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根据种姓制度印度社会被分成哪几个等级?他们分别由什么人组成?
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印度种姓制度又称瓦尔纳制度是在后期吠陀时代形成的.它是古代世界最典型、最森严的等级制度.四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定：第一等级：婆罗门,由僧侣、王族组成,拥有解释宗教经典、祭祀神灵的权力,一般也掌握着国家最高权力；第二等级：刹帝利,由贵族组成,主要是将军、官员.他们负责国家安全和行政事务,收取赋税.第三等级：吠舍,是雅利安人的自由民也就是平民阶层.他们从事农、牧、渔、猎等,政治上没有特殊权利,必须以布施和纳税来为前两个等级的人提供物质和生活保障；第四等级,首陀罗,绝大多数是古印度遗留下来的土著民族,他们不是从高加索地区迁来的雅利安人,他们从事农、牧、渔、猎等业以及当时被认为卑贱的职业.特征：一是等级职业世袭,父子世代相传.二是实行同一等级通婚.三是首陀罗没有政治宗教权利.四是在法律地位上不平等.
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种姓制度与印度社会.pdf
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3秒自动关闭窗口请问印度的种姓制度，是否分为四大阶层？ 古印度的种姓制度分为哪四个等级？各由哪些人组成？
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请问印度的种姓制度，是否分为四大阶层？
请问印度的种姓制度，是否分为四大阶层？
能否详细介绍其成因是否分为首陀罗，刹帝利，吠舍，及各种姓的主要职业，婆罗门
各种姓又派生出许多等级，早在原始社会的末期就开始萌芽。后来在阶级分化和奴隶制度形成过程中，原始的社会分工形成等级化和固定化；刹帝利即武士、王公，印度的种姓制度也在发生变化。随着社会的进步。首先是制定了有关法律规定。1948年国会通过了废除种姓制度的议案。后来宪法和各邦法律也都做出相应规定，保护低级种姓利益。后来随着生产的发展，种姓制度对人们的日常生活和风俗习惯方面影响很深，种族歧视至今仍未消除，尤其广大农村情况还比较严重。独立后，印度政府采取了很多措施来消除种姓歧视；吠舍即商人、贵族等，为第三种姓。人们对职业的看法也有所改变，百分之八十二为印度教徒。政府还在教育、就业、权力为基础，其中分为不同等级的社会集团印度人口众多。如种姓制度中的内部通婚制受到冲击，如高种姓的女子现在也同低种姓的男子通婚了，从事商业贸易；首陀罗即农民。除四大种姓外，还有一种被排除在种姓外的人，即“不可接触者”或“贱民”。他们的社会地位最低，最受歧视，为第二种姓，地位最低，从事农业和各种体力及手工业劳动等，从事文化教育和祭祀，逐渐形成严格的种姓制度。种姓制度主要存在于印度教中、福利等方面对低级种姓者提供大量帮助，衡量职业高低不再以宗教思想为基础，而以金钱，对教和锡克教都有不同程度的影响。印度的种姓制度将人分为四个不同等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，绝大部分为农村贫雇农和城市清洁工、苦力等。种姓制度已经有三千多年的历史，为第四种姓。婆罗门即僧侣，为第一种姓，地位最高。种姓是世袭的。几千年来，从事行政管理和打仗
各种姓又派生出许多副种姓（或称亚种姓、次种姓），为第一种姓；刹帝利即武士阶层，为第二种姓；吠舍即平民，为第三种姓，经营商业贸易，从事农业和各种体力及手工业劳动等。同时；首陀罗为第四种姓，地位更低婆罗门即僧侣阶层
这........初三历史学过吧?第一等级婆罗门主要是僧侣贵族,拥有解释宗教经典和祭神的特权第二等级...～～～
第一等级——婆罗门(Brahman):掌管宗教文化权利的祭祀阶层,享有崇高地位; 第二等级——刹帝利...～～～
大约是在公元前1500年到公元前1000年前后,在古印度的土地上,高贵的婆罗门僧侣时常向人们讲述着万...～～～
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婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
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外国人在印度种姓制度中处于什么地位？
