过。
六字大明咒，即为“嗡嘛呢叭咪吽”，是观世音菩萨的微妙本心，象征一切诸菩萨的慈悲与加持。持念此咒的功德利益，很难细说。有兴趣的朋友可以到百科查询。下面讲述一些我持念此咒的故事。
有一次，和两位朋友开着面包车去“花木城”买植物。当时的时间是下午，欲回家时，已到了小学生的放学时间。这位朋友因为要赶着回去接小孩，所以车开得很急。而在开车之前，因为忙的缘故，植物没有放稳妥。结果，在一个转弯处，因为受到减速带的隔阻，面包车侧晃了一下，继而听到“啪”的一声，车上其他人都认为花盆被碰坏了。
当时，我坐在后排，扭头回去看，却由于树叶太多，看不清花盆到底撞坏了没有。既然没有看清，那就是没有撞坏吧。我把花盆的另一端抓过来，继之念起了“六字大明咒”，到达目的地之后再看，花盆一点都没有损坏。
在这个故事中，我之所以在花盆被撞后念“六字大明咒”，乃是受电视剧《济公》的启发。至于当时花盆到底破没有，无从考证了。不过，持念“六字大明咒”，可以到达心想事成的效果。而我们对待不明结果的事物，应该心态乐观。不要未见棺材就落泪了。
又有一次，到一个郊区的公司去，返回时乘坐的是公交车。车开出了一段，忽然车上发生了激烈的争吵。原来，坐在最后排的一位中年男子在吸烟，浓浓的烟气，让坐在倒数第二排的一个青年很难受，于是青年把窗户打开。而此时的天气，已经寒冷了，车窗打开后，冷风一吹，当然就受不了。而这个风，正好对着吸烟的男子吹。
吸烟的男子是本地人，口气凶狠的让青年把窗户关上，而青年虽是外地人，脾气也不小。言语不和，就大吵大闹起来。越吵越凶，甚至要大打出手。车上了另外一些本地人也劝说吸烟男子，但毫无效果。
坐在靠近车门的我，听到争吵声后，即在心中念起了“六字大明咒”，一朵莲花在我的心里升起，随之，我的身心都如同莲花一样的纯净。继之，莲花越开越多，遍布了整个世界，包围了吵架的两个人，穿透到他们的身体里。很快，两人就停止了争吵，而窗户，也关上了。
回老家的一天，走在大街上，远远的就听到了吵闹声。抬头一看，吵架的地方，已经围上了一群人。我又念起了“六字大明咒”，方法同前，等走到那群人的时候，原本还动手打架的一男一女，停止了动手，只是嘴里还在争吵。我因为有事要办，就没有停留，在我走远后，虽然还是听到争吵声，但两个人没有动手了。
有了这两次随心的试验，我不禁想到：“六字大明咒”既然可以让我的内心越来越纯净，与世无争，是否真可以平息日常生活中的纠纷呢？这一天，我又有机缘再次验证。
这一天，我坐在家里，突然听到墙被一个物体重重的撞击了一下，随之听到了破碎的声音，继而听到了一个男子的骂声。听了一会儿，原来，邻居夫妇吵架了。在吵架的同时，家里的锅碗瓢盆也开砸了。
我停止了学习，转身面对吵架的方向，念起了“六字大明咒”，并传念曰：你们的身心如莲花一样的纯净……很快，吵架声停止了，我又继续学习。过了一会儿，吵闹声再次出现，我又对着吵架的方位，再次念起了“嗡嘛呢叭咪吽”，这次念的时间稍长一点，很快，吵架声又停止了，邻居终于停止了干戈。
为什么我会想着用“六字大明咒”来平息争吵呢？因为“嗡嘛呢叭咪吽”的意思是：保持身心如莲花一样的纯净，一尘不染。明白了咒语的意思，并长期默念之后，心态和品德都会改变。非常明显的就是内心更加慈悲，心态平和，不与人争。
不但如此，“六字大明咒”还可以开智慧。这在以前的文章中，我已经有一定的说明：白天学习之后，留下了什么没有想明白的问题，晚上临睡时，放下一切牵绊和挂碍，静心的默念“六字大明咒”至入睡。虽然在睡梦中并没有去想未解决的问题，但早上一觉醒来，马上想到的就是问题的正确答案，答案如泉眼一般的，源源不断的涌现了出来。
