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中国民间剪纸的文化意义中国传统文化剪纸的由来和剪纸的历史
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中国传统文化剪纸的由来和剪纸的历史
民间传统剪纸文化的由来与中国民俗剪纸的历史
剪纸和所有中国民间的手工艺术是一样的，都有着悠久的历史和文化积淀。在充分了解中国剪纸历史的基础上，正确认识到中国剪纸的由来，对于我们学习剪纸和进行剪纸艺术创作将会更加的有利。中国民俗文化中，剪纸始终都有着举足轻重的作用。比较早的剪纸艺术形式就是我们今天已经非常熟悉的剪纸窗花，这种手工剪纸文化到现在依旧被完整的保留着，这可以看到我们国家的剪纸文化是非常深厚的。了解了民间剪纸的由来，才能够正确的意识到保护剪纸文化和弘扬剪纸文化的重要性。
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TA的推荐TA的最新馆藏东北地区剪纸的特色及发展探究
东北地区剪纸的特色及发展探究
编辑:younian
　　[摘要]剪纸是我国的一种传统民间艺术，并且由于地域原因又各有特色，东北地区在这种特定的地域文化背景和生活环境下形成了独树一帜的剪纸风格。本文通过对东北独特的文化特点、人文特点，浅析了在东北地域环境影响下的剪纸特色及其发展趋势。
　　[关键词]东北剪纸 剪纸特色 剪纸发展 民俗文化
　　[Abstract] The paper-cut is a traditional folk art of our country, and due to geographical reasons, they have their own characteristics, the Northeast region in this particular geographical and cultural background and living environment formed a unique style of paper cutting. Based on the unique cultural characteristics of the Northeast, cultural characteristics, in the northeast region of the environmental impact of paper-cutting characteristics and trends.
　　[Key words] Northeast Cutout paper-cut development of folk culture characteristics
　　一、影响东北地区剪纸特色形成的主要因素
　　(一)民族心理对东北剪纸特色的影响
　　民族心理对东北剪纸特色的形成起到了至关重要的作用，回观东北剪纸的作品，无不反映着东北人民的生活习俗、对神的信仰崇拜以及对美好生活的向往、憧憬等，这些都具有很强的地域性。
　　满族是东北人口的重要组成部分，东北人多信奉萨满教，由于他们相信鬼神的存在，所以在他们的作品中有非常多的鬼、神的形象出现，比如求晴的&扫天婆&、求雨的&独女倒棒槌&，在辽宁的一些满族剪纸中，发现了&财神、龙母娘娘&。同时，东北人还认为他们最尊崇的始祖是喜鹊、乌鸦，这些都在他们的作品中有所体现。
　　除了对神明崇拜之外，东北人民对本民族英雄人物的崇拜也体现在他们的剪纸艺术之中，其中表现最突出的就要数努尔哈赤了，人们把努尔哈赤叱咤风云的面貌生动地展现在剪纸之中。以上这些都反映了民族心理对东北剪纸特色形成的重要作用。
　　(二)地域文化和人文环境对东北剪纸特色的影响
　　东北地域文化是一种具有东北地域特色的文化存在形态，东北的剪纸文化也深受其影响有着自身独特的形态。
　　与南方沿海地区相比，东北地区的初级生产要素如土地、淡水等资源相对充分，这不但使农耕经济有足够的发展空间，也为东北人提供了较为宽松的生存条件，只要稍事劳作，便可自给自足、衣食无忧。这样的生活状态形成了东北人民具有不拘小节、豪爽大方的性格特征，就是这样浑厚简朴的东北人民造就了东北剪纸的气势磅、刚劲有力的特色。
