佛说：放下，究竟是要放下什么？
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佛说：放下，究竟是要放下什么？
佛说：放下，究竟是要放下什么
(1)放下争论对错：有许多人不能认识自己也是犯错的，而是认为自己永远正确，殊不知，这对我们良好的人际关系是一个巨大风险，也给自己和别人带来巨大的压力和痛苦。
仔细想想，这真是的值得的吗？因此，当你感觉自己急切投入到争论对错的时候，请问一下自己，这样做真的是对的吗?对自己真的是有利的吗?我们的自我真的就那样大吗?
(2)放下你的控制欲：要愿意放弃你对身边人、环境和事物的控制欲。无论他们是你爱的人，还是你的工作伙伴，或仅是街上一个陌生人，请允许他们遵循自己的状态，这样你就能感受到更好。
(3)放下责备：不要去责备别人做了什么，或者没有做什么，也不要凭着你的感受去责怪别人。
(4)放下你的自怨自艾心态：许多人之所以痛苦是因为他们消极的，不洁净的和反复出现自暴自弃的心态。不要相信任何消极的自怨自艾的想法。这样你会更好。
(5)放下对自己有限的认识：我能做什么，我不能做什么？什么是可能的，什么是不可能的？现在，放下你对自己问题的思考，对自己有限的认识，不应该圈禁自己，应张开翅膀，尽情飞翔!
(6)放下抱怨的心态：停止你一贯对(人、环境、事物)的抱怨！除非你愿意，没有人能使你不快乐，没有环境能让你沮丧可怜。不是环境引发了你的这些感受，而是你自己选择的。积极想法的能量不可低估。
(7)放下批评：不要去轻易批评与你不同的人和事，我们都是不同的，但我们又都是相同的，我们都希望快乐，希望被人爱和理解。
(8)放下虚荣心：停止去迎合和取悦别人，因为这是做不到的，只有当你放下伪装，摘下自己的面具时，你才能接受和拥抱真实，这时别人也才能被你吸引。
(9)放下惰性：改变是好的，改变可以帮助你从A到B，改变可以改进你和你周边人的生活，跟随你的运气，拥抱改变，不要去抗拒它。
(10)放下随意判断的心：不要给那些你不了解的人和事轻易下定义，贴标签，尽管有时它们看起来很怪异不同，尝试一点点打开你的心灵，记住，头脑在打开的时候才会工作，高级的愚痴就是轻易拒绝那些你一点也不了解的事。
(11)放下恐惧：恐惧只是一个幻觉，它并不真实存在，只是你创造了它，它只存在于你的头脑里，只有一样东西令我们恐惧，那就是恐惧本身，修改你的内在，外在的自然就变好。
(12)放下借口：大多数时候，限制自己的，是使用这样或那样的借口，此中借口不能改进我们的生活和努力成长，而是成长路上的绊脚石，好多事被它们障碍、欺骗了，要知道99%的借口都是虚假的。
(13)放下过去：我知道这是很难的，尤其，是过去十分美好，而未来令人恐惧的时候，但是你不得不认真考虑现实，因为现实才是你拥有的。
过去虽然是你渴望的，但那只是你的一个妄想，你必须回到现实认清这一点，不要令自己迷惑，活在当下，享受当下，毕竟人生是旅程，而不是终点。为自己做好准备，保持一个清醒的意识，仅仅活在当下。
(14)放下执着：这个概念，对于我们大多数人来说确实很难领悟，但这依然不是不可能的。你可以通过花时间不断地锻炼一点点做到。
放下执着就是超然物外，放下一切，但这不代表你可以放弃爱，因为爱与执着是两回事，执着更多的来源于对失去的恐惧。
而爱是纯净的，宽容的，不自私的。当你爱的时候，你不会恐惧失去。因此爱与执着不能共存。放下执着，你将变得十分平和，宽容和安详，这时，你能够理解一切事物，甚至包括你并未体验过的事。这种状态超越语言。
(15)放下别人的看法：自己过自己的生活，他们总是根据别人的观点去生活，包括别人认为好的。他们忽视内在的声音，内心的呼唤。他们总是忙着取悦别人，为别人的期望生活，而忘记控制自己的生活，忘记自己到底喜欢什么，到底想要什么，到底需要什么。
最终，他们忘记了自己。请记住，你拥有自己的人生，这是一项权利，它是属于你的，你必须为自己的人生而活。尤其注意不要让他人的意见左右你的道路。
有的人以为放下就是不管不顾，或者就是随随便便。其实不然，不管不顾是放弃;随随便便是马虎客。真正的放下，不是应付了事，而是用心做事。
做事包括工作、生活、学习、修行等等。在做事情过程中不做与事情本身无关的事情，比如边做事边胡思乱想，边做事边觅心觅性，边做事边计较，边做事边情绪化，一边做事边妄想我在做事，等等，这些统统要放下。
