美国在日本投放原子弹的意图是什么
美国在日本投放原子弹的意图是什么有的人认为，二战结束得益于美国投放日本的那两枚原子惮的巨大威力。而有人却认为，即便是威力强大的原子弹也并没有令日本人最终投降。那么，美国是出于什么原因选择了对日本平民具有强大杀伤力的原子弹呢？1945年春天，太平洋上硝烟弥漫，日本自经过中途岛战役、瓜岛战役、莱特湾大海战、硫磺岛战役、冲绳战役之后其战斗实力已被大大削弱，再加上国内屡遭美国战略空袭，整个日本几近崩溃的边缘。然而，日本内阁以及战时大本营在军国主义精神的支撑下，仍负隅顽抗。8月6日，美国向日本广岛投放第一颗原子弹，然而蘑菇云的升腾和那比太阳亮1000倍的亮光仍然没能打垮日本人的战斗精神9然而，事实证明，这颗原子弹并没能导致曰本投降。日本当局甚至没有在最高决策层会议上讨论广岛逍到原子弹轰炸的问题，他们向人良隐瞒了广岛受到核打击的消息，继续准备在本土决战。8月7日，美国总统杜鲁门在美国广播电台发表声明，宣布使用了新式武器原子弹轰炸日本，这席话被日本当局说成只是盟军的宣传。日本军方坚持说，日本陆海军还能作战，还能给予敌人沉重打击，并为日本争取体面的停战条件。眼见日本人顽固不化，9日，美国另一枚原子弹投放在长崎。巨大的杀伤力，终于令日本人感到了威胁，15日，日本裕仁天皇终于投降。 长久以来，人们都认为正是原子弹的横空出世，令日本最终投降。实际上在战争末期，即使没有那两颗原子弹的出现，日本的战败也是必然的，只是时间早晚的问题。那么如此具有杀伤力的武器，美国为何要选择在日本投放？ 最传统的观点认为，美国此举意在缩短第二次世界大战，能减少上百万的美军伤亡。在战后，有日本学者对这个说法提出了质疑。1986年3月，金子郭朗在日本《文艺春秋》特别号上发表《美国选择广岛投掷原子弹的原因》一文。文中声称，有日本驻华盛顿的7名记者通过査阅美国国会公文文书馆、当时美国政府的有关机密文件和有关人员的日记、著作后发现：据美军绝密文件《日本登陆作战纲要》记载，美军当时准备在日本进行两场登陆作战，一是九州，二是关东平原，美总参谋部在拟定这份纲要时，曾征询过西南太平洋司令部的意见，得到的答复是九州登陆作战的头30天将死亡5万多人，而麦克阿瑟坚持认为事实上不会有那么多伤亡《^不论从哪个文件也找不到死亡10万人的推算数字。所以，他们认为，宣称避免10万美军阵亡完全是一种夸张，是为了使投掷原子弹的行为合理化。那么，美国为什么在日本投掷原子弹呢？据日本记者根据査阅的资料声称，在原子弹研究初期，美国就已确定对日本使用原子弹，并把它当做一种“巨大的实验”。随着原子弹试验成功，他们不顾科学家的反对，坚持用原子弹进行攻击，目标选择在人口集中，没有遭到普通轰炸的城市，以便观测原子弹的功能，检测其威力，广岛和长崎正是符合这些条件的城市。不能说是原子弹结束了战争，但无可否认的是，原子弹产生了促使日本投降的重要心理效应。西方著名政治家们也承认这一点。1960年，战争期间指挥太平洋盟军的麦克阿瑟将军承认，“1945年使用原子弹从军事上讲没有任何必要性”。既然用原子弹轰炸日本城市不是为了达到什么重要军事目的。那么，其真正意图又是什么呢？杜鲁门在日宣称，为避免平民伤亡而对广岛的军事基地进行核打击。