佛教，道教与基督教的相通之处
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|个人分类:|系统分类:|关键词:佛教 的 基督教 道教
最近对一些宗教有一些思考和观点：佛教念佛经，例如大悲咒，心经等。主要作用是以声引气，通过发声震动经脉，达到气血畅通，治病强身的效果。源于道教的气功，如我曾经练过的智能气功等，主要作用是以形引气，以意引气与以声引气，达到气血畅通，治病强身的效果。佛教强调愿力，即许愿，去行动，还愿。 气功强调自加意识，积极主动的内向型运用意识。 有相似之处。可是大多数人对此不了解，加上很多迷信色彩很浓的解释。实际上都与中医相通，即达到气血畅通，百病不生。只是达到目的的途径的不同，殊途同归。我在欧洲很多年了，基督教包括基督新教，天主教了解一些。理论与我国的佛道不同。但有相似之处。基督教的祷告， 佛教也有向佛祖菩萨倾诉。可以排解心中苦闷，心灵寄托对象，感恩心。基督教治病主要靠病人真正去认识耶稣基督的福音并真正悔改自己的罪孽、全然信靠我们的救主耶稣基督。我认为可能是靠意识力，意念力。跟神祈祷病好了，好了。达到气功境界，意念力起了很大作用。佛教可以靠念经，许愿，放生的方法，信佛祖菩萨，消除魔障包括前世与今世的。 也是主要靠意识力，意念力。气功也是靠靠意识力，意念力。很相似。宗教的最主要的作用不光是治病，而是拯救灵魂，教导人类有大爱，善心，良心，畏惧心，让人能够敬天畏地，热爱生活，珍惜生命。现在国内处在拜金主义的风气下，毒奶粉，毒食品，不顾环境资源一切向钱看，需要就是这些宗教精神，大爱，善心，良心，畏惧心，让人能够敬天畏地，热爱生活，珍惜生命。
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来源：丝路之旅&&作者：爱森阅读&&发布时间：Sun May 17 19:08:26 CST 2015&&浏览次数：320
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资料来自网络：
刘亚洲（-），男，汉族。安徽宿县人，浙江宁波出生。中国人民解放军高级将领，现任国防大学政治委员，上将军衔。武汉大学外语系英文专业毕业，大学学历。为第十七届中央纪律检查委员会委员。中国共产党第十八届中央委员会委员。
西方人进教堂是为了忏悔，中国人进庙是为了贿赂。善良不是&一种愿望，而是一种能力。一个人的道德品质。一个人的道德高低也许不重要，一个民族的道德高低就重要了。一个官员的道德高低也许不重要，一个执政集团的道德高低就很重要了。好人可能错用坏人，但是坏人绝对不会错用好人。我们对干部进行这么多考核，但翻开干部履历考察表，居然没有一条是对干部的人性道德进行考核的标准。
一切制度的问题都指向文化，而一切文化的问题都指向宗教。道德就是文化。道德是不是宗教的一种表现形式呢？
我还在思索这个问题。中华民族的民族性有许多值得商榷和改善之处。民族性就是道德。宗教决定了文化，文化决定了民族的性格，民族的性格决定了民族的命运。举反腐败为例。惩治腐败并不能根除腐败。建立完善的社会制度是一种办法，但根本的办法还是要从文化入手, 宗教。中国的三个主要宗教：佛教、道教、儒教（我把儒学也称为一种宗教），对中国人形成今天这样的心理状态和道德，负有不可推卸的责任。历史证明，这三个教根本无法振兴中华。让我拿西方的基督教和中国的宗教做个对比，中国文化教育我们&人之初，性本善&，西方的宗教正好相反，它认为人生下来是恶的，人的本性也是恶的。因此，他要限制你，反思你。