那么做完事呢？你尽心尽责做完事了，剩下的只能是结果，不管是好是坏，已经告一阶段了。你对好的总结经验，对坏的吸收教训，然后全部从心上放下，好的不留恋再三，坏的不难过忧愁，都不要去执着了，因为你已经努力过了。
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拿得起，才能放得下
非常喜欢佛禅的这则公案：百丈禅师的一个弟子向问道：“如何才能成佛？”大师说：“放下！放下你的一切执著于成佛的念头，放下你的总是执著于成佛的那颗心。”
对这则公案诠释最好的是一个登山者。这个登山者在一次登山中，首次不使用氧气成功登上了世界最高峰——珠穆朗玛峰。当他下山后，人们纷纷问他成功登顶的秘密时，他说：“这没有什么秘密，我知道大脑是一个重要的耗氧源家曾告诉我们：各种思想在大脑中相互撞击时，竟要消耗我们吸入全部氧气的40%。所以，为了减少对氧气的消耗，我只有向前走这一个念头，至于其他的任何想法我都把它们统统从脑子里抛掉，没有了任何的杂念，我就等于放下了一个背在身上的巨大的包袱！轻松地向前，这就是我成功的全部秘密。”
是啊，对于我们世间的每一个人来说，功名、利禄、荣辱、爱恨、死亡、恐惧成败苦乐、祸福，等等，我们不能否认这些东西存在于自己心中的时候，往往也会成为自己内在的渴望超越自我的一种原动力，但是，人一旦执著于此，往往又会成为自己前进路上的一个沉重的包袱。那个登山者是聪明的，渴望在不带氧气的情况下成为成功登上珠峰的第一人，当初在训练中，这肯定一直是炽烈燃烧在他心中的一个最美丽的梦想。然而，在向峰顶冲刺的时候，他放下了一切的荣辱和功利之心，放下了死亡时刻会威胁着自己生命的恐惧之心，胸中只留下一个愿望：向前，向前！他成功了，他不但为所有的登山者留下了宝贵的经验，同时，也把一粒智慧的种子播进了世间每一个渴望获得成功之人的心中。
其实，翻开，我们会发现许多古人充满了“放下”的艺术与智慧。宋朝的吕蒙正，被皇帝任命为副相，第一次上朝，突然人群里竟有人大声讥刺他说：“哈哈哈这种模样的人，也能入朝为相啊？”可吕蒙正却像没有听见一样，继续往前走，然而，跟随在他后边的几个官员却为他鸣起不平来，拉住他的衣角，非要帮他查查到底是谁竟然如此大胆，敢在朝堂上讥刺刚上任的宰相吕蒙正推开众人，说：“谢谢大家的好意。我为什么要知道是谁在说我呢？一旦知道了，一生都放不下，往后还怎么处事？”
吕蒙正善识人，所举荐的人，后来无不成为国家的栋梁，而他最大的特点就是一旦用了某人，便不再用自己的权力来约束其才能的发挥，做宰相期间，他一直以“无为而治”作为自己的施政方针。所以，有一天，他的两个儿子愤愤不平地对他说：“爸爸，外面都传说你无能，你做宰相，权力怎么能都被别人分夺去了呢？”吕蒙正听了，哈哈大笑说：“我哪有什么能耐啊？皇上不就是看我善于识人，才提拔我当宰相的吗？我当宰相就是为国家物色有能力办事的人我要权力干什么啊？！”
吕蒙正之所以能成为大宋的一代名相，其根源不正是因为他有一个能放下一切荣辱的襟怀吗？自古至今，有些人拼命地揽权，并不是他比别人更有能耐，而是他贪图权力所能给他带来的“好处”——这，正是这些人嫉贤妒能，不愿放下权力的根本之所在啊。如果用一句俗话来评价吕蒙正，那就是“拿得起，放得下”。可在现实生活中，究竟有多少人能真正地无愧于这个评价呢？看看我们身边的人，往往只是因为言差语错中的一两句话，从此就能记恨终生，相互钩心斗角，明里暗里都在进行着一场场灵魂的厮杀；其结果，只能是两败俱伤只有输家而没有赢家。这种鸡肠小肚的气量，你怎能指望他会成就大事？
不做那一只蝜蝂&
安徽亳州，是中国的四大药都之一，各路药商云集于此。曾有王姓的两兄弟，决心在此开办药厂，得此天时地利，肯定日后能有发展。兄弟俩苦苦经营了十年，眼看药厂有了起色，财源滚滚而来，然而，弟媳却开始怀疑起了大伯多占了便宜，兄嫂也开始怀疑小叔子暗中多吞了钱财，不久，两兄弟便闹起了家窝子，又是争权，又是争钱。一个好端端的药厂，因为两兄弟最后都把心思用到了闹分家上，再也没人来管理，而市场经济是无情的，所以没两年便闭门关张了。
真是可惜！如果两兄弟都具有“放下”的智慧，相互信任，招揽人才，谋求大的发展，适时调整经营和管理模式，我想他们早就发展成了一个上档次上规模的大型制药厂了。
