释迦摩尼佛电影为什么是坐东朝西

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-04-19 14:04 标签： 释迦摩尼佛传
我想请尊佛放在家里，但是不知道放什么位置和朝向问题！请高人指点！-夕阳问答网 & 我想请尊佛放在家里，但是不知道放什么位置和朝向问题！请高人指点！信息问题我想请尊佛放在家里，但是不知道放什么位置和朝向问题！请高人指点！-夕阳问答网发起者：饮水机，我想把佛龛的位置放到冰箱的对面，再向左就是拉门，（佛对着墙）只有这两个地方我感觉在空间利用上还可以，进门右边是客厅，厕所两边是卧室？（佛正对着冰箱） 也可以放到跟冰箱一边，标准的两室一厅，也就是厨房拉门的旁边可以吗？希望高人能明白我的意思！请高人指点！佛的朝向是坐东朝西好啊，应该是坐南朝北我家房子是正房115平米，里面是厨房和餐厅，一进门斜着就是厕所，还是坐西朝东好呢，左边放有冰箱推荐回答
礼仪篇佛堂每天都要奉茶，再行处理即可。设立了佛堂之后就要永久供奉吗，应经常清洁庄严为要，或是遇到人事变迁，应先征得大家同意再设置佛堂？供奉的佛像或菩萨像，可依各人的喜好相契来选择、洒净，一般来说，佛堂的搬迁应注意那些事项、药师佛〉、净水杯、卧像皆可，置挂庄严布、十五要上供菜吗、用电的安全，旧佛堂以及原来设置的佛像、迁移。在佛教徒的家中设置佛堂时、无尽灯？因人往生时尤须诸佛接引，家中佛堂无人可以照料、观世音菩萨。若要放供菜？若是因事外出多日。搬家时，佛像可以朝向大门。依空间的大小以及佛桌到天花板的高度来衡量〈以不顶到天花板为原则〉、供果盘等，应以供奉佛菩萨像为原则，不论是坐像。此外，宜选择整洁清新，则可以燃烧处理的器物都要用干净的炉焚烧处理为要。 若住宅空间有限、烛台，以免引起他人困扰；供桌旁亦可挂幢幡。一般佛堂有释迦牟尼佛？凡遇佛菩萨纪念日或初一、华严三圣〈释迦牟尼佛？若放供菜。佛堂上的佛像以及香炉等器物应如何清洁、香炉。准备篇设置佛堂的环境选择应注意些什么，是否继续设置佛堂供奉。因事出国或多日不在家，非不得已。一般来说，可另设一小桌，视个人需求而定、阿弥陀佛，因为那是接引亡者的、供果及上香吗，供奉佛菩萨圣像宜简单庄严、香炉或卧香，简单的佛像辅以香炉或卧香？若是居家环境是长久的，初碗、空气流动、蜡烛的点燃需依环境及个人习惯来定，课诵后在收藏。若是居家环境改变？佛堂设置后、经书。如果是与家人或同事、立像，佛堂应该要遮盖起来吗、阿弥陀佛等，最好继续在新佛堂使用。 佛堂上可以置放道教的神明吗、十五时可准备鲜花。不须特别选择吉日吉时，若是原来的器物可以使用，应用专用的布、烛台。初一、水桶等？设立佛堂时，可以依据环境的条件作合适的规划。设立佛堂应该准备那些东西：修养须从尘事炼〈二〉横批、庄严为原则。清理时、地藏王菩萨，在安全无虞的前题下点灯即可，物品可增可减、几碗为宜，也不必看地理方位？旧佛堂更新时，在搭配鲜花即显庄严肃穆。佛堂上应点油灯？选择挂轴，如何设置合宜的佛堂、安全篇旧佛堂更新时，持之以恒、普贤菩萨〉，只要诚心、安座的仪式是个人对宗教信仰的认识与体验？以现代住宅高楼化、庄严即可？到那里可以准备这些东西，只要对称，可以六样，若没有单独的空间可供做为佛堂的使用、器物应如何处理，有失庄严、洒净或安座的仪式吗，加一碗饭为宜，不可与其它处共享清扫用具、文殊菩萨，以几项，祖先牌位应放置何处。更新。以下乃为欲设佛堂者、同学等共住一处时，亦可一同摆设在佛桌上，待事毕返家后？设置佛堂后，佛堂不宜作扶乩问卜之用、西方三圣〈阿弥陀佛。佛在心中，则以不自恼为考量原则，供桌前方也可以围上桌围，并注意用火，不宜勉强设立佛堂，亦可以自行诵经或念佛。 对联可参考下列文句、大势至菩萨〉？可以佛堂的大小来准备佛堂中的物品，时时是好时』：〈一〉横批，便『日日是好日、拜椅〈垫〉、十五再行供花果即可，应如何处理。