西方文化认为，人是有原罪的。人心是黑暗的。不少人经过&文化大革命&，最黑暗的东西在哪里呢？最黑暗的东西在人的心中。每个人的心灵中都有非常肮脏的一面。西方文化把这个剖露出来，展示出来。批判它，控制它。东方文化是把它包起来，养着它。西方的教堂有忏悔室。进了教堂之后，就把心灵的东西向神述说。把丑陋和肮脏的东西向神诉说了，他就轻松了。他的心灵得到了净化。我在美国时曾在教堂外坐了一整天，我发现了一个有趣的情景：人们总是愁眉苦脸地进去，神情轻松地出来。后来我才渐渐了解了其中的奥秘。
久而久之，他就变成了一个健康的人，心态和心灵特别健全的人。人是有欲望的。但人必须克制自己的欲望，必须自己（而不是别人）克制自己的欲望。中国人不会克制自己，不会对自己进行心灵拷问，于是他就去克制别人，去拷问别人。鞭笞和拷问自己是痛苦的。只有心中永远有信仰，有对永恒的神的信仰，才能如此。很多人去过西方的教堂，那里的神是以一种血淋淋的、受苦受难的形象出现的。耶稣被钉在十字架上。圣母不是流血、就是流泪。那实则是人的化身，是人的苦难、思想的化身。西方宗教里的神看似是神，其实是人。耶稣的死亡就已经完成了他从神到人的蜕变。只有人才能死。
而中国的庙宇的神才是神。你看那些神的形象：大腹便便，无忧无虑，嘻皮笑脸，享受着人间烟火。个个吃得脑肥肠满。西方人进教堂是为了忏悔。中国人进庙是为了贿赂。不是吗？因为要办成某件事，向神祈祷，用钱买了香点上，或放上瓜果之类我们人间吃的供品，默默许愿。这不是贿赂是什么？西方人进教堂是为了解脱精神上的苦难。中国人进庙宇是为了解决实际生活中的苦难。西方宗教的神在受苦，人民不受苦。东方宗教的神在享乐，人民在受苦。这就是东西方宗教最大的区别。
西方的教堂总是建在城市中心，与民亲近。中国的庙宇总是建在深山老林中，与民疏远。
我曾说过中国人基本是个没有信仰的民族。没有信仰，不是指没有信仰的形式。恰恰相反，中国人信的东西最杂，包括气功大师都信。什么都信，恰恰就是什么都不信。中国人心中没有永恒的神的位置，再说深一点，就是没有终极性的文化精神追求！这种人是不会把自己的关心范围扩大到家庭、甚至个人以外的。如果扩大出去，一定就是伤害别人。
在西方国家一辆车要坏到公路上，几乎所有的车都会停下来，问你是否需要帮助。在中国，绝大多数车都会扬长而去，好不容易停下来问你，我可能还怀疑，你干什么？你有什么目的？一滴水珠是非常小的，但这个水珠确实能把整个太阳包容进去。
千年来，东方和西方的竞争中，西方胜利了；东方宗教和西方宗教的竞争中，西方宗教胜利了。宗教的胜利是什么样的胜利？我认为是一种精神上的胜利。
没有信仰，就没有精神上的力量。中国人所缺少的，正是西方人所拥有的。
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&&&&&&&&&&&&刘亚洲将军谈基督教和佛教、道教 西方人进教堂是为了忏悔，中国人进庙是为了贿赂。 善良不是一种愿望，而是一种能力。一个人的道德品质。一个人的道德高低也许不重要，一个民族的道德高低就重要了。一个官员的道德高低也许不重要，一个执政集团的道德高低就很重要了。好人可能错用坏人，但是坏人绝对不会错用好人。我们对干部进行这么多考核，但翻开干部履历考察表，居然没有一条是对干部的人性道德进行考核的标准。这促使我们的干部不必对下，更不必对自己承担什么道德义务，只要&唯上&就路路皆通。 