道德经第57章解说里为什么说‘处众人之所恶，故几于道’

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-03-25 07:21 标签： 月影传说武道德经
　　【原文】
　　上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊①，与②善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤③。
　　【出处】
　　《老子&第八章》。
　　【注释】
　　①渊：深沉。②与：相与、交往。③尤：过失。
　　【译文】
　　最高的善德，像水一样。水善于使万物获益而不与万物相争，它安处于众人不喜欢的卑下之地，所以接近于道。处世善于安居卑下，心地善于保持深沉，交友能相亲相爱，说话善于恪守信用，为政善于治理，办事善于发挥才能，行为善于待机而动。正因为像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。
　　【赏析与启迪】
　　老子用水来比喻有高尚品行的人，认为他们的品格像水，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋润万物而不与人争。最完善的人格也应该具有这种心态与行为，做有利于众人的事情而不与人争，愿意去别人不愿去的地方。这种忍辱负重、任劳任怨的品格，是值得人们敬仰和学习的。
　　水表面上看上去柔弱无比，可实际上它的力量非常强大。潺潺的溪流可以为一块石头改变流向，但它永不停息地向远方奔流，终将汇入大海。人生要学那溪水，善于顺势而行，才能觅得佳境。
　　人的至柔至刚全在一念之间，生活中刚柔并济方显英雄本色。人生并不是只有一条路才能通向胜利的彼岸。具有&强者&的资本而保持&弱者&的姿态，这是岁月积淀的人生智慧。
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上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道,的出处?
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　　出自老子《道德经》第八章“上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤.”　　释 义：最高的善像水那样.水善于帮助万物而不与万物相争.它停留在众人所不喜欢的地方,所以接近于道.上善的人居住要像水那样安于卑下,存心要像水那样深沉,交友要像水那样相亲,言语要像水那样真诚,为政要像水那样有条有理,办事要像水那样无所不能,行为要像水那样待机而动.正因为他像水那样与万物无争,所以才没有烦恼.
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