　　此外，东北人们的祖先一般都生活在白雪皑皑的山林之中，它们以狩猎为生，这里终日严寒，白雪就是在狩猎之时最好的掩护，所以有满族的&色尚白&一说;而红色则容易被野兽发现，所以他们喜白厌红，这与汉族有着很大的不同。而且在东北生活的满族人民所信奉的天神之中，绝大部分是女神，这是满族母系氏族留下的遗迹，这些都体现在了他们的剪纸作品之中。所以地域文化和人文环境对于东北剪纸风格的形成也起着非常重大的作用。
　　二、东北剪纸的内容及特征
　　在以上的叙述中，我们总体了解了东北地区的民族心理、地域文化和人文环境，这些因素对东北剪纸的内容和特征的影响是不容忽视的。
　　(一)东北剪纸的内容
　　东北剪纸主要表现了东北人民的生活习惯和习俗，而且起到装饰生活、美化环境的作用。从户外的灯笼杆、幌子、灯门上的挂签和门神、窗上的窗花、窗角花，到墙上的壁纸(东北称为窝纸)，天棚上的边角、气孔和中心，屋内的箱柜炕琴，从妇女的鞋尖、围裙、针线篓、枕头顶，到殡葬的寿材、纸人纸马、各种花蟠等，可以说这样的剪纸在东北随处可见。
　　东北剪纸的内容可以从四个角度分类：
　　(1)从装饰上分：贴于其他物品上来增加美感的剪纸，如窗花、壁纸。
　　(2)从民俗上分：用于祭祀、祈福、怯灾、怯邪的剪纸，如门神。
　　(3)从稿模上分：用于版模、印染的剪纸，如绣稿、鞋样。
　　(4)从设计上分：能够增加美感，渲染艺术特色的剪纸，如点影或电视的片头。
　　(二)东北剪纸的特征
　　对于剪纸文化，我们通常会想起淳朴粗犷的陕北剪纸、富丽堂皇的岭南剪纸或秀丽缤纷的蔚县剪纸，提起东北剪纸的却少之又少。其实，在中国剪纸文化的大洪流中，东北的剪纸文化也和这些地区一样，具有非常鲜明的地区特征和艺术特色。
　　在这片辽阔的黑土地上，孕育着粗犷豪放、不拘一格的东北人民。民间的剪纸艺术家们把他们的性格、生活融入到他们的剪纸之中。这些作品不像南方剪纸那样细腻妩媚，体现更多的是简约深厚、气势磅之感。东北剪纸的风格强调黑白块面对比下的虚实安排和线条变化中的节奏与韵律感。
　　三、东北剪纸的发展
　　中国剪纸简单说就是纸上的剪刻功夫，其实它脱胎于植物纤维纸出现之前的片状物镂刻，如商代&谧箔镂&、西周&桐剪&。随着纸的产生，剪纸文化也随之繁荣发展起来，经历了漫长的岁月，中国的剪纸逐渐走向成熟。在当代，随着国家保护非物质文化遗产政策的实施，让古老的中国剪纸文化走向现代化。
　　在这样的发展趋势之下，东北的剪纸艺术必定随之做出相应的改造，以赋予剪纸这个古老的文化以生命力。
　　(一)东北剪纸在形式上和功能上的转变
　　东北的剪纸作品一直是用于装饰的，传统的东北剪纸在功能上一直用于喜庆的节日、婚庆、寿宴等场合，而在媒介上主要是张贴在喜庆场所的墙上、床头、窗户等地方。然而随着东北剪纸的发展，在材料上也出现了新兴的剪纸材料，传统的东北剪纸的主要材料以红色彩纸为主，以纸质材料为基本材料，而新型的剪纸材料出现了塑料剪纸、布艺剪纸等多种材料。剪纸的功能上也并不单一出现在喜庆的节日，而更多地被用于房屋店面的装饰上、产品广告的宣传上，甚至商务产品的包装、装饰图案上。在国际时尚的舞台上剪纸作为特殊的中国元素，代表了中国的传统印象，出现在了时尚的服装上、艺术书籍的图书插图上等。中国剪纸已经成为中国民俗文化的代表元素为世界所认识和熟悉。在我国的国际教育中，剪纸课程已经成为学生所学习的课程之一。
　　(二)东北剪纸文化在商业价值上的发展
　　传统的东北剪纸往往只是作为民间妇女的&女红&技艺，并没有多少进入商业流通领域，因而也就很少产生商业价值。随着社会的发展进程，一些民间剪纸作品也逐渐进入了商业流通之中，并且随着市场经济体制的不断完善，又出现了新的设计、制作和销售体系，剪纸文化逐步走向了商业化。
　　(三)东北剪纸作品在创作题材和表现手法上更加多样