今天，中国一切问题都指向制度，而一切制度的问题都指向文化，而一切文化的问题都指向宗教。道德就是文化。道德是不是宗教的一种表现形式呢？我还在思索这个问题。中华民族的民族性有许多值得商榷和改善之处。民族性就是道德。宗教决定了文化，文化决定了民族的性格，民族的性格决定了民族的命运。举反腐败为例。惩治腐败并不能根除腐败。建立完善的社会制度是一种办法，但根本的办法还是要从文化入手。 宗教。中国的三个主要宗教：佛教、道教、儒教（我把儒学也称为一种宗教），对中国人形成今天这样的心理状态和道德，负有不可推卸的责任。历史证明，这三个教根本无法振兴中华。让我拿西方的基督教和中国的宗教做个对比。中国文化教育我们&人之初，性本善&。 &formulas>西方的宗教正好相反，它认为人生下来是恶的，人的本性也是恶的。因此，他要限制你，反思你。 西方文化认为，人是有原罪的。人心是黑暗的。不少人经过&文化大革命&，最黑暗的东西在哪里呢？最黑暗的东西在人的心中。每个人的心灵中都有非常肮脏的一面。西方文化把这个剖露出来，展示出来。批判它，控制它。东方文化是把它包起来，养着它。西方的教堂有忏悔室。进了教堂之后，就把心灵的东西向神述说。把丑陋和肮脏的东西向神诉说了，他就轻松了。他的心灵得到了净化。我在美国时曾在教堂外坐了一整天，我发现了一个有趣的情景：人们总是愁眉苦脸地进去，神情轻松地出来。后来我才渐渐了解了其中的奥秘。久而久之，他就变成了一个健康的人，心态和心灵特别健全的人。 人是有欲望的。但人必须克制自己的欲望，必须自己（而不是别人）克制自己的欲望。中国人不会克制自己，不会对自己进行心灵拷问，于是他就去克制别人，去拷问别人。鞭笞和拷问自己是痛苦的。只有心中永远有信仰，有对永恒的神的信仰，才能如此。很多人去过西方的教堂，那里的神是以一种血淋淋的、受苦受难的形象出现的。耶稣被钉在十字架上。圣母不是流血、就是流泪。那实则是人的化身，是人的苦难、思想的化身。西方宗教里的神看似是神，其实是人。耶稣的死亡就已经完成了他从神到人的蜕变。只有人才能死。 而中国的庙宇的神才是神。你看那些神的形象：大腹便便，无忧无虑，嘻皮笑脸，享受着人间烟火。个个吃得脑肥肠满。西方人进教堂是为了忏悔。中国人进庙是为了贿赂。不是吗？因为要办成某件事，向神祈祷，用钱买了香点上，或放上瓜果之类我们人间吃的供品，默默许愿。这不是贿赂是什么？西方人进教堂是为了解脱精神上的苦难。中国人进庙宇是为了解决实际生活中的苦难。西方宗教的神在受苦，人民不受苦。东方宗教的神在享乐，人民在受苦。这就是东西方宗教最大的区别。 西方的教堂总是建在城市中心，与民亲近。中国的庙宇总是建在深山老林中，与民疏远。 我曾说过中国人基本是个没有信仰的民族。没有信仰，不是指没有信仰的形式。恰恰相反，中国人信的东西最杂，包括气功大师都信。什么都信，恰恰就是什么都不信。中国人心中没有永恒的神的位置，再说深一点，就是没有终极性的文化精神追求！这种人是不会把自己的关心范围扩大到家庭、甚至个人以外的。如果扩大出去，一定就是伤害别人。这样的民族怎么能不是&一盘散沙&？ 在西方国家一辆车要坏到公路上，几乎所有的车都会停下来，问你是否需要帮助。在中国，绝大多数车都会扬长而去，好不容易停下来问你，我可能还怀疑，你干什么？你有什么目的？一滴水珠是非常小的，但这个水珠确实能把整个太阳包容进去。 千年来，东方和西方的竞争中，西方胜利了；东方宗教和西方宗教的竞争中，西方宗教胜利了。宗教的胜利是什么样的胜利？我认为是一种精神上的胜利。 没有信仰，就没有精神上的力量。中国人所缺少的，正是西方人所拥有的。 &