首先介绍一下传说中的印度种姓制度，印度种姓制度又称瓦尔纳制度是在后期吠陀时代形成的。它是古代世界最典型、最森严的等级制度。四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定：第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权，第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族。他们拥有征收各种赋税的特权。第三等级吠舍是雅利安人自由平民阶层。他们从事农、牧、渔、猎等，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级。第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，他们从事农、牧、渔、猎等业以及当时被认为低贱的职业。 在此要特别说明一点，种姓制度在现代印度并非合法制度，印度宪法第15条规定：“任何人不得因种姓、宗教、出生地而受歧视”；第17条明文规定废除“不可接触制”。为了保证低种姓人和贱民的教育和求职权力，印度还实施了著名的“保留政策”，不仅在议会两院为他们保留了一定比例的席位，而且在所有政府机构和国营企业中为他们保留高达27%的名额。另外，还给低种姓出生的学生一定比例的升学名额。在今天，印度人的身份记录里不再有任何关于种姓的记载。 印度的种姓制度有点像东亚的宗法制度，虽然在当代已经被法律和政策废除，但在民间仍然很难彻底清除，印度大多数人至今对各不同种姓通婚仍然持反对态度。不过，现在国际交流如此频繁，印度人和外国人通婚的事例也很多，媒体也经常有中国人嫁到印度或娶印度媳妇的报道，如今很红的一档相亲节目《非诚勿扰》里也有过印度男嘉宾上场。由此我有个疑问：对于印度本国人而言，外国人相当于哪个种姓呢？白种人、黄种人和黑种人在印度人眼中地位有区别吗？ 最后发几张印度各种姓人的照片给大家看看，说实话我是看不出有多大区别。婆罗门男性婆罗门女性刹帝利男性刹帝利女性吠舍男性吠舍女性首陀罗
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8楼&古印度其实是没种姓制度的。英国统治印度时候建立的种姓制度。为了就是好殖民印度。结果印度如今独立了。自己人却还玩这一套。这种民族也真的是废到家里了....你这话说得真没水平。印度的种姓制度是在长期的封建宗教统治时期就建立起来的，婆罗门是僧侣，刹帝利是王族和大臣，吠舍是雅利安自由民，首陀罗是原住民，还有一种阶层叫贱民或者不可接触者，就是奴隶。你不知道没有关系，但是你不能出来忽悠人。
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古印度其实是没种姓制度的。英国统治印度时候建立的种姓制度。为了就是好殖民印度。结果印度如今独立了。自己人却还玩这一套。这种民族也真的是废到家里了....
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低种姓肤色较深，尤其是女性。看印度旅游纪录片，在贫民窟拍了几天，只看到一个肤色较浅的小女孩，其余都是深棕黑色，无论男女。记者问其向导，不同种姓是怎么分辨的，回答说：看脸型和肤色。
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都21世纪了，印度又比较完好的保留着原始社会与奴隶社会才拥有的种性制度，愚昧落后肮脏的印度充满了社会停滞与野蛮无知！
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8楼&古印度其实是没种姓制度的。英国统治印度时候建立的种姓制度。为了就是好殖民印度。结果印度如今独立了。自己人却还玩这一套。这种民族也真的是废到家里了.... 不懂就不要乱说，虽然英国不是个东西，但这泡屎还真不是英国佬拉的，这制度在印度几千年了，在佛教诞生以前就有了！！！！
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8楼&古印度其实是没种姓制度的。英国统治印度时候建立的种姓制度。为了就是好殖民印度。结果印度如今独立了。自己人却还玩这一套。这种民族也真的是废到家里了.... 不懂得时候咱要学会保持沉默
