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白话佛经系列全十册圆觉维摩诘宝积经胜N经楞严经金刚经法华经PTX￥118.09元
类型：零售(议价)
编号：se120914
品种：其他文字类旧书-其他文字类旧书
属性：哲学/心理学书籍，，年，，，，32开，200-299面，，汉字，，
简介：白话佛经系列圆觉经今译PTX￥22.59元;白话佛经系列大般涅经今译PTX￥21.09元;白话佛经系列华严经今译PTX￥22.59元;白话佛经系列楞严经今译PTX￥20.8＊元;白话佛经系列宝积经今译PTX￥21.09元;白话佛经系列净土诸经今译PTX￥18.59元;
备注：楞严经今译圆觉经今译金刚经今译法华经今译大般涅经今译胜曼经今译宝积经今译净土诸经今译维摩诘经今译华严经今译白话佛经今译系列一套十册全套188元，详情如下：《维摩诘经今译》定价15元维摩诘所说经卷上、中、下共十四品《圆觉经今译》定价22元含《圆觉经》、《道行般若经》《宝积经今译》定价20元含《宝积经》、《贤愚经》《胜N经今译》定价15元含《胜N经》、《地藏经》《净土诸经今译》定价15元含《佛说阿弥陀经》、《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》、《佛说观无量寿佛经》、《药师琉璃光如来本愿功德经》、《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》《楞严经今译》定价18元大佛顶首楞严经十卷《金刚经今译》定价19元含《金刚经鸠摩罗什译》、《心经》、《仁王经》、《坛经》、《能断金刚经唐玄奘译》《法华经今译》定价22元法华经七卷28品《华严经今译》定价22元含《华藏世界品》、《入法界品（节选）》、《十地品》《大般涅经今译》定价20元大般涅经22卷《华严经》具名《大方广佛华严经》，历来被大乘佛教所推崇，誉为经中之王。彰显佛陀广大圆满、无尽无碍的因行果德。华严是经中之海，无所不摄，其所开示的境界更是巍巍壮观，不可思议。在《华严经》中，三世诸佛所同证、十方菩萨所同修、大千圣众所同尊、法界众生所同具的一真法界一览无余。　　本经以实叉难陀《八十华严》为底本，挑选了《华藏世界品》、《入法界品》和《十地品》三部分。内容略简，但文字典雅，优美可读。其中，《华藏世界品》揭示了重重无尽的华严世界的结构；《入法界品》阐述了初发心菩萨善财童子求学问道的全过程；《十地品》描述了菩萨修行的十个阶次。　　本译著秉承忠实原文的原则，不加主观臆测与推论；白话翻译通俗易懂，阐理明晰，对于难以表达或一言多义的文字，主要以直译为主。
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书 名：&大佛顶首楞严经
底本：乾隆大藏经
印行：河北省佛教协会虚云印经功德藏
准印证号：冀出内准字（2013）第A012号
排版流通：妙法经舍
装 帧：锁线 硬板 精装
开 本：大16开 &285mm*210mm
页 码：312页
正文语种：简体字&带拼音
排版方式：横排
重 量：2.4斤/本
大佛顶首楞严经 序
& & & & & & 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经。简称楞严经。乃诸佛之秘藏.修行之妙门.迷悟之根源.真妄之大本.而其所谈.直指一味清净如来藏.真心为体。是佛的真身舍利塔庙。在宗派上则横跨禅净密律。楞严经云。淫心不除.尘不可出。圆觉经云。三界轮回淫为本.六道往返爱为基。本经的缘起极为殊胜。以多闻第一的阿难尊者示现堕落淫室.备受摩登伽女的困扰将毁戒体。文殊菩萨持楞严神咒救护归来佛所。来说明多闻与实修缺一不可。本经通过对四种清净明诲.二十五圣各述圆通以及五十阴魔的境界.说明众生的真心无法不备。迷之即成十二类众生.觉之即证无上菩提。
