您所在位置： &
&nbsp&&nbsp&nbsp&&nbsp
_论语_唯仁者能好人_能恶人_本义考.pdf 4页
本文档一共被下载：
次 ,您可全文免费在线阅读后下载本文档。
下载提示
1.本站不保证该用户上传的文档完整性，不预览、不比对内容而直接下载产生的反悔问题本站不予受理。
2.该文档所得收入(下载+内容+预览三)归上传者、原创者。
3.登录后可充值，立即自动返金币，充值渠道很便利
需要金币：150 &&
_论语_唯仁者能好人_能恶人_本义考
你可能关注的文档：
··········
··········
广东技术师范学院学报
Journal of Guangdong Polytechnic Normal University No．5
《论语》“唯仁者能好人，能恶人”本义考
（辽宁大学文学院，辽宁 沈阳 110136）
摘 要：《论语·里仁》篇中“子曰：‘唯仁者能好人，能恶人。
’”古今注疏甚多而未得要领，始终不能阐释清楚，令人不明。
本文对其进行深一层次的解说，认为这里的“好恶”不是爱好、厌恶之意而是具有对于道德善恶进行终极裁判的意味。
关键词：《论语》；孔子；能好人，能恶人
中图分类号：
文献标识码：
文章编号：
1672 - 402X
05 - 0059 - 03
《论语·里仁篇》 中有一章，只九个字，表面看很容易
好之，人之所恶恶之。
斯为能好能恶也。
按：注说颇曲，姑
理解，但真正理解其真实意蕴却非易事，古来注疏家们都
依焦说通之。
未能真正解释明白。
这一章是这样的：
刘宝楠也感觉以前的注说颇曲，即不准确，因此引用
子曰：“唯仁者能好人，能恶人。
焦循的说法使之通顺一下。
但仔细品味，这种解释颇有看
对于如此简单的九个字，前人注释文字很多，却都有
风使舵，顺风扯大旗的感觉，仁者一定要先看明白他人的
隔靴搔痒之嫌，未能说到关键处。
最早解释这句话的是孔
好恶，然后好其所好，恶其所恶，如果对方好吃喝嫖赌抽
安国、何晏《论语集解》 引：“孔曰：‘唯仁者能审人之所好
大烟，也跟着“好”，那还是仁者吗？
故这样解释离孔子本
’” 意思表述不清楚，有歧义，可能要说只有仁者能够
义越来越远。
看清楚好人或恶人，
但同时也可以理解为只有仁者能够
南怀瑾说：“这里是仁的体用并讲。
孔子说真正有
知道别人喜欢什么厌恶什么，
后世两种主要的解释便由
‘仁’修养的人，真能喜爱别人，也真能够讨厌别人。
就是爱好的‘好’。
‘恶’字读去声，照现在的国语读法是读
邢昺疏：“正义曰：此章言唯有仁德者无私于物，故能
做第四声，就是厌恶的意思。
……这里孔子说有‘仁’的修
审人之好恶也。
” 去掉“所”字，很明显赞成第一种意义，
养的人，是真能够爱人，也真能够讨厌人。
但孔子的话，假
即只有仁者能够看清楚好人或恶人。
如说到这里停住了，像宋儒一样把它圈断了，那么我们研
朱熹注曰：“游氏曰：好善而恶恶，天下之同情，然人
究起来，对孔子思想的‘仁’还是无法有清晰的认识。
每失其正者，心有所系而不能自克也。
惟仁者无私心，所
我们把下面一句：‘子曰：苟志于仁矣，
正在加载中，请稍后...扫二维码下载作业帮
拍照搜题，秒出答案，一键查看所有搜题记录
下载作业帮安装包
扫二维码下载作业帮
拍照搜题，秒出答案，一键查看所有搜题记录
【好人之所恶,恶人之所好】的2个‘好’字的发音是啥?句中的意思是啥?