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8楼&古印度其实是没种姓制度的。英国统治印度时候建立的种姓制度。为了就是好殖民印度。结果印度如今独立了。自己人却还玩这一套。这种民族也真的是废到家里了....别瞎扯好不好？种姓制度和英国人殖民风马牛不相及，那玩意早在英国入侵前就已经存在了，是种族歧视发展到极致的产物，英国人最多就是曾经利用过这种种族歧视罢了。种姓制度（瓦尔纳制度）不仅在印度存在，还在南亚几乎所有的印度教徒中不同形式存在。约在公元前6世纪，雅利安人进入并征服、奴役了当地居民，形成了多个小国，也就是印度传说上称的“十六国时代”，至此开始出现宗教萌芽，并按照奴役与被奴役者的不同等级发展出了早期的瓦尔纳制度。据说今天的婆罗门与刹帝利就是当初的雅利安人祭祀群体与武士群体。多去查查再来发表意见比较不容易误人误己。
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看出来了，印度电影里的男女主角全是婆罗门跟刹帝利两族，没办法低族姓女人长的又黑又肥！
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印度两个高种姓，婆罗门，刹帝利，两个低种姓，除此之外第五类就是贱民达利特，贱民是比低种姓地位还低的。种姓高低看相貌就能区分，长得不同。低种姓黑瘦，面貌偏进东南亚和非洲长相。高种姓偏近白种人长相。低种姓是多是原住民后裔，高种姓就是后来的侵略者，大部分是雅利安后裔（印度是白种人的说法可能就是源于此）。电影是高种姓的职业，所以在电影看到的多是漂亮的高种姓。皮肤相对白些，长得像白种人。印度也是以白为美的。
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给我的感觉好像是按肤色分的层级，
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8楼&古印度其实是没种姓制度的。英国统治印度时候建立的种姓制度。为了就是好殖民印度。结果印度如今独立了。自己人却还玩这一套。这种民族也真的是废到家里了....17楼&你这话说得真没水平。印度的种姓制度是在长期的封建宗教统治时期就建立起来的，婆罗门是僧侣，刹帝利是王族和大臣，吠舍是雅利安自由民，首陀罗是原住民，还有一种阶层叫贱民或者不可接触者，就是奴隶。你不知道没有关系，但是你不能出来忽悠人。忽悠最大的成就莫过于连自己都信了
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8楼&古印度其实是没种姓制度的。英国统治印度时候建立的种姓制度。为了就是好殖民印度。结果印度如今独立了。自己人却还玩这一套。这种民族也真的是废到家里了....竟然还有30个人顶，
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8楼&古印度其实是没种姓制度的。英国统治印度时候建立的种姓制度。为了就是好殖民印度。结果印度如今独立了。自己人却还玩这一套。这种民族也真的是废到家里了....20楼&不懂就不要乱说，虽然英国不是个东西，但这泡屎还真不是英国佬拉的，这制度在印度几千年了，在佛教诞生以前就有了！！！！ “种姓”（caste，或译为卡斯特）一词源自拉丁语的castus，原为“纯洁”之意， 在欧洲的西班牙语与葡萄牙语则作castas，即“种族”的意思，同样的用法则见于16世纪的英国，当时的英语将cast当作相同的意思。15世纪葡萄牙人在印度建立贸易据点后，首先将此字用于该制度之上，“常常用来称呼印度最低贱的各个阶级，以与高阶级的主人们有所区别”。随着西方社会对该制度的兴趣，该词逐渐被普遍采用，意义上也出现改变。在英国与法国，种姓称为caste，其直到18世纪以后才被采用，并且于19世纪初演变成普遍性的词汇。然而在19世纪前，英国人常将“种姓”与“部落”两者混为一谈，并且将制度与瓦尔那混淆，这项认知随着英国殖民印度而广布流传。在印度，与之相应的词汇是Jāti，其带有“社群”与“次社群”的意思，也略带有“物种”的意思，即反应该体系中聚落、定居群体与彼此分工（如同自然界各生物之间的关系）的意涵，这与castas或caste原来所指的“部落”或“种族”之意不大相同。“种姓”一词原为“宗族”之意，后来随佛教传入中国，有时被转用来称呼瓦尔那。然而到19世纪西学东渐以后，“种姓”又成为“caste”的中文翻译。于是，在中文世界出现用词混淆的情况：“种姓”既可以是指印度教经典所叙述的“verna”（即瓦尔那），也被用来指涉实际生活中运作的“Jāti”（即种姓制度）。这种混淆加上对印度社会缺乏深刻了解，造成经常出现将“瓦尔那”误认为实际的种姓制度之情形。为了避免上述的混乱情形，部分学者根据“caste”的发音采用“卡斯特”这项新翻译，试图取代传统上使用的“种姓”一词，然而使用度上仍不及后者普遍。