为什么没有修习佛法，遇到恶缘逆境就忍不住造恶业

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-04-25 17:12 标签：
净空法师：逆境恶缘皆是自作自受
来自：佛缘资讯
& & & & 1 诸佛菩萨示现在世间，只为一桩事情，那就是帮助一切苦难众生离苦得乐。众生受尽苦难，不知道受苦难的原因；佛菩萨清楚，他把方法教给你，告诉你苦难从哪儿来，你明白了苦难的业因，你从此不造恶缘，问题就解决了。
& & & & 2 佛菩萨教我们离苦得乐，是在缘上下手，所以佛家讲缘生，不讲因生。因，我们已经造了，不能改变；但是，缘可以改变。过去我造了恶因，我从现在起不再造恶业，我有恶因，没有恶缘，恶的果报不会现前。
& & & & 3 你过去造了恶因，现在再造恶，那好了，你的因、缘都具足，那你决定得苦报。同样的，过去你造了善因，你今天专做好事，不做坏事，你没有恶缘，只有善缘，你阿赖耶识里善因种子起现行，你一定得善报。
& & & & 4 由此可知，苦乐的果报，真正觉悟的人知道，全是自作自受，与人无关。你在受苦受难的时候，你不晓得这个事实真相，你还怨天尤人，这是罪上加罪，你要受不尽的苦报，这是糊涂到所以然，愚痴到极处！
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一、 在众生无始无终的轮回中，所造恶业以及恶缘的力量非常强大。菩提心是所有恶业的逆缘。菩提心一旦生起，即如一颗莲花种子，破污泥而发芽，像迷茫的生命中忽然点亮一盏灯。它不仅照亮自己，而且定会照亮身边众生的黑暗。因所有的恶业和轮回之因都是因为&自我&的存在和执着。我们为&我&和&我的&造出种种业，而一颗&利他的心&马上就可对&自我&造成威胁，如果菩提心相续不断、不退失，&自我&的执着终会消失殆尽，障道的恶业、逆缘消失，佛菩萨空性之光终会显现。
二、 在生命中生起相续的菩提心，不仅过去为&自我&造的恶业不会存留。《本生经》中说：若能生起菩提心，对一切众生像对自己的亲人一样关爱，所有的非法行就会被遮止，更何况是造不善业了。《大乘经庄严论》中说：智者如生起菩提心，就能遮止无量罪业的恶行。
三、 没有菩提心，不管修任何法门，都只能成为外道法门或成就小乘果位、辟支佛、独觉佛，无法圆满成就无上正等正觉的佛果。
四、 如果相续中生起不间断的菩提心，在生起的当下，由&凡夫&成为&发心菩萨&，人、天人、梵天、帝释、龙王等无量众生会供养、顶礼、恭敬承事。初生起菩提心之人虽还不能有很大力量直接利益众生，但他已是降生于如来家的佛子，将来必定有此能力，所以对他顶礼是合理的。
五、 如果相续中从未失菩提心，这些众生走到哪个国家，此国也会成为庄严的国土，凡是有缘与菩萨见闻接触的众生，都能从中得到无尽的利益。
六、 生起菩提心是破&我执&的开始，是&无我&的发心。如果从《金刚经》无我相、无众生相去修证，这个&菩提心&即为胜义菩提心。这是成就佛果的种子和基础。
七、 菩提心在自相续中没有生起的话，纵使你每天声嘶力竭地念佛，每天专心致志地坐禅，每天都在弘法利生，或者搞一些慈善机构，但若无真正的菩提心，一切都会围绕着自私自利，这样做是有一点功德，但不可能成为解脱之因。
建议读《入菩萨行论》，希望对菩提心有更多了解。

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