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为什么有些人对太平天国的评价很低？不伦不类的荒唐世界?
古今历史长河
有人说，太平天国上下不公、造成死亡人数多、政教合一，是一场愚昧的运动。怎么公正客观看待太平天国呢？因为：“打油诗”和“神附体”，注定只能打造不伦不类的荒唐世界！太平天国的主体是农民，但打着的旗号却是拜上帝；他打着拜上帝旗号，但又坚持不与外国人联手，而且遭到外国人绞杀。就是这样一群不中不西的草莽英雄，像孙悟空大闹天宫一样，把大清王朝搅得天翻地覆，愣是在夹缝里生存，与清廷划江而治长达14年之久。它掀起的风暴以及最后的悲剧收场，让无数历史爱好者唏嘘不已。一场大病让他爱上“打油诗”古时候普通文人要出头，只有参加科举一条路。洪秀全这个悲催的，从15岁开始参加考试，一连考了十几年，秀才都没考上。1833年，他去广州参加考试，在路上遇到一个叫梁发的传教士正在散发一本叫《劝世良言》的小册子。洪秀全也没当回事，大致翻了翻就放起来了。过了几年，他又去考试，结果还是落榜，随后大病一场，雇了两个轿夫抬回家，整整昏迷40天，有时会突然清醒过来，头发直立，跳来跳去，边跳嘴里还念念有词，说：“斩妖斩妖！”病好后，洪秀全就到处跟别人说，自己做了好多怪梦。什么怪梦呢？在梦里，许多人对他夹道欢迎，给他沐浴，沐浴完后给他做手术，心肝脾胃肾五脏全给换了，随后把他带到一个大宫殿，有一个老人坐在宝座上，对他说：“我赠你一把宝剑，用来斩妖除魔。”他还看见一个中年人在训斥孔子，说孔子的经书不是真理，孔子则跪地认罪。诸如此类。按照现代心理学上讲，洪秀全应该是刺激过度，产生了幻觉。科举考试考得就是儒家经典，所以，他恨极了孔子，梦里出现孔子被呵斥、认罪的场面很正常。从此，洪秀全就像换了一个人。《太平天日》说他变得态度端庄严肃，不苟言笑，身材也增高增大了，面部椭圆型，容颜甚美，鼻高，耳圆而小 ，声音清晰而洪亮。这是什么？活脱脱一幅帝王相。你想，五脏都换了，能一样吗？这就相当于我们把内裤穿在外面，变身超人；打败熊猫，变成国宝。1843年，洪秀全再次落榜，一生气，说：“等我自己来开科取天下士罢！”也就是有了做人间天王的想法了。太平天国在清朝的地位就不用说了，在民国也被称为“洪杨之乱”，足见地位不高；但是新中国成立后，出于反帝反封的政治需要，太平天国被捧上天了，成为人民英雄纪念碑八幅浮雕之一，正式确认了太平天国运动的地位；但是新中国成立已经将近七十年，改革开放也有四十年，阶级斗争为纲的年代早就结束，政治环境相对宽松，人民群众思想认识有提高，对太平天国运动的认识就有新的看法。原因主要是太平天国运动与邪教组织有很多相似之处一 太平天国洪秀全杨秀清等领导人自称神和神下凡间，与邪教组织头目如出一辙，而真正的宗教职业人士都会自称神的仆人二 太平天国运动洪杨等人奢华无度的糜烂生活，与邪教组织相似；三 太平天国底层人民生活水平比起清朝下降很多，因为大量的物资都供高层享受了；底层人民连正常的生活都难以保证；四 太平天国反人类的本质暴露无遗，例如为畜养太监，让几千童年丧命；高层淫人妻女，严禁底层有夫妻生活；五 太平天国对历史文化的摧残让人们恐慌，毁文庙武庙岳庙为一例；六 太平天国反政府武装，意图摧毁清朝当局，邪教组织也以政府为敌你说曾国藩在安庆、南京大屠杀是因为粮饷，可是左宗棠、曾国藩、胡林翼后来疏通漕运，湘军不差钱，反倒是太平天国后期财政更紧张，爱好“打先锋”（劫掠）你说曾国藩是靖国难、平暴乱，可“曾剃头”的湘军那是烧杀抢掠，奸淫问题比太平天国严重。你说太平天国是农民起义，可天朝田亩制度很早就束之高阁了，资政新篇也是没什么卵用，真正实行的是在占领区“照旧纳粮交税”，设置乡官负责地方财政，而选拔乡官以士绅为优先，极力争取地主阶级，且乡官贪污贿赂、横行无忌。