　　民间剪纸主要是以纸为材料，用剪刀剪出各种艺术形象，它继承了我国剪纸的镂空纹式，有一套独特的表现程式。这些表现民众生活的作品，绝大多数都并不追求写实，而是人们心中意象的表现。东北民间艺人大都延袭了这种传统的创作手法，他们的作品粗犷、淳朴、雄劲。其创作题材也往往是根据东北人民生活中的不同需要，以实用为主剪出各种各样的剪纸形式。当然，我们并不否认，一些东北民间剪纸作者的素质还很低。在商品经济的影响下，他们往往急功近利，缺少经典的作品。提升东北剪纸文化在中国剪纸文化中的地位与特色。并且进一步拓宽剪纸的应用领域，更好地为现代生活服务。同时我们要积极增进国际文化交往，提高剪纸在国际上的名望，让更多的人了解、熟悉剪纸，也让更多的人了解在这片黑土地上孕育着独具特色的东北剪纸。
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<div class="ds-thread" data-thread-key="65162" data-title="东北地区剪纸的特色及发展探究" data-image="">关于中国传统文化剪纸的由来和剪纸的历史(2)_百山探索
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&& & 而关于中国传统文化剪纸的历史，即真正意义上的剪纸艺术，应该是纸张的出现才正式开始的。剪纸的主要制作材料就是纸，而汉代时期纸张的出现，这就促进了剪纸的出现、发展和普及。那时候的纸张易腐烂，所以人们不会珍藏起来，坏了还能重新再剪。& & 北朝时期，人们用纸剪出各种美丽的图案花纹，据说目前发现最早且有据可查的剪纸便是在新疆吐鲁番火焰山附近发现的五幅北朝团花剪纸。那时候我国西北地区气候干燥且少雨，纸张不易霉烂，小编猜想，这或许也是在新疆发现北朝剪纸的一个重要原因吧。& & 到了唐代，剪纸已经有了大发展，那时候的人将剪纸图案应用于其他工艺方面，并且还有利用剪纸招魂的风俗流行。在现代考古挖掘出多种唐代剪纸工艺品，如现藏于大英博物馆的唐代剪纸，即可看出当时的剪纸手工艺术水平已相当高超，画面构图完整，表达出一种天上人间的理想境界。
国学知多点传统文化剪纸的介绍
传统文化剪纸的介绍
学习啦【传统文化】 编辑：坤杰
　　民间剪纸是劳动人民为了满足自身精神生活的需要而创造，并在他们自己当中应用和流传的一种艺术样式。它生存于劳动者深厚的生活土壤中，不受功利思想和价值观念的制约，体现了人类艺术最基本的审美观念和精神品质，具有鲜明的艺术特色和生活情趣。下面是学习啦小编整理的传统文化剪纸的介绍，欢迎阅读!!!!!
　　传统文化剪纸简介
　　剪纸，又叫刻纸，是一种镂空艺术。是中国汉族最古老的民间艺术之一。其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。剪纸的载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮革。
　　剪纸在中国农村是历史悠久，并且流传很广的一种民间艺术形式。这种民俗艺术的产生和流传与中国农村的节日风俗有着密切关系，逢年过节亦或新婚喜庆，常常会贴&囍&这个字，人们把美丽鲜艳的剪纸贴在雪白的墙上或明亮的玻璃窗上、门上、灯笼上等，节日的气氛便被渲染得非常浓郁喜庆。
　　剪纸艺术是汉族传统的民间工艺，它源远流长,经久不衰，是中国民间艺术中的瑰宝，已成为世界艺术宝库中的一种珍藏。那质朴、生动有趣的艺术造型，有着独特的艺术魅力。其特点主要表现在空间观念的二维性，刀味纸感，线条与装饰，写意与寓意等许多方面。
　　传统文化剪纸历史沿革
　　剪纸剪纸是一种镂空艺术，其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。剪纸在中国农村是历史悠久、流传很广的一种民间艺术形式。剪纸，顾名思义就是用剪刀将纸剪成各种各样的图案，如窗花、门笺、墙花、顶棚花、灯花等。这种民俗艺术的产生和流传与中国农村的节日风俗有着密切关系，逢年过节抑或新婚喜庆，人们把美丽鲜艳的剪纸贴在雪白的窗纸或明亮的玻璃窗上、墙上、门上、灯笼上，节日的气氛便被渲染得非常浓郁喜庆。
