为什么宗教极端思想是影响民族团结去极端化征文,社会稳定和长治久

伊犁新闻工作者协会倡议:坚决铲除宗教极端思想
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原标题:伊犁新闻工作者协会倡议:坚决铲除宗教极端思想  6日,伊犁哈萨克自治州新闻工作者协会在“自治州庆祝第十五个记者节暨‘十佳’新闻工作者表彰会”上向全州新闻工作者发出倡议:坚决铲除宗教极端思想,维护伊犁社会稳定!   今年的记者节一改往年的庆祝方式,由160名新闻工作者代表参加的庆祝大会,没有摆放水果饮料,没有安排文艺活动,以发出倡议的形式庆祝节日。倡议中说,全州新闻工作者要积极投身于自治州“去极端化”宣传教育工作,积极参与自治州大宣传、大宣讲、大揭批、大讨论、大团结等活动,大力弘扬社会主义核心价值观和新疆精神,大力宣传民族团结的典型,广泛传播社会正能量,广泛宣传国家法律法规,广泛宣传党的民族宗教政策,广泛宣传在党的领导下各族人民的新生活新变化,深入揭批“三股势力”、宗教极端思想的反动本质和丑恶嘴脸,戳穿宗教极端分子所谓“圣战殉教上天堂”的谬论,深入基层及时反映各族干部群众抵制宗教极端思想、反恐维稳的声音,大力宣传各县市“去极端化”的经验做法,为自治州社会稳定和长治久安营造良好舆论氛围。   倡议提出,全州新闻工作者要争做全州现代文化的引领者,民族团结的模范,抵制宗教极端、维护社会稳定的表率,主动对宗教极端分子和宗教极端思想发声亮剑。通讯员苏敏
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“宗教极端思想”是什么思想?
“宗教极端思想”是什么思想?释觉修归依大慈大悲观世音菩萨! & & & 世界上有五大宗教:佛教、道教、天主教、基督教与伊斯兰教!其共同之处,全部承认善恶因果报应与相信人类有前世、现世与来世的三世因果报应的观念! & & &行善者必然有好报,行恶者必然有恶报!这个善恶之报能通三世!行大善者当世有好报,中善者小善者来世有好报!行大恶者当世遭遇恶报,中恶者小恶者来世有恶报等等! & & & &在世界上所有的宗教中,全部推崇行善积德!大行善事获得好报的教导!大家如果能仔细观察不难发现其结论的正确性的! & & & 佛教中规定佛教信徒要求做得到五戒:一是不杀生,二是不偷盗,三是不妄语,四是不邪淫,五是不喝酒! & & & &但一般人很难做得到此五戒的!如果能真正如实做得到,则此人必定死后生上天堂享福!如果有人吃肉太多,则容易生恶病如癌症与心血管类疾病!不要说到天堂,现世就受苦无穷! & & & 如果有人不拿群众一针一线,则此人永远不会被人偷盗东西!其人东西在任何地方全能保全!这也太神奇了! & & &如果有人不妄语,则此人的言论就极容易被人认定是真言,一言九鼎!人人尊重!此人要么不说话,一说话就是真理无疑! & & &如果有人一生中不犯邪淫,则此人一生中家庭和睦,夫唱妇随!家庭中必定有大才出来为人民国家造福! & & 如果有人一生永远不喝酒,则此人必定心志清新,不犯糊涂!在事情面前冷静对待!家境平静,上下和睦! & & 但现实并非如此!!! & & 由于社会地位与家境的区别,又由于世界观的不同,在实际社会中产生各种思想与动态,形成社会的动荡不安! & & &尤其在宗教界由于教义的不同,造成对于社会的贡献也就不同!如果被一些不法宗教人士利用,则现实就是造成社会混乱,对于社会造成极大的伤害的事件产生! & & & 对于这些现象的分析,就有一个概念来让人理解!如果概念不清,则更容易使人引向错误的方向!