新居未入伙前可入住吗
在深圳一家私企工作，最近一个部门的经理要乔迁新居了，该随多少礼钱呢？问题详情：私企工作，会经常碰到同事或者领导搬新房子了，结婚了，是不是都要随礼？一般随多少呢？推荐回答：谢谢邀请！有关“随礼”的事儿，在当今社会活动中，真是一个让人“头疼”的问题！有一部分人在其中变着“名目”的“敛财”！确实让人气愤，但又无奈！关于深圳的“随礼”份子，我不了解，再具体到“你”与这位“领导”关系如何，从“你”所提问题中，也看不到，所以我难给予“你”提供有用的解析和解答！我就以“我”所在地区的“行为”和“形式”简单给“你”一些建议：如果关系一般，你可随200—300元，如果确实关系不错，可随500—800！这些都由“你”具体执行！另外，如果“你”觉得，和这位“领导”没有关系，那就选择“置之不理”！具体操作，一切“随心”，要“自我”感到舒服为宜！祝你快乐！如果你是35+的单身女，你愿意嫁给一个年逾七十、身家几百万的老翁吗？问题详情：我家族一位长者，在一线城市有一套85平米新居（拆迁赔偿，价值两百多万），另存款置业等有两百多万。老人已经七十岁，还想娶嫩妻生儿子。
我想问如果你是三十五以上的单身女，你愿意嫁给这样的男人吗，你以后会得到这一线城市的房子，另有大笔遗产，前提是你愿意为这老男人生小孩。你愿意吗？推荐回答：嫁老头给我多少个亿，都绝对不会发生在我的身上的事儿！35岁，年轻，我还能自食其力的年纪。何不觅得同龄佳人共创幸福？…电工嫌买的施耐德的开关轻薄，介绍买雷朗士不锈钢拉丝的，求助专业人士哪种好？问题详情：新居装修，自己买的施耐德的开关面板电工说太轻薄，介绍一个雷朗士的不锈钢拉丝的，到底哪种好，求助专业人士…推荐回答：雷士照明专卖店的开关都是施耐德，因为已经没有雷士开关了，可以断定你说的雷朗士是杂牌无疑，，开关单薄与否不光看外壳，质量合格的情况下外壳主要起到装饰作用，主要还是看内芯。如果你是买的正品施耐德而非山寨（市面上很多都是logo改个字母或加个前缀）产品，其内在品质尽可放心。我是做开关的，所以行业内幕比较清楚，电工推荐你买雷朗士也好，雷士也罢，其中猫腻我想不需要我去多说了。未来农村的发展，到底应该是怎样的？问题详情：时至今日，我做梦时梦到的场景，依然是和小伙伴奔跑在广阔的田野林间，回忆里满是一望无际的绿色，雨后青草的气息。越长大，这种对于故乡的情结越浓烈，每一次回家，家长都会有特别大的变化，拆迁，新居，铺路，农业高度现代化。这一切我应该是觉得高兴的，毕竟农村的交通，农业的现代化等各方面都有了很大的提高，但是，看到一座座楼房在家乡拔地而起，那些古老的村落被逐渐铲平，看着家乡完全失去了原本的模样，我似乎找不到一点记忆。原来，整个村的人都认识，回家的时候亲切的问候，现在沿着马路，走到家却很少见到人。乡村文化是一种独有的，和谐的画面，农村的发展难道就是变成所谓的城市？推荐回答：茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。没有功名利益，没有勾心斗角。搬新居，主人需要做些什么？问题详情：是否放炮？贴对联？是否需要朋友来？推荐回答：新房先在房中烧好一锅开水，再打开台扇对着蒸汽吹。这叫风生水起。长杆头上绑一块红布，杆在前人在后，红布要把房间的每面墙擦着过一遍，最好不走回头路。家具进门。上香，供神，炮仗这些当地有这风俗也被室内家装设计师坑过吗?有哪些经验呢？问题详情：好不容易买到一套新居，那么就要进行室内的装修设计，让设计师完成我们自己梦想中的新居的模样，那你有没有被坑过，有哪些经验分享一下？推荐回答：我的房子都是自己设计的，我知道自己的喜欢和需要，所以我很少觉得自己的屋子不好。很多人说你家里这么漂亮给我也设计一下呗，我会回绝他们，因为他们和我的生活方式是不一样的，，就比如有人爱早上洗澡，就必须要一个即热热水器，因为早上时间匆忙，没有等待蓄水型的热水器烧水的时间。还有的人不爱在家里做饭，于是厨房就可以简化到最简单。再比如有些胆小的屋主在晚上会害怕镜子，就不得不少装镜子，或装可隐藏镜子。