也许，有人会说我们只不过是一个个平凡之人，哪能与人家做宰相的吕蒙正比呢？其实不然，我们既然都是平凡之人，那么，我们却为什么不愿拥有一颗平常之心呢？
西汉末年，曹操曾率军在官渡这个地方与兵力数倍于己的袁绍隔河相峙，终以少胜多，大败袁绍。曹军从袁绍处缴获的大批文件中，就有一大箱曹操的部下与袁绍暗中来往的信件。按说这些人曹操完全可以以通敌罪惩治的，然而，曹操却说：“当时袁军兵多将广，声势浩大，而我军势力微弱，地盘不稳，怎能给人以必胜的信心呢？这种敌强我弱、胜负未分的时候，连我自己都不敢确定能否保全性命，何况各位将领呢？”他连一封信都没有动，随即就命人把信件全部烧了。
其实，在曹操之前，刘秀也曾上演过这样的一幕以表现个人襟怀。当初，刘秀率义军与兵强将勇的王郎争夺天下，王郎曾以十万户侯的价格来悬赏刘秀的人头。然而刘秀最后竟以弱胜强，灭了王郎。刘秀的士兵从王郎的府邸搜出大批档案，其中竟然发现了许多其部下将领与王郎交往的密信。刘秀连看都没看一眼就下令焚烧了，并对众人说：“不要让这些信件使我们内部发生隔阂，人心都是肉长的，我知道当初写信的人并不是真心想背叛我，只不过是给自己留条后路而已。我只希望以后我们上下一心治理好天下！”
曹操和刘秀，可以说都是深谙“放下”之智慧的人，这也是所有的能够成就大事之人的共同特点。一个人的能力再大，也是会受到时间和环境限制的，如果把一个人比喻成一辆车的话，那么，载着你的理想前进，应该说是不成问题的可是，你偏偏把你遇上的每一件自己喜欢的东西都装到车上，超载将减慢车速且不说，说不定哪一天就把车压坏了。柳宗元曾经描写了一种动物叫做蝜蝂天性贪婪，“善负”又兼“好上高”，路上遇到东西就捡来背上，越积越沉，偏偏又爱攀高，累得半死，犹不放弃，极其力不已，终坠地而死。
我们学校有一个，除了工作，就是读书、和自得其乐，至于名誉、地位、奖金、提干等，从来没与任何人争过，然而，大前年，教委要各校申报特级教师，因为有发表的文章数或专著的限制，竟没有人敢申请，只有他把自己的作品搬来几大捆，上报之后，顺利地批了下来，成了我市屈指可数的几个特级之一。在平时，他放下了别人当成大事来争的东西，然而，他却得到了别人梦寐以求而得不到的东西。
由此可以看到：不管你是一个平凡之人，还是一个追求伟大的人，只要你有一颗能够“放下”的心，你就能成为人间的卓越者、成功者。我最喜欢的一句座右铭是：“只问耕耘，莫论收获！”当你放下了“收获”这个包袱，说不定你收获得会更多呢！
&1、放下压力&
累与不累，取决于自己的心态&
　　心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的和不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人萎靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。&
　　纠结于不快乐的理由，忽视快乐的理由，就是你总是觉得憋屈难受的原因了。
　　2、放下烦恼&
　　快乐其实很简单&
　　所谓练习微笑，不是机械地挪动你的面部表情，而是努力地改变你的心态调节你的心情。学会平静地接受现实，学会对自己说顺其自然，学会坦然地面对逆境和厄运，学会积极地看待人生，学会凡事都往好处去想。这样，阳光就会流进心里来驱走恐惧，驱走黑暗，驱走所有的阴霾。&
　　快乐其实很简单，不要觉得自己不快乐就可以了。&
　　3、放下自卑&
　　把自卑从你的字典里删去&
　　不是每个人都可以成为伟人，但每个人都可以成为内心强大的人。内心的强大能够稀释一切痛苦和哀愁；内心的强大，能够有效弥补你外在的不足；内心的强大能够让你无所畏惧地走在大路上，感到自己的思想，高过所有的建筑和山峰！&
　　相信自己，找准自己的位置，你同样可以拥有一个有价值的人生。
　　4、放下懒惰&
　　奋斗改变命运&
　　不要一味地羡慕人家的绝活与绝招，通过恒久的努力，你也完全可以拥有因为把一个简单的动作练到出神入化，就是绝招；把一件平凡的小事做到炉火纯青，就是绝活。&
　　提醒自己，记住自己的提醒，上进的你，快乐的你，健康的你，善良的你一定会有一个灿烂的人生。&
　　5、放下消极&
　　绝望向左，希望向右&
　　如果你想成为一个成功的人，那么，请为最好的自己加油吧，让积极打败消极让高尚打败鄙陋，让真诚打败虚伪，让宽容打败褊狭，让快乐打败忧郁让勤奋打败懒惰，让坚强打败脆弱，让伟岸打败猥琐……只要你愿意，你完全可以一辈子都做最好的自己。&