从上述内容可知，“种姓”（在此指caste）的概念主要来自于西方而非印度，因此该词汇的意含往往反应西方文化对印度的主要看法。今天，“caste”不只单指印度的种姓制度，而是指“一种在社群内有严格的社会区分之体系”。换言之，西方文化偏向强调该制度的“隔离”与“不平等”的面向，并由此延伸出各种负面的看法。人类学家路易·杜蒙认为，这种我族中心主义的观点主要源于近代个人主义所强调的自由平等精神，与欧洲传统的贵族与教会这两个阶层彼此冲突所造成的结果。另一方面，受到西方观点以及近代印度的民族主义的观点影响，社会大众普遍对种姓制度留下僵化、压迫与落后等高度负面印象，因此“种姓制度”在日常生活中通常带有负面的意思，有时作为形容某个制度施行不当的贬义词。种姓制度是中国古代文献中对印度一种复杂的等级制度（包括瓦尔那制度和后来从中衍生出的阇提制度）的泛称，玄奘又曾将它译称族姓制度，西方通常把印度的这种制度称为喀斯特制度。它萌芽于早期吠陀时代，正式产生在后期吠陀时代。最初，雅利安人自称为“雅利安瓦尔那”（雅利安含有“高贵”之意，瓦尔那含有“颜色”、“品质”的意思），而称当地居民为“达萨瓦尔那”（含有“雄者”、“男人”之意）。这样就有了自以为高贵的雅利安人和把当地居民当作敌对集团的区别。随着雅利安人内部的分化，在早期吠陀时代末期，逐渐发生了平民与氏族贵族的区别，。平民称为“吠舍”（是氏族成员的意思），而贵族称为“罗阇尼亚”（是“灼热发光”的意思，引申为显贵的首领的意思）。从事祭扫的氏族贵族则称为“婆罗门”（意思是梵天所生）。从雅利安人与当地居民的一分为二，到雅利安人部落中平民与氏族贵族的一分为二和贵族内部的军事贵族与祭司贵族的一分为二，这样就形成了四个瓦尔那的胚胎。四瓦尔那制度到后期吠陀时代，四瓦尔那制度正式形成，婆罗门教的典籍规定了各个瓦尔那的地位以及不同瓦尔那的成员的不同权利和义务。第一个瓦尔那是婆罗门。婆罗门主要掌管宗教祭把，充任不同层级的祭司。其中一些人也参与政治，享有很大政治权力。第二个瓦尔那是刹帝利（是“力”、“权力”的意思）。它是从“罗阇尼亚”发展而来的。刹帝利的基本职业是充当武士。国王一般仍属于刹帝利瓦尔那，但是刹帝利瓦尔那并不限于王和王族。刹帝利是掌握军事和政治大权的等级。第三个瓦尔那是吠舍。吠舍主要从事农业、牧业和商业，其中也有人富有起来，成为高利贷者。吠舍是平民，没有政治上的特权，必须以布施（捐赠）和纳税的形式供养完全不从事生产劳动的婆罗门和刹帝利。不过吠舍还是雅利安人氏族部落公社的成员，他们可以参加公社的宗教仪礼，因而和婆罗门、刹帝利同样属于“再生族”。第四个瓦尔那是首陀罗（Sudra）。首陀罗瓦尔那的前身是达萨瓦尔那，首陀罗不在雅利安人公社以内。首陀罗的大部也是非雅利安人其中也有失去公社成员身份的雅利安人。由于没有公社成员身份，不能参加宗教礼仪，不能得到第二次生命（宗教生命），首陀罗是非再生族。就失去了在政治、法律、宗教等方面受保护的权利。首陀罗从事农、牧、渔、猎以及当时被认为低贱的各职业，其中有人失去生产资料，沦为雇工，甚至沦为奴隶。首陀罗作为瓦尔那来说，不是奴隶或达萨。首陀罗是地位低下而受苦的人。而达利特（Dalit）的地位比首陀罗还要低，又称贱民。达利特，印度语翻译为：“不可接触者”。
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8楼&古印度其实是没种姓制度的。英国统治印度时候建立的种姓制度。为了就是好殖民印度。结果印度如今独立了。自己人却还玩这一套。这种民族也真的是废到家里了....17楼&你这话说得真没水平。印度的种姓制度是在长期的封建宗教统治时期就建立起来的，婆罗门是僧侣，刹帝利是王族和大臣，吠舍是雅利安自由民，首陀罗是原住民，还有一种阶层叫贱民或者不可接触者，就是奴隶。你不知道没有关系，但是你不能出来忽悠人。30楼&听说外国人就是中国人到印度去也算是刹帝利一个级别的，不知道真假与否?!白人和日本人是第二等级。 印度贱民！
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8楼&古印度其实是没种姓制度的。英国统治印度时候建立的种姓制度。为了就是好殖民印度。结果印度如今独立了。自己人却还玩这一套。这种民族也真的是废到家里了....17楼&你这话说得真没水平。印度的种姓制度是在长期的封建宗教统治时期就建立起来的，婆罗门是僧侣，刹帝利是王族和大臣，吠舍是雅利安自由民，首陀罗是原住民，还有一种阶层叫贱民或者不可接触者，就是奴隶。你不知道没有关系，但是你不能出来忽悠人。听说外国人就是中国人到印度去也算是刹帝利一个级别的，不知道真假与否?!
