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&安徽人 犹太人 吉普赛人，为什么不招人待见？
来自：上海
发帖：195＋729
这是为什么呢？
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人前欢乐，人后流泪。
...楼主...
来自：上海
发帖：21＋731
刁、坏、蠢、倔、精、赖、楼下继续
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这个家伙很懒，什么也没留下......
来自：上海
发帖：55＋4466
安徽人上升到犹太级别了？-==kds官方Android客户端==-
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做鸡無要牌照 开房無需发票
来自：上海
发帖：80＋3444
地球人一类，安徽人算动物世界的
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不喜欢上海，就请你滚
来自：上海
发帖：6＋705
安徽人上升到犹太级别了？-==kds官方Android客户端==-引用自2楼:
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这个家伙很懒，什么也没留下......
来自：上海
发帖：325＋1195
侵占他人家园说成自己的家弄港弄开心伐？你家院子来个人说这院子是他的了
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这个家伙很懒，什么也没留下......
来自：江苏
发帖：14＋291
LZ估计没学历，也没读过历史，知道吉普赛人的起源哇，知道德国为什么排犹哇？如果不知道就别来晒无知。你喷安徽人就喷安徽人，别扯上两个你压根没接触过也不知道他们历史的种族好哇，港乱一个。
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这个家伙很懒，什么也没留下......
来自：上海
发帖：195＋730
LZ估计没学历，也没读过历史，知道吉普赛人的起源哇，知道德国为什么排犹哇？如果不知道就别来晒无知。你喷安徽人就喷安徽人，别扯上两个你压根没接触过也不知道他们历史的种族好哇，港乱一个。引用自6楼:我不懂才来问的呀，你那么懂赶紧解释解释，阿武乱。
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人前欢乐，人后流泪。
来自：上海
发帖：2＋10542
在东南亚，华人被叫做犹太人
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这个家伙很懒，什么也没留下......
来自：上海
发帖：49＋588
安徽人要是放在圣经里的话估计要被上帝击杀人一万次永远停留在人类的历史里了。
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这个家伙很懒，什么也没留下......
来自：上海
发帖：295＋7606
吉普赛人小偷乐乐多
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头等人,有本事,没脾气;
二等人,有本事,有脾气;
末等人,没本事,大脾气。
...10楼...
来自：上海
发帖：21＋1418
吉普赛作为一个天生流浪的民族，内心有着很强的民族性格，他们拒绝其他文化与变化，保守着内心关于流浪的一些浪漫的向往和天生的特质。他们用流浪抒写着一代一代的历史，出生时是起点，死亡时是终点。他们中很多人在唾骂声中生活，过着只有自己民族才能理解的日子。这种特殊的民族气质造就了天性异禀的音乐。吉他，并不是一个人的自弹自唱；Bass，并不是用来演绎南欧阳光的爵士；手风琴，不是倾诉雪原的孤独；歌声不会表达更多的无奈与苦难；你听到的永远是一个整体演奏出来的音乐，不能缺少任何部分，每一个人都在用他们的热情与疯狂抒写着他们的精神，一种属于吉普赛民族的，特别的气质。日英国托管结束，犹太人随即宣布建立以色列国。此后不到24小时，五个阿拉伯国家的军队入侵了这个新国家。这场以色列独立战争断断续续打了一年多，于1949年7月以停火线为基础分别与接壤的阿拉伯国家签定了停战协议。 　　以色列在立国宣言中表明它“向所有邻国及其人民伸出和平及睦邻之手。”尽管历届以色列总理一再重申这一呼吁，但始终遭到拒绝或不受理睬。阿拉伯********不断袭击以色列居民中心，阿拉伯国家不仅支持和鼓励袭击行动，而且还实行经济和外交抵制，封锁以色列海运的国际航道并挑起全面战争。1956年和1967年，以色列发动先发制人的攻击，对蓄意挑衅作出反应。1973年，以色列击退了阿拉伯邻国同时从三条战线发动的全面进攻。1982年，因加利利北部居民屡遭********的袭击，以色列采取行动，摧毁巴解(巴勒斯坦解放组织)在南黎巴嫩搞恐怖活动的基地。