　　没有谁能够左右胜负，除了你。自己的战争，你就是运筹帷幄的将军！&
　　不是所有的梦想都能成为美好的现实，但美丽的梦想同样可以装点出生活的美丽。&
　　6、放下抱怨&
　　与其抱怨，不如努力&
　　所有的失败都是为成功做准备。抱怨和泄气，只能阻碍成功向自己走来的步伐放下抱怨，心平气和地接受失败，无疑是智者的姿态。&
　　抱怨无法改变现状，拼搏才能带来希望。真的金子，只要自己不把自己埋没，只要一心想着闪光，就总有闪光的那一天。&
　　纵观古今中外，很多人生的奇迹，都是那些最初拿了一手坏牌的人创造的。&
　　不要总是烦恼生活。不要总以为生活辜负了你什么，其实，你跟别人拥有的一样多。&
　　7、放下犹豫&
　　立即行动，成功无限&
　　认准了的事情，不要优柔寡断；选准了一个方向，就只管上路，不要回头机遇就像闪电，只有快速果断才能将它捕获。&
　　立即行动是所有成功人士共同的特质。如果你有什么好的想法，那就立即行动吧；如果你遇到了一个好的机遇，那就立即抓住吧。立即行动，成功无限！&
　　有些人是必须忘记的，有些事是用来反省的，有些东西是不能不清理的。该放手时就放手，你才可以腾出手来，抓住原本属于你的快乐和幸福！&
　　有些事情是不能等待的，一时的犹豫，留下的将是永远的遗憾！&
　　8、放下狭隘&
　　心宽，天地就宽&
　　宽容是一种美德。宽容别人，其实也是给自己的心灵让路。只有在宽容的世界里，人，才能奏出和谐的生命之歌！&
　　要想没有偏见，就要创造一个宽容的社会。要想根除偏见，就要首先根除狭隘的思想。只有远离偏见，才有人与内心的和谐，人与人的和谐，人与社会的和谐。
我们不但要自己快乐，还要把自己的快乐分享给朋友、家人甚至素不相识的陌生人。因为分享快乐本身就是一种快乐，一种更高境界的快乐。&
宽容是一种美德。宽容别人，其实也是给自己的心灵让路。只有在宽容的世界里，人，才能奏出和谐的生命之歌！&&&&&&
9、放下怀疑&&&&&
心存疑虑，做事难成。用人不疑，疑人不用。不要以自己的怀疑，认定他人的思想不要猜疑他人，否则只会影响彼此间的情谊。&&&&&&
10、面子&&&&&&
有时候我们低头，是为了看准自己走的路。很多人认为，自己已经过得还可以不愿意去尝试新鲜的事物，很多东西都放不下，拉不下这个脸，最终死在面子上。
人要拿得起，也要放得下。拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是能力，放得下是智慧。拿不起，就会庸庸碌碌；放不下，就会疲惫不堪。有许多东西需要放下，只有放下那些无谓的负担，才能一路潇洒前行。
　　01、人生快乐不在繁华热闹中，而在内心宁静里；烦恼不在谨言慎行中，而在人我是非里；大爱不在花团锦簇中，而在平凡光影里。人生志向不在西风战马中而在平生格局里；境界不在诗情画意中，而在平常里；胸襟不在奇山秀水中，而在明月清风里。
　　02、包容别人，心量广大，无所不容，是真正的“大人物”；能宽容对手、宽恕敌人，化敌为友，当为“将相胸襟”；老子云：“有容乃大”。容量大，力量大，“聚力克难”是真正的大智慧。
　　03、把简单事情复杂化，你会想不开；把复杂事情简单化，你却可举重犹轻，心情愉快。日常中切不可为鸡毛蒜皮、蝇头小利而烦脑，有些事强求不得。别把生活搞得太复杂，摒弃生活中多余的东西，简简单单不是低档次，简单平凡就是快乐。要像白云一样自由自在，时刻放飞自己的心情，给心灵放假。
　　04、并不复杂。饿时，饭是幸福，够饱即可；渴时，水是幸福，够饮即可；裸时，衣是幸福，够穿即可；穷时，钱是幸福，够用即可；累时，闲是幸福，够畅即可；困时，眠是幸福，够时即可。爱时，牵挂是幸福，离时，回忆是幸福。人生，由我不由天，幸福，由心不由境。
　　05、凡事不必苛求，来了就来了，过了就过了；遇事不要皱眉，笑了就笑了结果不要强求，做了就对了；生活就是简单，心静了就平和了。不要去拒绝忙碌，因为它是一种充实；不要去抱怨，因为它是一种坚强；不要去选择沉默，因为它是你最大的魅力！
　　06、人要拿得起，也要放得下。拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是能力,放得下是智慧。有的人拿不起，也就无所谓放下；有的人拿得起，却放不下。拿不起，就会庸庸碌碌；放不下，就会疲惫不堪。人生有许多东西需要放下。只有放下那些无谓的负担，我们才能一路潇洒前行。