这是不应该的! & & &现在政府方面提出个叫做“宗教极端思想”,人们要问这是个什么思想?这就是一个不明白宗教概念的糊涂概念! & & &法师在佛教五戒中已经明确提出:不杀生!但一些宗教界的被迷惑的人,被利用去杀人,放火则是犯戒行为!不是什么“宗教极端思想”!这完全是在宗教范畴中的思想!是犯了杀生戒的罪过!因此写此文章的人,是一个宗教界的概念不清者!而共产党人中,犯此概念不清的还不在少数! & & & 法师释觉修以前审查宗教部门文件时,就经常纠正那些起草宗教文件中不符合宗教概念的事情!现在居然在一个省级机关人员的新疆常委中出现,应该好好学习有关宗教教义为上! & & &另外,那些参加所谓“圣战殉教进天堂”者的人,最后结局是必然下地狱受苦无量!决不是上天堂享福!这个问题是因为有些教派在教义宣传中不明白教义造成误解误导的后果! & & & 现在转发一篇关于如何认清宗教界的加强法制建设的文章如下:新疆常委撰文要求肃清“圣战殉教进天堂”流毒日 03:11来源:新疆日报 作者:肖开提·依明
原标题:肃清“圣战殉教进天堂”流毒抵御宗教极端思想渗透肖开提·依明在中央新疆工作座谈会精神指引下,在兄弟省市的大力援助下,在全区各族人民的共同努力下,自治区经济社会各项事业蓬勃发展,群众生活水平大幅提高,各族人民求稳定、谋发展的积极性空前高涨。但境内外反动势力不愿意看到一个繁荣富饶新疆的崛起,想方设法破坏社会稳定的大好局面,阻挠我们的发展。他们常常披着宗教的外衣,伪装成宗教利益的捍卫者,鼓吹宗教极端思想,歪曲《古兰经》中“吉哈德”的原意,宣扬“圣战殉教进天堂”的谬论,煽动群众特别是青少年从事暴力恐怖犯罪活动,对社会稳定造成了极大的危害。发生在云南省昆明市的“3·01”暴力恐怖案件,一伙蒙面歹徒手持利刃,砍杀无辜群众,造成29人死亡,130余人受伤。这一丧心病狂的暴行,是赤裸裸的暴力恐怖犯罪,充分暴露了暴力恐怖活动反人类、反社会、反文明的凶残本性。习近平总书记明确指出,“暴力恐怖活动的根子是民族分裂主义,思想基础是宗教极端”。这一重要判断,深刻指明了产生暴恐活动的思想根源。剥开宗教极端势力的画皮,把他们的真面目暴露于光天化日之下;揭露其罪恶本质,进一步增强识别能力和抵御能力,使广大群众不受宗教极端思想毒害,是当前一项十分紧迫而重要的任务。一宗教极端主义近年来在一些国家或地区趋于活跃,宗教极端思想渗入意识形态领域,严重地毒害着民众的精神和思想。对所在地区民众的生命财产、社会稳定与国家安全构成了严重威胁。其活动引起世界各国的普遍关注,受到世界舆论的抨击,成为世界各国反对、防范和打击的重要对象。受国际大气候的影响,加之“三股势力”的推波助澜,宗教极端势力在新疆的活动也十分猖獗,宗教极端思想呈渗透蔓延之势,给自治区的社会稳定和长治久安造成了极大的危害。必须彻底揭露宗教极端主义的罪恶本质,肃清宗教极端思想的流毒,严厉打击宗教极端势力。宗教极端主义的本质是歪曲教义,企图通过暴力手段推翻现有社会政治秩序,或者通过暴力来支持信仰、生活方式、法律体系的观点、立场和行为,其借用宗教只是假象,核心是制造民族分裂和暴力恐怖活动。当前,打着伊斯兰教旗号的宗教极端主义活动猖獗,新疆也不例外。他们打着宗教旗号,鼓吹“神权政治论”,鼓吹“在整个世界建立伊斯兰政权是真主给我们指引的唯一理想”,“除了真主之外,不服从任何政府、任何人”。目的就是推翻国家政权,建立伊斯兰教法统治的哈里发国家;鼓吹“宗教至上论”,主张要以《古兰经》和《圣训》作为制度,作为衡量和判断一切是非的标准,排斥一切世俗观念,排斥国家现行政治制度、法律制度、经济制度及现代文明成果等;鼓吹“异教徒论”,煽动把信仰“安拉”以外的一切人员都当作“异教徒”和“叛教者”,对所谓“异教徒”采取戏弄、嘲讽、孤立、恐吓,以至于用极端、恐怖手段予以残害;鼓吹“圣战论”,主张以“圣战”来实践“主命”,以武力推翻政府,用各种恐怖手段加害于广大人民群众。