　　1977年，埃及总统萨达特应贝京总理邀请访问耶路撒冷，从而打破了拒和的僵局。这次访问导致了双方的谈判，其结果是日签署《埃以和平条约》并达成《戴维营协定》，该协议包括实现中东和平的有关条款及就1967年以来以色列管理的犹地亚、撒马利亚及加沙地带未来地位所做的一项安排。随着这些地区在1987年爆发了暴力抗议行动，阿以冲突的焦点集中在巴勒斯坦阿拉伯方面。以色列确信有关各方只有通过直接谈判才能解决问题，因此，对由美俄主持下，于日在马德里举行的中东和平会议提供的对话机会表示欢迎。这次会议使以色列、黎巴嫩、叙利亚以及约旦一巴勒斯坦代表团坐在一起，为以色列随后与其每个阿拉伯邻国间的双边谈判及为解决区域问题举行多边会谈奠定了基础。　　犹太人将自己称为“记忆的民族”。亚伯拉罕的信仰，埃及的奴隶生活，先知的言行，贤人的智慧，民族的历史﹑与圣城耶路撒冷的关系，犹太人靠着“记忆”将这些继承下来，并告诉子孙过去所发生的一切。说犹太人是“记忆的民族”，是为了表示他们记忆和继承历史的遗产。在这些记忆中，不光有民族的伟业和光荣，还有那些迫害﹑离散﹑痛苦和失败。犹太人通过记忆，将这些痛苦和教训世代相传，以警后人。　　历史其实就是一个民族烙印的记录。犹太人认真记忆民族历史的原因之一就是想通过这个方式，让离散于世界各地的犹太人认识到犹太人的一体性。但是，历史教育更大的作用是对人格的全方位启发，这一点犹太人也是相当认同的。所以，真正意义上的历史教育不仅是强调光荣的历史，还要正视历史中的失败﹑挫折﹑迫害和没落，从中进行反省，取得教训。在这层意义上，犹太人试图将教育定义为“痛苦的教育”。他们不但告诉孩子们人生有喜悦和幸福，更告诉他们人生会有黑暗和失意。　　普陵节（也称普珥节）就是每到二或三月举行的化装***。在古代，成为王妃的犹太人以斯帖曾经不惜一切地拯救过犹太人的生命。这个节日就是为了纪念这段历史。　　在普陵节上，人们要吹笛﹑敲钟，孩子和大人们都化装上街***。在进行这个愉快的***之前，孩子们必须学习这个节日的由来。以斯帖曾经舍身向国王通报屠杀犹太人的阴谋，结果阴谋的主犯被处决，犹太人在千钧一发之际保住了生命。表达犹太人的感谢之情就是普陵节的主旨所在。　　在每年的十二月，有历时八天的献殿节。在古代，为了反抗希腊的暴政，马喀比派举行起义，恢复了犹太人自治。这个节日就是为了纪念这次起义而设的。在这个节日里，人们要就耶路撒冷神殿遭亵渎和犹太人的信仰自由遭剥夺的历史进行学习。　　还有，在二千年以前，希腊军队亲手破坏了耶路撒冷神殿。为了纪念这次事件，每年八月犹太人都会回顾历史，实行一天的绝食，祈祷神殿的再建。　　另外，还有西班牙的犹太人遭流放，犹太人遭基督教徒的弹压，被征收苛捐杂税，一直到法西斯的大屠杀，不管事件大小，只要和自己有关，犹太人都会调查清楚，详细地记载和记忆。　　犹太人选择的使命就是不再让这些悲惨的历史重演。过去的苦痛就是将来的教训，所以，犹太人会把这种使命传于下一代，告诉他们：对人生不能采取安逸的态度；对民族﹑对世界都要有责任感；学习历史不应该只停留在过去，还要对未来敞开自己的胸怀。　　一个民族拥有自己的历史，一个人同样也拥有自己的历史，比如人的成长﹑体验﹑家庭﹑朋友和故乡。每一种体验都和有关的历史联系在一起，形成了一个个大的历史板块。历史就是个人和他所在共同体的产物。学习历史不是要罗列过去的历史事件，而是要考虑这些事件和现在之间的关系以及它所具备的意义。对犹太人来说，历史就是对现在的挑战和对未来的发问。　　举例来说，犹太人的教科书中不会单纯记录犹太人怎样遭法西斯屠杀，而是要设问：如果你自己在当时的情况下会怎样对应？学生们会被要求参考先人写的各种关于集中营生活的文章，把自己想象成受害者。根据情况不同，有的人如果有从集中营中幸存下来亲戚朋友，可以与他们进行座谈，听一下最真实的体验。　　学生们通过这样的学习，更能直观地认识历史，从中进行反省和看到未来的方向。法西斯德国的罪恶再不可饶恕，也要和德国人民建立友好的关系，这就犹太人对历史采取的归纳法的态度。从失败中，能认清善与恶，正面事物和负面事物，并进行区别。犹太人最忌讳的就是无视事实，对所有的事物都做一刀切式的规定。
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...11楼...