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印度的种姓分别实质上就是封建的权力、资源分配划分归类：第一类，神棍类。第二类，官商类。第三类，平民类。第四类，弱势群体类。也就是上、优、中、下四个档次。
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8楼&古印度其实是没种姓制度的。英国统治印度时候建立的种姓制度。为了就是好殖民印度。结果印度如今独立了。自己人却还玩这一套。这种民族也真的是废到家里了....印度的种姓制度自古就有了延续一两千年，不知道就别装，让人看出你无知却装逼的底线
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8楼&古印度其实是没种姓制度的。英国统治印度时候建立的种姓制度。为了就是好殖民印度。结果印度如今独立了。自己人却还玩这一套。这种民族也真的是废到家里了....17楼&你这话说得真没水平。印度的种姓制度是在长期的封建宗教统治时期就建立起来的，婆罗门是僧侣，刹帝利是王族和大臣，吠舍是雅利安自由民，首陀罗是原住民，还有一种阶层叫贱民或者不可接触者，就是奴隶。你不知道没有关系，但是你不能出来忽悠人。 种姓制度早在其封建社会前期就有了。而英国佬带来的是现今印度社会另外一个不安定因素，宗教纷争
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8楼&古印度其实是没种姓制度的。英国统治印度时候建立的种姓制度。为了就是好殖民印度。结果印度如今独立了。自己人却还玩这一套。这种民族也真的是废到家里了....20楼&不懂就不要乱说，虽然英国不是个东西，但这泡屎还真不是英国佬拉的，这制度在印度几千年了，在佛教诞生以前就有了！！！！ 在佛教诞生之前有没有我不知道，但英国人来之前就有了是千真万确的。
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印度是一个种族歧视国家。第一种姓是白人，雅利安人。最低种姓的是棕色人种的印度最原始的居民。
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神权，政权，平民，奴隶
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阿三的世界，我们不懂。阿三们，还是慢慢品味你那碗“甜美”的恒河水吧！！！
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印度红军就是要推翻这个制度滴
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看出来了，印度电影里的男女主角全是婆罗门跟刹帝利两族，没办法低族姓女人长的又黑又肥！
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8楼&古印度其实是没种姓制度的。英国统治印度时候建立的种姓制度。为了就是好殖民印度。结果印度如今独立了。自己人却还玩这一套。这种民族也真的是废到家里了.... 不懂就不要乱说，虽然英国不是个东西，但这泡屎还真不是英国佬拉的，这制度在印度几千年了，在佛教诞生以前就有了！！！！
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8楼&古印度其实是没种姓制度的。英国统治印度时候建立的种姓制度。为了就是好殖民印度。结果印度如今独立了。自己人却还玩这一套。这种民族也真的是废到家里了.... 不懂得时候咱要学会保持沉默
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3楼&外国人是属于第二等级刹帝利那不一定的，白人属于刹帝利，没办法嘛，毕竟被殖民了300年，恐白症深入骨髓。黄色人种中日本人属于刹帝利，阿三黑鬼对于日本十分推崇，对于这点我很是疑惑不解。其余黄种人他们归于第三种性。阿三的世界正常人永远不懂。
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8楼&古印度其实是没种姓制度的。英国统治印度时候建立的种姓制度。为了就是好殖民印度。结果印度如今独立了。自己人却还玩这一套。这种民族也真的是废到家里了....你这话说得真没水平。印度的种姓制度是在长期的封建宗教统治时期就建立起来的，婆罗门是僧侣，刹帝利是王族和大臣，吠舍是雅利安自由民，首陀罗是原住民，还有一种阶层叫贱民或者不可接触者，就是奴隶。你不知道没有关系，但是你不能出来忽悠人。
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8楼&古印度其实是没种姓制度的。英国统治印度时候建立的种姓制度。为了就是好殖民印度。结果印度如今独立了。自己人却还玩这一套。这种民族也真的是废到家里了....别瞎扯好不好？种姓制度和英国人殖民风马牛不相及，那玩意早在英国入侵前就已经存在了，是种族歧视发展到极致的产物，英国人最多就是曾经利用过这种种族歧视罢了。种姓制度（瓦尔纳制度）不仅在印度存在，还在南亚几乎所有的印度教徒中不同形式存在。约在公元前6世纪，雅利安人进入并征服、奴役了当地居民，形成了多个小国，也就是印度传说上称的“十六国时代”，至此开始出现宗教萌芽，并按照奴役与被奴役者的不同等级发展出了早期的瓦尔纳制度。据说今天的婆罗门与刹帝利就是当初的雅利安人祭祀群体与武士群体。多去查查再来发表意见比较不容易误人误己。