从中不难看出,宗教极端主义具有强烈的政治性。以建立政治统治为目标,曲解、篡改宗教教义,赋予宗教经典、教义以政治含义,使宗教信仰成为政治纲领,目的是推翻国家政权。宗教极端主义具有强烈的排他性,煽动宗教狂热,激化民族矛盾,破坏民族团结。宗教极端主义具有暴力性。主张采取反人类的暴力恐怖手段,如绑架、暗杀、爆炸、投毒及武装暴乱等手段,以达到他们的政治目的。宗教极端主义之所以打着宗教的旗号,是因为它不仅需要宗教、利用宗教,而且离不开宗教。因为没有其他什么名义比宗教的名义更能蒙骗、诱惑同一宗教的信仰者。宗教极端主义只有裹上一层宗教色彩、披上一件宗教外衣,才会有吸引力、诱惑力,才能产生它所需要的影响。一些人之所以能够被蒙骗、被愚弄,他们正是利用了信众虔诚和朴素的宗教感情。宗教极端主义断章取义地利用宗教经典中的片言只语,以对神灵高度负责的面目出现,对经典、教义作出极端化的解释,使信众难辨真假、不容置疑,只能盲从。从而鼓动他们的追随者为了神灵的事业和教诲,自我牺牲,自我奉献,甚至可以不择手段、杀人放火。宗教极端主义破坏性很强,危害性极大。一是宣扬宗教极端思想,毒害人们的心灵。被宗教极端思想蛊惑的人,会变得良知泯灭、狂热无比,有的甚至丧失理智,铤而走险。它是导致人们思维偏离正常轨道的毒品,是形成暴力恐怖活动的精神鸦片,是危害社会稳定的毒瘤。二是危害国家安全。宗教极端主义的最终目标是建立宗教统治的政权,以颠覆和推翻国家政权为目标。不论它采取暴力的还是非暴力的手段,都会对国家安全构成严重的威胁。在新疆,宗教极端势力的一切活动都是以建立“哈里发”国家为目标,并为实现这一目标,鼓吹推翻现政权的宗教极端思想,制造不同信教群体包括不持宗教极端主义思想的穆斯林之间的仇视和斗争,大肆进行爆炸、绑架、暗杀等恐怖活动,千方百计制造动乱、暴乱和骚乱事件,对社会稳定和国家安全造成了严重破坏。三是破坏民族团结和民族关系。宗教极端势力把宗教信仰作为民族团结和民族关系的唯一标准,实行同者和、异者分,在思想和舆论上敌视、施加压力;在行动上孤立、进行离间,直至伤害生命。制造民族间、不同群体间的仇视,是宗教极端主义的重要手段。他们把不信仰伊斯兰教的人称为“异教徒”,诡称对异教徒进行“圣战”是穆斯林的义务,死后可以进“天堂”。正是在这种所谓“圣战”的欺骗宣传下,反汉排汉甚嚣尘上,杀害非穆斯林群众案件时有发生。四是破坏正常的宗教活动。他们大肆进行非法宗教活动,进行地下讲经习武,培植分裂势力;散布异端邪说,搞乱人们的思想;污蔑诽谤,甚至暗杀爱国宗教人士,给社会稳定造成了极大的危害。五是破坏民族传统文化。宗教极端主义思想传播的过程,就是民族文化被瓦解、消失、异化的过程。他们把食品的“清真”概念扩大、异化到许多领域。称穆斯林的一切生活用品都是清真的,非穆斯林的一切生活用品都是不清真的;政府颁发的证件是不清真的等。企图通过清真和不清真划分人群,制造不同群体间的隔阂。他们还煽动女性穆斯林着蒙面罩袍。这些不仅不符合伊斯兰教的教义,更有悖于维吾尔民族的传统文化。宗教极端主义与宗教有着本质区别。宗教极端主义不是宗教,也不是宗教的教派,而是打着宗教旗号传播宗教极端思想。宗教历来主张中庸、中道而不偏激,虔诚、热诚而不狂热。宗教极端主义偏激的观点、暴力的手段完全背离了宗教的本义。宗教极端主义借用宗教只是假象,核心是制造民族分裂和进行暴力恐怖活动。