你说太平天国是王朝战争吧，早期劫掠过士绅，晚期也因为军事压力，造成经济紧张，极力搜刮，对收不上税的乡官责罚拷掠，以至于大批乡官逃亡，基层财政瓦解，又进一步导致经济紧张、军事失利。你说太平天国后期军事失利、地盘缩小吧，可军队却空前扩张、臃肿，非战斗力比重极大。你说李秀成是叛徒吧，可人家抗争到太平天国最后一刻，死守天京、护送幼主。你说太平天国是妇女解放吧，实际多半是客家人的经验主义，妇女“放足”，妇女参战、参与生产活动。你说太平天国是客家人起义吧，它又有中国前所未有的制度——打碎家庭、男女隔离。“无军功者无家庭”，家庭已然成为军事机器的奖励品。你说太平天国男女隔离大锅饭是平均主义吧，可长的漂亮的都被王爷们挑走、当“小秘书”去了，丑的才去工地干活呢。女性科举也是为了选拔小秘书，因为内廷没宦官，也不是不想设置宦官，而是真没有。。。你说太平天国是反满的汉族主义，可人家领导者是客家人，客家人是个游离于汉族少数民族的边缘群体，不招天地会待见。你说太平天国领导人是洪秀全，可拜上帝会是冯云山领导的，起义后实际领导人是杨秀清。洪秀全干嘛了？额。。。你说太平天国是基督教文明产物，可拜上帝会整个就一同人作品，满是神棍附体，对儒家、基督教等学说教派的著作多有删减焚毁。你说太平天国是传统的迷信色彩的农民起义，可人有一整套的理论体系，同时加入拜上帝会的不单是客家人中的农民，还有客家人中的地主。太平天国究竟是什么？清粉看到了暴动皇汉看到了排满左派看到了进步右派看到了落后女权主义者看到了放足和平主义者看到了浩劫阶级论者看到了底层起义地域论者看到了客家民变屁股决定脑袋，你说太平天国是什么呢？
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古今历史长河
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简介: 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄
作者最新文章传教士眼中的太平天国：从瑕疵基督徒到异端疯子
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这种“单相思”的高潮，是日，一个叫“叶师帅”的陌生人折腾了3次，将一封据称系洪秀全亲笔信的东西，千里迢迢送给了广州的罗孝全。此后罗孝全仿佛换了一个人，用非常恶毒的语言咒骂洪秀全，说他妄自尊大，亵渎上帝，说太平天国政务紊乱，不成体统，说拜上帝会根本就是异端邪说。
晚清，常胜军在英国洋枪队的帮助下进攻被太平军占领的城市。（来源：时代周报）
传教士的&单相思&
在这期间，并非没有较准确的信息。洪秀全的宗教老师罗孝全日曾致书新教华人教会Chinese Evangelization，首次证实洪秀全曾在自己教会学习的历史（1846），他在此后发表于前述英文报刊和《北华捷报》（North China Herald）上的一系列文章，指出拜上帝会使用的《圣经》不是郭士立译本，拜上帝会不是&汉会&分支等。但最初这位&洪秀全老师&的身份受到同行质疑（罗孝全脾气古怪，当时和浸信会关系紧张），1854年7月随英国使团访问天京的英政府翻译密迪乐（Thomas Taylor Meadows）甚至在亲耳听到太平天国官员郑重其事寻找&罗孝全罗先生&时，误认为对方说的是英国医生传教士合信（Benjamin Hobson），因为太平天国和当时许多清方官员一样，把英国和美国混为一谈，将罗孝全说成英国人。