07、与人争名逐利，不如守拙归园田的恬淡轻松；与人比权量力，不如度人自度的豁达明朗。人对于生死、得失、荣辱、富贵、贫贱等等不要看得过重，要克制、忍耐人性中的缺点，豁达、地对待这些问题。懂得笑看得失、淡观荣辱的人，才是智者。
　　08、快乐是的支点。人生在世，快乐或者烦恼，全取决于我们的眼光，我们的心态，和我们的选择。其实，快乐就在我们身边，只是看你有没有用心的去寻找。每个人的快乐也是不同的，快乐无需比较，伟人有伟人的快乐，平凡人也有平凡人的快乐。
　　09、舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。凡是大善之人都能舍，凡是大智之人都敢舍；有舍有得，不舍不得；乞丐一生过着“得”的日子，善人一世过着“舍”的生活。生活中苛求得太多，你就会背负得太重。“大舍”是有大远见的一种境界，而大舍的必然结果是“大得”。
　　10、淡定是一种力量：气定神宁，如巨岩阻浪，坚持不懈，如水滴石穿；淡定形容一种效率。稳而避其乱，洞悉而练达，如庖丁演刀、如鲁班弄斧；淡定是一种境界：兰秀深林，不以无人而不芳，君子立德，不为窘困而改节；淡定形容一种人生。人生如一副锐利的老花镜，难得糊涂，难得清醒。
　　11、生有四苦：一是看不透。看不透人际中的纠结、争斗后的隐伤，二是舍不得。舍不得曾经的精彩、不逮的，舍不得居高时的虚荣、得意处的掌声。三是输不起。输不起一段情感之失，输不起一截人生之败。四是放不下。放不下已走远的人与事，放不下早已尘封的是与非。
　　12、佛说，与你无缘的人，你与他说话再多也是废话。与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感觉。有些人即使在认识数年之后都是陌生的，彼此之间总似有一种隔膜存在，仿佛盛开在彼岸的花朵，遥遥相对，不可触及。而有些人在出场的一瞬间就是靠近的，仿佛散失之后再次辨认。
13、的无情，往往是自己造成的。人生总在不停变换角色，如果总在自负里欺骗自己、伤害别人，或在不满里自甘堕落、虚掷岁月，命运就会展现出它最冷漠的一面。那些眼里只有自己、整日怨天尤人、时时处处发泄不满的人，心里已经堆满了垃圾，好运自然远离。做好自己的事，善待身边的人，好运自然与你为邻。
　　14、包容的智慧：以和为贵，宽容大度。糊涂是一种肚量，是眼里揉得进沙子，是以和为贵的宽容大度。得饶人处且饶人，多个多条路。当你包容别人时，也就为了自己积累了人情。海纳百川，有容乃大；人有包容，谋事易成。
　　一个人不管有多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得如何去做人、做事，那么他最终的结局肯定是。做人做事是一门艺术，更是一门学问。很多人之所以一辈子都碌碌无为，那是因为他活了一辈子都没有弄明白该怎样去做人做事。
　　每一个人生活在现实社会中，都渴望着，而且很多有志之士为了心中的，付出了很多，然而得到的却很少，这个问题不能不引起人们的深思：你不能说他们不够努力，不够勤劳，可为什么偏偏落得个一事无成的结局呢？这值得我们每一个人去认真思考。
　　从表面上看，做人做事似乎很简单，有谁不会呢？其实不然，比如说你当一名教师，你的主观愿望是当好教师，但事实上却不受学生欢迎；你去做生意，你的主观愿望是赚大钱，可偏偏就赔了本。抛开这些表层现象，去发掘问题的症结，你就会发现做人做事的确是一门很难掌握的学问。
　　可以这么说，做人做事是一门涉及现实生活中各个方面的学问，单从任何一个方面入手研究，都不可能窥其全貌。要掌握这门学问，抓住其本质，就必须对现实生活加以提炼总结，得出一些具有普遍意义的规律来，人们才能有章可循，而不至于迷然无绪。
“好花美丽不常开，好景怡人不常在。”一首老歌道出了多少悲欢离合、世事沧桑。是这样的，有谁一生会一帆风顺、波澜不惊？有谁一生会要雨得雨、要风得风呢？
　　“好花美丽不常开，好景怡人不常在。”一首老歌道出了多少悲欢离合、世事沧桑。是这样的，有谁一生会一帆风顺、波澜不惊？有谁一生会要雨得雨、要风得风呢？这世界，有荣就有辱；有得就有失；有苦就有甜；有顺境就有逆境；有希望就有失望；有富贵就有贫穷；有得意就有失意......