所以,要把宗教极端主义同正常宗教区别开来,既要旗帜鲜明地保护和支持合法宗教活动,也要旗帜鲜明地抵御宗教极端思想渗透,毫不手软地打击宗教极端势力。宗教极端势力是已经变异了的伊斯兰教,决不能把宗教极端势力看成是正常的伊斯兰教。对这种宗教极端势力绝不能手软。宗教极端势力是一股以宗教为掩盖,传播宗教极端主义思想主张、从事恐怖活动或分裂活动的社会政治势力。宗教极端活动属于利用宗教进行的违法犯罪活动,要予以坚决打击。二宗教极端主义鼓吹的所谓“圣战殉教进天堂”,是他们宣扬宗教极端思想的核心内容,是蛊惑煽动群众的最恶毒招数。伊斯兰教提倡“两世并重”,既重今世的幸福,也重后世的归宿,现世的行为为后世的归宿奠定基础。而后世的最好归宿是“天堂”,又称为天园或乐园,字面意思是“花园”。根据《古兰经》中的描述,人们现世的渴望和追求在天堂应有尽有。根据伊斯兰教的末世论,死者生前的行为将决定他在坟墓里的待遇。以此鼓励人们多做善功,今世行善,后世必有回报。《古兰经》中对进入天堂的条件有清晰的阐述。最根本的条件是要有坚定的信仰,要履行善功。同时,《古兰经》明确指出信教、行善的人、恪守教规等4种人将永居乐园。与天堂相对的是“火狱”,生前作恶的人将被“戴上枷锁投入火狱”,遭受“足穿火鞋”“垫火褥”“盖火被”“遭火烧”之罪。“行善进天堂”这样一个宗教中原有的教义,信教群众的一个美好愿景,却被宗教极端势力歪曲为“圣战殉教进天堂”。他们大肆鼓吹“杀死一个异教徒胜做十年功,可以直接上天堂”,鼓吹以“圣战”推翻人民政府,献身宗教等等。在宗教极端主义眼里,想上天堂就要“圣战”,“圣战”就要杀人,殉教就要自我毁灭。这是何等荒唐的谬论和逻辑!他们鼓吹的“圣战殉教进天堂”的谬论,既在《古兰经》中找不到任何根据,也丝毫没有训导人们行善的含义,更不符合国家的法律法规。他们的真实目的完全是以宗教为名,行分裂和暴力恐怖之实。试想,如果圣战殉教能够进天堂,那么那些“圣战殉教进天堂”的鼓吹者们为什么总是躲在幕后,自己不以身殉教!受“圣战殉教进天堂”宗教极端思想的毒害,一些无知的信众,特别是青少年走上了犯罪的道路。他们中有的由于无知,缺乏辨别能力而中毒;有的怕入地狱,向往天堂生活而被引诱;有的对现实社会不满,走上了所谓的“圣战殉教进天堂”之路。近年来,我区发生的一系列暴力恐怖案件都有“圣战殉教进天堂”宗教极端思想的影子。多数暴徒观看过宣扬宗教极端思想的视频,接受过宣扬宗教极端思想的宣传;有的行凶时抱经宣誓,高呼极端口号。这些暴徒丧失了最基本的人性和理智,其残忍和血腥程度无法以常理去想象。这些暴力恐怖案件极大危害了社会稳定,给人民生命财产造成了极大的损失。同时也极大地损害了民族团结和民族关系,极大地影响了经济社会的发展。三宗教极端主义活跃,宗教极端思想渗透蔓延,是当前影响新疆社会稳定和长治久安的直接因素。打击宗教极端势力,抵御宗教极端思想渗透是当前的一项重要任务。1、把维护社会稳定和长治久安作为第一位的任务。党中央十分重视和关心新疆工作。近期对新疆工作作出了重大部署,提出新疆工作的着眼点和着力点是社会稳定和长治久安,是第一位的工作,最难最长远的是民族团结问题,最大的群众工作是民族团结和宗教和谐。这是基于对新疆形势的科学分析得出的正确结论,作出的重大部署。新疆稳定关系到全国改革发展稳定大局,关系祖国统一、民族团结、国家安全。各项工作都要围绕社会稳定和长治久安来进行。打击宗教极端势力,抵御宗教极端思想渗透是维护社会稳定和长治久安的重中之重;民族团结和宗教和谐,是抵御宗教极端势力和宗教极端思想的重要基础。要把打击宗教极端势力,抵御宗教极端思想渗透放到维护社会稳定和长治久安的大局中予以重视和部署。2、全面正确理解并自觉遵守法律法规和宗教政策。我国宪法规定,公民有宗教信仰自由。