还有很多关于隐私的问题，这些生活细节相信一般人都不会主动去告诉一个和你不怎么熟的人，包括你的设计师。所以告诫大家，装修其实和买房子一样重要，最好亲历亲为，在装修之前就应该多关注一些有关装修的事情，设计师需要起到美化你想法的作用，并不需要完全代替你的想法。新居入住有什么禁忌？问题详情：新居入住应该是十分重要的事情，有什么禁忌么？推荐回答：新房啥时候入住最好？新房装修后不要着急入住，除了空气污染等安全问题，你还讲究过风水吗？　　一、新房入住的日期　　1、装修后搬入新居的最佳时间　　家庭装修在施工时，要使用大量的装饰材料，其中绝大部分是化学合成材料，存在易挥发的成分，因此装修后的房间会有一定的化学气味，刚一完工 就入住，对人的身体没有好处，应该晾置几日，待气味基本消除后再入住为好。对于家庭装修讲，最好晾置一个月，至少也要晾置一个星期。建议，在晾置期间，要保持新居内空气的流通，避免雨淋及曝晒，还可采用一些去除气味的清洁剂。如果室内使用酚醛油漆涂刷， 时间应适当延长。在涂刷乳胶漆的房间，由于没有气味，完工后待面层干透即可入住。入住的时间以不让房屋过久晾置为好，过久的晾置，会由于气候的变化导致装 饰面的变化，造成不必要的损失。　　2、如何选择入住日子　　一般而言，在通胜上所标示宜入伙的日期，都是黄道吉日，用来入伙是没有问题的。只须注意每日所相冲的年份不是你的生肖和日神即可。若希望能得到更佳效果，可选择日子中值日天干为你命格中的喜用神的日子，更可参照五行吉日，则可达到尽善尽美的效果。　　二、新房入住风水禁忌　　古往今来，但凡新居入伙都是一件严谨的事情，也称为进宅。如果按历来的习俗，都要举行很多仪式，比如在很多地方，在进宅之时，都要鸣放炮仗，由家中辈份最高之人手上捧着火盆带领一家人进去，意为暖屋暖宅，也称旺宅旺屋，即生机之意。然而，这些繁琐的仪式正在慢慢被简化，一来年青人讲究时尚，在他们看来，手上捧着一个大火盆既古板也无趣，不如省事点。二来，有些风俗习惯或仪式正在慢慢被人遗忘淡化之中。　　所以，现在很多人新居入伙采取的都是很一般的仪式，有些人甚至干脆直接搬入去就了事。尽管一直以来的一些新居入伙仪式确实是过于繁重，但当中，有些程序也是必不可少，不能不讲究的。就如新居也可以看作是一个初生的婴儿，需要适应及呵护。同样地，一个人搬到一个新的环境中生活，自然要习惯不同的气流同磁场，通俗地说，就是要习惯新环境。而一些仪式的必要正正是为了帮助人去适应新房子。说来，新居入伙最基本要注意的事项都有几个。　　一旦吉日吉时选好，接下来就是进宅时的仪式。比如如何才算进宅呢进宅时要拿些什么？进宅后有什么事情要做？我们国家有一个习俗，我认为是很好的。就是但凡喜庆之事都的张灯结彩，这个在南北方的表现形式上虽然有不同。比如北方更重挂灯笼等，南方多好贴对联，但共同为的都是一种喜庆气氛。所以，新居入伙也一样，一般在大门口都要挂上灯笼或是贴上对联。　　我想过这里面的原因，应与古时图腾有关。书上有一种说法，红色能僻邪驱鬼，我想，贴对联或是挂红灯笼，最真实的本意应出自这里。贴上对联之后，一般由辈份较高的人带领一家人打开大门，在现代社会，很少人会手上再捧着一个火盆，而改为进宅之后，全屋的灯开了，就被视为捧了火盆有屋的意思。为的也是使房子屋子里充满生气。而进宅时，一般每个人手上都要带上一样东西，特别是要带上一些好意头的东西，比如男的可以带算盘或是称等，女的可以带柴米油盐或是碗筷，小孩可以带葱蒜或糖，未结婚的男女可以手上带一串红绳。　　这些是意头，往往代表吉利，其实等同心理学上的暗示提醒的作用。同时，进宅的时候，每人手上带的一般都要是新东西，兼进宅时不能往回望。这些都很重要，其实说白了，就是一种心理上的安慰，一种暗示鼓励的作用。
