为什么会有这为什么那么多人信佛佛

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-04-06 19:11 标签： 为什么那么多人信佛
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来源：财经综合报道
　　近日，英媒《金融时报》报道称，最近一项针对中国最富有人群的调查显示，这些人中信教者的比例高达50%，其中三分之一宣称信仰佛教。在中国各地，许多古代宗教场所正在重建，变成道教或佛教胜地。文中称，与其说宗教是大众的精神鸦片，不如说它是中产阶级的安定剂：资本主义让中国富起来了，如今它正在让中国变得有信仰。
　　中国富人为何都信佛了？
　　1、老板信佛，员工要参与庆祝释迦摩尼诞辰
　　据报道，5月6日，在距上海不到100公里的苏州一家寺院，年轻的苏一法师（化名）凌晨4:30就起床了，急切地开始庆祝这个相当于圣诞节的佛教节日。他和同寺100名僧人在日出前的虔诚诵经刚刚进行了一半，就有一群身穿西服的男士和身穿办公室套装的女士急匆匆地占据了大殿后面他们所待的位置。
　　这些人几乎完全不符合中国这一地区寺院信徒的典型形象，那些信徒有许多是老年人、女性，而且农村人的比例高于城市人。住在该地附近较为传统的地区的老大妈，有时会租用一辆巴士来场寺院特色游，在一天之内逛五六座当地寺院。
　　但周二涌入大殿的这群人可不是什么前来旅游的“太太团”（即信奉佛教的大妈组成的团）。他们是中国一家大型保险公司的职员，正在参加一项庆祝释迦摩尼诞辰的公司短途旅行。苏一法师耸了耸肩说：“他们的老板是佛教徒。”他表示，近段时间，中国有越来越多的富人和名人开始信奉佛教。
　　2、信佛成为了年轻白领的时髦
　　胡润百富榜的数据显示，目前中国内地有将近三分之一的顶级富豪自称是佛教徒。《人民日报》下属的《环球时报》上月也指出，如今没有什么事情比自称信奉佛教、特别是藏传佛教更加时髦了。
　　在一篇题为《汉族青年遭遇世俗挫折后转向藏传佛教》的文章中，《环球时报》援引北京一名年轻白领的话称：“现在每个人都在谈论藏传佛教。流行歌星在谈，我的朋友们也在谈。它很酷。如果用嘻哈风格来吟唱藏语的祷文，就更酷了！”该报还援引学者的话称，由于很多中国年轻人过着“非常有压力和紧张的”生活，他们正在转向宗教以寻求心灵的平衡。
　　3、中国佛教的新形象
　　5月6日那天，有300多名佛教徒来到上文所说的寺庙，举行用玫瑰花水浴佛的仪式，但其中的大多数人都不是苏一法师这样的20多岁的青年，而是年届六旬或更加年长的老者。这些人并不代表中国佛教的新形象――当中绝大多数人是老大妈，部分穿着当地渔村传统的蓝色短上衣、戴着绗缝的头巾，只有一名穿着白色厚底高跟鞋和扎眼的粉色超短连衣裙的年轻女子。
　　但苏一法师与他们不同。苏一法师不是藏传佛教徒。他的寺庙属于佛教中的另一派，即净土宗。但他同样是一个很酷的人，并且正在尝试开启一股新潮流。他表示，自己想改变和尚的典型形象――和尚常被看成是一群闷闷不乐、与世隔绝、在感情上受过某种创伤的人。苏一法师代表了中国僧人的新形象。他说，“我是一个开心的和尚”，然后又说，“我想展现一种更加活泼开朗、充满活力的佛教”，使它能够吸引到更多年轻的信徒。苏一法师要了我的手机，来扫我的微信应用中的二维码――微信是中国最受欢迎的聊天应用。他最喜欢的电视节目是《生活大爆炸》。他就是这种类型的宗教人士。
　　4、中国中产阶级需要的是舒缓压力
　　浴佛仪式或许并不是中国年轻人想从宗教中得到的东西。虽然苏一法师可以算得上是寺院生活之乐的绝佳广告代言人，但即便是他也表示，自己不是很喜欢这些仪式的形式主义。他的目标是展现更加现代的形象。
　　没有什么可靠的统计数据表明这种转变目前进展如何。不过，在那支抬着刚刚沐浴过的佛像缓缓走过的队伍的背后，站着一群年轻的佛教徒，身穿中国新兴中产阶级的标志性“制服”：抓绒衣加运动裤，牛仔裤加跑鞋。他们是中国的富二代――而且和世界各地的继承人一样，他们渴望的往往不止是金钱。毋庸置疑，中国需要某种东西来舒缓本国中产阶级承受的压力。佛教无疑比苯二氮平类药物（常作镇静催眠药使用）要好。
　　（综合整理自FT中文网）
(责任编辑：UF049)
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谈师闲谈：为什么要学佛
　　文/谈锡永
&&& 为什么要学佛？这应该是很多人想理解的问题。
　　如果从究竟来说，可以答：因为求解脱、因为想成佛，这些答案未必令从未学佛的人感兴趣，所以笔者只从世俗来说这个问题。笔者认为，要想生活得自在，就要学佛，而且还要修持。