随后，受邀到一些公司讲课，或是与有心理障碍、有某种疑难问题未解决的朋友谈论时，只要一开口，我便口若悬河的讲开了，一讲就是几个小时，感觉非常圆满。而且，在别人提出问题的时候，我基本上都是对答如流，能够以“问东答西”的方式，用各种各样的“譬喻”回家提问人。这正是“六字大明咒”中“能得无尽辩才”的功德利益。那种感觉，在写现在这样的文章时，却很少有。因为我写文章时，一般都是一心二用，既在写文章，又在听闻各种讲座。
“六字大明咒”可以开智慧，所以，感觉自己缺乏悟性的人，可以试着念“六字大明咒”，这是我的实践经验，不妨一试。不过，要方法正确，效果才会好，感应也才会快。
12月回家的时候，在飞机上，我的邻座是母女俩。小孩才出生一个月，在候机厅看到母女的时候，是早上七点多，小孩正在熟睡中。
在上飞机前，我一直在心中默念“嗡嘛呢叭咪吽”。在飞机上入座之后，我也一直默念着这“六字大明咒”。这一天，飞机在8：30从杭州出发，经过重庆中转，中午12：45才到达昆明，在这四个多小时中，小孩一直都没有啼哭过。十点多的时候，小孩醒了，我看着她的眼睛，默念“六字大明咒”后传念曰：你的身心像莲花一样的纯净啊……传念之后，小孩竟看着我美美的笑了。小孩醒来了两次，看了我两次，而这两次中，当我向她传念后，他都对着我甜甜的笑。
在飞机飞行的整个过程中，小孩一直没有啼哭，大部分时间都是安睡。这与我默念“六字大明咒”，是有很大关系的。
在持念“六字大明咒”而得到很多利益之后，我便决定专门修持此咒。然而，因为一个梦的缘故，我改念“南无阿弥陀佛”或“阿弥陀佛”了。
在这一个梦中，无数的魔鬼，从四面八方向我涌来，其数量，就如同沙尘暴中的微尘一样众多。看到这样的情景，我本能的念起了“阿弥陀佛”。结果，每一声佛号之后，魔鬼就消失了一大片，几声佛号之后，竟然一个魔鬼都不见了。醒来之后，梦中的情景仍然是记忆犹新，突然有感曰：这是佛菩萨提醒我，应该多念佛，而不能专念“六字大明咒”了。
此梦之后，我就开始念佛了，随后又有两次梦。在梦中，遇到困难后，我都是本能的念佛，而不是念更熟悉的“六字大明咒”。这似乎向我说明，念佛才是学佛的最佳途径，而极乐世界，才是每一个学佛人真正的老家，最终应有的归宿。
回家后的一天晚上，梦到自己被坏人围困，不能脱身，通过念佛，转念即平安的度过了困境。
随后，又是一梦，在一个繁华的地方，人山人海，竟看到去世几年的大姑父。
一般来说，在梦境中，看到去世的人，自己并不会认为对方已经死亡。而在这个梦中，我却非常清醒的知道大姑父已经去世了，我明白，自己所看到的，是他的灵魂。我向姑父询问说：你在那边还好吗？……说了几句话，我忽然有一些害怕，因为我的心一下子不定了，内心有了挂碍，有了分别，所以产生了害怕。
害怕之余，我对大姑父说：我渡你往西方极乐世界去吧？随之抓住他的手念起了“南无阿弥陀佛”，虽然在念佛，但还是心跳加快，难以镇定。这时又过来一个鬼，请求我帮忙，我于是一只手拉着一个鬼，嘴里不停的念着“南无阿弥陀佛”。
不久我从梦中醒来，一看时间，是凌晨五点多。我忽然意识上，我睡的床上有大姑父的衣服。因为姑父死后，姑妈把他的很多衣服都给了父亲。父亲本来不要的，姑妈对父亲说：兄弟，求求你啊，把这些衣服拿去吧，我看着心里头就难受啊……