1853年，洪秀全族弟洪仁玕逃到香港，结识瑞典传教士韩山文（Theodore Hamberg），英国传教士艾约瑟（Joseph Edkins）、杨笃信（Griffith John）、慕威廉（William Muirhead）、麦都思（Walter Henry Medhurst，著名汉学家，号墨海老人，儿子是后来在太平天国外交史上名气不小的英国驻上海领事麦华陀Sir Walter Henry Medhurst）。这些人向熟知太平天国、尤其拜上帝会内情的洪仁玕了解了许多拜上帝会和太平天国的真实情况，由韩山文根据洪仁玕口述整理出版的《太平天国起义记》（The Vision of HUNG-Siu-tshuen and Kwang&sio Insurrection），成为太平天国前期西方了解拜上帝会和太平军的&敲门砖&。
正如当时美国传教士丁韪良（W. A. P. Martin）所言，当传教士们知道那些造反者竟然是基督徒，&兴奋便无法遏制&，因为他们不免要憧憬&造反对推广福音可能的便利之处&。
在得知拜上帝会的&新教属性&后，新教各派的兴奋之情溢于言表。英国传教士觉士（Josiah Cox）将太平天国比作&出现的曙光&，《中国传教志》（Chinese Evangelization的机关报The Chinese Missionary Gleaner）预言太平军&将最终成为使徒时代后最伟大事业的先驱&；罗孝全更认定，太平天国运动将&推动中国清除偶像崇拜，实现对外开放，令基督福音传遍全国&。英国圣公会教香港维多利亚主教斯密斯（Rev. George Smith）1854年新年祝辞曾为太平天国运动祈福，更当众称赞洪秀全具有&杰出的文学才能、道德修养、行政才干、精神智力和领导气魄&，并&成功地让革命成为伟大的信仰运动，而非政治暴乱&。
这种&单相思&的高潮，是日，一个叫&叶师帅&的陌生人折腾了3次，将一封据称系洪秀全亲笔信的东西，千里迢迢送给了广州的罗孝全。这封信的发出日期是癸好三年二月十六日，也就是日，3月19日，太平天国刚刚攻破，几天后的29日，洪秀全才进驻南京城，也就是说，他人还没进城，就已经迫不及待地送出这封信，不仅如此，信中称呼罗孝全&尊兄&，自称&愚弟&，实在客气到家。这封信在广州外国传教士中辗转，许多传教士因此受到鼓舞，认为太平天国欢迎、需要他们去&传播福音&。
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[责任编辑：吴雨洪]
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太平天国时期列强对华“中立”政策剖析
　 　近代西方资本主义列强以全球为战场所进行的商战，绝非真正的平等贸易与自由竞争，作为本国资本“总管家”的政府，总是以炮舰政策推行他们的强权政治，到处进行侵略掠夺，攫取他国财富来养肥自己，对华政策亦不例外。然而，在太平天国时期，列强曾宣称对华奉行“不干涉”的“中立”政策。那么，列强“中立”政策真像其所标榜的那样吗？其实，“中立”政策是炮舰政策的补充，是推行强权政治的另一手段。列强利用“中立”为幌子，行干涉之实，寻找有利时机夺取了中国大批特权利益，并支持腐朽的清王朝，镇压中国人民反封建、反侵略的斗争。
　　太平天国时期，列强的对华政策大致可以分三个阶段：第一个阶段是年，太平天国革命迅速发展，列强打出了“中立”、“不干涉”旗号，以“等待时机，追逐利益”。第二阶段是年，侵略者对清廷施行“炮舰政策”，以武力逼其签订新的不平等条约，趁中国内战之机获取了大批特权利益。第三阶段是年，侵略者用又打又拉的手段，逼使清廷完全屈服，于是中外反动势力公开勾结，共同绞杀太平天国革命。