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时定于现大研镇位置。至今还可看出大研、束河、白沙三镇的建筑风格与模式都是一致的，皆依山傍水，户户垂杨、家家流水；街道布局，以四方街为中心向四周发散发展，民居与官署混融在一起；街随水走，屋随水建，没有汉式传统的中轴线建筑及官民不同等级的建筑风格，它尊崇的是不拘一格又自成一体，无意为之又妙手天成，真正实现了天人合一的理想追求。丽江古城因不同地域而各有文化特色：大研镇的文化特点是以汉族与土著纳西族的融合而形成的多元文化为主体；束河古镇则以茶马古道文化为基调，至今仍有皮匠村和藏族村，古有束河人“一根锥子闯天下”之说；白沙则以纳西原生态文化集大成而著称，其境内集中了大宝积宫、白沙壁画、北岳庙（三朵阁）三圣宫、文昌宫、琉璃殿、金刚殿、大定阁、福国寺、玉峰寺、玉柱擎天处等人文景观，现又增加了东巴万神园、东巴王国、蓝月亮谷、玉水山寨等人文景区。三个古镇和谐统一地构成了完整的丽江古城，浓缩了纳西族由游牧、农耕、商贸、工业的不同历史发展阶段，这也是不同民族文化的融合史、发展创造史。古城虽古，但它是活着的古城，这体现在三个方面：一、活水，活水潺潺，穿街过巷，流遍全城，惠及全民；二、活文化，纳西族世居于此，在漫长沧桑的历史长河中顽强地保存了自己古老的文化，在与汉族融合过程中，也并未丧失自己独特的文化传统，且成功实现了文化融合的双赢：汉文化平和融入纳西文化，使纳西文化更趋于博大精深，强健明朗；三、活建筑，古城建筑依山就势，飞檐翘角，起伏有致，蔚为壮观，富有诗情画意，但对世居在此的近两万人的本地人来说，这些民居更多的意义是它所负有实用功能。这些民居迎送多少寒暑，阅尽多少春秋，以满身沧桑进入他们的岁月，至今仍在庇护他们，使他们平凡的生活能够继续，他们本身也与古城融为一体了。古城的灵魂是水，与水有关的是河、井、桥。水从上方一公里多的黑龙潭而来，至古城入口处分成东、西、中三股河水，三股河水在城中又分出若干条，形成脉络状的河道。井以“三眼井为”名，“三眼井”即一井分三口，三口相连，三口依次分为饮用水、洗菜用水和洗涤用水。有河必有桥，古城又为民居密集之地，桥自然成为一道风景：古城共有廊桥（风雨桥）石拱桥、石板桥、木板桥等不同类型354座桥梁，平均每平方公里93座！曲径、小桥、流水、人家、石板、深巷，组合成“曲、幽、达、雅”的完美意境。外人入其内，陶陶然以为置于杏花春雨的江南古镇之中了，不期突然一抬头，皑皑银亮、巍巍玉龙扑面而来，东巴画、七星羊皮、纳西古乐、象形文字、纳西阿奶等民族文化元素也接踵而来至，这些都构成了丽江古城的神奇魅力。一、 永宁纳人民居建筑永宁纳人的民居建筑以传统的木楞房为主，布局多为三坊一照壁和四合院。四合院分为正房、经堂（西厢房）东厢房、门楼。正房是家庭主要活动的中心，故比一般房屋要宽大，一般为十米之长。正房中有男、女柱，以女柱为大，体现了纳日人对母性的尊崇。是举行男女举行成年礼的地方；右壁中间设有火塘，火塘为议事、吃饭、家主睡觉、供神之处，火塘里的火不能熄，不能跨过火塘，朝里吐口水，也不可说不健康的话。左边墙壁下设灶台，一般为陈放炊具及请客办事时作炊灶用；上方设有一神龛，上面放置神像、供品和花瓶。火塘上方塑有灶神像，前有陈放祭品的锅庄石碗。正房屋后设内室，作储存食物及老人居室之用。经房即西厢房，楼上住喇嘛，供有佛像，下为贮柴，有些人多之家也会住人，多为单身男子或客人。东厢房、门楼楼上住成年妇女，楼下关牲畜。火塘右边是主位，左边是客位，不能混乱。一般是右侧为妇女，左侧为男子。座位以长者为上，小辈要主动给长者让位，请座；一旦坐定，就不能随便乱走动，这样会认为是对主人的不尊重。儿童与老人同住，成年男子在家无固定室。永宁纳人认为人的出生、去世、成长都在家屋中完成，一个人自从诞生在这个家屋后，她（他）也就成为家神保佑的对象，成为这家庭的一分子，自幼享受家庭的温馨、欢乐，成人要承担起相应的家庭及社会责任及义务。所以在母屋中举行的成年礼就意味深长了。纳日人去世后，家人要做一个类似木楞房的小棺材，以资死者在阴间享用。三、丽江纳西族建新房民俗民间有“纳西吉次独”之说，意即纳西人以建房为大。丽江纳西族建新房时要举行隆重的仪式，其中既有本民族传统的文化特色，也有外来文化的影响。下面就简要介绍仪式的过程：1、 安木神，送木神安木神：开工第一事是安木神。