　　剪纸的内容很多，寓意很广。祥和的图案企望吉祥避邪;娃娃、葫芦、莲花等图案象征多子，中国农民认为多子便会多福;家禽家畜和瓜果鱼虫等因与农民生活息息相关，也是剪纸表现的重要内容。作为民间艺术的剪纸，具有很强的地域特点：陕西窗花风格粗朴豪放;河北和山西剪纸秀美艳丽;宜兴剪纸华丽工整;南通剪纸秀丽玲珑。剪纸虽然制作简便，造型单纯，由于其能够充分反映百姓的生活内涵，具有浓郁的民俗特色，是中国农村众多民间美术形式的浓缩与夸张。从对剪纸的了解中，可以便捷地了解中国民间美术的其它方面。
　　纸的发明是在公元前的西汉时代(公元前6世纪)，在此之前是不可能有剪纸艺术的出现的，但当时人们运用薄片材料，通过镂空雕刻的技法制成工艺品，却早在未出现纸时就已流行，即以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛，甚至在树叶上剪刻纹样。《史记》中的剪桐封弟记述了西周初期周成王用梧桐叶剪成&圭&赐其弟，封姬虞到唐为侯。战国时期就有用皮革镂花，(湖北江凌望山一号楚墓出土文物之一)，银箔镂空刻花(河南辉县固围村战国遗址出土文物之一)，都与剪纸同出一撤，他们的出现都为民间剪纸的形成奠定了一定的基础。
　　南北朝时期《木兰辞》中就有&对镜贴花黄&的诗句。而中国最早的剪纸作品发现，是新疆吐鲁番火焰山附近出土的北朝时期(公元386一581年)五幅团花剪纸。这几幅剪纸，采用重复折叠的方式和形象互不遮挡的处理手法。
　　唐代剪纸已处于大发展时期，杜甫《彭衙行》诗中有&暖汤濯我足，翦纸招我魂&的句子，以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间[3]。唐朝的崔道融所留传的诗中，有这样的词句：&欲剪宜春字，春寒人剪刀&这里所讲的&宜春帖子&，也就是现在人们所熟悉的剪纸。唐朝的李商隐《人曰》诗：&镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风&。剪彩也就是剪纸。现藏于大英博物馆的唐代剪纸均可看出当时剪纸手工艺术水平已极高，画面构图完整，表达一种天上人间的理想境界。唐代流行颉，其镂花木版纹样具有剪纸特色，如现藏日本正仓院的&对羊&，其羊的纹样就是典型的剪纸手工艺术表现手法。唐代民间还出现了利用剪纸形式制作的漏版印花板，人们用厚纸雕刻成花版，将染料漏印到布匹上，形成美丽的图案。另外，在敦煌莫高窟也出土过唐代及五代的剪纸，如《双鹿塔》《群塔与鹿》《佛塔》等都属于&功德花纸&一类，主要是用来敬供佛像，装饰殿堂、道场。其画面构图复杂，有具体的内容，外还有《菩萨立像》《持幡菩萨立像》等水墨画镂空剪纸，是剪纸与绘画相结合的作品。
　　南宋时期，已经出现了以剪纸为职业的行业艺人。据宋人周密《武林旧事》中记载，此时杭州的&小经济&多达上百种。其中就专门有&剪镞花样&者，有的善剪&诸家书字&，有的专剪&诸色花样&。
　　宋代造纸业成熟，纸品名目繁多，为剪纸的普及提供了条件。如成为民间礼品的&礼花&，贴于窗上的&窗花&，或用于灯彩、茶盏的装饰。宋代民间剪纸的运用范围逐渐扩大，江西吉州窑将剪纸作为陶瓷的花样，通过上釉、烧制使陶瓷更加精美;民间还采用剪纸的形式，用驴、牛、马、羊等动物的皮、雕刻成皮影戏的人物造型;蓝印花布工艺制作的镂花制版是用油纸板雕镂成纹，刮浆印花的花版纹样就是采用剪纸的技法，有阴、阳刻之分，长线要割断，以点分虚实。
　　清代剪纸铜镜
　　清代剪纸铜镜明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期。民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛，举凡民间灯彩上的花饰，扇面上的纹饰，以及刺绣的花样等等，无一不是利用剪纸作为装饰成再加工的。而更多的是中国民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物，美化居家环境，如门栈、窗花、柜花、喜花，棚顶花等都是用来装饰门窗、房间的剪纸。
　　剪纸艺术虽然来自于民间，但到清代已经成为全民性的艺术，就连当时的皇亲国戚也都离不开剪纸。北京故宫的坤宁宫是清代皇帝结婚时的花烛洞房。按照满族人的风俗，宫殿前后窗的窗纸都是裱糊在外面的。墙壁用纸裱糊，四角贴有黑色的&囍&字剪纸角花，顶棚中心是黑色的龙凤团花剪纸。宫殿两旁的过道墙壁上也贴有剪纸。从剪纸的纹样、用料、用色来看，与普通农家的顶棚花、墙花相比，除了剪纸图案稍大以外，基本没有差别。