　　对于中国出现太平天国运动的新情况，英国驻上海领事阿礼国在1853年就提出了采取“武装干涉”或“武装调停”的手段，“趁（中国）皇帝还据有缔结条约的地位时”。取得“无限制地进入内地和沿海切口岸，在北京建立直接的外交关系，以及鸦片的合法化”。①这一主张表达了当时西方侵略者的共识，就是“如何从中国正在发生的事件中获得利益”②。
　　太平军以迅雷不及掩耳之势席卷南中国，建立起自己的政权。此时对于天京与北京对峙、胜负未分的局面，西方列强不敢轻下赌注，于是他们“保持沉默，等待行动的适当时机。当时机到来时，尽力追求世界权益”③。很清楚“中立”政策是列强在中国内战还难分胜负的形势下等待时机，以求一逞的首选策略。他们宣称：“对于双方战争，务宜不再被牵涉介入此旋涡，避免与各方面发生任何政府间的关系。”但同时叫嚷“外国人应当准备充分的武力，以抵御革命军或来之攻击。”④由此可知，列强的“中立”政策目的是观望事态发展，抓住有利时机，攫取更多权益；同时准备武力，并把矛头首先指向太平天国政权，其“不介入”是准备有利时机时的介入。
　　一、以“中立”为幌子，诱骗太平天国政权承认不平等条约
　　1853年至1854年，英国公使文翰、法国公使布尔布隆及美国公使麦莲等西方外交官员，还有传教士等，打着“中立”、“友好”的旗帜，到天京“访问”。其目的是要利用合法名义，搜集一切可能搜集到的关于太平天国的情报，更重要的是企图诱骗太平天国领导集团承认不平等条约。文翰等　在天京活动时，就将清廷与英国所订《南京条约》的中文译本送交给太平天国官员，并写信以“如果遇有战争发生，敝国绝不加以干涉”为诱饵，暗示要太平天国承认不平等条约，太平天国未予理睬。
　　太平天国的领导者不理解近代民族、国家的概念，不可能认识西方侵略者的本质，他们素朴而天真地把列强称为“同拜一上帝、同为上帝儿女”的“洋兄弟”，十分礼待那些居心叵测的“访问”者。在给义翰的复信中，他们慷慨宣布：“准尔英酋，带尔人民，自由出入，随意进退……悉听其便。”⑤把长江流域的航行通商权轻而易举地许给了侵略者。太平天国“惠外和中、商旅不禁、关市不征”⑥的友好、开放政策，满足不了列强的欲壑，侵略者一开始就对太平天国采取不尊重、不友好的态度，对太平天国的政治与军事进行无理干涉。
　　首先，侵略者以征服者的姿态对待新生的农民政权，肆意践踏中国领土主权。1853年，英国公使文翰乘兵船闯入长江，他们既不和清廷打招呼，也不通知太平天国，擅 自沿江西上。船至镇江府，理所当然地遭到太平军开炮示警。英国侵略者反而倒打一耙，要求太平军对这一本属维护主权的正当自卫行动道歉，公然恐吓太平军将士：“我国钦差大臣仍拟继续严守中立，然而此种侵害行为，必将引起武力抵抗，甚至迫使英政府佐袒满洲人亦未可知。”⑦
　　美国公使麦莲步文翰后尘率兵船去天京时，镇江的太平军将士除开炮警告外，并照会麦莲遵守太平天国法令，暂将兵船停泊镇江江岸，等接到天京命令后再作行动。麦莲竟盛气凌人地宣称：“必须直认所以错误原由；若贵国不肯认错，如此公文所云，则属意欺貌本国……必要报复。”⑧并置太平军的照会于不顾，率舰直闯天京。
　　其次，抓住太平天国的一些弱点进行指责和诬蔑。太平天国较好地执行了保护外侨的政策，天京的天主教徒“并未受害”；对来访的“洋兄弟”也是“友好亲善的”。当然太平天国的领导者凭着朴素的民族自尊心和反清斗志，也敢于与侵略者针锋相对争辩。当法国公使布尔布隆的信件既不签字盖章，又称咸丰为皇帝时，黄玉昆就理直气壮地质问送信的法国传教士：“你们是赞成太平军呢？还是赞成咸丰！”⑨使传教士理屈词穷。但侵略者却抓住太平天国有的官员称“天王即为天下万国之真主”的天真提法，诬蔑太平军“差不多完全由无知的和不文明的内地人组成”，“这些人配不上文明世界的尊敬”⑩指责太平天国“不知道西方国家的重要性，并对自己力量估计过高”。⑾因此。他们决心“用自己的手段强制实施条约条款”。1854年，芦因·包令等英国人到天京活动时企图得到煤炭供应被拒绝后，诬蔑太平天国“是一个极端排外的”政权。“除非有这样一次冲突，冲突的结果向他们显示了西方国家力量和资源的优越性。”⑿露骨地表示了要以武力来对付太平天国。