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧视信仰宗教公民和不信仰宗教公民。宗教事务涉及社会公共事务,必须纳入国家的管理,必须在法律许可的范围内活动,正如一个人的自由要受法律约束一样,不受任何约束的自由是不存在的。因此,宗教信仰自由不是“宗教自由”。把宗教活动自觉置于依法管理之中,不给宗教极端势力以可趁之机,才能奠定抵御宗教极端思想渗透的坚实基础。3、树立正确的民族观和健康的宗教观念。树立中华民族大家庭观念,摒弃狭隘的民族意识,要把民族的概念融入中华民族之中。以开放的心态,敢于冲破陈规陋习,虚心学习汉族及其他少数民族的优良传统、先进文化;以包容的心态,互相支持、互相谅解,处理好各民族间的关系。宪法赋予了公民信教与不信教的权利,信教与不信教都是公民的自由,不影响根本利益的一致,不能以宗教信仰划线,要团结一致,共同致力于建设中国特色社会主义的伟大事业。形成信教与不信教群众和睦相处,信教者树立既符合宗教基本教义,又适应时代发展的健康的宗教观念。这样,就会在思想上筑起抵御宗教极端思想渗透的坚强防线。4、以现代文化为引领,营造远离宗教极端思想的社会氛围。弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,激活现代文化、改革开放和现代化建设的内涵,发挥教育、凝聚、鼓舞和引领作用,大力弘扬爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取的新疆精神,增强各族人民的“四个认同”,推动各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展,共同建设美好家园。要发挥宗教人士的积极作用,从现代文化引领的要求出发,挖掘和弘扬宗教中与现代文化要求、与社会主义社会相适应的积极因素。如倡导爱国爱教、和平团结、追求“两世吉庆”、主张珍爱生命等,通过卧尔兹宣讲,引导信教群众用这些积极的教义进行自身的功修。加强传播现代文化的阵地建设。开展群众喜闻乐见的文体活动,活跃群众性的文化生活。宣传媒体要多讲群众关心的事,多讲群众听得懂的话,多讲宣传政策的话,多讲惠民利民的话。有针对性地开展对宗教极端思想谬论的揭露和批驳,增强同宗教极端思想斗争的战斗性和有效性。同时,要采取有力措施查缴非法宣传品,堵住各种有害信息的侵蚀,防范宗教极端思想的传播蔓延。5、治理“三非”,铲除宗教极端思想滋生、蔓延的土壤。非法宗教活动、非法宗教宣传品、非法网络传教为宗教极端思想的滋生、传播提供了渠道,为利用宗教进行违法犯罪活动提供了土壤和温床,必须坚决进行治理。治理工作坚持堵疏结合,对“三非活动”不论是什么性质的问题,都必须坚决地堵,不允许任其泛滥。与此同时,要按照“适度、有序、可控”的原则,作好疏导工作。通过对“三非活动”的治理,切断宗教极端思想传播的渠道,遏制宗教极端思想的蔓延,压缩宗教极端势力活动的空间,铲除宗教极端思想产生的土壤和温床,为教育群众远离宗教极端思想渗透创造良好的环境。[责任编辑:PN050]标签:新疆常委
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《为人解难》宗旨简介
本人是运用佛教修行理论的哲学思想与现代科学的辩证方法,实实在在帮人们解决现实生话中的存在的问题。如各种疑难病:精神病、顽固性头痛、老年性痴呆及部分癌症病例及瘫痪病例 等等难治之事例。 在过去“为人解难”中,作出了许多有益的贡献!现在可以相信,在 本网站的支持下,更为有效地为世界人民服务!