在中梁末端锯下一小截圆木片，书上“圆木大吉”；再做一个小木马，在祖先牌位旁祭献后放在灶台边。此为安木神。送木神：竖房前一天晚上，由大师傅主持送木神仪式。木神祭献在祖先牌位前，敬献三生三熟的牺牲、米、酒、茶、糖果等。另外还要备好大木马一个，火把一束，三角红旗四面。祭颂毕后，点燃火把，大师傅抬木神，其他人各抬祭品，走出大门，把木神送到看不到新房的地方，行人看到也要主动避让，不能打招呼。送木神的方位由测日子的人（尼瓦吕喜）来确定。送木神的人一到指定地点，就要把东西放下就走，不能说话，也不能回头看。同时，留守家中的另两个师傅要到新房址举行赶木神仪式，在已经穿插好的屋架旁，先说木神该离开了，要回到他的归宿。然后在每一个石柱礅边各插一柱香，同时，在每一根柱子上敲打几下，“木神起，木神走……”2、 竖新房男主人一大早就要在门口或新房处燃放鞭炮。寅时立新房，全村青壮年劳力都要参加。午时上梁为吉。3、 点中梁正梁架在两个木马架上，正中画有八卦的太极图（有的是画在布上再钉上去的），前面供桌上供奉着猪头一个，大公鸡一只，清水一碗（里放有银元一至二元作为酬金）蜜饯、糖果；还要摆放木匠工具：五尺杆、墨斗、套榫板、画签。五尺杆上拴红布六尺，套榫板上系毛巾一条。点中梁前主人和大师傅要更衣，主人先用净水洗手后，再用醋汤冼鸡脚。洗耳恭听好后把鸡敬献给大师傅，献后拱手作三揖，以示谢意。大师傅接过鸡后，对着正梁上躬拜一下，然后开始颂诵建新房调：太子登，太子登，接得主人一支鸡，鸡是什么鸡？鸡是天上凤凰鸡，头上戴顶金冠帽，身上披着五彩衣，脚上穿着万年鞋。我是鲁班的弟子，鲁班叫我取点生（掐破鸡冠以作点血）。左后点的是后檐柱，后代子孙出状元；右前点的是前檐柱，千秋万代五谷丰登；点了四点中梁柱，一事业点在龙头上，荣华富贵；二点点在龙尾上，大发大旺；三点点中间，保佑主人子孙兴旺（旁人也相呼应：子孙兴旺！）；点了中梁点工具，一点点在五尺杆，量合不合有你在；三点点在套榫板，弹合不合有你在；四点点在画签上，画合不合有你在。4、 登新房上梁点中梁后，大师傅手持小斧头一把，来到架在中屋的梯子边，用斧头敲了三下梯子，然后唱道：样梯是什么梯，梯是上天如意梯，今日遇着黄道日，鲁班师傅叫我上天堂。右脚踩你你不摇，左脚蹬你你不摆。（登梯而上后）上了一台又一台，上了一蹬又一蹬。一上上到天堂上，天堂搭着一座桥；桥是什么桥？桥是金龙桥，今日是黄道日，我是鲁班的徒弟，鲁班叫我过金龙桥，右脚踩你你不摇，左脚蹬你你不摆。（师傅在天桥上站定，下面的人把供品依次递上，摆在天桥上；大师傅从上放下一根绳索）。拴索人：索是什么索？师傅：索是东海龙王丝线索，丝线要拴金龙梁，左边拴龙头，右边拴龙尾。龙头起！龙尾起！龙头龙尾一齐起！摇摇摆摆上天堂！（新梁放正了位置后，师傅燃放鞭炮）师傅：白金龙，白金龙，你在山上做树王，今日遇着黄道日，主人取你作中梁，我是鲁班的弟子，鲁班师傅叫我问三下。一问龙头荣华富贵（敲一下）；二问龙尾富贵荣华（敲一下）；三问中间，保佑主人大发大旺！（众人在下齐应呼：合——！）师傅：左边插着金龙旗，右边插着凤凰旗（左右各插上小红旗）；酒是什么酒？酒是鹤庆糯米酒（敬洒）；水是什么水？水是丽江九龙水（洒水）；钱是什么钱？钱是道光嘉庆钱。（撒币钱）饭是什么饭，饭是五谷饭，神仙皇帝离不开。（丢馒头，根据所丢方向不同而唱）一破东方甲乙木；二破南方丙丁火；三破西方庚辛金；四破北方壬癸水；破了四方破五方，五破中央戊已土，主人跪在梁底下，接得着荣华富贵，接不着荣华富贵，主人面份有一对（丢给主人内包有珠宝的馒头）；我的面前有一份，大家看了莫见笑。接着其他木匠师傅一起把几大盘的馒头全部扔向四方，四下一片欢腾。新房竖起来后帖对联。对联是亲戚朋友送来的，上书有亲戚名字。一般对联写有：竖柱喜逢黄道日，上梁正遇紫微星。横批为：吉星高照四、纳西族民居建筑功能1、休养生息这也是房屋最大功能，正房是家人活动中心，也是休息、谈事、娱乐的中心。正房的楼下中间称为堂屋，是家中男性主人的睡处，纳西族夫妻分床，女主人睡在堂屋的隔壁；一般女孩随母亲睡，男孩随父亲睡；孩子长大了则分开睡，偏房也是作卧室。