　　朋友们，如何把这纷纷扰扰看得清清楚楚明明白白真真切切呢？
　　六个字：拿得起，放得下。
　　西汉开国元勋淮阴侯韩信，如果当年不忍受胯下之辱，怎有机会披坚执锐，辅助刘邦定三秦，平魏、赵、齐，围歼项羽于垓下，为刘邦一统天下立下了汗马功劳？
　　与韩信截然相反，西楚霸王项羽垓下战败，因无颜见江东父老，碍于面子，哀唱“虞姬虞姬奈若何”而自刎于乌江边，致使后人有诗叹曰：江东子弟多才俊，卷土重来未可知？
　　俗话说，大丈夫能屈能伸。人生也要能大能小、能有能无能高能低，如果几句话就放不下，一件事也放不下，甚至为一个人也放不下，他（她）又能承担多少更大的责任呢？既然放不下，又如何拿得起？
　　古代士大夫有明训：玉可碎，不可抹其白；竹可焚，不可毁其节。其实，这是一种僵化的信条。它令后人肃然起敬的同时，又留下了无限的思考。难道真的没有中间道路可走吗？难道“嗟来之食”真的不可食吗？
　　差矣！见什么人说什么话，到什么山唱什么歌。何必死要面子活受罪？这里我绝对不是认可在大是大非面前的妥协与变节，而是告诫人们要适应环境，立足生存，再图发展。古语说：皮之不存，毛将焉附？
　　当年，毛泽东在第五次反围剿时被剥夺了军事指挥权，致使红军损失惨重，被迫开始了二万五千里长征，至一九三五年遵义会议前，毛泽东为了革命事业，放下架子，推心置腹的找周恩来、博古、王稼祥、张闻天等等中央主要领导谈话，团结大多数人，支持自己的正确主张，终于在遵义会议后奠定了他的领导地位，从此，中国革命翻开新的一页，开始从胜利走向胜利。如果毛泽东不能屈能伸，而唯我独尊，中国的历史必将要改写。
大家都知道邓小平在革命事业上更是三落三起，一次次被打倒一次次又站起来，这才有了中国的拨乱反正，才有了中国的改革开放，才有了中国的繁荣富强。如果他被打倒就一蹶不振，就自暴自弃，哪能有今天的中国？哪能有春天的故事？他的韬光养晦是为了东山再起，为了厚积薄发！
　　唐诗人罗隐仕途坎坷，十举进士而不第，于是作诗《自遣》：得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。这首诗表现了他在政治失意后的颓唐情绪，其中未必不含一点愤世嫉俗之意。说到家，是诗人没有淡淡的释然，把仕途作为实现人生价值的唯一目标。没有“一颗红心两手准备”。所以，才过着患得患失的生活，郁郁寡欢，终日与酒为伴。
　　奥斯特洛夫斯基曾经说过：人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。
　　真正的强者，不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振要善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己的前进目标。
　　林肯第一次参加州议员的竞选，无奈失败了；与人合伙经商，不料破产了；当他憧憬着步入婚姻的殿堂时，病魔却夺走了未婚妻的生命。在命运接二连三的打击面前，林肯曾经消沉过，甚至到了崩溃的边缘，但是，不屈不挠的意志战胜了悲伤面对厄运，他永不低头；面对失败，他从不退缩。最终，他成就了惊天动地的伟业。
　　在现实生活中，有多少人在困难、挫折、失败面前缴械投降。因为他们把地位、尊严、金钱看得太重，世俗的追逐放不下，所以不幸福，甚至绝望而放弃生命。对于这种人，在尊重他的选择的同时，真有几分“哀其不幸，怒其不争”的感慨。既然最宝贵的生命都可以勇敢的放弃，那么还有什么不可以战胜的困难呢？一旦失去生命，注定了没有翻盘的机会，还怎么能够再“拿得起”呢？
人的一生，或多或少，总是难免有沉浮。不会永远如旭日东升也不会永远痛苦潦倒。
　　但是，水满则溢，月盈则亏。比如金钱，它的确是一种有用的东西，但是，只有在你觉得知足的时候，它才会给你带来快乐，否则，它除了给你烦恼和妒忌之外，毫无任何积极的意义。钱多少算多？赖昌星的钱数也数不过来，不也寄居他乡？比如地位，它的确也是一种好东西，门庭若市，前呼后拥，觥筹交错，歌舞升平，风光无限。做到科长奔处长，做到处长奔厅长，做到厅长奔省长、部长。官多大算大？田凤山做到全国最大的土地佬，不也锒铛入狱，在无限失落和抑郁中了此余生？
　　去留无意，看庭前花开花谢；宠辱不惊，任天生云卷云舒这才是超然淡定的人生态度。
　　穷则独善其身，达则兼善天下。这才是务实理性的人生选择。
　　放得下所有的纷扰与追逐，拿得起所有的机遇和挑战，做一个潇洒的自我，过一个无悔的人生，这样，你就是个拥有幸福拥有快乐的人！
&人要拿得起，也要放得下。拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是能力，放得下是智慧。拿不起，就会庸庸碌碌；放不下，就会疲惫不堪。人生有许多东西需要放下，只有放下那些无谓的负担，才能一路坦然前行。&&&