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凤凰博报微信伊犁哈萨克自治州党委常委、妇联主席
改革开放以来,新疆和伊犁各族人民在党中央、自治区党委和自治州党委的坚强领导下,谋发展、求富裕、思稳定,同心同向同调同力推进科学跨越、后发赶超,经济不断发展,民生持续改善,各项事业蓬勃发展。站在新的历史起点上,伊犁各族人民和睦相处、和衷共济、和谐发展,形成了共同团结奋斗、共同繁荣发展的良好局面。
然而,在新疆一些地方发生的暴力恐怖案件,性质极其恶劣,给我们来之不易的发展成果和团结稳定的大好局面造成了严重破坏,伤害了新疆各族人民的感情,引起了各族人民的极大愤慨和强烈谴责。习近平总书记指出,“暴力恐怖活动的根子是民族分裂主义,思想基础是宗教极端”。妇联组织是党和政府联系妇女群众的桥梁与纽带,在抵制宗教极端思想、加强民族团结、维护社会稳定方面具有独特的优势,发挥着重要的作用。针对反分裂斗争的长期性、复杂性和艰巨性,各级妇联组织和广大妇女要发挥维护社会稳定的生力军作用,成为抵制宗教极端思想、加强民族团结的播种者。
各级妇联组织和各族妇女要统一思想,始终成为党和政府抵制宗教极端思想、加强民族团结、维护社会稳定各项政策措施的坚定执行者;要坚决贯彻落实习近平总书记等中央领导同志的重要批示精神和自治区、自治州党委决策部署,认清形势,把思想认识统一到中央精神上来,特别是统一到去年12月19日中共中央政治局常委会会议精神上来,清醒认识“新疆是我国反恐的前沿阵地和主战场”的战略定位,更加坚定推进伊犁跨越式发展和长治久安的信心;要高举维护国家统一、维护民族团结、维护各族群众根本利益的旗帜,各级妇联干部要始终保持清醒头脑,增强大局意识、责任意识和忧患意识,强化主体作用,勇于担当、敢于负责,积极投身于反恐维稳的斗争中,带头坚守岗位,做好本职工作,用建设美好家园的新成效,有力回击敌对势力的阴谋和挑衅,筑牢反对民族分裂、打击暴力恐怖犯罪的铜墙铁壁。
各级妇联组织要大力实施“靓丽工程”,始终成为抵制宗教极端思想、维护社会稳定的靓丽使者;要不断提高各族妇女的生活品质,并努力提高她们的素质和能力,促进妇女转变思想观念、消除模糊认识、辨别是非,敢于理直气壮地与“三股势力”及“瓦哈比”极端思想作斗争;要积极引导家庭成员学法、懂法、守法,坚决抵制邪教、非法宗教等一切社会丑恶现象,不穿吉里巴甫服饰、不蒙面、不参与地下教学经活动,远离非法宗教和宗教极端主义的侵蚀,带领家庭成员争创平安家庭、和谐家庭,以家庭的小稳定推动社会的大稳定;要教育引导各族群众做到不利于民族团结的话不说、不利于民族团结的事不做,像爱护自己的眼睛一样维护民族团结,不听谣、不信谣、不传谣,勇于揭穿谣言,不参加任何形式的集会和游行,与各民族和睦相处、互帮互助,不给别有用心的人以可乘之机,悉心维护来之不易的社会稳定局面。
各级妇联组织和各族妇女要团结一致,成为抵制宗教极端思想、加强民族团结、维护社会稳定思想根基的光荣传播者;要清醒认识暴力恐怖犯罪扰乱社会秩序、挑拨民族关系、破坏民族团结,妄图把新疆从祖国的怀抱中分离出去的政治目的;要充分认识到团结稳定的大好局面是每个新疆人共同的心愿,更是共同的责任,要牢牢把握“新疆最大的群众工作是民族团结和宗教和谐”的要求。
各级妇联干部要当好维稳排头兵,主动走到妇女当中,大力开展“反暴力、讲法治、讲秩序”面对面宣讲,带头发声讲话、亮明态度,成为抵制宗教极端思想、维护民族团结和社会稳定的义务宣传员,充分运用基层“妇女之家”,借助“伊犁女性大讲堂”开展宣传教育,广泛宣传党的民族宗教政策和惠民政策,广泛宣传改革开放给各族群众带来的实惠,广泛宣传国家法律法规,广泛宣传“团结稳定是福、分裂动乱是祸”的道理,宣传近年来特别是中央新疆工作座谈会以来自治区和自治州连续开展的民生建设成果,更好地发动群众、宣传群众、教育群众,以扎实有效的群众工作,团结一切可以团结的力量,坚定不移地与“三股势力”作斗争,用法治文化建设有效抵制宗教极端思想渗透,在全社会强化崇尚法治、崇尚秩序、崇尚文明的良好氛围,推进和谐伊犁、幸福伊犁、美丽伊犁建设。
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