四十年代来过丽江的顾彼德在《被遗忘的王国》一书里对纳西族夫妻性回避有这样有趣的描写：“丈夫睡在堂屋(会客室)里几乎是一种规矩。白天他的床铺上褥子，作为休息处。与中国内地和其它国家截然不同的是，丽江没有双人床，丈夫和妻子不兴整夜睡在一起。如果邻居发觉他们睡在一起，他们在村里就要丢脸了。甚至被子也总是做成单人的，从来没有双人被子。这种限制不适用于朋友间。要过夜的男朋友总是和男主人睡在一起，两三个同睡一张床”。有的家庭在堂屋正上方放置祖先牌位，有的放在楼上。楼上主要是放置粮食、家用物资。圈房楼下关性畜，楼上放草料。家庭的活动中心是厨房，以火塘为中心，一家的做饭、吃饭、闲聊、议事均在火塘边进行，甚至电视也是放在厨房里。在火塘的对面设有灶台，多为煮猪食用，在政府的推广下，现在村里农户大多建了节柴灶。以往无力建盖楼房，一家只有一间木楞房时，厨房也是专用的卧室，正上方是尊位，此床为“守家的人睡”，故一般为长者或主人睡。客人来了也要请上坐此处。2、生产服务即满足农业、畜牧业生产的需要。正房楼上放置粮食，偏房楼上堆积草料，楼下为畜圈。大牲畜与小牲畜一般混关在一起，如猪与、马关在一起。庭院主要用来晒粮食、圈养鸡猪。及其它东西的场所。屋檐下堆满柴薪，全是从山上砍伐后背回来的。有的来回要走十多公里，一年中的冬天是找柴薪的季节，堆在最底层的可达十年之久，以备一年烧火之用，从中也可以见证纳西妇女的吃苦耐劳。院中还建有晒粮架，粮架一般竖有三根立柱，每一棵立柱皆有钻洞，椽子从中穿过，作为晒谷物专用。屋后有松毛堆。3、宗教祭祀服务纳西族的民居建筑中都分为世俗空间与神圣空间，神圣空间是与宗教祭祀活动联系在一起的。春节、清明节、火把节、烧包节、中秋节等节日也是民间的祭祖节日，这些祭祀活动一般在家中举行。同时，结婚、丧葬、成年礼等习俗礼仪都离不开房屋设施。正屋房间或火塘正上方常年设有神位。举行祭祀仪式时要在此烧香、跪拜，祈求。五、纳西族建筑民俗的特征1、历史文化性每个民族都有自己独特的文化，建筑就是其文化的重要组成部分，它反映着这个民族的审美观念、社会观念以及地域性。因此，不同的民族对于建筑地点和形式的选择、房间的朝向、房间内部的布局都不尽相同。“宫室之丽，拟于王者”的木氏土司衙门府座向为座西朝东，主要是东属五行中的“木”，要受木气。而民间老百姓则更多考虑是否向阳、避风。有时，主人家流年不顺，以为家门不幸，就请占卜者算卦，重新改变大门的朝座方向，以求避灾求福。纳西先民曾以母为大，故房屋有母房、男房之别，母房为大。永宁的母房门槛很高，门顶横木很矮，人进到屋里来要低头弯腰，以示对女主人的尊重；也有说法是鬼怪不会弯腰，故进不到里屋来。正屋或母屋中供奉着家祖、灶神、素神等神位，它们都有固定的位置，不能相互错置混淆。有时，村民对某一家庭的称呼是以其居住地来名之，如居住于水边的人家称为水边某某家，居于村路下方的称为路下方的某某家，住在水磨处的称为水磨处的某某家，或者干脆把后面的某某家也省略了，直接以地名名之，以水磨，路下方、水边上来称呼，这样环境地名变成了家屋名，再变成家族名。这与纳西族的命名传统有着内在的关系。2、多元文化融合性各民族文化有一个互相融合、互相影响的过程。这种融合与影响表现于文化的诸多方面，在建筑艺术上也有所体现。纳西族民居建筑吸收了汉族、白族、藏族的建筑特色。如以古城民居建筑中，大多以以木构架为主体，建筑材料以木材为主；以斗拱为结构的关键并作为度量的单位；在外部轮廓中，有高大的台基，屋顶式样繁多，有庑殿、歇山、悬山、固顶、攒尖顶、单坡、十字脊、丁字脊、拱券顶、盔顶、圆顶等以及由这些屋顶组合而成的各种复杂的形体，并相对有各种脊吻、檐边、转角等各种曲线，柔和而壮丽；院落的组织上，除主要建筑殿堂外，附属建筑多用配厢、夹室、廊庑、前殿、围墙等，并为沿中轴线左右对称的布局；建筑色彩的使用。这些都明显借鉴了汉族建筑艺术。白族对纳西族建筑的影响主要是在门窗、墙壁、装饰绘画等方面。丽江一带的蛮楼的建筑风格及式样承袭了藏族传统建筑风格；藏族的影响对永宁一带较突出，如母屋内皆设有经坛，并以藏族传统装饰来衬托；每个村都有嘛尼堆等。