& & & & & & 经云。修三无漏学以戒为本。戒有多品以四重为先。梵网诸本以佛性种子而观众生.故首断杀。楞严经示真修.以淫欲为生死根本.故先断淫。首楞严三昧乃成佛真因.以戒为本。戒心清净即入佛位。故今愿出生死.必以断淫为第一。修禅之人若不断淫。必落魔道。二戒当断杀。修禅若不断杀。必堕鬼神罗刹之类。杀生冤债相牵引。如何出生死。三戒当断偷。此偷非偷盗之偷乃偷心之偷。贪求名利。诈现善知识惑取众生之资财。如不断偷必落邪道。四戒不妄语。妄语业由贪痴慢起.以贪求世人名闻利养。未得谓得未证言证。自言得三乘圣果。佛灭度后诸菩萨及阿罗汉应世作种种形度脱众生。终不自言我真菩萨真阿罗汉。除临终时阴有所付。因戒生定.因定发慧.是则名为三无漏学。此经以真修务断生死根本.以淫杀盗妄是为性业.故首断此四为根本戒.若能持此四戒.则一切枝末永不现行.是知此四已摄梵网诸品.而三聚五篇尽在是矣！
& & & & & 二十五圆通是诸菩萨.声闻证悟之二十五种方法。圆通圆满周遍融通无碍之义。盖众生之机缘万差.故得圆通之法亦各不同。二十五.谓六尘.六根.六识及七大。即:（一）音声即x陈那等之声尘圆通。（二）色因即优波尼沙陀比丘之色尘圆通。（三）香因即香严童子之香尘圆通。（四）味因即药王药上二法王子之味尘圆通。（五）触因即跋陀婆罗等之触尘圆通。（六）法因即摩诃迦叶等之法尘圆通。（七）见即阿那律陀之眼根圆通。（八）息空即周利特迦之鼻根圆通。（九）味知即x梵钵提之舌根圆通。（十）身觉即毕陵伽婆蹉之身根圆通。（十一）法空即须菩提之意根圆通。（十二）心见即舍利弗之眼识圆通。（十三）心闻即普贤菩萨之耳识圆通。（十四）鼻息即孙陀罗难陀之鼻识圆通。（十五）法音即富楼那之舌识圆通。（十六）身戒即优波离之身识圆通。（十七）心达即大目犍连之意识圆通。（十八）火性即乌刍瑟摩之火大圆通。（十九）地性即持地菩萨之地大圆通。（廿）水性即月光童子之水大圆通。（廿一）风性即琉璃光法王子之风大圆通。（廿二）空性即虚空藏菩萨之空大圆通。（廿三）识性即弥勒菩萨之识大圆通。（廿四）净念大势至菩萨等之根大圆通。（廿五）耳根即观音菩萨之耳根圆通。最后文殊菩萨对二十五门一一评论.称赞观音菩萨反闻闻自性和耳根圆通法门最为第一.最适合此娑婆世界众生修习.易于成就。
经中的五十阴魔境界更是迷悟之明灯。每一种境界都指出修行人在修行中所产生心理现象.及说明了引起十种现象之原因。也说明了因为执着境界而引起种种魔事及错误的见解。五十阴魔中的色阴魔共有十种.如身能出碍.内彻拾虫.精魄离合.境变佛现.空成宝色.暗中见物.身同草木.遍见无碍.遥见遥闻.妄见妄说。受阴魔共有十种.如抑己悲生.扬己齐佛.定偏多忆.慧偏多狂.历险生忧.觉安生喜.见胜成慢.慧安自足.着空毁戒.着有恣淫。想阴魔共有十种.如贪求善巧.贪求经历.贪求契合.贪求辨析.贪求冥感.贪求静谧.贪求宿命.贪求神力.贪求深空.贪求永岁。楞严经就像是佛氏门中通往开悟境界的宝藏地图.修行者在临行之前.必定应把地图仔细的阅览一遍.否则就会迷路的道理是一样的。更是破邪显正之明镜。能使一切妖魔鬼怪.魑魅魍魉的原形毕露.无所遁逃。能令真修行者总为佛眷.不为魔眷。五十阴魔中的行阴魔共有十种.如二种无因.四种遍常.四种颠倒.四种有边.四种矫乱.有十六相.八种无相.八种俱非.七际断灭.五现涅盘。修定之人.到了行阴魔时.外面的天魔已经不能附这个修道人的体。虽但如此.自心魔还未降服。就在此行阴的境界里。末后的识阴魔共有十种.如因所因.执能非能.执常非常.执知无知.执生无生.执归无归.执贪非贪.执真无真.执定性声闻.定性辟支。在识阴的境界中.此修定人在识阴还没有破以前.还是有一点点没有明白。若把五阴都破了.就可以证到十信.十住.十行.十回向.十地的果位。就可以成佛.有把握成佛了。楞严咒更是佛门中的金刚杵.能使末法之修学者.远离魔事而得楞严大定.进而以证菩提。楞严经是佛教的骨髓.是正法之代表。五十种阴魔的魔境.虽然未能把所有魔境包括其中.但也算是概括了。魔境的产生.都是由于不守戒律的关系。