　　第三，帮助清王朝镇压上海小刀会和广州天地会起义。英美列强面宣称“中立”，面将火轮炮舰长驻上海，并组织武装团体，准备镇压中国人民反封建、反侵略的革命斗争。
　　1853年，上海小刀会起义占领了上海县城，他们宣布奉行太平天国法令，“在太平王的指挥下一致行动。”侵略者却在“中立”政策的掩饰下，向起义者举起了屠刀。他们利用外交官的身份救出被起义军掳获的清廷官吏，禁止外国商人与起义军做生意。列强驻上海的领事们经过“严密细行酌议”，出笼了“按段筑墙，杜绝接济”的恶毒手段，他们在租界和上海县城之间，筑起长墙，堵断小刀会与外界的联系，切断起义军的物资供应。法国侵略者还拆毁小刀会修建的炮台，在遭到起义军英勇抗击之后，法国驻上海海军司令辣厄尔公然向小刀会“宣战”，从军舰上发炮向上海城攻击。是外国侵略者与清军勾结致，血腥地镇压了上海小刀会起义。
　　1854年，广东天地会在东莞起事，遥奉太平天王为领导，各地天地会众齐围困广州城。起义军再声明保护外侨、自由贸易等对外友好开放政策，但侵略者仍与起义军为敌，他们在一份《备忘录》中声称：“我们准备使用此间现有的各自国家的武装力量，以帮助中国政府当局镇压骚动，维护外国租界范围内的安全和和平。”③他们不断向广州被围困的清军提供军火粮食，下令禁止外侨在起义军中工作。侵略者和广州地方官员勾结一起，“切志同仇”向起义军“会剿”。当起义军撤围广州退至海上继续战斗时，英国侵略者的炮舰在中国海面上横冲直撞，南北追逐，把起义的烈火扑灭。
　　第四，破坏了太平军进攻上海及攻打武昌等的军事战略部署。1860年，太平军势力再度振兴，李秀成、陈玉成联合作战，打破了清军对天京的包围，李秀成乘胜攻占杭州，打下松江府。外国侵略者有如热锅上的蚂蚁，叫嚷以武力“弥平一切不法叛乱，保卫上海”。⒁太平军向上海县进军时，明确保证“兵到上海，不扰外人，请各悬黄旗以作标志”。却遭到了侵略者的炮击，数百名太平军将士倒在侵略者的炮弹下而未还一枪。侵略者已经公开与太平军为敌，却继续摇晃“中立”的旗帜，要求太平军“不进入根据条约规定向英国开放的任何港口或地方的一百里以内地区”，“不得阻止土产商品输送到前述口岸或地方；也不得阻止英国商品从这些港口地方运入内地”。（15）骗得了太平军一年之内不进攻上海的许诺，给清廷留下了卷土重来的可乘之机。
　　1861年春，陈玉成率军准备与李秀成会师合攻武昌。武昌空虚，指日可下。不料在汉口活动的英国参赞巴夏礼迅速赶到黄州，以“友人”的面目骗取了陈玉成的信任，探窃了太平军的军事情报，并封锁了李秀成已率军向湖北进军的消息。巴夏礼进一步威胁陈玉成说：“清政府给予我们在长江通商的权力，武汉三镇已组成了一个巨大的贸易市场。”“太平军夺得其中任何一个城市，难免不损坏整个大商港的贸易。因此，我奉劝你们必须远离该埠。”（16）同年6月，法国驻汉口领事金执尔同样阻挠攻战武昌县的李秀成，正是巴夏礼、金执尔以“中立”为幌子欺骗与威胁陈玉成、李秀成，使攻武昌以解安庆围的正确战略功败垂成。太平天国革命失败的一个重要原因是西方侵略者的破坏与干涉。
　　二、以“中立”相要挟，逼清廷让出更多权益
　　西方的政客们明明知道“在人类历史上，决没有比过去几年折磨中国的清王朝更为恶劣的政府”。（17）但他们却始终倾心于这个腐败的朝廷。他们要利用这个朝廷还握有签订不平等条约的权力，以“中立”相要挟，逼其就范。