但事实是，在决定使用核武器时，美国政府的目的就是为了对付日本市民。据日本记者称，他们査阅到美国司令部8月2日的第13号令文件内容明确指示：“进攻日期——8月6日。攻击目标——广岛市中心和工业区。第二个后备目标是小仓的武器库和市中心。第三个后备目标是长崎市中心。”也就是说，为了尽快达到结束战争的效果，美国军方决定向人口密集的工业区和市中心下手，以最大的杀伤力来威慑日本。于是，广岛消失了，长崎也消失了。日本人声称，两颗原子弹造成近30万曰本人死亡。 还有一种看法是，除了威慑日本，美国当局的第二个目的就是对苏联炫耀一下原子弹的威力，使其“变得更好说话”。8月8日，苏联开始对日宣战。盟军认为，正是苏联参战使日本人最终相信全面失败是不可避免的。随后发生的事件证明这种评价是王确的。8月9日，也就是长崎被原子弹袭击的那天，日本内阁召开紧急会议，首相铃木说：“今晨苏联开战使我们陷入绝境，继续战争已是不可能的了。”日本大皇裕仁在告日本军人的沼书中也没有提到广岛和长崎的原子弹，只是说“现在苏联开始对我们作战，继续抵抗就会使帝国赖以生存的基础受到威胁”。如此说来，真正令日本人感受到威胁的是苏联人，加上原子弹在心理上的打击，终于令日本这只斗兽丧失了战斗斗志。 因此，有研究史家认为，杜鲁门政府急于赶在苏联参战之前使用原子弹，是为了将胜利的全部桂冠都戴在美国头上，并达到占领和控制战败日本的垄断权。而入论美国当初使用原子弹的初衷是哪一种，他们的目的已经达到了。现在，全世界都公认了原子弹在二战结束时的巨大作用。
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目前全世界唯一一个遭到核弹袭击的国家就是日本，当年二战的时候，美国在日本的广岛长崎投之下两颗原子弹，使得硕大的城市在一瞬间遭到了灭顶之宅，很多的人在这场袭击中死去，很多人变得无家可归，城市也是千疮百孔。
其实当时的战争格局已经很明显了，以日本为首的法西斯帝国主义已经走向了灭亡的根源，当时的日本只是垂死挣扎，只要不出两个月的时间，必然的会战败，但是为何美国提前投掷下了原子弹呢？
其实当时的美国在硫磺岛战役以及钢锯岭战役已经死伤了大半的美军，每天都有成千上百的美国大兵在战场中牺牲。当时美国军部的人都强烈的要求美国对日本使用原子弹。
而且大批的美国战俘在日本的军营里被虐待，经常不给吃的，不给穿的，每天都要做大量的体力劳动，而且一旦做不好就要受到责罚，很多人被活活的饿死了和累死了。
有的美国大兵甚至丧尽天良，把捉到的美国大兵送到731人体实验部队，然后进行解剖实验，而且这个人还是活生生的没有打任何的麻醉剂，凶残程度令人感到发指。
图上的美国大兵饱受摧残，全身骨瘦如柴，他们每天都要过着担惊受怕的日子，对于日本人的凶残，美国政府在排除万难之后，决定对日本使用原子弹。
当天空中的蘑菇云升起的时候，日本的心理防线开始一点点的崩溃，甚至开始全国开始要求投降，最终在45年的时候，日本宣布无条件投降！&&
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第二次世界大战时,美国向日本投下原子弹是哪一年?