生活中，拿得起也要放得下，究其本质其实就是人生的一种选
择。对于有些事，无论拿起来有多大困难，也要把它拿起来并
进行下去，但妨碍我们前进的，无论多么难以割舍，也要彻底
放下。拿得起，放得下，就是一种人生哲学！&&&
有这样一个故事：一个小和尚跟着老和尚下山去化缘，走到河
边看见一个姑娘立在河边发愁，因为她不知道怎么过河。老和
尚说：姑娘，我来背你过去吧。于是，老和尚就把姑娘背过了
河。小和尚见此情形后目瞪口呆，但又不敢问。约莫走了三十
里地后，小和尚实在忍不住了，就问老和尚：师傅，我们是出
家人，你怎么背那个姑娘过河了呢？老和尚淡淡地说道：我把
她背过河就放下了，可你，怎么背了三十里还没放下？&
世上为什么有人活的轻松，有人活的沉重？原因就在于前者
拿得起放得下，而后者却拿得起，放不下。之所以我们放不下
的东西太多，是因为我们内心的欲望太多，贪念太多。人生最
大的包袱不是拿不起，而是放不下。&&
生活的可悲，就在于不想丢掉手中多余的东西，却又想拿起更
多的东西，所以就太累了。只有知足常乐的人，才是真正聪明
的人。拿得起是一种勇气，放得下则是一种肚量。什么都不愿
意放弃的人，常常会失去最珍贵的东西。
人生中不可能事事都遂心愿。有些事情的发生常常不能避免。
大到生活境况的变迁，职务升迁，天灾人祸等，小到生活中的
一些不顺或者孩子的教育等，都会有挫折或者不称心的时候；
面对这些，要拿得起.也要放得下，不要总抱着痛苦和回忆折磨
自己，以豁达的人生观去面对，这才是智慧地面对人生，智慧
地生活。才不至于老觉得“活得很累”。&
人生有拿也有放，这是一种选择。但不是放弃就意味着输掉
或者失败。其实敢于放弃也是一种超人的智慧。该放弃时，就
要勇敢地放弃。放弃不是懦夫的行为，而是一种明智的选择。
&人在短暂的一生中，精力是有限的，不可能面面俱到，面对纷
杂的事物，他只要能得到他想得到的，放弃一些对他而言不重
要的东西，这时，放弃是一种。
　　拿得起是勇者，放得下是智者。因为人生中，有高峰，也
会有低谷。生活总是会让你不得不向现实低头，不得不放走机
遇，甚至不得不抛弃感情。此时，最明智的选择就是让那些该
走的都走吧。苦苦挽留夕阳的是愚者。死死不愿松手的人，可
能到最后失去的更多。一个人不可能拥有整个世界，适时放手
才是最明智的选择。
　　生活有时也会因为一些失去反而变得更有韵味。失去了，
我们可以再争取找回来；如果找不回来，我们还可以去发现新
的更好的。当我们失去春天，还有热烈的夏天；当我们失去爱
心，别忘了还有长长的爱河，而爱河中我们还能找回另一颗属
于我们的心；当我们失去了希望，别忘了去秋天的收获中寻觅……
　　学会拿得起懂得放得下，做好每一个人生的选择。因为人
生是由一个个选择而组成的，每一个选择都关系着我们人生的
走向，如果在面临每一次的拿起与放下时，都能做到不后悔、
不放弃，那么我们的人生也就多了许多快乐与幸福。
该放下的一定要放下，该挑起的担子千万不要撂下，同时也不
忘充分享受生命的美好。
生命并非只有一处灿烂辉煌，包容过去，融通未来，创造人生
新的春天，人生将更加明媚和迷人。&&在距离中欣赏&
&世间原本有许多美丽的东西，只宜远远的欣赏，而不宜去获取
的。幼稚贪婪愚钝之下，不懂此中微妙。经历过许多的沧桑风
雨，看过了许多悲欢爱恨的故事，终于明白。
古人曾云：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，远观
和近取，却原来有很大的不同。人总会遇到很多美好的事物，
身边总会有几道美丽的风景。&&&&&&&
对美丽的向往本身也是美丽的，可是对美丽的获取欲望却往往
堕入贪婪。对美丽的欣赏是一种高雅，而对美丽的贪求却可能
是一种亵渎和伤害。&
也许，世间的美丽如天上的繁星，可是属于自己的只有一
颗；生活中的美景若沧海烟波，能深藏于心的只有一个小湾。&
许多时候许多美好的事物，能得到的是秋之一叶，是值得珍重
的缘分，而更多的是不属于自己的，不该获取，只应远远的欣
赏，为之祝福为之陶醉！
远远的欣赏，是一种淡然，是一种超越了贪婪和得失的透
彻；远远的欣赏，是一种洒脱，是对属于自己的美丽的一份珍
重，对不属于自己和将离开的美丽的一个微笑，一声祝福，挥
挥手不带走一丝云彩。
远远的欣赏，是一种宽厚和善良，是在心里祈祷一切美丽
长存，好人一生平安，不会对遥远的葡萄说酸，也不会为别人
的欢笑而嫉妒。
远远的欣赏，是一种修养和风度，不会贪婪的想把一切美
丽占为己有，也不会因为不属于自己而暗淡了对美丽的尊重。
远远的欣赏，本身就是一种美丽，是一种高雅人格的韵
味，是一种对美丽的真爱，对美丽的理解和懂得。
远远的欣赏，是快乐和幸福的，但多存在于坦荡的心灵中。
远远的欣赏，往往是默默无声的，也不企求结果的。当风
雨来临，给美丽以呵护，当美丽欢笑时，远远的微笑着欣赏!