　　1853年，英国歪曲《黄埔条约》的条款，照会美、法、俄三国，向清廷提出“修约”要求。他们认为“目前在中国存在着战争，我们可以利用这个有利的形势”，“促进达到完成修约的目的”。（18）列强试图利用太平天国起义这一中国内战的有利时机，通过外交讹诈来扩大对中国的侵略权益。他们声言，清廷如果答应列强“广泛进入中华帝国的内地”、“扬子江的自由通航”、“实现鸦片贸易合法化”以及公使驻京等条件，他们“自当襄助中华，削平反贼”；“如果友好的、合理的建议被拒绝，那么，他们除采取他们认为符合于恢复商务和保护他们的利益的、并和清政府无关的步骤以外，别无其他选择。同时，他们可能发现，和叛军进行谈判是必要的”。（19）这是英美列强与清政府的代表在1854年天津谈判中，对清廷的利诱与恐吓，如果不满足要求，他们将与太平天国（叛军）谈判。这正是清王朝最害怕的一招。由于侵略者的要价太高，以咸丰帝为首的清统治集团对列强还深存疑虑，多次的“修约”谈判没有结果。
　　事实上，侵略者从来就没有恪守“不干涉”的“中立”政策。前而已指出，早在1853年至1854年，列强已用武力帮助清廷镇压了中国人民的反封建斗争――上海小刀会和广州天地会起义。当然，侵略者决非善意帮助清王朝，他们的目的是要保护，和扩大他们在上海、广州等地的侵略特权。正是侵略者在镇压上海小刀会起义的过程中，乘机夺取了上海海关管理权及统治上海租界的特权。
　　小刀会控制上海县，英领事阿礼国向英商发出“进口商、航运商及货运承办人应缴的税额，应向本领事馆缴纳”。（20）美国领事也马上照样画葫芦。侵略者以“领事代征制”名义将中国的海关税收塞进了自己的腰包。当清廷多次抗争，侵略者却以“俟大清官军收复上海县城”后，始准备谈判为理由拒绝。阿礼国又“建议”英、美、法三国各派税务司人成立“关税管理委员会”共同管理上海海关，为外国侵略者掠夺中国海关管理权开创了恶例。
　　英、美、法三国公使又阴谋策划了一个《上海地皮章程》，强迫上海道台接受。根据这个章程，侵略者以在他们的居留地“起造、修整道路、码头、沟渠、桥梁；”（21）设派更夫、巡捕，各由外国领事负责经收饷税作各项支销的狡诈手段，在租界范围内，获得“有关税收、财政、交通及警察等等之切市政的权力”。（22）不久，司法及其他主权也渐入侵略者之手。上海租界首先成为完全被外国侵略者所控制的、镶嵌于中国大地的殖民地“国中之国”了。
　　三、炮舰政策才是列强的惯用手法
　　1856年，太平天国领导集团内讧，元气大伤；列强与清廷的“修约”谈判，没有满足侵略的要求：克里米亚战争结束，他英法能腾出手来组织联军……于是侵略者撕破了“中立”的面纱，向中国发动了第二次鸦片战争。美俄亦从中支持纵容。此时的清王朝是大厦欲倾，不可终日，哀叹“当此中原未靖，岂可沿海再起风波？”（20）决定在“宽猛两难之间”选择对侵略者完全妥协屈服的道路。英、法、美、俄等国，通过《天津条约》与《北京条约》的签订，掠夺了公使驻京、新开商埠、内河通航、内地传教及鸦片合法等一系列特权；英法还获得了战争赔款；英国又强占了九龙司；俄国侵略者更利用与中国地域相邻的特殊条件，采取武装占领、外交讹诈和强迫签约等手段，强占中国黑龙江流域和西北边境地区一百多万平方公里的领土。
　　侵略者的欲望得到了暂时的满足。他们要保障新不平等条约所获的特权，就必须扶植这个僵死的清王朝。
于是在他们弹冠相庆之时，就已决心帮助清廷绞杀太平天国政权。
　　列强清楚：如果没有他们支持，清廷“这座房子就会倒塌下来，而我们最好的利益也就此埋入废墟”24。他们积极支持清王朝“不是为了清帝国的利益，而是为了我们自己的利益。”这是出于利益的动机而不是出于感情的动机。”25这清楚地说明侵略、掠夺在华利益，是列强的基本政策。