3、审美艺术性纳西族建筑从整体特色上来看，讲究布局的均衡对称，过渡、衔接的自然、变化。首先是一栋房屋的结构来看，房屋的结构讲求楼上与楼下、前后左右的均衡对称。纳西族民间房屋间数以单数为主，绝少有双数的，这样以中间为轴，两边为平衡点，显得稳重大方。这种对称均衡也体现在村落布局上，以河道、道路或以两家中间墙壁为中轴线，相互对着中轴而居。当然，这种均衡是相对的，如夹河或夹路而对居的民居是随着河道、道路的改变而改变的，随山随水错结庐。正房、偏房、墙壁之间也是有个高矮起落，只是这个过渡突出的是自然，有层次，突出其美观性。五、纳西族民居建筑民俗的思考在建筑上所表现的民族性，根源于‘地区性，而我们对这些民族建筑的研究，也应当与民族地区结合起来，与地区的人类学研究结合起来。“民族建筑”与“民族地区”结合研究的必要性在于，事物总是发展变化的，民族与建筑也在不断变化之中，特别是经济的发展、生活的变化，以及人文、科学、技术水平的提高等，它们必定要影响到民族建筑的发展，而上述因素与地区的开发更是直接相关。若能能动地把握上述有关的各个因素，就有可能在变化着的历史现象中驾驭民族建筑的发展，即善于识别它的基本的创作规律、聚落文化的特色，以及建筑与自然相结合的一种原始的、朴实的美等，保持其中优良的传统，并在新的时期创造新的地区建筑文化，探索新的发展道路。纳西先民们就基于自身的生存环境和人文素质，创造了符合自身特性和环境特征的民居建筑文化。但当下全球化的浪潮下，纳西族民居建筑也面临着重重危机。尤其城郊和乡村，原来延续了上百年的老房子渐显“落后”、“过时”，有经济实力的大都改头换面，清一色地用钢筋混凝土建造，形式模仿西洋建筑。有时根据政府“穿衣戴帽”要求，在屋顶临街一面置一排瓦顶。总体上古典建筑风格已逐渐淡出，完全西化的洋房已经逐渐取代原来的老房子。纳西族民居是多彩的，既有传统的民族建筑，也有现代兴起的新式洋房，还有土洋结合的新民居。但不管它是中的，还是洋的，或是民族的，从中可以看到民族原始建筑的继承和发展，在它的深处可以找到人类生活的原点。它土生土长，乡土气十足，反映了一个特定民族、特定地域所独具的生活理念。它不拘一格，自由活泼，同自然环境融为一体。它产生于民众生活，崇尚实用性和功能性，丽江城正进行着—场轰轰烈烈的建筑复古运动，在“打造另—座古城”的口号下，“文化—条街”、“商品—条街”、正风起云涌，对以往的钢混结构建筑进行“穿衣带帽”，外面飞檐翘瓦，里面尽是现代时髦装修，也体味不到原住民的原生态生活。这些假古董建筑形是似了，而神早已魂飞魄散。历史文化是不能速成的，它是在漫长的历史风雨沧桑中沉淀、升华形成的，是民族性与地理性的互动共融而成的。民族民居建筑与民间习俗相结合，成为各种民俗文化活动的空间和场所，本身也构成民俗环境的一部分。任何创新或发展都不能脱离历史情境，文化传统，这是历史不断反复证明了的公理。装修开工祭拜苹果用几个推荐回答：香祭祀基主： 1、供桌设屋边（）祭拜2、面向屋内边供香祭祀需要放鞭炮祭拜「基主」供品1.进门央摆苹四桔四米盐,豆类茶叶洒房屋四周每清水（矿泉水）房四周洒洒2.酒三杯3.红烛. 4央.三柱香.（买红萝卜插香）（九支香）拿着点九支香面向门口先向西拜三拜北、东、南各拜三拜由左手边始绕全屋用香烟熏熏连厕所厨房等每角落都熏并且禀明愿望例入住夫妻顺身体健康财源广进等总想甚念甚烧香烛插于萝卜5.寿金,刈金及土公金等「纸钱」. 待「三柱香」已燃烧二,即新宅门口旁,于屋央或梯焚烧「纸钱」(寿金,刈金,土公金).烧完纸钱,收拾供品,祭拜「基主」仪式即算完墙四周敲锤口叫着工吉祝工顺利吉平平安安顺顺利利发财扫除向由厅角落扫起经央扫门象征污秽扫永做仪式入住安理精神爽利6．