　　近现代
　　现代剪纸
　　现代剪纸20世纪初&五四&新文化运动，在先进知识分子蔡元培、鲁迅、刘半农、周作人等倡导下，建立了中国民俗学的雏形。他们广泛收集民间文学资料，同时也努力收集民间美术作品，其中就有民间剪纸这一项。30年代，艺术家陈志农在北京开始了民间剪纸的研究与创作。他用速写和剪影的形式描绘了老北京大量的风俗民情，串街小贩、作坊工匠、食摊茶挑、集市庙会、市井闲人等。
　　20世纪40年代，以现实生活为题材的剪纸开始出现。1942年，毛泽东发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》指出&文艺为工农兵服务&的文艺方针。此后，延安鲁艺的艺术家陈叔亮、张仃、力群、古元、夏风等人开始学习当地具有深厚群众基础的民间剪纸，对民间剪纸进行了搜集、发掘、整理和研究，并创作出了一大批反映边区人民生产、生活、战斗的新剪纸。作品运用了民间传统的样式，描写了抗日战争和边区建设的新内容。它推动了群众性剪纸的创作和发展，使传统的民间剪纸发生了革命性的变化。1944年，在陕甘宁边区还首次展出了西北地区的民间新剪纸作品，为新中国成立后剪纸艺术的发展拉开了序幕。可以说延安的剪纸开创了中国剪纸的新纪元。
　　新中国成立后，在&百花齐放，推陈出新&文艺方针的指导下，艺术家们创作了大量表现社会主义新人新事的新剪纸，开拓了剪纸创作的道路，也丰富了中国民间装饰美术的形式和内容。在新剪纸的创作中除了表现各行各业新气象的剪纸外，儿童、体育、杂技、歌舞等也成为剪纸最常见的题材。
　　剪纸艺术自诞生以来，在中国历史上就没有中断过。它充实于各种民俗活动中，是中国民间历史文化内涵最为丰富的艺术形态之一。
　　传统文化剪纸象征意义
　　民间剪纸民间剪纸善于把多种物象组合在一起，并产生出理想中的美好结果。无论用一个或多个形象组合，皆是&以象寓意&、&以意构象&来造型，而不是的自然形态来造型，同时，又善于用比兴的手法创造出来多种吉祥物，把约定成俗的形象组合起来表达自己的心理。追求吉祥的喻意成为意象组合的最终目的之一。
　　民间剪纸之所以能够得以长久广泛的流传，纳福迎祥的表现功能是其主要原因。地域的封闭和文化的局限，以及自然灾害等逆境的侵扰，激发了人们对美满幸福生活的渴求。人们祈求丰衣足食、人丁兴旺、健康长寿、万事如意，这种朴素的愿望，便借托剪纸传达出来。民间剪纸《鹿鹤同春》是民间传统的主题纹样。据记载，鹤即&玄鸟&，玄鸟是&候鸟&总称。在民间文化中鹿称为&候兽&，鹤称为&候鸟&，鹿鹤同春是春天和生命的象征。民间鹿与禄同音，鹤又被视为长寿的大鸟，因此鹿与鹤在一起又有福禄长寿之意。在民间社会生产力相对低下的情况下，人力劳动成为生存的保证，摆脱病魔和死亡的痛苦是人们永恒的理想。民间剪纸以各种形式表达出对生命的渴望，袒护生命，颂扬生命，表现生的欢乐，对生命的崇拜成为人们虔诚的信仰。
　　祈求生命的观念为民间剪纸赋予了不竭的血液和旺盛的生命活力。剪纸的创作者对待富足与幸福，总是怀有着坚定乐观的信念，绵延不断的希望，剪纸正是他们创造美好生活理想的外在呈现。民间剪纸将这些吉祥寓意融入到各种民族事项活动中，来满足广大民众精神心理上的需要，以扶持人类的生存，充实人类的生活。在民间剪纸中我们可以看到许多反映生产生活的画面，这些作品有着一个最大的相同点，就是对主体进行的夸大，大大的鱼，大大的辣椒，大大的蚕，大大的谷粒等，通过剪纸，人们虚构了美好的形象;来慰藉自己的心灵，来张扬人征服自然的伟大创造力，以建立自己的理想世界，并肯定人的力量，鼓舞人们继续奋斗的勇气。
　　民间剪纸的表现语言不是简单的平铺直叙，而是托物寄语，借用那些约定成俗的观念化形象，来寄托人们对美好生活的向往，对吉祥幸福的期盼。种种质朴的怪诞而又包含率真至美的剪纸造型，来源于原始的视觉思维方式和民间审美观念;来自于有程式体系和意象造像组成的独特造型体系;来自于中国的本原哲学和世界观，更具有感人的艺术魅力。
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