来自：云南
发帖：116＋3328
你们发现没有，犹太人的所谓历史都是被赶出来，而从来没有“被抵抗”。为什么？
说明各个文明一开始都是平和接纳犹太人的，所以没有什么事件值得纪念。
那么为什么希腊，不列颠，罗马，埃及这些古代文明最高成就者，对犹太人的最终手段都是“赶出去”呢？
犹太人自己有没有问题呢？
犹太人自称流浪民族，但从来都是从蛮荒之地流向富庶国家。开辟新航路的是天主教徒，拓展北美洲的是清教徒，遍植文明之花的是英国国教徒。这些拓展活动都没有犹太人的影子，这个号称一直在流浪的民族。
这些都是为什么？你们仔细想过吗？
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五百里滇池奔来眼底
...12楼...
来自：上海
发帖：10＋464
安徽人上升到犹太级别了？-==kds官方Android客户端==-引用自2楼:lz 你搞搞清楚 吉普赛人 和 大写白完是一个级别犹太人 是和 人类一个级别
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这个家伙很懒，什么也没留下......
...13楼...
首先，请你以一种，团成一个团的姿势，然后，慢慢地比较圆润的方式，离开这座让你讨厌的城市，或者讨厌的人的周围首先，请你以一种，团成一个团的姿势，然后，慢慢地比较圆润的方式，离开这座让你讨厌的城市，或者讨厌的人的周围
安徽人 犹太人 吉普赛人，为什么不招人待见？
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3秒自动关闭窗口法国吉普赛人何去何从
　　日，法国总统萨科齐召开内阁会议，讨论法国治安问题，决定在未来3个月内拆除300处吉普赛人(或称罗姆人)居住的非法营地，并将遣送700多名吉普赛人返回原籍国家。此举不仅遭到法国左翼人士和人权组织的批评，也引来了国际社会的众多谴责。法国被指“种族主义”和“仇外主义”抬头。人们对吉普赛人的关注再次成为热点。
　　苦难的吉普赛人
　　吉普赛人，起源于印度北部，又被称为吉卜赛人或罗姆人，欧洲也有许多国家称其为茨冈人。吉普赛人以其神秘的形象而著称，历史上他们多从事占卜、歌舞、补锅、驯兽等职业。他们喜好流浪，几百年来一直居无定所。据史学家考证，吉普赛人大约在公元1000年离开印度，经阿富汗、波斯、亚美尼亚、土耳其等地，到达欧洲。14世纪时吉普赛人已经来到巴尔干半岛，16世纪时已经遍布欧洲各地，包括苏格兰、瑞典等地。
　　目前，吉普赛人是欧洲人数最多的少数民族之一，全世界共有大约1200万人，其中1000万左右在欧洲。吉普赛人的主要聚居地为：巴尔干半岛、中欧、美国、苏联加盟共和国。其中罗马尼亚、保加利亚、匈牙利和美国的吉普赛人超过50万。西欧、中东、北非也有吉普赛人居住。据法国有关部门统计，法国各地流动的吉普赛人约为1.5万人。
　　这次被遣返的吉普赛人大多来自罗马尼亚，一小部分来自保加利亚。2007年罗马尼亚和保加利亚正式加入欧盟后，富裕的法国对那里的吉普赛人产生了巨大的吸引力，加之这些吉普赛人能说一些法语，因此法国成为他们移居的首选之地。为了能使生活有所改善。吉普赛人大批涌入法国。
　　由于吉普赛人和所属国其他民族的生活方式格格不入，非吉普赛人对吉普赛人普遍存在较坏的印象，认为吉普赛人不能融入社会主流，都是乞丐、小偷、人贩子。早在15世纪末的时候，欧洲各国就纷纷以传播传染病，偷窃，行巫等罪名驱逐境内的吉普赛人。到第二次世界大战时，吉普赛人遭到了更为严重的迫害。他们像犹太人一样被纳粹德国斥为“劣等民族”，遭受了大规模的屠杀，约有40万吉普赛人遇难。时至今天，吉普赛人的命运也没有随着时代的发展而改善。他们始终走不出生育、乞讨、再生育的恶性循环，仍然浪迹各方，辛苦逡巡在欧洲各国之间，他们成为欧洲这个高福利社会中的弱势群体，生活在社会的最底层。在巴黎街头常常可以看到吉普赛妇女和儿童伸手乞讨，境遇堪忧。