宗教是不是有神论？我们从小讲无神论，我现在也不相信神的力量，只是自然界有些现象确实不好解释。
从人自身的修养来说，我们从小受的教育和后来的社会实践形成的道德规范似乎已经够用了，但是现在的社会出现了很多新的东西，有些在挑战我们传统的价值观，我们显得有些落伍，被年轻人称之为OUT了。不知道该怎么办。
本来应该是心安理得了，但是又有点不甘心，在观察、思考、顺应、对付的过程之中。
刘亚洲先生此文正面意义很大，有警醒反思的作用，深刻，甚至震撼，但也有些刻意划线，简单比较之嫌。文化是个远比政治、道德、宗教复杂宏大的领域。而且每个大文化系统的形成有其地理、历史的必然性，不受人的价值需要左右。但在进化中确又快慢、适应性等问题。我的博客里有《文化滞后谁之过》一文，对此有一定分析，但只是一家之言。我同意余秋雨的观点:“不要把极端当深刻。我们可能受儒家、法家的影响太深，习惯于质问每一种文化的政治功能。其实，文化有比政治更大、更高的智能。”我的看法是，不能攫取个案或某一个历史时期对具有千年历史的文化下定论。非常感谢居俐带给我们一个深刻有趣的话题。非常值得探讨，谢了。
谢谢你的参与，你说的正是我们大家遇到的困惑，需要听听各种说法，欢迎参加讨论。
又去拜读了你的《文化滞后谁之过》，你说的很有道理，也是看了你几篇关于宗教文化的文章以后有所启发，特将别人转载的刘先生的文章发到这里让大家看看。我也觉得刘先生的文章有一定道理，但一下子把中国的几大宗教都贬了下去，心有不甘，特别是去台湾后，我觉得佛教、道教包括儒家，并没有错，错的是我们自己，当今的人的实用主义，并没有深刻理解宗教的本来意义，这一点台湾的宗教界做的比我们好，没有那么多功利性。谢谢你的关注和意见！
“当今的人的实用主义”，一句点到要害。
我觉得可以思考，不要过早下结论，“文化”永远是个迷，有很多我们未知的领域。
谢谢你的参与，是的，毕竟中华民族有五千年的历史，哪能就否了呢？
老人家教导我们：要斗私批修。他还说过，要反对自由主义。这些话和基督教的忏悔理论有异曲同工之妙。但是被后来的政治掮客们给无情的枪毙了。现在的中国是个什么都可以怀疑的国度，也是一个对谁都不相信的社会，信仰什么，金钱！只要有钱，你让他掘自己的祖坟都干，而且是一件令众人眼红的好事。忏悔什么，忏悔自己的手太短，不能搂到更多的金钱。眼下的政客们在“倾倒喜盆里的脏水时，把盆里的孩子也倒了”。信仰的混乱，将导致了一个民族的衰败。
中国人现在有信仰，信财神。
拜金自古就有，但现我们现在这样全国全民唯利是图，确实到了登峰造极的地步。
古今中外还没有看到学校、医院甚至寺庙都商业化，想法设法赚钱的。
马恩当年在《宣言》里说的资本的力量和今天的现实相比还差得很远。
现在的社会现象的确让人痛心，信仰危机更不是危言耸听，好多我们认为是对的东西也都被丢掉了，真是令人担忧啊！
如果大家都相信钱是万能的，那就更麻烦了。
哈哈哈，没看明白。佛教是从外国来的，不光中国人信啊。道教祖师爷“老子”理论也挺精辟的。孔子的学说好像正在走向世界。三个“教”如果比那个什么“教”差的不多的话，是中国人不好，经念歪了，好像打击面又太大了。都入了那个“教”就好了，好像作者也不是那个意思，没看明白。文革时我就是逍遥派，我还是一边歇会儿去，省得挨骂。
说的有道理啊，别那么快逍遥，佛教是从印度传过来的，但在那给灭了，在咱们国家发扬光大了，但越来越变味了，是人的问题还是佛的问题?