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1945年8 月6 日8 时15分,美国B-29轰炸机在日本广岛投放了一颗原子弹
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[转帖]马小盐：美国该不该在日本投下原子弹
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15:50:13 发布在
&&&&&&&&日，是美国给日本广岛投放原子弹爆炸70周年。70年时光，这颗命名天真无邪的“小男孩”，留给广岛以及全世界人民的是一个创伤性伤口：一万八千米高的人造蘑菇云，在广岛上空飘浮，核爆中心的人直接被高温炙烤至灰飞烟灭。近14万人直接死于这场人造灾难，近20万幸存者中，直至今日，仍有数千人需接受与核辐射相关疾病的医疗。&&&&原子弹这种毁灭性后果，无论在彼时，还是当下，皆是一种令人类极度震惊的死亡经验：人造武器，可以一如上帝之手，轻轻按动按钮，就轻而易举、快速快捷、大面积的摧毁人类。科学硕果研制而出的人造武器，终于走到了人类的反面――为了更好的生存，反而制造了大量的死亡。在这道由死亡、震惊以及恐惧三种情感彼此交织而成的创伤性伤口之上，呈现的是两种迥然有别的观点：一种观点惊骇于原子弹的杀伤力，但认为美国如果不投放“小男孩”，则无法阻止日本军国主义的猖獗，结束战争需要祭出这大面积毁灭的杀伤力武器；另一种观点则认为，作为战争发起者的日本国有罪，投放原子弹可以理解，然而日本民众大多无辜，出于人道主义原则，不应投放，这是原子弹的两难之境。在我看来， 第一种是正义完美惩罚论，第二种则是人道慈悲滥用论。&&&&对以上两种观点，我皆不赞成。 正义完美惩罚论，是一种将美国纯然美化为正义天使的错误认知。有网文正确指出，美国给广岛投放原子弹，只是加速了二战结束，而非没有原子弹，二战就无法结束。1945年前半年，美国投放原子弹之前，日本早已溃不成军，只是东亚人不肯忏悔的顽固天性，使得日本没有申言投降而已。事实上，即若不投放原子弹，日本宣布投降的日期，最长也不过延续一两个月时间。在我看来，命名之初， 这颗名曰“小男孩”的美国原子弹，是想通过符号层面，标出它的双重属性：年轻性，初初诞生；实验性，初试身手。对美国军方而言，研制出此种新式武器，却不知其真实的杀伤系数，它需要真正的实验载体，日本歇斯底里的顽固抵抗，恰恰使它成为投放原子弹的最好目标。当然，美国给日本投放原子弹，还有杀鸡给猴看的警示之意，它是对热衷于发动战争的各法西斯帝国的一大武力威慑。美国显然达到了它的目的――前苏联以钢铁战士自诩的极权领袖斯大林，看到原子弹造成的惨烈后果，就悍然喟叹出如下名言：“这个时代不适合意志脆弱的人。”&&&&人道慈悲滥用论，是一种将国家与民众人为断裂、截然区分的错误看法。国家何来？国家并非空中楼阁。国家不是一个空能指，它是由大量实实在在的民众组成。民众是国家的组织细胞，国家则是民众的总集合。国家邪恶，民众无辜，实属心地善良的人道主义知识分子一厢情愿的臆测。古希腊哲学家伊壁鸠鲁在原始契约论中早已指出，国家是民众互相制定契约的产物。国家最初的形成，来源于民众对自己一部分权力的让渡：为了公共利益，大量民众在理性之光的启迪下，彼此订立契约，各人均放弃了一部分私权力，把它让渡给公权力，国家就此从大地上各霸一方的纷然耸立。&&&&由此可见， 国家不过是民众的集体人格。国家理性，是民众的理性；国家疯癫，是民众的疯癫；国家狂热，是民众的狂热；国家的所作所为，是大多数民众所作所为的具体表现。 国家，是悬浮在世界面前的那张炫目的民众之脸。作为一个狂热的战争发起国，日本民众并非无辜一如小白兔。在爱国主义与武士道精神的双重蛊惑下，当时的日本民众打了鸡血一般热衷于为大日本帝国的战争机器捐献一己之力：杀人与被杀。为天皇杀人或献身，几乎是彼时所有日本民众的最大荣光。 日本著名作家三岛由纪夫，在核爆结束25周年，仍旧痴迷于二战时期的日本主流意识形态，大声宣称要捍卫民族精神、效忠天皇。日，山岛由纪夫因对天皇的绝对痴恋，带领四名民族主义同道，发动荒谬政变，绑架了日本陆上自卫队东部总监部师团长。最终政变失败，山岛由纪夫额上系着悲壮自呈的爱国主义冠冕“七生报国”，剖腹自杀，肠血横流，并身首两处。&&&&二战时，日本有大量三岛由纪夫式的民众，你能说他们是无辜的吗？如果他们是无辜的，南京大屠杀无辜死亡的民众由谁负责？奥斯维辛集中营中大量死亡的犹太人由谁负责？文革时难以忍受非人凌辱的知识分子的死亡由谁负责？仅仅由国家来负责？ 在我看来，深陷于法西斯激情的国度，大多民众不是无辜的。国家若是大恶，民众则属小恶。国家作恶，民众是恶的最佳催化器与最大推动力。这正是阿伦特的政治哲学，提出“平庸的恶”的这个学术术语的划时代意义之所在：任何时候，一个成年人不能有免于责任的自由。那些声称自己无辜的人，无非不能直面人性的真实与幽暗，无非恐惧于承担人之为人最为重要的责任罢了。