余涅槃有余涅盘和无余涅盘槃还有几种解释

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-04-22 22:04 标签： 无余
无余涅槃（五） - 简书
无余涅槃（五）
佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？
佛祖在心理学上的造诣实在不下于弗洛伊德弗大师和马大师。这里须同学的问题或是刚好撞在了枪口上，或是本就是佛祖上课的一个托，亦或是须同学只是想拍拍马屁投佛祖所好。所以佛祖在说如何降伏其心时说得是头头是道。
但佛祖显然也不是什么X型人才，他的逻辑学实在是差得紧，生物学也不怎么样。卵生、胎生、湿生、化生应该是一种分法；能观察得到和观察不到是一种分法，而有意识和没有意识又是另一种区分法，佛祖老师都把他们归在了一起。且不说卵生、胎生、湿生、化生的说法在生物学上站不站得住脚。
其实佛祖有一个更精确的概念，叫“有情”。
“梵语‘萨埵’，译为有情。情，古人解说为情爱或情识；有情爱或情识的，即有精神活动者，与世俗所说的动物相近。”（《佛法概论》释印顺著）。
牛皮烘烘的佛祖老师在这里给其千二百五弟子，给我们芸芸世众画了个大饼：我会让所有有精神活动者都达到无余涅槃的境界。好大一个饼！其实画大饼也不是佛祖老师一个人的专利，大凡仙神大哲都有这种爱好。
先看外国洋人的上帝。先给你画一个叫做天堂的大饼，然后又画出个叫地狱的苦瓜。胡萝卜加大棒、恩威并用、先威胁后利诱。最最可恶的是他还给你弄个莫需有的原罪出来，然后又假惺惺地派自己儿子下来用圣子的血肉给你化解原罪。当然上帝不是雷锋，这只是场交易。前提是你得信上帝先，你得和上帝用洗礼的形式来签订个合同先。这有点像骗人的狗皮道士：嗳！你，就是你，老道看你印堂发黑，近日必有血光之灾，往日还有七七四十一难。反正怎么吓人怎么说。然后才是正题：给钱我给你作法化解啊。当然上帝比骗钱的狗皮道士可要大气得多了，他还附带着搭给你一个叫做天堂的大饼。
各种乌托邦，先哲们、后哲们用理性和科学推论的大笔画出的大饼。就是好多揭竿而起英雄，在竿头上还系着一个上好的“均贫富、分田地”一类的大饼。
刚才说到道士了。中国本土宗教道教自也不会例外，亦是画出个令人口水横流的大饼来。得道成仙，还连带着您家的鸡犬。仙人啊，天上飞来飞去，还不会死。最是不济，也令你延年益寿。就是学会个穿墙术什么的，嘿嘿……这不有很多事可以去做了嘛，你知道的。
正心、修身、齐家、治国、平天下，一连串的组合大饼。最高目标，按周易的说法叫九五之尊。再上去还有没有？再上去叫：亢龙有悔，不好玩。儒家，中庸之道。
须同学问的我们应该如何降伏其心，佛祖老师却回答他说我会让你们都无余涅槃的。按正常的逻辑推断，应该可以这样理解：最终目标，最后的那只大饼是无余涅槃。降伏其心是手段、是过程。一旦我们到了无余涅槃的境界，那就是目的达到而任务完成，心就降伏了。那怎样的境界才算是无余涅槃？
也许马大师说的自我实现，也许道家所说的得道登仙，也许上帝安排的天堂，也许孔二先生向往的朝闻道，也许是乌托邦里生活的芸芸众众，也许……这一切都也许、或许、大概、可能就是无余涅槃。但我更愿意相信：穿衣、乞食、吃饭、洗脚、就坐、宁静、平和、安祥、平实、从容、祥和、自然、镇定、……，这才是无余涅槃。
佛祖老师说要灭度我们。好了，佛祖老师不会诳我们的。出家人不打诳语，何况佛祖老师是出家人的老祖宗。那我们便洗洗睡吧，回家等着。也不怕我们人多，也不怕众生多如恒河沙，佛法广大，或是喧一声佛号，或是吹一口仙气，然后众生得灭度，皆具入涅槃，还是最高档次的无余涅槃。好了俺佛祖活干完收工了，还得去乞明天的中饭。就如上帝老爷一样，一场洗礼犹如一纸合同。你信了，上帝老爷就同意用圣子基督的血和肉来抵消你的原罪，然后你就可以上天堂了，就这么简单！佛度有缘人，在上帝老爷眼中，你信了俺，你就是有缘人，你不信俺你就无缘，对不起，2012的船票你的没有。
然而事情真的这么简单，我们真的就这么在家等着佛祖老师来度我们达到无余涅槃？上帝他可是答应了时间的，等你玩完后就让你去天堂玩。佛祖老师要几时才轮到度我啊？
接下来佛祖老师很漂亮地玩了一手禅语机锋，用打机锋的手法掩盖了逻辑学上的不足。什么叫又是灭度又是没有灭度？
无余涅槃，不会真的只是个画饼吧？
“如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。”
第一层的意思是：
“他说，学佛要这样大的愿力，耍度尽一切众生，使他们解脱痛苦与烦恼。痛苦与烦恼是很难解脱的，佛也只告诉我们解脱烦恼与痛苦的方法。解脱是靠自己，不是靠他力。佛不过把他成就的方法告诉我们，你要自己修持才行。”（《金刚经说什么》南怀瑾）。
噢！原来要入无余涅槃还得靠我们自己的啊！佛祖老师连饼都没给我们画好啊！要靠自己！
第二层意思是：
“佛教化救度了无量无数无边的众生，心里并没有说某一个众生是我度的，绝没有这个观念。”（《金刚经说什么》南怀瑾）。
噢！佛祖老师还是挺谦虚挺客气的嘛！！
第三层意思是：何以故？为什么呢？前两层是南怀瑾南老师那里借来的，至于有没有第三层意思，嘿嘿，我也不知道！我只知道得无余涅槃就可跳出六道轮回。登录 | 注册
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涅槃分无余涅槃和有余涅槃
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什么是涅槃？

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