重庆500年前古寺庙现身 只拜主城第一家弥勒佛_新浪重庆_新浪网
考古发掘出土的石雕
考古发掘出土的石雕
弥勒堂遗址发掘现场
　　昨日，位于大渡口区跳蹬镇的弥勒堂遗址第一阶段考古发掘工作结束，这座500多年前的古寺庙现出真身。弥勒堂面积约3000平方米，围墙约7米高，是目前主城区首次发掘的具有自建防御性的专属寺庙。
　　今年5月，大渡口区跳磴镇高先生在修建农家乐时，发现大量明代青花瓷器与石雕佛头。大渡口区文管所工作人员赶到现场证实，这就是全国第二次文物普查中有过记载的文物点——弥勒堂。
　　重庆市文化遗产研究院现场负责人孙治刚介绍，弥勒堂遗址始建于明代，清道光三年重修，文化大革命时期毁坏。
　　10月下旬至今，市文化遗产研究院和大渡口区文管所联合开展抢救性考古发掘。重庆晚报记者在现场看到，寺庙基址已清理完毕，整个寺庙区保存完好。根据考古队员的初步估计，弥勒堂极盛时约有近百名僧人居住。寺院的四周被石砌寨墙围护，宽2.2米，残高2米。根据现场勘测计算以及走访记录，弥勒堂当时的寨墙大约7米。
　　为什么要修那么高的围墙？孙治刚说：“墙如此高，说明这座寺庙的防御性很强。”清代白莲教在川渝兴盛时期，很多地主武装将寺庙、山寨改装成防御堡垒，用以对抗白莲教。
　　大渡口区文管所所长李国洪介绍，此次弥勒堂发掘的独特之处，在于这是重庆不可多得的专属寺庙，即只拜弥勒佛，在重庆有记载的不过二三处。
　　重庆晚报记者 吴娟 摄影报道
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新浪地方站因千年银杏爆红的寺院 现在有人拦路收费(图)_凤凰佛教
因千年银杏爆红的寺院 现在有人拦路收费(图)
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还记得去年因为一株千年古银杏爆红网络的西安古观音禅寺吗，名扬天下之后，现在有人拦路收钱，去往寺庙的车辆，买路费10元。
2015年秋，古观音禅寺因一棵1400年银杏树爆红网络，绝美的古树静谧的寺院，一夜之间名扬天下，此后游客络绎不绝，寺院的清幽，似乎也面临着一场伴随着喧嚣而来的挑战。就在近日，有爆料称在前往寺院的路上，有人拦路收钱，一辆车10元，名曰停车费，但不论是否停车，只要经过，就要交钱。收钱的人振振有词，称寺院租了他们的地，要打此处过就留下买路钱。为此，当地媒体进行了一番实地探访。&&凤凰佛教2015年秋，一夜爆红的观音禅寺千年银杏。（资料图）游客挤爆寺院（资料图）西部网讯（陕西广播电视台《第一新闻》记者黄挺崔龙）这两天有观众向我们反映，6月26号去西安市观音禅寺庙游玩时，很多游客的车辆在村口被当地村民拦住，要求必须停在他们的停车场，停车费10元，而且没有票据。这样的收费究竟合理吗？来看记者的调查。6月29号上午，记者来到位于西安市长安区罗汉洞村的观音禅寺，在距离寺庙大门几十米外的必经之路上，道路两边的遮阳伞下坐着几位中年妇女，旁边的牌子上写着停车场，看到有车过来就伸手拦下。拦车收费村民：&前方不让车进，都全部停停车场。&记者：&谁说的？&拦车收费村民：&我说的。&记者：&谁修下的停车场？&拦车收费村民：&我们村子修的。&记者：&多钱？&拦车收费村民：&10块。&记者提出，能不能不在这里停车，直接把车开到寺院里面，收费的妇女说，只要从这条路过，就得交10块钱。拦车收费村民：&那你到寺里面也可以，停到那也要交费。&记者：&能不能给我票。&拦车收费村民：&那没有票，这是每一个车（都收），不是针对你的。&记者交了10块钱所谓的停车费，然后一路把车开进寺庙的免费停车场。为什么不进村民的停车场也要交费？收费的村民说，因为寺庙很大一部分土地都是租用村上的。