每个人穿过的衣服，上面都会留下一些自己的气场，这种气场是洗不掉的。因为在临睡前，我在心里念佛，而床上又有姑父曾经穿过的衣服。而鬼是有一定神通的，能掐会算，所以，就有了姑父向我求助之事。而梦中的另一个鬼，是我的另一个挂碍。这个梦也向我说明，现在还是有很多挂碍，难以从根本上消除。这次回家请教的高人，乃是会“天眼通”、“天耳通”、“他心通”的人。在交谈中，我发现了“他心通”的奥秘——自己的内心所想之所以能够被他人知晓，是因为听到别人的提问，自己即有起心动念。比如说，问你年龄的时候，即使你不想回答，但你的内心，会闪现出正确答案，而只要有这一个念头，内心所想就被精通“他心通”的人捕捉了。要破除“他心通”，除非达到心无挂碍、不起心动念的境界。而这一点，很难做到的。
念佛可以渡鬼，助临终之人往生到西方极乐世界。那么，念佛是否也可以帮助被宰杀的生灵往生呢？
在农村，每逢冬月、腊月，就经常听到猪叫声。因为，每年的这个时候，农村人家开始杀猪了。我在家中呆了几天，一天晚上，父亲对我说：有句话想向你说，又怕你多意（不高兴）。我说：什么事，先说出来看看。父亲说：我想趁你在家中的这几天，把猪杀了，让你也吃点农村的新鲜肉。我说：现在杀猪，是不是太早了？好像没有谁家在这个时候杀猪的吧？以前杀猪都在腊月十五前后啊？母亲说：前几天，已经有人家杀猪了。我问：如果我现在不回来，你们会在什么时候杀猪呢？母亲说：恐怕还有半个月吧？我说：这就对了，我不回来，猪还可以再活半个月，我一回来，它就要提前死了，岂不是我的罪过？猪，还是再喂一段时间吧，我不贪食的……
事后的第二天早上，起床不久就听到了猪叫声。原来是邻居家杀猪，猪叫声停下几分钟走，竟然又叫了起来。而这个邻居家，其实只是杀一头猪。母亲说：这家的猪，怎么宰不死啊。杨昱周，你帮一下猪吧……
我站在房顶，对着杀猪的方位，开始了念佛，并在心中对猪传念曰：猪啊，你今天是活不成了，放下你所有的牵绊和怨恨吧？你此生是来还债的，债还清了，你在人间就没有任何恩怨了，我助你往生西方极乐世界吧……传念完毕，即开始念佛，猪叫声慢慢的平息了……
上面这样的方法，是否真的可以帮助这类被宰杀的生灵往生西方极乐世界呢？当时，我是不知道的。但我记得父亲在多年前对我说过：不要你屙金溺银，只要你见景生情。学佛之人，怀慈悲之心，没有分别心，对待堕入三恶道中的畜生，也应该像对待人一样。所以，我心怀善念，用这样的方法，满怀信心的去帮助这头猪。
那么，我的方法是否可行呢？答案是肯定的，在我决定写这篇文章的时候，竟然无意的搜索到了一个佛教电影——《》（没有时间细看的，可以从48分开始看）。内容正是用念佛救渡被宰杀的猪，和念佛往生极乐国的故事。佛氏门中，有求必应。我想，是因为我的这一个善念得到了肯定，而我写的这篇文章，需要这么一个佐证，而这篇文章发布后，可以帮助很多学佛之人，于是得到了佛菩萨的帮助吧。
念“六字大明咒”好，念“南无阿弥陀佛”也好，要想迅速体验到“念”的好处，关键是如何的“念”，“念”的方法一定要对，而且，必须知道“念”的是什么意思。念佛而心中无佛，也是难有效果的。
念“六字大明咒”和念“阿弥陀佛”，让我开悟了。佛家的这种开悟，是很殊胜的。念好了佛，很多没有接触的知识都可以无师自通。我在念佛一段时间之后，再读《心经》、《金刚经》，那就是另一番境界了。虽然并没有人向我讲解经文的意思，我也没有看过相关的解释，但其中的一些意思，我读读就知道了。
