佛教中双手合十是感谢意思吗究竟是什么意思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-03-19 02:38 标签： 双手合十是感谢意思吗
很多人明星跟粉丝打招呼为什么要双手合十，它究竟代表什么意思？
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关注我，获得每日新鲜猛料，最好玩最搞笑最新鲜事件都在这里.特别是佛教徒，一般不管见到什么人，都是双手合十。这代表什么意思呢。这其实就是十二合掌的第一个动作，现在大多数都演变成为一种见面打招呼的方式。任何印在密教中，都有很深刻的含义，那么双手合十，究竟代表什么？合的意思是和，代表着和平友好团结合作的含义。手握拳或者手拿武器，都表示争斗。双手抬起，就表示赤手空拳，没有争斗的意思。但是一只手，照样可以说伤人，所以必须双掌相合，这样就没有一点伤人的准备。十指合在一起，表示凝聚十方力量。把十指放在心口，表示诚心诚意，，俗话有一句十指连心。平时，十指都是散开，这说明心有些散乱，现在合一起，表示一心一意。这一已经是佛教徒最熟悉的打招呼的方式，给人一种谦和感觉，日常生活中，一种非常重要的礼节。遇到人可以合十表示问候和打招呼之外，如经过法师身旁或穿越大殿佛前，稍稍欠身经过，表示自己的礼貌与尊重。献佛一尊，愿佛光注照全家，祈如意伴您永远！
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作者最新文章佛教双手合十(合掌)的16种意义
合掌又称合十，其中内含有十六种意义：一、合者，和也，代表和平、友好、团结合作。手握拳或手拿武器，表示争斗。双手抬起，示赤手空掌，即无争斗之意。又因一只手也可伤人，现两掌相合，则全无伤他之意。十指合于一处。表示十方力量的凝聚、团结。又，十指合于心口，表示诚心诚意，所谓“十指连心”。再者，平时十指散乱，代表散乱的妄心，现合于一处，代表一心。佛说：“制心一处，无事不办。”又说：“一心不乱”、“一心皈依”。二、合掌时，要掌背微躬，掌心略弯这样，两掌之间形成空洞，表示真空之理，意即我们要悟入空性。合掌也是法印的一种，若紧闭掌心而不留空隙，则沦为外道，来生则生于无佛之地，不闻三宝之名。三、合掌于心口处，两掌竖直，表示竖穷三际，指时间；而掌背略鼓，向横向发展，表示横遍十方，指空间。这样，宇宙融为一体，万法归于一心。佛菩萨能于念顷住无量亿劫，又能于念顷游步三界及遍游一切佛土，正说明佛菩萨于时空能运用自如，随心所欲。四、凡夫不遇佛法，被假象所惑，心时时向外攀缘，不能反归自性。手有向外抓握器物的功用，代表“攀缘”。杀、盗、淫、酒皆赖于手。凡夫什么都想抓，抓名抓利抓权，越多越好，这是“贪”。又，手要伤人坏物，这是“嗔”。还有，手会胡乱地伤人坏物，这是“痴”。现在，双手相合，而且是掌心相合，非掌背相合（抓东西用掌心），代表止住双手的妄动，收敛放逸的身心，就是息灭“贪、嗔、痴”也。又掌背为外，代表外境六尘；掌心为内，代表觉心菩提，合掌则代表背尘合觉，为修行解脱之路。而成就佛果，则改合为开，所以佛像掌心向前时，表示放光接引，普渡众生。五、一切众生皆有如来智慧德相，唯以妄想执著而不能证得。妄想即是分别，以左右手代表。执著即是坚持分别，有我执与法执，也用左右手代表。左右之相是假名，是虚妄。合而为一，无有左右，却亦左亦右，于相离相，平等一如。妄想执著既除，如来德相便显现。六、合掌又称合十。十指相合，手心相对，且合于心口，表示十法界归于一心，下至地狱法界，上至佛法界，皆唯心所造，从心而显。七、十指代表十方，合十于心口既表众生平等，又表摄取十方众生归于佛道，施以“无缘大慈、同体大悲”的普渡，又十方也代表十方佛国，合十于心口，表示以恭敬心供养十方佛菩萨，并摄取十方佛国的功德，庄严自心，成就善根。八、佛子见面，合掌称一声“阿弥陀佛”，即是归于弥陀一乘愿海（合二为一），不退成佛。