拦车收费村民：&庙都是占我们的地，情况好了给我们给些租金，情况不好了一年才给我们（一亩地）八百块钱租金，看能弄啥，一共征我们村子二十五亩地。&村民说，这两年观音禅寺里的千年银杏树有了名气，很多游客慕名而来，寺庙的停车场只有20个左右车位，大量的车都停在村里的道路上，非常混乱。所以今年村上集资，修建了停车场，也能给大伙创收。拦车收费村民：&我们这一家子都投资几万块钱呢，把这停车场先投资（建）起来，暂时先收上（停车费），你这建设要花钱呢么。&村上想把寺庙周边开发成配套设施，增加收入是好事，但收费有理有据才能让游客认可。对于此事，西安市长安区东大街道办表示，村集体之前建停车场收费，因为没有办理营业执照、收费许可等手续已经被他们叫停了，最近是个别村民私自在乱收费，多次教育不听劝阻。下一步，街道办纪委和分管干部会立即调查处理。西安市长安区东大街道办事处党政办副主任刘育宏：&（今天下午）派遣两名综合执法队员，基本上是在寺庙周边守候，引导游客和车辆免费停放游览。同时街办也督促罗汉洞村村委会，加快办理停车场的备案手续，以村的名义合法收费，同时村委会也劝阻个别村民不要私自收费。&
[责任编辑：于发文 PFO005]
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大隐隐于市 重庆竟有这么多藏匿在主城的绝美寺庙
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重庆如今俨然是一个现代感十足的大都市，但那些藏匿在主城中古色古香的庙宇，对于善男信女来说是烧香祈福的圣地。
渝中区罗汉寺（图片来源：华龙网）
渝中区能仁寺（图片来源：华龙网）
南山涂山寺（图片来源：华龙网） [原标题] 大隐于市 藏匿在主城的绝美寺庙你知道几个 重庆如今俨然是一个现代感十足的大都市，但是在繁华的背后仍有一些古朴带有质感的事物在暗自发光，虽不如城市的灯火耀眼，但是却有种不一样的吸引力。比如那些古色古香的庙宇，对于善男信女来说是烧香祈福的圣地，对于普通青年也是漫步的好去处！ 渝中区罗汉寺 大家还记得《疯狂的石头》吧？没错，电影就曾在罗汉寺取景，因此也让全国人民记住了这个始建于北宋年间原名治平寺的寺庙。由于处于繁华的渝中区，古朴宁静的罗汉寺显得更加特别。地理位置也十分优越，就在上清寺商务中心地带，周围的美食和住宿的选择都非常多，来重庆的外地小伙伴可以推荐去看看。 渝中区能仁寺 能仁寺，就在繁华的解放碑商圈里，老字号吴抄手旁，被远近的高楼大厦包围着，有一种别样的味道，视觉反差很强烈。虽然庙不是很大，但却给人有些怀旧的感觉。在闹市里面能有这样一个保持得很好的地方，十分难得！以前能仁寺也算是这里的一个地标，但是现在周围的新华国际大厦等高楼足有40多层，寺庙也就&大隐隐于市&了。 南山涂山寺 涂山寺应该是重庆现存最古老的寺院了。具体建设年代已不可考，据推测大约在西汉或唐代。涂山寺又叫做又尊武寺，因为寺内供奉武尊师祖。坐落于重庆著名的南山风景区上，所以景色十分优美。一年四季放眼望去都是满目青翠，让红色的庙宇在山中显得特别的耀眼。 南岸慈云寺 重庆叫慈云寺的寺庙有好几座，但最熟悉的莫过于南滨路的这个。慈云寺虽然身处闹市，但是环境十分清幽，安静的小花园、雅致的金鱼池、清香四溢的荷花池都能让人感到特别平静，由于位于繁华的滨江路，所以常给人一种时光交错的感觉。与长江对岸的白象街遥遥相望，又因为寺门的左边有一座石刻青狮，所以便有了&青狮白象锁大江&的说法。慈云寺原名观音庙，是中国惟一僧尼同寺的寺庙。 南岸千佛寺 千佛寺与狮子山慈云寺相隔很近，虽然修建于明代，只有300多年的历史。但是却有着千年古刹那种古朴的气息。初名大乘寺，清咸丰年间更名兴隆寺，后来在民国二十四年（1935年）的时候因为大雄宝殿两侧供有1000尊高约8寸的佛像，所以改名千佛寺。