　　对于欧盟各国来说，如何让这个数目不小的、贫困流浪的少数民族融入西方社会框架，如何针对吉普赛人问题制定一套理性、人道的解决策略，一直都是令人纠结的难题。吉普赛人流入问题已成为法国、德国、意大利、丹麦等欧盟几个主要移民对象国最为头疼的问题。负责欧洲事务的国务秘书皮埃尔·勒鲁什就曾多次表示，法国无法安置这些大批涌来的罗马尼亚游动移民。
　　法国掀起遣返吉普赛人浪潮
　　2010年7月中旬，法国接连发生两起震惊全国的恶性暴力事件。一起发生在东南部城市格勒诺布尔，两名阿拉伯裔劫匪在持枪抢劫赌场后被警方击毙，当晚，劫匪所属犯罪团伙发动大规模骚乱，烧毁50余辆汽车和多家商铺。另一起发生在西北部城市圣艾尼昂，一名涉嫌盗窃和无照驾驶的“旅居者”青年因拒捕被宪兵击毙。随后，数十名手持武器的骚乱者包围宪兵队，焚毁汽车和法国国旗，破坏商铺和公共设施。
　　这两起移民犯罪事件又一次拨动了法国社会的“安全”和“移民”这两根敏感神经，对此，萨科齐于7月28日召开紧急会议，决定在将来3个月内开展取缔境内半数“旅居者”和吉普赛人的非法聚居地的行动。“旅居者”在法国主要指吉普赛人。会议结束后，法国已经清理了117个吉普赛人营地，并将630名吉普赛人遣返回原籍国罗马尼亚或保加利亚，预计不久的将来还会有330名吉普赛人被遣送出境。8月25日法国移民部长和内政部长与到访的罗马尼亚政府官员就遣返吉普赛人问题进行会晤时表示，法国在遣返吉普赛人问题上不会手软。
　　那么法国政府这次为什么要坚决驱逐流浪的吉普赛人？仅仅是针对这两起移民犯罪事件引起的治安问题吗？
　　事实上，法国强制遣返吉普赛游动移民的行为早已有之，据法国内务部统计，2009年法国就已经向罗马尼亚和保加利亚遣返了44批、大约上万名非法逗留移民。只是法国以往的遣返一直低调进行，没有引起舆论太多的关注。这次大规模遣返吉普赛人的行动既有历史原因，又有法国政府的特别考虑。
　　历史上，欧洲各国对吉普赛人总是持排斥政策，要么进行驱逐，要么进行大规模屠杀，或者强迫同化。日荷兰查尔斯五世命令所有吉普赛人在两日内离境。1533年10月吉普赛人遭到再次驱逐。他们进行的乞讨、相手、魔术等活动都算犯罪。滞留不走的吉普赛人被没收财产、强制劳动、长期监禁、鞭打、打烙印。日约瑟甫一世下令将吉普赛成年男子一律绞死，妇孺割耳朵，在波希米亚居住者割左耳，在摩拉维亚居住者割右耳。1721年法兰西皇帝查理六世命令杀死吉普赛成年男女，儿童进孤儿院。1912年法国共和国政府又通过了一项旨在专门针对吉普赛人的身份卡制度，以追踪吉普赛人在国内的行踪。法国政府甚至还声称那些没有家园、没有土地和专业技能的流浪者已经对法国国家安全构成威胁，因此必须予以“消灭”。可以看到，法国这次遣返吉普赛人有其历史传统，只不过是历史的一个翻版罢了。
　　另一方面，近年来由于经济与金融危机的影响，法国经济状况不佳，复苏无力。政府刚刚把明年法国的经济增长预期由2.5％降为2％，今年的境况更为不乐观。经济的不景气造成法国失业问题难以有效缓解，社会的怨气不断上升，社会治安不断恶化。而吉普赛人又常受到社会歧视，每当经济不景气时总是最先被裁员，因此失业的吉普赛人非常多，他们往往靠乞讨等方式来维持生活，给人们留下了“好吃懒做、游手好闲”的印象。因此法国总统萨科齐把法国社会的治安问题和吉普赛人问题联系起来，指出：“法国的吉普赛人聚居地是毒品贩卖和嫖娼等非法活动的温床，必须予以系统清除。”