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以前听说外国人在印度是自动获得第二等级刹帝利的特权的，当然，也得看国家，欧美白人显然是最明显的，另外就是中东人，东亚黄种人，东南亚人，非洲黑人这样的排列顺序，印度国内北部靠近西藏和缅甸的几个邦有黄种人，所以黄种人在印度国内不算太高，当然，很多印度人都知道小日本和新加坡，所以以前在印度说自己是日本人或者新加坡人也能获得很大的尊敬，但是这些年中国崛起很快，到印度的中国人也享受到了这一等级，当然了，前提是你有钱。
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11楼&他们高种姓的人长相有点类似于中东那里的人 这些人源自波斯伊朗的突厥化蒙古人征服者，大概相当于中国明朝时征服了印度土著。血统是和中东人种差不多的。
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貌似等级越低皮肤的颜色就越深呀。种姓制度非常容易挑起社会矛盾，影响人类发展，应该废除。
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8楼&古印度其实是没种姓制度的。英国统治印度时候建立的种姓制度。为了就是好殖民印度。结果印度如今独立了。自己人却还玩这一套。这种民族也真的是废到家里了.... 等级制度（古代印度人称之为瓦尔那制度，中国人称之为种姓制度，瓦尔那的原意为颜色、品质）在早期吠陀时代（公元前1500-前900年）已经萌芽，但未形成。在晚期吠陀时期（公元前900-前600年）已经形成。形成原因是征服、社会分工、阶级分化等。
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他们高种姓的人长相有点类似于中东那里的人
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希望印度能把这种光荣文化继续发扬光大
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低种姓肤色较深，尤其是女性。看印度旅游纪录片，在贫民窟拍了几天，只看到一个肤色较浅的小女孩，其余都是深棕黑色，无论男女。记者问其向导，不同种姓是怎么分辨的，回答说：看脸型和肤色。
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古印度其实是没种姓制度的。英国统治印度时候建立的种姓制度。为了就是好殖民印度。结果印度如今独立了。自己人却还玩这一套。这种民族也真的是废到家里了....
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6楼& 越在规章制度中明确种姓平等，种姓比例，种姓保护机制等等。就越会加重别人的顾虑，约束更多施展的空间。因为你用法律告诉了世人，请大家保护这类人，因为他们很弱小。真是自掘坟墓
呵呵老兄说是 道理也十分简单 ==缺什么就要叫 补什么呗。
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越在规章制度中明确种姓平等，种姓比例，种姓保护机制等等。就越会加重别人的顾虑，约束更多施展的空间。因为你用法律告诉了世人，请大家保护这类人，因为他们很弱小。真是自掘坟墓
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区别很大哇，低等的比较黑，你看不出来吗？
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印度两个高种姓，婆罗门，刹帝利，两个低种姓，除此之外第五类就是贱民达利特，贱民是比低种姓地位还低的。种姓高低看相貌就能区分，长得不同。低种姓黑瘦，面貌偏进东南亚和非洲长相。高种姓偏近白种人长相。低种姓是多是原住民后裔，高种姓就是后来的侵略者，大部分是雅利安后裔（印度是白种人的说法可能就是源于此）。电影是高种姓的职业，所以在电影看到的多是漂亮的高种姓。皮肤相对白些，长得像白种人。印度也是以白为美的。
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外国人是属于第二等级刹帝利
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都21世纪了，印度又比较完好的保留着原始社会与奴隶社会才拥有的种性制度，愚昧落后肮脏的印度充满了社会停滞与野蛮无知！
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&对外国人在印度种姓制度中处于什么地位？回复
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