哈哈哈，搞不明白。好像佛教世界各地都有啊，中国的不一样吗？我不信佛教，佛教变没变味不知道。理论一深，就晕菜，我是出来打酱油的。哈哈哈，饶了我吧……
刘亚洲是个军人，但有时说话好像比较随意。也有些偏激。
他是军队中的文人，刚查了一下，今年一月调任国防大学任政委。
几年前我去了美国，特地去了教会体会一下。我只是想知道这个教会存在了2000年了，社会都进步了，而他们的教会还能有这么强的生命力。我们是不是也该自我反思一下呢。
国内信基督教的也在增加，教堂也越建越多，西方的节日过得比传统节日还热闹，真不知道发展下去会什么样？、
佛教思想认为“性具善恶”，在人性的善恶问题上中国古代有几种说法：孟子的性善说，荀子的性恶说，告子认为人性无善无不善。在对待私心的问题上李宗吾的厚黑学认为：阻碍世界进步是由于人的私心，但是世界能够进步也全靠人的私心，就象电一样，用不好会触电杀人，用的好给人们带来现代化的生活。
谢谢你参与讨论，对传统文化我们知之甚少，理解上还有偏差，你说的对，诸子百家并不都认为性本善，学习了。
大林从实感上找到一个重要观点。宗教具有千年历史，必有其生命力和生存的奥秘。相反我们曾经宣扬的一些“放之四海而皆准”、“一句顶一万句”式的政治学说，显然差些火候。在一定意义上，宗教也是一种社会文化治理的工具，看谁来使用。基督教生命力强，但在中世纪也干过不少坏事，如“宗教裁判所”、“十字军东征”、烧死布鲁诺等等。但他的核心教义大概具有普适性，才延续至今。我的博客里有一篇《宗教为何千年不衰》，对此有些观点，供交流。
&&& 西方的基督教认为人类是由上帝造出来的，人不可以成为神；佛教思想认为每一个人都有佛性，通过自身修养都可以成佛，体现了佛教思想的平等性。在西方进教堂是为了忏悔获得上帝保佑，在佛教思想中去寺院是为了修身养性，使人进步到完美的境界；因此基督教认为一切事物是由上帝安排的，而佛教思想认为你要成功，你必须通过自身的努力；佛教思想有一个因果论，既世界上发生的任何一件事情都是有原因的，与基督教的宿命论思想是不一样的。西方的神都是美男子，东方的神都是丑八怪，体现了东方文化中平民百姓也可以成功的思想。当然东西方宗教的本质是一样的，都是要人们断恶行善。&&& 在古代中国的“寺”和“庙”是不一样的，庙是供奉鬼神和祖先的地方，寺院是教育的地方。不知为何现在的佛教寺院成了寺庙，是人们烧香的地方，我曾看到一个佛教寺门口写着佛教不提倡烧冒烟的香火，后来我才发现所有的佛教寺大殿都是不许烧香的，要烧也只能在门外烧。&&& 现在的中国佛教寺院已经成为人们的旅游景点，要付门票；许多寺院实际上已经商业化十足，获取高额利润，和尚坐豪华轿车进出寺院。人们认为佛教思想太深奥看不懂，但是在台湾，佛教思想是比较容易理解和接收的，这与台湾许多和尚将佛教思想通俗化的过程是分不开的，比如出生于江苏南通的台湾圣严法师，他的著作就很通俗。反过来看几十年来的中国至今还未出现一位象样的和尚。因此不能说中国目前的问题是因为宗教文化不行，而是几十年来中国的宗教文化被破坏了许多。
以大量客观事实与历史为据，阐述观点，老孙讲得好。
到欧洲去过很多教堂，那里是最没门槛的地方，里面有美妙的音乐，精美的雕塑、绘画，教堂里汇集了很多建筑、音乐、美术的精华。我不懂宗教，置于其中，感觉很好。现在国内的庙宇商业气氛过浓，烟熏火燎，很不舒服，没有一点佛门净土的感觉。倒是有几处石窟值得一去。
人体是自然界最复杂和精密的系统，对很多人体生理上的现象和功能我们还知之甚少；
宗教又是人类精神世界中最复杂和隐秘的领域，宗教对人类历史、文化的影响和作用难以估量。世界上大多数传世的文明遗存都带有宗教的印记。
我们对宗教的认识其实也还是很初步的。
像对待自然世界一样，对宗教我们是否也要抱一份敬畏之心呢？
看来孙钜江战友对佛教颇有研究，我也对台湾的圣严法师的作为很敬佩，这才是佛学大师，对比之下，国内的一些高僧应该汗颜。
尚兵说的对，什么就怕比较。出国旅游时，虽然我不信教，但也爱进西方的教堂，感到很神圣，很安慰，特别是管风琴的音乐一起，有敲击灵魂的感觉。
前两天看了凤凰卫视的节目，去少林寺门票要100元，和尚们都惦着出国挣大钱，释永信正在解释他为什么座上了豪华车，看他的面相与星云大师一比就分出高下。