　　在《天津条约》签订之后，俄国首先对清廷表现出极大“热情”，驻华公使普提雅廷马上许诺送给清王朝“火枪万杆，各项炮位50尊”。26俄国外交部还声称拨50万卢布的特别款，用于装备中国军队。英国外交大臣也告之驻华公使普鲁斯：“我们应该帮助清政府把太平军赶出南京。”27
　　在《北京条约》签订之后，英国首相巴麦尊公开宣称：“从前中英如仇，今则我们与清政府已有极好的关系。……如果不援助这个开明的中国政府以成全其努力与改进，则在我们方面说，那真是自杀了。”28法国也表示：“现在既归和好，伊国愿拨兵数千，山上海助剿长毛，以见诚意。”（29）俄国进一步表态要拨兵数百“在水路会击”太平军。
　　太平天国政权天真地希望与“洋兄弟”友好，并幻想得到他们的帮助，但侵略者对太平天国始终采取敌视态度和破坏手段。在第二次鸦片战争期间，侵略者对太平天国仍然扯起“中立”、“友好”的大旗，为的是集中力量对付清下朝，逼使清廷完全驯服。1861年，经过北京政变，清王朝除掉了“借师助剿”的反对派，与侵略者结成了共同镇压太平天国起义的统战线。从此列强对太平天国公开撕破“中立”旗号，从舆论到行动开始了对太平天国的围剿。在《北华捷报》上，他们连篇累牍中伤、攻击太平天国“大肆破坏市场，摧残商业”，“破坏了数千年的文化传统”，诬蔑“它不是反清革命，而只是反对一切安乐的、富有的以及和平的人民的血腥的‘十字军’。”（30）
　　在军事上，曾经轰击过清王朝的炮舰从天津开到上海，对准了太平天国；同时在上海成立“中外会防局”，还组织“洋枪队”，充当进攻太平军的先锋；英国侵略者还利用太平天国允许长江通航的便利，将李鸿章训练的9000多名淮军，从安徽运至上海，使之成为太平天国的劲敌。太平军逼近上海时，遭到侵略者多次炮击；在宁波、侵略者“采取一切办法，阻挠叛军攻占该城”。（31）太平天国农民革命终于在中外反动势力的联合镇压下失败。
　　综上所述，太平天国时期，西方列强与清统治集团及太平天国三者之间的关系，实质上是列强与中国的侵略与被侵略关系。列强的对华政策在不同时期虽有不同的旗号，只不过是变换侵略的策略和手段。列强对华政策的实质只有个，那就是推行他们殖民主义的强权政治，把中国看成像一只站在屠夫面前的小羔羊，任其宰割。为保护和扩大其侵华利益，他们的对华政策总是以武装干涉为主。他们所宣扬的“中立”政策是观望之时的权宜之计；是对中国人民和世界舆论的欺骗；是为了达到对太平天国与清王朝的利用与控制的狡诈手段。他们所推行的“中立”政策是“武装中立”，是偏袒清封建统治集团的“中立”，因为清廷还握有签订不平等条约的权力，可以满足侵略者的贪欲。
　　（作者单位：河北师大历史系）
　　注释：
　　①严中平《太平天国初期英国的侵华政策》、《新建设》1952年9月刊。
　　②③⑨⑿⒀⒂⒅⒆（24）（25）（27）（28）茅家琦《太平天国对外关系史》第28页、61页、70页、108页、135页、201页、205页、161页、155页、167页、232页、237页、173页。
　　④⑤⑥⑦《中国近代史资料丛刊》《太平天国》（6）第918页、907页、910页、901页。
　　⑧朱士嘉《19世纪美国侵华档案史选辑》177页。
　　⑩⑾（31）简又文《太平天国典制通考》第815页、830页、924页。
　　⒁（30）呤？《太平天国革命亲历记》中译本第210页、304页。
　　⒄马士《中华帝国对外关系史》中译本第767页
　　⒇（21）《上海小刀会起义史料汇编》第299页、128页
　　（22）卿汝辑《美国侵华史》卷1，第209页
　　（23）（26）《筹办夷务始末》咸丰朝卷14、第199页、卷33，第1241页
　　（29）《中国近代史资料丛刊》《第二次鸦片战争》第231页