佛在心中，心中有佛。时刻在心中保持一句佛号，人生就可以减少很多不必要的烦恼，减少很多麻烦。现在的城市，车辆太多了，在上下班的高峰期，就容易出现摩擦碰撞。在这个时候出门，只要在心中保持一句佛号，就可以平安顺利的穿梭在车辆和人群之中。而在日常生活中，在遇到麻烦时，即时念佛也容易解决问题。
12月回家时，在机场安检时，门口的那位安检员看了我的身份证和本人模样后，说：你这有问题啊，身份证上不像你……听到这句话，我即镇定的在心中念了一句“阿弥陀佛”，随即微笑着说：不过是头发胡子留长了，又戴了一个眼镜而已。安检员又看了我一眼，没有再说什么，我就顺利过关了。
以上举了这么多我的学佛例子，一定有人会问：这些都是真的吗？结果与我念佛、念咒真有关系吗？对于这个问题，我的回答很简单：《金刚经》的最后一句叫“信受奉行”。这就是要告诉我们，对于经典的教导，我们要完全的相信，完全的接受，并依教奉行。学佛之人，很重要的一点就是要对佛有信心，一个修净土的人，对极乐世界没有信心，就不可能往生净土了。
不但如此，因为学佛、念佛，随着心态和行为的改变，我也达到了有求必应、心想事成。我需要学什么，就会有人给我送什么学习资料。这些所需，全部都是不花费一分钱的。当然，想要学习的这些东西，一定要是庄严、正派的。
如果没有人给我送资料，我也可以直接查找到合适的资料。而在用佛法为他人解答疑惑的过程中，基本上都是对答如流，对于很多原本自己也没有学习过的内容，也可以达到出口成章。犹如有佛菩萨的加持，思维太敏捷了。
比如，在写本文的时候，一位朋友求助说：把八卦图对应人体，那乾位应该是人的左腿，在人的脸上就是左下颌了。但是，怎么资料上和书上，人的右脚怎么归属在乾卦呢？
这个问题啊，我从来没有想过，也没有看到哪一本书上讲过这么归类的原因。我不去想，是因为人生短暂，对世间的很多事，不需要白花时间在其上。就像我们用手机的人，只要会使用手机就行了，不需要去学习通讯技术，不需要为信号的传输大伤脑筋。
但是，既然问题出来了，也不怕。学习就是要融会贯通。因为对足部反射区很熟悉，所以，没有丝毫的考虑，我即回答说：这就好像是足部反射区的道理，左眼、左耳的反射区在右脚，右眼、右耳的反射区在左脚。在人体，颈部以上，反射区是相反的，左右相对；而颈部以下的反射区是相对的，比如，左肾反射区在左脚，右肾反射区在右脚。八卦在人体的类象，亦是此理。
这就是我的“问东答西”，这样一问一答，提问者得到的是两个答案，不但自己的疑惑解答了，还学到了另外的知识。
学习要善悟啊，很多知识是学不到的，问不着的，自己有兴趣深究，要自己去探索，自己去悟。《金刚经》中有这么一句话：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何？一切圣贤，皆以无为法而有差别。”这句话就告诉我们，“无有定法”。就像青草的最终功德，是不一定的。青草被牛吃了，变成了牛奶或牛肉，又可以变成耕地的动力；青草被羊吃了，变成了羊肉；被马吃了，可以帮助打一场胜仗。青草的用途还有很多很多，这也是“无有定法”。
学佛吧！逐渐的“看破”、“放下”和“随缘”、“念佛”。在生活之中，苦恼越多的人，越是应该学佛。要想更好的救拔众苦，更是需要学佛、念佛。如果此生学习后的收获很少，更是要通过念佛往生到极乐国，在那里学好本事，乘愿再来，帮助更多的人离苦得乐。
附：关于念佛功德、念佛感应的故事：《》。
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