　　但另外一些分析人士认为，此次法国政府高调驱逐吉普赛人只是试图把法国国内的安全问题归咎于非法移民的身上，但事实上这二者的联系并不是很大，政府将治安问题与某一特定民族相联系，实为种族歧视行径。主要反对党社会党第一书记奥布里说，政府此举是无视法国价值观、玷污法国形象的行为，其目的在于掩饰萨科齐政府安全政策的重大失败。更为重要的是萨科齐政府是在为2012年总统选举做准备，拉拢右翼选民，挽救萨科齐本人持续下滑、屡创历史新低的人气。前总理若斯潘批评说，政府此举是为了转移视线，分散政府在多名高官涉嫌腐败、退休制度改革不顺等问题上面临的舆论压力。他指出，萨科齐上台以来裁撤了9000个警察和宪兵岗位，因此政府削减治安力量和资金才是导致安全形势不断恶化的直接原因。
　　法国当局大规模遣返吉普赛人的行动不仅遭到了法国国内反对党的严厉批评，还引发了国内反对派的大规模示威游行。据报道，法国130多个城市在9月4日发生了大规模的示威行动，抗议政府将吉普赛人遣返东欧的政策，主办机构称全国共10万多人参与。在伦敦、罗马、布鲁塞尔、马德里等欧洲大城市也爆发了示威活动，示威者纷纷来到法国大使馆抗议。
　　法国这一激进做法也引起了国际社会的关注。罗马尼亚和保加利亚都对法国这一决定表示“焦虑”。联合国人权委员会一些成员质疑法国种族主义和排外情绪高涨。欧盟则提醒法国，应当遵守有关欧盟国家“公民有权在欧盟境内自由流动”的规定，并表示将“密切关注”法国的下一步举动。
　　吉普赛人问题短期内难以解决
　　事实上吉普赛人问题并不是仅仅遣返那么简单，其难点在于，拥有罗马尼亚或保加利亚国籍的吉普赛人属于欧盟国家公民，有权进入法国并取得3个月的临时居留权。因此，被遣返的吉普赛人随时可以再度返回法国安营扎寨。如同被遣返的一位吉普赛男士所说，“你今天遣返，我过些日子再来”。难怪法国民众认为拆除吉普赛人非法居住地对于改善治安的作用不大。因此，吉普赛人的问题绝非是通过从一国遣送到另一国就能解决的短期问题，这种粗暴的做法不仅有损于欧洲价值观和法律原则，而且也未必能深入问题的根源。
　　要真正解决吉普赛人问题恐怕还要从提高吉普赛人的教育水平，解决他们的就业问题，发展经济，消除偏见等层面来进行。
　　解决吉普赛人的流浪问题，首先要解决他们的失业问题。吉普赛人教育水平普遍偏低，一些吉普赛人的小学甚至连桌椅都不够，大多数吉普赛人很早就结婚生子，在他们20多岁的时候，往往已经拥有了5个小孩。高出生率与低素质教育，使吉普赛人始终走不出贫困的阴影。近年来的金融危机让罗马尼亚的政府补贴减少了35％，这使得大部分成年人只能外出务工，增加了吉普赛人的流动性。因此，提高吉普赛人的教育水平，使他们增强自身的就业能力，使吉普赛人同社会融为一体才能确保他们走出贫困，不再四海流浪。
　　其次，占人口多数的民族要消除种族偏见和歧视。欧洲各国政府应改变排斥、惩罚，通过文化灭绝强迫吉普赛人同化的政策，在尊重吉普赛人的特性的同时，要把他们吸纳入社会的主流。
　　再次，欧盟扩大后内部各国的经济状况各不相同，经济状况的不同导致条件较差的欧盟新成员国公民包括吉普赛人都必然会流向较为富裕的地区。因此要解决好吉普赛人的流动问题最为根本的还是要发展经济，寻求各成员国之间的平衡，但这些都不是短期内所能达到的目标。因此可以预见，吉普赛人问题还会继续让包括法国在内的欧盟诸国政府头疼。
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软件产品登记证书&&软件企业认定证书&&国际联网备案登记证书&&互联网出版许可证
&&增值电信业务经营许可证欧洲因为有了犹太人这个外来民族的寄生才使得欧洲历史有波折