&&&&何况， 二战时期的广岛，不但是日本的战争指挥中枢之一，还是日本最为重要的军工基地。美国选择在广岛投放原子弹，一如日本偷袭珍珠港，有摧毁对方重要军事基地的战略意义。无论从军事战略，还是从民众狂热，广岛与广岛民众所遭受的核打击，并非清白无辜的受害者。在此，请允许我借用一句流行于互联网的长者名言：认为广岛民众清白无辜的人呐，您真是图样图森破。&&&&但无论美国当时出于何种目的给日本投放原子弹，日本民众如何不能声称自身具有免于责任的无辜，当今的我们，需要面对是世界的未来，而非这个星球的过去。核爆70周年之际，整理广岛原子弹事件的历史意义，根本目的在于： 广岛核爆事件提醒我们，人类，人造物，尤其是人造核武器，已经将世界末日这个传说中的时间节点，清晰可见的呈现在我们的未来。原子弹的出现，便是科技馈赠给世界末日的一个倒计时的数位器。核武器的存在，是这个星球与正在这个星球上生存的数亿人类潜在的最大威胁。敦促世界各国、各政府放弃战争、放弃核武，是每一位地球公民的当务之急。
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16:02:14 &&
二战时，日本有大量三岛由纪夫式的民众，你能说他们是无辜的吗？
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16:58:45 &&
该投，太应该了，想想那些惨死在日本鬼子刀下的人，就该往死里打日本，现在说不该扔原子弹的是混蛋！
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17:42:46 &&
即使是二战早结束一天，美国或世界受害国少死一个人，美国投的原子弹也是值得的！
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17:50:48 &&
核弹死了多少人，日本发动战争死了多少人？
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17:53:47 &&
那时中国还在受苦
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5:41:06 &&
如果是日本统治了中国，现在中国会是什么样？
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6:02:23 &&
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6:12:28 &&
南无阿弥陀佛
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南无阿弥陀佛
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6:22:09 &&
历史不能假设。讨论该不该没有意义。有一点人类应共识：为了私利或集团目的屠杀与此无关人员的行为就是恐怖主义。拉登的911、ISIS、东突、哈马斯、车臣、历史上的南京大屠杀、轰炸伦敦、轰炸莫斯科、轰炸柏林轰炸东京、核爆广岛长崎都是恐怖主义。有了这个共识，今后战争就需禁止恐怖主义。双方以敌方军政目标（不得包括生产甚至经济要地）为动武对象。为此，不得使用化武、生武、大规模杀伤核武。提倡‘核斩首’以威胁战争狂人，提倡精确打击以减少恐怖主义程度。无论是几年受核爆70周年还是几年战胜法西斯70周年，人类必须走和平道路，若非要战争也必须不恐怖主义。就核战而言，必须走向‘核斩首’，减少无辜民众死亡。
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6:40:03 &&
2棵原子核换100万美军的生命,值!
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7:28:22 &&
广岛长崎的民意调查说原子弹投得好，台湾的民众认为当慰安妇是自愿的。是爱国主义的表现。所以说一个欠打，一个欠操。
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7:34:05 &&
美帝滥杀无辜，从这一点来讲，的确是不应该投。要投，就投到中国的沙漠地带显示一下原子弹的威力就行了嘛！
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7:36:07 &&
16:02:14&&的原帖：二战时，日本有大量三岛由纪夫式的民众，你能说他们是无辜的吗？他们并没杀人，也没犯下战争罪行，就是无辜的。至于思想，意志（事实上爱好和平的日本人很多）不成为杀人的理由！
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