& & & & & 楞严咒是佛顶光明化身如来所说的神咒。妙不思议。佛顶光明表示咒的力量。只要你能用清净无染之心来持咒。抱着慈悲救度众生之愿来持咒。即能得诸佛灌顶.宿障尽除。能破除一切黑暗。降伏一切妖魔。成就一切功德。而首楞严三昧更是统摄一切三昧功德。颂持神咒。则是显密双修.三慧并运。庶几三障可破.三惑可除。而三界可超.三身可证矣。十方如来。因此咒心.得成无上正遍知觉。执此咒心.降伏诸魔.制诸外道。乘此咒心.坐宝莲花.应微尘国。含此咒心.于微尘国.转大法轮。持此咒心.能于十方摩顶授记.自果未成.亦于十方蒙佛授记。依此咒心。
& & & & &一:灭诸灾难。经云.佛灭度后.若自持他持.能灭水火虫等诸毒灾难.乃至所有恶咒.皆不能著.心得正受。一切虫蛊毒药入口皆成甘露。一切恶鬼神不能加害.诸恶鬼王并其眷属.皆领深恩.常加守护。
& & & & & 二:菩萨加持。经云.如法颂持.常有八万四千那由他金刚藏王菩萨眷属昼夜随侍。加持受持者迅速开发彼神识.能记忆.了知八万四千恒河沙劫宿命。
& & & & & 三:不堕恶道。经云.发心持咒之初时到最后成佛。生生不生三恶道。若读诵.书写.佩戴.供养.劫劫不生贫穷下贱之地。
& & & & & 四:同佛功德。经云.十方如来所修功德。本欲普施一切众生。由众生不达同体法性。所以不能领受。今持此咒。则知诸佛是众生心内诸佛。众生是诸佛心内众生。故得三无差别。如恶义聚同处熏修也。是故能令破戒之人戒根清净。未得戒者令其得戒。未精进者令得精进。无智慧者令得智慧。不清净者速得清净。不持斋戒自成斋戒。
& & & & &五:清净业障。经云.持咒之后众罪悉灭者。不惟为显神咒威力。设犯禁戒于未受持此咒之时。今持咒之后誓不复犯。则从前众破戒罪。无问轻重一时销灭。设著破衣悉同清净。不入坛场.道场颂持此咒功德无异。五逆无间重罪及诸比丘比丘尼四弃八弃。诵此咒已。如是重业。犹如猛风吹沙。悉皆灭除更无毫发。
& & & & &六:消除夙业。经云.若有众生从无量无数劫来。所有一切轻重罪障。从前世来.未及忏悔。若能读诵书写此咒。身上带持。若安住处庄宅园馆。如是积业。犹汤销雪。不久皆得悟无生忍。
& & & & &七:满诸众愿。经云.若有女人。未生男女。欲求孕者。若能至心忆念斯咒。或能身上带此神咒者。便生福德智慧男女。求长命者得长命。求果报速圆满者.速得圆满。身命色力.亦复如是。命终之后。随愿往生十方国土。必定不生边地下贱。何况杂形。
& & & & &八:护佑国界。经云.城邑聚落若有三涂八难.一切厄难之地。写此神咒。安城四门.可供养处或幢幡上。此土所有众生逢迎神咒.礼拜供养佩戴.一切灾厄。悉皆销灭。此土众生因有此咒.天龙欢喜。风雨顺时。五谷丰殷。兆庶安乐。亦复能镇一切恶星随方变怪。灾障不起。人无横夭。械枷锁。不著其身。昼夜安眠。常无恶梦。十二由旬。成结界地。诸恶灾祥永不能入。
& & & & & 九:龙天护法。经云.金刚藏王菩萨及其眷属.天龙八部。护持修心求正定人在道场.经行中。所求皆随.菩提心速得圆满.安立道场得无所畏.得成菩提.永无魔事。
楞严经云.欲求感应者。须具四法。一须依我坛场。二须如法持戒。三须师僧清净。四须不生疑悔。四法有缺。而谓如来妄语。其可乎哉。
& & & & & &特别说明：
& & & & & & 南无阿弥陀佛。此版本《楞严经》依清代官刻《乾隆大藏经》影印版为底本校勘。尽可能的恢复经典原貌。无与其他版本混淆。望诸位佛子同修周知。
应大家之请求。为方便大家抄写后读诵。本版的楞严经全文加注了拼音。经文部分依常见流通本加以标注。咒语部分依近代宣化上人万佛城楞严咒发音校对。如发现读音和其他同类流通经典有出入之处。以自己有缘颂法受持即可。
十方高智之士如发现不尽之处。石家庄妙法图文工作室全体同修.敬请您的指正。777.至诚合十为盼！
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