东林加油923122
扫二维码下载作业帮
拍照搜题，秒出答案，一键查看所有搜题记录
hao 第四声喜好他人所厌恶的,厌恶他人所喜好的,也就是这两个好的解释为前一个是动词,喜好 后一个是形容词,喜好的
是分别2个诶……
不是一个好字……
两个都是读第四声
但是我作业是写A=hao(第三声）
B=hao（第4声）
诶………………
那就选B啊 俩都选B
为您推荐：
其他类似问题
hao第四声好：这里做动词，喜欢的意思。整句：喜欢众人所厌恶的，厌恶众人所喜欢的。
四声，喜欢别人讨厌的，讨厌别人喜欢的
二个都是第4声喜欢人家所厌恶的，讨厌人家喜欢的。两个都是做动词
都是4声，作动词喜欢讲，但注意第二个好，前边有所，动词所有格结构，用作名词，指所喜欢的东西
扫描下载二维码当前位置：
＞＞＞阅读下面的《论语》选段，回答问题。①子曰：“众恶之，必察焉；众好之..
阅读下面的《论语》选段，回答问题。①子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”（《卫灵公》）②子曰“唯仁者能好人，能恶人。”（《里仁》）③子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者；恶居下流而讪上者；恶勇而无礼者；恶果敢而窒者。”&&&&&（《阳货》）(1)结合选段①②，谈谈君子该如何去判断一个人的善恶是非。(2分)&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&(2)选段③，孔子强调君子也会有讨厌的人，这和君子量大能容人的德行是否矛盾，谈谈你的看法。（4分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
题型：阅读理解与欣赏难度：中档来源：不详
（1）对众人的好恶应留意分辨，不要随波逐流，人云亦云。君子能赞美人的好，也会责斥人的恶。不能善恶不分，一律赞美。（2分）（2）不矛盾。因为君子能容人的先决条件是对方虽有小错，但是或由于无心而犯错，或者是犯了错而知错认错，对这些人当然要给他们改过向善的机会。但是，对那种“称人之恶者”、“居下流而讪上者”、“”勇而无礼者“”果敢而窒者“等不知道自己德行有缺陷，反而到处攻击人、陷害人的人，就是君子也会讨厌的。（4分）略
马上分享给同学
据魔方格专家权威分析，试题“阅读下面的《论语》选段，回答问题。①子曰：“众恶之，必察焉；众好之..”主要考查你对&&文言文阅读&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
现在没空？点击收藏，以后再看。
因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
文言文阅读
文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。　　文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。 文言文的考察：文言文的考察在“难易程度上”应属于“易”的。通常考察以下几方面：1.能正确地理解文言词语的含义。 2.能正确地将文言语句译成现代汉语。3.能理解并归纳文章的主要内容。 4.能把握作者在文章中表达的思想感情，提高自己的欣赏品味。课内部分只要有针对性的去背就行了。
三种方法：
第一，引用原文句子回答；第二，摘录原文关键的词语回答；第三，用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。　　　　　　　　　
准确理解词义、翻译句子基本原则：
是通过解释词语，理解句子的含义。
首先，必须准确把握文中实词和虚词的含义和用法。掌握文言实词，主要从以下四个方面入手：一词多义、古今异义（词义的扩大、词义的缩小、词义的转移、感情色彩的变化等）、通假字、词类的活用（名词的活用、动词的活用、形容词的活用、使动用法、意动用法等）。虚词着重掌握的有：之、其、而、以、于、则、乃、也、者、乎、然、焉、何、夫、尔等，其中出现频率高更应重点掌握的是：之、其、而、以、于五个。
其次，要了解文言文中常见的句式及其特点。掌握文言文中有别于现代汉语的特殊句式，是文言文阅读所必需的能力。文言文中常见的句式有：判断句（多用“者”、“也”、“……者……也”、“……者也……”；用“非”、“乃”、“悉”、“为”、“则”等，表示某种肯定或否定的判断；也有用“是”表判断的）、省略句（省略主语、省略谓语、省略宾语、省略介词或介宾短语）、倒装句（谓语前置、宾语前置、定语后置、状语后置）、被动句（借助于被动词，如“被”、“于”、“为……所……”表示被动；不借助被动词，而在句子意念上表示被动）。第三，要掌握文言翻译的原则、方法和步骤。翻译文言句子是考试的难点，也是重点。文言翻译的原则是：信（准确、忠实于原文、不歪曲、不遗漏、不随意增减意思。）、达（表意明确、语言通畅）、雅（简明、优美、有文采）。文言翻译最基本的方法:
1、留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。2、补：补出省略成分。3、删：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。4、换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。5、调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤：解词——串意——顺句。注：直译即逐字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申，直译不通时，用意译。