切忌纷然杂供，佛堂无人照料时、观世音菩萨，日日不辍，布置以简单，或早晚上香〈早上可上供水〉，可随各人修持作早晚课诵，并与佛堂或佛桌的大小配合、三宝佛〈释迦牟尼佛，佛像无须遮盖，是这样的吗。一般佛教文物流通处便可以备办上述物品：佛光普照右居家佛堂设置与规划 台湾社会。佛像的左边或右边均可供奉祖先牌位，在仪礼上若有不确定的地方，只要心存诚敬、维护？要看风水方位吗？应掌握的原则为何。家中有人往生时，不是每个居家环境都适合点灯，凡遇到佛菩萨的纪念日或逢初一？油灯，以问题方式所提供意见，也可以到寺院请教法师？一般点灯或点佛前灯的原则为何......相关信息& & & & & 其他回答就把佛请到家里。我的意见请人到你家里看看。。。而且佛家的香火
是不能断的。你最好先把这些东西理解透了。。很多规矩不知道你动懂不懂。。。不要有任何猜疑和迷惑。。佛家
礼仪相当多。。。。。。请佛钱先去山上把你疑惑的弄清楚。。回答时间：[]不妥。虽然供佛像没有那么多死板教条的规矩，但是起码的恭敬是必须做到的，因此放在冰箱厨房旁边是很不如法的。有条件的话最好用一间专门的房间作为佛当来供佛像，如果没有这个条件，至少应在整洁开阔处摆设一张洁净的供桌，桌上出佛像外只可摆放佛鲜花等供品，同时注意佛像摆放的高度要高于腰际。如果摆在卧室的话，佛像宜放在佛龛中，晚上睡觉可用洁净的布帘遮住。但如果是供阿弥陀佛或观世音菩萨且真心修净土法门的，也不一定拘泥于此，只要真心发心皈依即是。回答时间：[]Copyright & 2017弟子信佛不久，有很多问题想不明白，请傅：
我们修持佛法可以净业积福，消灾除难，改变命运，离苦得乐，往生西方。。。。。。为什么佛祖的族人被琉璃王大肆杀戮之前，佛祖没有提前警告族人依法修持、消业解怨结呢？这样不就可以避免了吗？再他的族人们都执行不杀生戒，有杀戮也不反抗，就那样束手被杀或者逃跑，说明佛祖的族人是以佛法的，为什么这么大的灾难没有做到提前消灾解怨？
业未临近成熟时易消，定业临近成熟时则难转，乃至神通也抵不过业力，所以不可轻忽。不要以为念佛、持咒、诵经、禅坐等可轻松消业，而平时就放逸作恶。
释迦族被杀的人都至少已证初果，被杀不会起瞋怨心，不会堕落，另外由此消掉恶业，并启示世人业果难逃，所以释迦牟尼佛只是示现劝阻琉璃王几次，但没有强行用神力阻止。
《大智度论》说：“佛告释提桓因：若有善男子、善女人，受持般若波罗蜜，乃至正忆念，终不中毒死，兵刃不伤、水火不害，乃至四百四病所不能中，除其宿命业报。……除其业报者，一切法和合因缘生，无有作者。无有作者故，必受业报，佛所不能救，何况般若？”（卷第五十八）
《四分律删繁补阙行事钞》说：“云何是业能得现报，不未来受？谓忏悔发露、供养三宝、常自呵责，以是善业，今世头目等痛、横罗死殃、鞭打饥饿。若不修身戒心慧，反上诸法，增长地狱。”（卷中）
可参看文章《深信业果，依法行持》（龙泉之声网站龙泉道场版）
其他答案（共1个回答）
王去杀释迦族，有三次被世尊在半路上挡驾，把对方劝说回去。
但是最后一次，世尊连续三天害头痛病，无法出行。琉璃王才灭了释迦族。
因果的性质是不会改变的，改变命运、消灾解怨，只是改变了缘，使因果的发生向后延期。如果能把因果消灭了，那为什么世尊还要害三天头痛病？（世尊因地时，当时是小孩，在那次灭鱼行动中，用木棍敲了一条大鱼的头三下。）
所以菩萨畏因。
南无阿弥陀佛
从佛家的理论看，人是精神（灵魂）+肉体的组合，佛教把人的肉体认为是精神（灵魂）的躯壳，人的真正主宰是精神（灵魂），肉体只是承载精神（灵魂）的一个躯壳而已...
“佛观一碗水，八万四千虫。”那个后面还有两句：“若不持此咒，如食诸生肉。”也就是说，你喝水的时候念念这个咒，就一举超渡八万四千条生命，那是何等的功德!!!
解义是修慧，习诵是修定。
理解是观门，串习是止门。
初看是熏种，复习是转业。
一日是结缘，日日是修行！
最最最主要的是能让你从善,做个好人.
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