寺里还有全重庆市唯一供奉万佛的万佛殿，清静，金碧辉煌，让人心生敬仰！ 南岸大佛寺 据了解，南岸大佛寺刻的是释迦牟尼造像，像高7米多，北倚山崖，面朝长江，端坐着，似乎正在说法，面目庄严慈祥，气度非凡恢弘。以前发洪水时，长江水可以淹到大佛的脚，甚至可以淹到大佛的脸，因而就有&大佛爷洗脚&、&大佛爷洗脸&的说法，大佛也就成为天然的洪水标志。随着重庆的发展，大佛寺周围逐渐修建了大佛寺大桥、南滨路、洋人街，朝天门大桥，瞬间让荒芜的大佛寺进入了闹市区。 九龙坡龙凤寺 龙凤寺，原名&龙王庙&，就在九龙坡区直港大道，同样面靠长江，建庙是为了祈保过往船只，纤夫与当地民众平安福慧。寺庙十分宽敞雄伟，除了可以烧香拜佛，这里也是登高望远的好地方，在古朴的庙宇里看现代都市的繁华灯火，别有一番意境。 九龙坡华岩寺 华岩寺里夏季最吸引人的莫过于荷花，并且不止一个荷塘，一层一层好几个，走过曲曲折折的小道，来到荷塘边，从最上面一个开始看。荷叶出水很高，荷花开得大朵而饱满，让人赏心悦目。此外，华岩寺里高高低低全是树林、竹林，在炎热的三伏天去游玩绝对是个最佳选择。 沙坪坝宝轮寺 宝轮寺就在磁器口过街楼的对面，与古色古香的磁器口古镇相互辉映，显得更加有魅力！寺院正殿为&大雄宝殿&，为明宣德七年所建，占地约400平米，寺中供奉如来佛、四大天王、弥勒佛、观世音菩萨、千手观音、送子观音等佛。大家去磁器口游玩的时候不妨去烧香祈福，据说很准的！ 巴南区云豁寺 云豁寺在巴南圣灯山森林公园里，炎炎夏日，寺庙的静谧和森林的清凉绝对能给你一种气定神闲的舒坦，是三伏天静心纳凉的好去处！传说云豁寺将一巨型油灯置于山顶，夜间灵光万道，照亮四方，为迷路的人指引方向，给迷惘的人指点迷津，圣灯山由此得名。 北碚缙云寺 缙云寺始建于南朝刘宋景平元年（423年），由于它是国内唯一的迦叶古佛道场，所以大殿里供奉的佛像不是本师释迦牟尼佛，而是释迦牟尼佛的前世之师&&迦叶古佛。许多到缙云山登山散步的同学经常都会前去观摩。交通十分方便，解放碑、南坪、杨家坪都有公共到北碚，到北碚后在地下商场车站换乘至缙云山的专线客车，返程车在缙云山大门乘坐。
[责任编辑：闫秀勇]
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重庆金子山佛临寺—重庆市—重庆寺院
　　　　　　　
发布时间：日
来源：宝华寺&& 作者：人关注&&&&&&
重庆金子山佛临寺位于涪陵区武陵山乡境内，是历史上保留下来的古庙，建寺历史悠久，有碑记可考的最早修缮时间也在清朝嘉庆年间，佛临寺曾是涪陵著名的佛教寺院之一，因民间传说西天如来佛祖曾来此收伏作恶多端的金毛狮子得名（金子山又名金狮山），历来香火鼎盛，是方圆百十里涪陵、武隆&两县十乡&佛教善男信女朝山进香的圣地。佛临寺寺院原貌虽然历史上屡遭破坏，但其遗迹尚存，巨大的条石基座及精湛的石雕、碑刻历历在目。由于金子山佛临寺独特的地理位置&&地处乌江下游的武陵山脉北缘的武陵山国家森林公园、石夹沟景区之间，独峰雄踞，风光宜人，每年来此旅游观光、朝山进香的外来人士络绎不绝，达上万人。
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重庆佛教有哪些重要的寺院？
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文:清心居士
重庆佛教有哪些重要的寺院？
目前重庆地区主要有影响的寺院有：五台山
一、缙云寺