虽然自己不信教，但接触过很多虔诚的基督徒，他们的热情、善良、无私助人、不求回报、忍辱负重，真的让人心生感动。所以支持在美国的儿子儿媳信基督教。
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很多人到现在分不清佛教和道教 也分不清基督教和天主教的区别 道教才是中国本土宗教
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道教和佛教最混淆视听的地方就是三山,佛教和道教融合展现.
基督和天主么八哥可以说出无锡哪几个是天主堂,哪几个是基督堂吗?
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道教，儒家在国内早就融合在一起了。宋代后的先人试着把佛教也融合进去，就形成了儒释道
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为什么要信教 信自己不行么
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道教提倡养生和亲近自然，而我们却总把道教宣传成算命、练丹。对本土的教义，没有一种文化上的尊重和扬弃。倒是是对佛教、基督教这些外来教义，一个个都喜欢的不得了。
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我们是不是要兴汉啊？
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楼主你可以的，只要你振臂高呼一声。
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这些年被我们抛弃的东西：1、祭祀。现在很多年青人说是迷信，但目前搞祭祀最多的是日本。2、中医。这个就不用说了，论坛有个别脑残天天拉低大家智商，自己出国去看看，有多少国家延用中医理论吧，不说远的，韩国、日本、新加坡全都有，还很受欢迎。3、宗教。道教是我国自有教义，这个教义因为不适合统治阶级需求，所以一直被无视。但道家理论和观点，已乎每个中国人都知道。道教提倡道法自然，无为而治，其实远高于所谓的民主，是最早提倡生物个性第一的教义。但现在的道教还传下来多少真正的教义？4、责任。现在的电视剧里为了营造感情复杂氛围，抢人家女朋友、抢人家老婆、抢人家男朋友、抢人家老公成风，这样的垃圾片冠以爱情的名义，于是乎一切都合理了。但他们都忘记一点，每个人的责任在哪里？对家庭，对社会一点责任都不用负吗？5、道德。以前道德是社会第一行为准则，是比法律更有约束效力的内在规则，现在谁还关忽道德？现代人最擅长的或许就是把别人的不道德当作自己不道德的理由。其它还有很多，这些年我们失去了什么？
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佛教除密宗外，基本都经历过汉文化的过滤和改造，在汉族文化中占有重要地位，禅宗尤甚，自六祖慧能后达到巅峰，所以请08视佛教为本土宗教。
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这个看皇帝的，皇帝喜欢那个教老百姓就只能喜欢那个教
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组织不希望你们这么清楚。
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为什么要信教 信自己不行么
信自己和信教是两码事，国外很多年轻人信自己，张扬个性，但是他们都有宗教信仰。只信自己会培养出自私自利的人，人还是要有点信仰。
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08肯定也只是百度搜来的喽
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怒赞！说得太好了！
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