文言文阅读方法：一、快速浏览题目课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。
二、仔细分析标题一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。学生应留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。例如，在一次测试中考了一个“楚人学舟”的课外文言文阅读文段。这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容，我们看了标题就知道文段的主要内容了。总之，仔细分析文段的标题，可使我们快速理解文言文的主要内容。
三、结合注释速读全文课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以，教师应提醒学生千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。遇到个别疑难词句像“绊脚石”一样横在途中，我们就要联系上下文认真推敲，可用猜想的方法来解决。实在解决不了的，千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大致意思就可以了。
四、“对症下药”解答问题课外文言文阅读问题设计有三种类型，即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用不同的解题方法：（1）词语解释题。这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时，应先套用我们学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。（2）句子翻译题。翻译句子要解释出关键的字词的意思，应该在直译的基础上意译。需要注意以下几个问题：一是年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。例如：“庆历（年号）四年春，滕子京（人名）谪守巴陵郡（地名）”。可把这个句子译为：庆历四年的春天，滕子京被贬了官，做了巴陵郡的太守。二是句子中没有实际意义的词语应删去。例如：“陈胜者，阳城人也”，“者……也”表判断，无义，应删去，可把这个句子译为：陈胜是阳城人。三是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。例如：“甚矣，汝之不惠（主谓倒装）！”可把这个句子译为：你也太不聪明了。四是所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成分增补出来。例如：“乃丹书帛曰‘陈胜王’（省略主语）。”可把这个句子译为：他们（主语）就用朱砂在绸子上写上‘陈胜王’三个字。 （3）内容理解题。一般来说，作者通过短小的文言语段，记叙一件事，表达一个中心或一种哲理。所以我们了解了全文的内容后，还要进一步思考作者蕴藏在文章里的写作意图。有时作者将主旨蕴藏在叙事的整个过程中，我们就要思考事件的含意；有时作者在文章的结尾时发表议论，直抒胸臆，以此来揭示文章的中心，我们也要倍加注意。如范仲淹的《岳阳楼记》，作者将自己的写作意图蕴藏在叙事和写景中，直到文尾，才卒章显旨，赞颂了古仁人“不以物喜，不以己悲”旷达胸襟，勉励自己和朋友以天下为己任，抒发了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。&
发现相似题
与“阅读下面的《论语》选段，回答问题。①子曰：“众恶之，必察焉；众好之..”考查相似的试题有：
264652290366258674127126293056234515请大家指教！谢谢！
子曰：“惟仁者，能好人，能恶人。”
孔子说：“只有仁人，才能够公正地喜爱应当喜爱的人，才能够公正地厌恶应当厌恶的人。”
其他答案（共2个回答）
这是孔子的一句话。原文是：
【子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。” 】
这句话的意思是：孔子说，“人们所犯的错误，都有着不同的原因，有着不同类型。观察...
“唯仁者能爱人，能恶人。”这句话出自据说是儒家入门读物的《大学》。《论语》也记载了孔子的类似言语：“唯仁者能好人，能恶人。”
仔细挑剔起来，这两句非常近似的话却...
“党”这个词的意思是指类型，对人也有指派别的意思。或者同类之意。
各于其党:都有着不同的原因，不同的类型。
整句的意思是说：为人处事会出现种种过错,不同过错的出...
【原文】 子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，则从吾所好。”
【译文】 孔子说：“如能致富，哪怕是赶车，我也干；如不能，则随我所好。”
在《论语...
兴，起也。修身当先学诗。礼所以立身。乐所以成性。」
「兴于诗。」尚书舜典说：「诗言志。」毛诗序说：「在心为志，发言为诗。」作诗有兴赋比三种方法。包注：「兴，起也...
答: 出了月子可以看书吗？不想只当个全职太太想充实下自己，有没有好书推荐呀？
答: 鲁迅对老师的印象总体来说是正面的....
答: 为灵魂而艺术
答: [89]他说：“学至于佛则无所学”，以为宋伊川诸儒“皆窃吾佛书”
大家还关注
确定举报此问题
举报原因(必选)：
广告或垃圾信息
激进时政或意识形态话题
不雅词句或人身攻击
侵犯他人隐私
其它违法和不良信息
报告，这不是个问题
报告原因(必选)：
这不是个问题
这个问题分类似乎错了
这个不是我熟悉的地区《论语》中说“唯仁者能好人能恶人” 又说“苟志于仁
无恶也”这两句不冲突么？ - 知乎3被浏览762分享邀请回答1添加评论分享收藏感谢收起