建于南朝刘宋义符景平元年(423)。唐贞观二十年(646)朝廷赐额&相思寺&。唐僖宗乾符元年(874芦，僧人宏济重建寺院。北宋开宝四年(941)，慧懂和尚再修殿宇，宋真宗赵恒敕封寺名为&崇胜寺&，慧懂和尚为&慈印大师&。宋真宗将太宗读过的梵经24卷送到寺里。明永乐五年成祖皇帝敕谕&缙云胜景&。明英宗天顺年问改寺名为&崇教寺&。万历年间，神宗朱翊钧再改寺名为今名。明末张献忠农民起义军将寺烧毁。清康熙二十二年(1683)破空和尚修复大雄宝殿、藏经楼，重塑佛像。雍正时明贤和尚建造了天王殿、白云寺。道光年问智福和尚修建了客堂。加上原来的石华寺、观峰亭、搅胜亭、涵碧亭、观月亭、衡亭等建筑，组成了一组壮观的佛教建筑群。现仍保存的大多数是清代石刻，山门前有&迦叶道场&石碑坊一座，为明万历三十年(1602)建。寺内有明天顺六年(1426)重修崇教寺碑一座，以及清雍正年间的修庙碑一块。石坊前的照壁刻有芭蕉与麒麟。寺里出土的天王像皆为半身古像，可能是被毁后的残存物，拟为梁代所造。全国佛寺的韦陀像一般为站像，但在缙云山的白云寺里韦陀则为坐像。寺中自古有办学的传统，曾经创办了&缙云书院&。寺外石照壁上&猪化龙&浮雕，为六朝文物。另有出土的石刻天王半身残像，据传是梁或北周作品。寺外有世界佛学苑汉藏教理院碑记及太虚法师和正果法师塔各一座，上有赵朴初和邓颖超的亲笔题字。山西五台山
193()年秋，曾任世界佛学苑苑长、中国佛教学会会长、中国佛教整理委员会主任的太虚大师&游化人川&，得知四川刘湘有&选派汉人人藏&之意，乃建议成立汉藏教理院，以研究汉藏教理，融洽中华民族，发扬汉藏佛学，增进世界文化交流，得到了渝州(今重庆)军、政、金融界知名人士的大力支持，遂选定缙云寺作校址，推选刘文辉为名誉院长、太虚为院长、何北衡为院护，共同组成汉藏教理院董事会。1933年缙云寺重庆汉藏教理院成立，这是一所专门培养有关藏传佛教研究人才的佛学院，为我国最早的藏学研究基地。抗战期间，太虚大师曾在此主理全国的佛教事业，培养佛教人才，续佛慧命，为当代中国佛教作出贡献。 五台山旅游
二、罗汉寺
因在罗汉洞上建寺而闻名西南。北宋治平年间()僧人祖月来此后建造了寺庙，当时以北宋治平年号命名，取名治平寺。元明废圮。乾隆十七年(1752)重建，改名为龙神祠。清光绪十一年(1885)，住持隆法和尚修建了五百罗汉堂，遂改称罗汉寺。这些罗汉都是由精工巧匠所作，有很高的艺术水平，可惜在抗日战争中被日本飞机扔下的炸弹炸毁，寺院也全部毁灭。1945年佛教界予以修复。&文革&期间，罗汉堂内五百罗汉泥塑像大多毁圮。五台山门票
1984年起，罗汉寺重修。罗汉堂，聘请重庆美术学院的师生重塑五百罗汉金身。日，举行五百罗汉像开光法会。1989年起，罗汉寺开始重建法堂、藏经楼和方丈室，使这座佛教寺院建制更加完善、布局更加合理。罗汉寺的格局表现了山城的建筑特点，全部建筑皆依山而建，一级高于一级，殿堂不大，却显得优雅，里面还设有一问茶座，游玩进香之余，可以品茗休息。寺院打扫的十分干净，真是体现了闹市中的净土的特点。门内通道两旁石壁名&古佛岩&，长20余米，上有不少佛像浮雕。过去寺里曾有一座水池，古名&澹泉&，又日&西湖池&，周长51丈，长15丈，宽10．5丈，如今水池早已被填，但明朝天启年间重庆太守余新民书写的&西湖古迹&四个大字至今犹在。现在的罗汉寺占地面积约6337平方米，寺内拥有大量藏经、文物和字画，在藏经楼的图书馆里，珍藏了不少有价值的图书，这些都是过去汉藏教理院图书馆的图书，可惜尚未整理出来。1983年，罗汉寺被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院，现在是重庆市佛教协会所在地。 国庆去五台山
三、慈云寺