贴工吉装修铺钻候四角落放些钱1、祭拜、土等神佑家宅平安2、四土包括东西南北四向皆需品等祭祀用品3、主要客厅完祭祀仪式4、选良辰吉吉查黄历需避属相需要避5、焚香祷告诚祈福1、工期特别要注意选择吉工工能做工仪式2、工前施工队做调查施工员面家丧事媳妇孕妇禁止参加施工允许性施工员或者任何房主外性居住装修房宅3、工禁止除房主外性进场性房主例假进场房主性则需要提前安排其工间4、家装少要保证门门套、厨房灶台高度符合风水尺寸；商业装修要注意门收银台尺寸；办公室装修要注意门尺寸办公桌尺寸5、施工允许水管门穿6、允许用腐烂或者曾经用场所面废弃物做装修材料用全新材料装修7、允许施工员墙面乱写乱画特别吉利字画特别像更允许画直接粉刷墙面8、家庭装修安装灶台安装门、安放床候要择行；工装要注意安门安放办公桌、收银台期9、吊顶或者隐蔽允许遗留任何施工工具（：锤、钳、起等）施工钉或者金属杆件装修结束允许暴露外10、施工始施工全部完工房宅内要保证或者声响装修开工仪式推荐回答：哪啊讲究我说我知道啊现重庆工般吉早八点九点间房主用铁锤敲掉块墙砖即红纸贴工吉至于4月嘛 今工吉26号工吉如何拜祭土地神推荐回答：农历二月初二牙土公农历每月初二、十六都犒赏土公及底众兵称作「做牙」我通准备简单素拜拜叫?牙?唐书关?尾牙?提：?命宰相南北牙群?文?牙?指官署古代官祭祀称?牙祭?衍拜土公称?做牙?【牙】每农历二初二般说土公其实确土公任职称「牙」工商界新度第祭拜土公并同准备三牲及丰盛供品土公庆庆贺任希望藉由庇佑今能够平安丰收工商界板利用宴请所员工二月仲春始仪式称「喝春酒」期盼所员工新能板努力用打拼土公八月十五除月神外土公土公庙要演戏酬神农夫田插「土公拐杖」用竹根端绑金纸种竹杖给土公走路作拐杖用并祈求明存更收台湾般称土神四种:土公、土、民主公主、土治公客家则称土公:伯公、福神、伯公、伯爷民间土公昵称:福德神、福德爷土公配祀:土妈、虎爷、文武判官、 招财进宝、神五营神军土公诞辰:农历二月二土公升:农历八月十五【牙祭拜土公准备】场所：土公庙或家店场土公神像或神龛前祭祀祭拜间：午八点午四点祭品：(1)鲜花花「华」寓意华丽与「发」谐音希望愈祭愈发般选用花：松、榕、水仙、 菊花、兰花、牡丹、梅花、桂花、莲花、剑兰、万青、玉兰、茉莉、夜香....等※刺花则避免使用(2)蜡烛(3)三牲(五花猪肉块、全鸡、香煎鱼条) ※若素食者免准备略加烹煮猪肉块、鸡、鱼条般用祭拜土公、灶神、家神或祖先等祭祀用祭祀般神明使用三牲半熟三牲与全熟三牲；半熟三牲用于祭祀神明全熟三牲用于祭拜祖先※三牲供桌排猪肉居鸡与鱼置于两旁(4)四水指花,树,悬,藤水非四种水祭拜选择季水数祭拜即祭神水种类种或三、五种宜取单数要(单数阳数)※番石榴(番石榴)、蕃茄、释迦要祭拜(般犒、祭祀基主、祭祀祖先准备三水般祈求祭祀、祭拜土公或其神明则须准备四愿、神明须准备四水)(5)米酒三杯(准备三牲者要准备、米酒要倒三巡)或清水三杯(仅准备五者要准备)祭神用三杯祭祖用五、七、九或十杯等通祭拜所使用酒米酒普遍(6)扎红纸面线三捆指扎红绳或红纸面线任何神佛诞辰皆做供品祈祝圣寿疆※要煮烫(7)红龟粿三(8)发粿或蛋糕(9)准备金纸:(a)太极金份,千足寿金迭(印红字足千),福金五捆(称爻金),四金五捆(称爻金),寿金少许(金纸金纸店板说购买土公金或五色金板即帮您准备)(b) 土公使用三式金四式金般采用四式金示尊重1 .三式金：寿金、刈金、福金2. 四式金：寿金、刈金、福金、箔寿金另外再准备20金元宝,土公家给太钱财装土公金银财宝喔(10)辰---辛卯2月2牙吉:辰7-9点:用7-8点,巳9-11点:皆,午11-13点(属虎,马,狗,猴,用):用11-12点,未13-15:用13-14,申15-17:用15-16(属虎,马,狗,猴,用),戌17-19:皆.摆供及仪式程：面向土公摆张桌先点蜡烛再放酒杯或茶杯再香炉三牲面线、红龟糕、发糕或蛋糕四金纸三柱香点香念：「信士() XXX于今戊二月初二土公您做牙希望您能庇佑全家平安更希望您庇佑XX公司(商号)意兴隆赚钱若能愿备礼答谢仅申」(三拜插香)插香15钟拿起筊杯请示土公看否能撤供(记间要酒三巡)若圣筊(应筊)即金纸烧化若阴筊请再等五钟若香半请再补三柱香直土公允许撤供止家居装修前有啥风水仪式推荐回答：装修开工仪式很多家庭都选择偶数日期作为开工的黄道吉日，如带6、8的日子。