拿得起放得下才是人生
1、记住，你好，全家才会安好。
慢慢地，我们都会变老，从起点走向终点，自然而必然。成长
的途中，匆匆而又忙忙，跌跌而又撞撞，奔波而又小心，劳累
而又费心，一生，留下什么，又得到什么。
细想，活着，就该尽力活好，别让自己活得太累。想开、看淡
，放松，人不可太精，事不可太勤，不要累人、累己、累心。
记住，你好，全家才会安好。
2、人生就像一场旅行
人生不过是一场旅行，你路过我，我路过你，然后各自向前，
各自修行。
在岁月中跋涉，每个人都有自己的故事，看淡心境才会秀丽，
看开心情才会明媚。好好扮演自己的角色，做自己该做的事。
生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。
人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，可能脆弱得一句
话就泪流满面，有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。
3、每段路都是一种领悟
人的一生，注定要经历很多。一段路上，朗朗的笑声；一段路
上，委屈的泪水；一段路上，懵懂的坚持；一段路上，茫然的
取舍；一段路上，成功的自信；一段路上，失败的警醒…每一
段经历注定珍贵，它必将令你忆起智慧，生命的丰盈在于心的
慈悲，生活的美好缘于一颗平常心。不必雕琢，踏踏实实做事
，简简单单做人。有的人本来幸福着，却看起来很烦恼；有的
人本来该烦恼，却看起来很幸福。
4、拿得起，放得下才是完美的人生
谁不想拿得起，放得下，把人生走得愉愉快快，把生活过得轻
轻松松。拿得起，就要抗得住，放得下就需看得开，这，既是
能力，也是智慧，谁不愿，谁不想。只是，生活中，拿得起放
得下之人，能有多少，不然，为何有，那么多的苦，那么多的
痛。我们不求，拿得起放得下，只求，看开、看淡，就已经很
好、很美。
5、懂的低头和让步，才会成功
肯低头，就永远不会撞门；肯让步，就永远不会退步。求缺的
人，才有满足感；惜福的人，才有幸福感。生活的滋味，酸甜
苦辣咸；人生的色彩，赤橙黄绿青蓝紫。打跨自己的，不是别
人，而是你自己。不要把一次的失败看成是人生的终审，世上
没有一帆风顺的事，只有坚强不倒的信心与毅力。逃是懦弱的
，避是消极的，退就显得更加无能。成功的道路得靠自己闯，
心在哪里，路就在哪里！
6、生活中无需过分依赖别人
无论你说话多么谨慎，总有人歪曲你的意思，不需要解释。在
这个世上不要过分依赖任何人，因为即使是你的影子都会在某
些时候离开你。人生最糟的不是失去爱的人，而是因为太爱一
个人而失去了自己。有些事，挺一挺，就过去了。有些人，狠
一狠，就忘记了。有些苦，笑一笑，就冰释了。有颗心，伤一
伤，就坚强了。
7、用积极的态度面对人生
如果，感到此时的自己很辛苦，那告诉自己：容易走的都是下
坡路。坚持住，因为你正在走上坡路，走过去，你就一定会有
进步。如果，你正在埋怨命运不眷顾，开导自己：命，是失败
者的借口；运，是成功者的谦词。命运从来都是掌握在自己的
手中，埋怨只是一种懦弱的表现；努力，才是人生的态度。
凡事不要想的太复杂，手握的太紧，东西会碎，手会疼。累不
是一种无能，而是一种担当。
人生三大抉择：
信仰，因为它指引自己一辈子；
配偶，因为他陪伴自己一辈子；
事业，因为它照顾自己一辈子。
人生三大遗憾：
不会选择，
不坚持选择，
不断地选择。
人生三处：
发现长处，
理解难处，
不忘好处。
8、用简单的心态面对人生
时光老了，人心淡了；计较少了，快乐多了；压力少了，轻松
多了；抱怨少了，舒心多了。自卑少了，自信多了；攀比少了
，自在多了；复杂少了，简单多了。心里放不下，自然成了负
担，负担越多，人生越不快乐。计较的心如同口袋，宽容的心
犹如漏斗。复杂的心爱计较，简单的心易快乐。
心不要太大，容下自己就好；心不要太小，容下他人就好！
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