　　要学佛，首先要建立一个正确的见地。佛家说空，这个“空”到底是什么意思，如果认为“空”是虚无，那当然是错见，如果认为一切事物都无自性，无自性便即是空，那亦是错见。要理解空，先要由究竟见地来说，所以这个问题不在本篇讨论范围之内，现在只是说，如果你能正确理解空性，然后持着空性见来生活，你便可以自在，至少在纷乱的状态中，你可以得出定见，这便是禅宗所说的“第一念”，也即是宁玛派所说的“无念”之念。
　　笔者曾从事国际黄金买卖，是澳洲的黄金代理，是国际金商，从事这事业时，正学习宁玛派的教法。看起来，事业与学法似乎冲突，其实不然，由事业可以助长观修，由观修可以帮助事业，这是笔者的亲身体会。
　　在国际黄金市场，天天都有“消息”，伦敦帮如何、瑞士帮如何、犹太帮如何、中东帮如何，消息纷纭到极，假如跟着消息买卖，可以令人破产，但如果不理消息，有时便会跟大市冲突，亦可能导致严重损失。笔者便常用“第一念”来应付，只观空，不作任何思维，那时候便有如俗语所说的“灵光一闪”，立刻得出一个决定，或将澳洲交来的黄金立刻卖出，或将已卖出的黄金买回，或按兵不动等候市场变化。从事这样的买卖十年，澳洲很满意，所以十年后笔者决定收山，澳洲方面大感意外，他们试过另找代理，找过三个，都一年结束合约，至今在香港应已无代理。
　　这样说，笔者只是将自身经验说出来，让一些以为目前正在做生意很难学佛的人，知道二者实在可以融通。而且这只是一个例子，说明在生活中都可以学佛。
　　禅宗最重视在生活中学佛，许多禅宗公案都只是说“平常心”，“平常心”者，即是“日用家常”，那便即是如实地生活，不被这种或那种概念牵着来走。所以有僧人来向赵州从谂问法，赵州叫他“吃茶去”，走过远路自然须要吃茶，吃茶便是如实生活，也即是禅宗修平常心的法门。
　　无上密乘其实也是一样。敦珠法王向笔者说法，看见笔者浑身不自在，他笑了，叫笔者可以吸烟，跟随他的喇嘛十分奇怪，因为从来没有人敢在法王面前吸烟，现在居然由法王拿一个烟灰盅给弟子，觉得实在不可思议。其实这也即是平常心，也即是如实生活，关键只在于是否落于名言概念来生活，如果落，那便是依概念来生活，如果不是，那便是平常。
　　知道这些，便知道我们为甚么要学佛。很简单，不学佛便没有见地与观修，我们便无法摆脱一切名言概念来生活、来思维，所以不得自在。
　　当然，说摆脱名言概念，并不是叫你胡作非为，因为正确的言行本不须依从概念，如果你对概念故意反叛，那便亦是概念――反叛的概念。
　　关于为甚么要学佛这个问题，暂时谈到这里，因为可谈之处甚多，而且牵涉到见地与观修，那便更须逐步逐步详谈，这里姑且打住。
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佛教万年历是的，我有同感，我有3个佛友（我不信佛，也不反对）。佛家讲因果，所以佛友的理念就是好因有好果。
佛由心生，其实不管你信佛还是信自己，只要能达到清心寡欲，无欲无求，你的心态想不好都难。这纯粹是我个人看法。
三心：公平心、慈悲心和精进心.两意：好意和善意.
同信佛的朋友交往，心里会很踏实，不担心被欺骗。
他们很乐于助人，善良！
信佛？不信也可以，但是你应该学习佛学理念，它能够帮助你冷静地分析发生在自己身上的：喜、怒、哀、乐！善待人生！
信佛的朋友一心向善，不求回报，少了很多贪念、欲念。
《华严经》说：“若令众生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故？诸佛如来以大悲心而为体故。”心存善念，一心清净，不痴、不愚、不贪当然心态好了。
南无阿弥陀佛多谢施主
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因为他传达的就是一种思想和精神。儒家思想的进一步延伸
曾经有一位同事，自称很“信佛”的人，对别人不信佛，表示很不可理解。并且把所有的事情都要与自己的“信佛”联系起来。似乎别人如果不信佛，就一切都不好一样。一天，此人和我说：“我们几个好友周末要去放生，你和我们一起去吗？”我问，怎么个放生？回答：“我们先去鱼市买几条鱼，然后到郊区的水库去放生。”我很诧异。难道放生就是这样理解和施行的吗？抑或是我太孤陋寡闻，不懂什么是放生？于是我将自己的疑惑讲给了对方，说，所谓放生，是本身这个生物需要放生，如果是鱼市里买来的，也许对放生本身有了一种误读，用佛家的解释叫做“著相”，只看重表面的行为本身。当我说完这些后，对方给我的回答是：“你不是修行之人，我和你无法沟通。”我有点哭笑不得。几天后，回到办公室，逢人便说：“周末我们去放生了。我在鱼市里转悠，一看就知道哪条鱼和我有缘，肯定是有感应，见我来了使劲往池子外面蹦。”我无语。也许我说的属于个案。
人类要有好的信仰，社会才有向前发展的动力，物质上的富足十分重要，但精神上的富足是任何物质难以替代的.........
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