动工当天，一般也进行一个或简单或复杂的开工仪式，主要是上香祭祀地基主等，有的地方受传统习俗的影响，也进行放鞭炮、烧香纸等仪式。具体细节，因地而异。装修开工，很多地方还有一个约定成俗的习惯，那就是女施工人员，以及房主以外的女性，不能参加开工仪式。如果是家庭装修的话，要确保大门门套、厨房的灶台等，尺寸精准；办公室装修的话，要格外关注一下办公室大门和办公桌的尺寸精准；装修后续注意事项开工仪式后进入了正式施工阶段，这个阶段也有一定的风水讲究。比如说，在施工过程中，不能让水管从门的下方穿过，不能将腐烂变质或者一些不好场所的废弃物作为装修的材料，施工人员不准在墙上乱乱画写，尤其是不能涂写带有不吉利字眼的字画，尤其是人像，万一出现涂抹现象，要及时清理干净，千万不可直接带着字画进行涂料粉刷。天花板吊顶，或者其他隐蔽的地方，不能遗留铁锤、铁钳等施工工具，铁钉子、金属杆等要镶钉结实，不可暴露在外。从施工开始，到全部完工，房子内要确保每天都有人。住二手房如何净宅推荐回答：住二手房净宅：1、首先，应该了解该房为何出售。了解一下旧房主是否曾有意外伤亡等不利情况发生，自购房后事业、家庭、运气等情况。了解出售原因至关重要。2、其次，应该了解户型设计格局。若格局不好，对家人健康会有直接影响。户型设计不好的格局包括开门对阳台、室内门对门，厨房门正对窗、厕所门对窗等不聚财的格局，这样的格局在房运当旺时，进的多出的也多，如一旦房运转衰，就会进少出多而衰败。还要考虑主卧室、客厅、厨房、卫生间的位置，如果位置不当，人丁不旺，运气受阻。3、第三，应该了解周围环境。购买二手房时，要充分考虑周边环境、邻里关系等相关的问题。风水要点是天地人和谐共处，因为二手房的小区环境至少比新建小区的脏乱，因此，环境因素对入住后的生活质量好坏有直接关系。4、第四，应该了解房运的衰旺。这是最重要的环节，也是入住后运气转好还是变坏的关键。现在销售的二手房大多数为七运(1984年——2003年)建的房，从2004年开始以进入八运(年)。旧房主买时是房运财运当旺的房，但其卖出时却已转衰。买到房运己衰的二手房，运气可想而知。但也有七运平常，打工供房，到八运才旺的二手房。所以买二手房，看房运衰旺不可掉以轻心。八运主“艮”，艮为东北，2004年以后房运较旺的房子一般为大门开在东北、西北、正北这三“北”方向的房子，包括楼房。其它方向也有房运好的，但这要与具体的环境地点，还有新房主的生辰八字有关才能衡量，这就要请专业的风水师来测评了。展开全部下一篇：房屋装修，对每个家庭来说，都是一件大喜事。每个家人都希望装修能够顺顺利利、平平安安的进行，因此不少家庭会关注装修开工仪式中的风水问题。房子装修是很重要的一件事，所以需要处理的事情也很多，房子装修开工前还要准备开工手续，具体包括哪些方面呢，小编来和大家说说新房装修开工手续，进襄阳新房装修开工前要注意风水问题,风水起着很重要的作用,买房子算得上是一件人生大事了，那房子的装修就是人生大事中的重要一环了，,好的风水既给房屋装修算得上是人生大事之一，所有业主都希望装修进行的顺顺利利，不要有其他变故，所以一部分人在装修开工会注意一些风水问题。在房屋装修开工的时候，都要注意一些装修风水问题，每个家庭装修开工无论是古时候到现代一些家庭中装修开工都会避开风水禁忌。在装修之前，很多的家庭都会进行中装修预算，不仅可以节省装修费用，不必花冤枉钱，最重要的是可以知道具体的装修费用。那么，新房装修需要多少钱呢？在家庭装修一系列流程中，不仅要注意装修好后的搬家乔迁风水，装修开工风水也要注意，选对了吉日开工，可以帮助我们装修更加顺利的进行，少一些意外的新房装修，除了要注重它的装修风格以及整体效果之外，在装修的过程中，风水是必须要注意的，好的风水带给我们好的运势，差的风水则会影响到一家人的运房屋装修可以说是人生的大事了，所有的业主都希望装修能进行的顺顺利利，不要有其他的变故，可以有一个完美的装修效果，所以一部分人在装修开工前都会对每个家庭来说，房屋装修都是一个非常重要的大喜事，因此很多的家庭都会在装修之前举行一个动工仪式，那么房屋装修动工仪式有哪些风水讲究呢?