始建于唐代，初名观音庙。清乾隆二十二年(1757)重建。1927年著名高僧八指头陀禅师来此，将其扩建为禅院。整个寺院建筑依山傍岩，脚下是滚滚不尽的长江流水，揭示了佛教的法轮就像不尽的长江水后浪推前浪，勇往直前，永不回头。山顶是一大花园，藏经楼也建在这里，园内还有八德功水池等。在八功德池旁，有一棵长势茂盛的菩提树，据说这是四川境内唯一的一棵菩提树，稀有珍贵。寺内佛像雕造精美，佛教文物经典甚多。寺内现有玉佛3尊，其中释迦牟尼玉佛像高1．87米，重1500公斤，属我国较大的玉佛之一。寺内还珍藏许多佛教经典以及金绣佛挂像、千佛衣、金刚幢和古代指画、指字及日本早年出版的全套佛像影画等，都十分珍贵。1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。重庆市佛协会会长释惟贤法师现在就驻锡在慈云寺内。 国庆五台山旅游
四、双桂堂
明末清初破山海明禅师创建。寺内殿堂林立，规模宏大，有建筑500间。传说双桂堂的两棵桂树是月宫中的嫦娥亲手培育，破山从宁波带回重庆。双桂堂创建以后，得到清朝历代皇帝的支持，不断地修建了200多年，历经破山海明、竹禅等七代祖师，累世修建7殿、8堂、8院，占地面积120亩，(该寺最后一次修整是1980年)。双桂堂历经沧桑，仍保存文物237件，其中有名人字画61件，佛像110尊，其他佛教文物66件。其中最著名的为铜佛、竹禅画、玉佛，皆被定为国家二、三级文物。寺内珍贵的文物有：清雍正皇帝御赐的《藏经》一部，天聋、地哑、铜锣、铜鼓四种，各类石刻、碑记70多块。另有11世纪用梵文写的《贝叶经》106叶，其他佛经&7000多册。
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五、华岩寺
始建年代无考，因寺南侧有一华岩洞而得名。民间传说古洞中石髓下滴成水花，故称华岩，或日清初僧人圣可挂锡于此，夜梦五色莲花大如车轮，因有华岩之名。明清两代历有修建。华岩寺岩高百丈，形状如笏，雄伟壮观。环寺岗峦起伏，群山如莲，又有天池夜月、曲水流霞、万岭松涛等八景。全寺由大老山的大雄宝殿、接引殿和华岩洞三部分组成，建筑总面积近万平方米，寺院占地70余亩，有房300余间。殿阁巍峨，山水依傍，茂林修竹，泉水潺潺，被誉为巴山灵境、川东第一名刹，为国家重点文物保护单位。寺里留存清人圣可、龚晴皋及赵熙等人题写的匾额和碑石多块。当代著名重庆高僧心月法师，生前就驻锡这座寺院里
六、温泉寺
始建于南朝宋景平元年。宋真宗景德四年被敕命为&崇胜禅院&。旧殿早毁，现存寺宇为明清重建。自上而下有关圣、接引、大佛、观音四大殿，朱檐斗拱，金碧辉煌。大佛殿高15米，长20米，庄严雄伟。观音殿亦称&铁瓦殿&，全用铁瓦、石柱建成，辉煌壮观。由卢作孚等人于1927年创建。前为峡江，后立峭壁，松林密茂，繁花竞妍，有温泉、古寺、幽洞、岩壑等胜景，是嘉陵江上的一颗&明珠&。寺园内还有古香园、石刻园、观鱼池、荷花池等景区。
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七、圣寿寺
以摩崖造像驰名世界。始建于南宋淳熙年间，乃名僧赵智凤主建的密宗禅院。原称五佛崖，扩建后用现名。原寺已废，现存寺院为明清建筑。圣寿寺依山建造，殿宇巍峨，雕饰精美。明永乐年间，在该寺南侧修建20余米高、八角四重檐的&万岁楼&。圣寿寺在明清时香火鼎盛，寺内刻有大佛湾造像雏形，当是大佛湾造像蓝本。脚下的大佛湾佛像数以万计，共有41处石刻群。石刻造像始凿于唐景福元年(892)，终成于两宋。宝顶、北山为我国晚期石窟艺术的代表作。现存主要佛教建筑有斋堂、僧寮、大步长廊、巡回梯道、观半日殿、大山门、四天王殿、维摩殿、大雄宝殿、三世佛殿、接待厅等。开山祖师为赵智凤大师，著名传法祖师有南翁、晴舟、慧妙、照芝等禅师。其传承法系前期为显密，后期为临济。寺内植物多为数百年之古树，如银杏、董芩、古柏、金银桂等。另有僧舒畅利塔3座，最著名的是&南翁禅师塔&，距今200余年。寺内还有各类碑记17块，珍藏佛经3部。五台山门票价格
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