俄国和英法德一样都是传统欧洲国家，无论从从文化背景和历史传统来说，俄国属于西方体系的国家，欧洲国家之间界限并不很清楚，欧洲全体国家都是分享共同的西方文明的一个整体，俄国原先也是大家庭中的一员，俄国和英法等欧洲传统大国原先是没有什么区别，没有任何两样的，只不过后来变成了GCZY国家，以GCZY这一西方文明的变种为指导思想的国家，不再是一个欧洲文明的国家，才和其他欧洲国家不一样的，为什么总有人把俄日两个不一样的国家相提并论呢？犹太人是寄生在欧洲西方的外来民族，如果欧洲西方没有犹太人这个外来寄生民族的话（另外一个吉普赛人虽然也是寄生在欧洲西方和西方文明之上的外来民族，但是因为智力和素质低下，寄生在西方这个世界中心和现代文明发祥地也干不出犹太人那样的大事和成就，）欧洲无论是德英法俄，都是一个没有任何隔阂，彼此没有任何不同和区别的，以共同的西方文明为基础和纽带的融洽和谐安详宁静的，没有什么波折和是非纷争流血和事端的纯粹的欧洲文明的世界，如果欧洲西方没有犹太人这个寄生的外来民族的话，欧洲西方的历史就是一部纯粹的科技文化发展史，也就平淡无奇了。几乎没什么好写的了。当然也就和平了稳定了。
当年纳粹就是要建立一个这样的世界，但是因为有了犹太人这个欧洲寄生的外来民族，因为存在有这个外来民族和欧洲人之间的矛盾，才使得欧洲西方的历史有这么多的是非曲直，波折，流血和事端，俄国原来是和其他欧洲国家，英法德是没有任何区别的，不过不同之处在于，俄国发生了犹太人发起的十月GC夺权以后，在俄国这样的欧洲国家摧毁了欧洲传统文明，而取代以犹太人的马列GC学说为主导思想的GCZY国家，而英法德荷西瑞等其他欧洲国家的犹太人只是作为外来民族在欧洲所在国寄人篱下，而在俄国，却在1917年十月犹太GC夺权以后犹太人在俄国这个欧洲所在国“反客为主”。才使得俄国和其他欧洲国家不一样的，而且犹太人在夺取俄国大权以后，还屠杀了一千多万俄国人，还想把这种犹太思想体制移植到整个东欧，也就是武力输出革命，而1933年欧洲人的民族主义政权，也就是纳粹政权在德国这一欧洲中部的国家建立以后，又使得德国和英法等欧洲国家不同，英法等国还让犹太人这个外来民族有寄人篱下的权利，而民族主义的德国连犹太人这个外来民族在欧洲所在国寄人篱下的权利都剥夺了，纳粹德国和犹太苏联正好是两个相反的极端，纳粹就是欧洲人民族意识强烈的欧洲人的民族主义政权,当然是排斥犹太人这样的欧洲外来民族的,而西方欧洲两边的,无论是西边的美英法的普世MZ主义和东边的主张人类根本不应该有国家的苏联GCZY,都是淡化了民族主义意识的,犹太人在那两边都能存活和寄生，而在中间民族主义意识强烈的德国,犹太人则无法在那里存活,纳粹德国的扩张,实则是要把这种排斥犹太人等外来民族的纯粹的欧洲文明向全欧洲推广.从中间向两边推广,而德国又地处欧洲的中部，其领土可算一半西欧,一半东欧,而欧洲最东面的犹太人的GC苏联要向东欧输出犹太GCZY,必然和中部排犹的民族主义纳粹德国发生碰撞和冲突.二次大战的表面上是自由主义和GCZY与民族主义的战争,实则是夹在西方中间纯粹的欧洲人的德国和东西两头的犹太人的战争,德国一面在东面抵抗东边的犹太苏联向欧洲输出犹太GCZY,一面在西面排斥美国英国法国等犹太资本商人对欧洲经济和资源的寄生和影响,二战的实质是东西两头的犹太人共同把中间排斥犹太人的欧洲民族主义政权纳粹政权，也就是中间的德国给夹没了.
二战的结果就是民族主义者都失败了,比如德日这样单一民族，民族主义强烈的，主张民族团体主义精神和纪律性的民族主义国家都失败了，而战后蒋是三民主义,其中有一个民族,自然也要失败.
馆藏&110617
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