又表十方佛国，同赞阿弥陀佛，同宣净土法门（合十方为一）。九、合十于心口表示我们的心要修十波罗蜜才可成佛，即修布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧、方便、愿、力、智波罗蜜等十种。又华严十玄门、普贤十愿王，都表圆满之义。所以，双手合十，即表示能圆成佛果。十、本师释尊，左面有目键连，神通第一。神通显示智慧善巧，通达无碍。只有解了世出世法，才能自在，故表“解”。右边有舍利弗，智慧第一，智慧由戒、定而生，有智慧又能择善而行，故表“行”。左右相合，即表“解行合一”。又，文殊、普贤是释迎如来之二胁士，文殊是诸佛之师，表“信、解”，居左；普贤是一切如来长子，以十大愿王表“行”，居右。此亦表示解行合一，福慧双修。同样，阿弥陀佛左胁持为观音，三十二应，普门示现，表智慧善巧、通达无碍，属“解”；右为大势至，“都摄六根，净念相继，得三摩地”，属“行”。左右相合，还是“解行合一”。左手多静，主“解”，右手多动，主“行”。所以，合掌即表示解行合一。这样，才能成就无上菩提。行而不解，易盲修瞎练，增长邪见。解而不行，增长无明，如纸上画饼。《金刚经》谓：“以无我、无人、无众生、无寿者修一切善法，即得阿褥多罗三藐三菩提。”“无相”是解，“修一切善法”是行，证“阿褥多罗三藐三菩提”是佛果。十一、左手多静，代表“自觉”。右手多动，代表“觉他”。自觉而不觉他，只证小乘极果。要觉他而不自觉，恐无能为力，引人入邪路。合二为一，方是菩萨行者，才能趣于觉行圆满，成就无上菩提。十二、左右手分别代表愿和行。有大愿而无大行，便成空愿、虚愿。无大愿而行，则行恐不真而盲目，不得大果。二者相合，以愿启行，以行证愿，才能圆成大愿。十三、合二为一，代表“法法平等，无有高下”。所以，禅净不二，净密不二，方法不同，本质相同，目的相同。贵在一门深入，一修一切修。十四、左右合为一体，代表不二之理。烦恼与菩提不二，自行与化他不二，自佛与他佛不二，性与相不二，十五、左右相合位于中位（胸口）代表从容中道，不落两边，不住断常，不著空有。十六、一切物品供养佛像，主要都是用来启示我们如何修持的。诸供养中，法供养最。普贤菩萨在十大愿王中，说了七种真正的法供养。在圣像前诚心地合掌，仰慕佛德，依佛知见而行，才是上等供养。所谓“合掌以为华，身为供养具。善心真实香，赞叹香云布”。身体就像一个盘子，而双手合掌就是盘子里的一朵花。由此而知，合掌又代表“含苞待放”，指因地修行。花开结果，即是菩提。
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Copyright & 1998 - 2017 Tencent. All Rights Reserved佛陀双手合十，你可否看懂其真谛？
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佛陀双手合十，你可否看懂其真谛？
　　有个做屠宰生意的养猪户，在他临终时，来了一位游方的僧人，为他讲说因果及佛法的道理，于是临终时这位养猪户心中对佛法生起信心，最后他在一只手高举做合十的姿势中死去。　　过了一阵子，养猪户一家人分别做了同一个梦，在梦中，父亲回来跟大家说：“明天我会投胎到邻居养猪户的猪圈里，并且成为一只小猪。这只刚出生的小猪会长着一只人手，看到这只有人手的小猪时，请大家一定要救它!”于是隔天这家人跑去邻居的猪圈一看，果真有一只长着人手的小猪出生，他们赶紧将这只小猪要来，并送到寺院放生的园地里去放生了。　　在这故事中我们可以看到，仅只是一只手当胸合十，就有这等功德利益，要是这位父亲不曾在死前虔诚地单举一只手，那他的家人也不可能因此找到他，而这只是单手合十的功德呢。　　至于佛教徒，都有双手合十的习惯。在律典中说，合十时双掌要中空，而不是完全紧贴在一起。双掌中空的意思，代表着无我、空性与法身;这里并不是说光合掌就能拥有无我或空性，而是指我们自身也必须符合这合掌的意义。就好像拿着一支手机，自己在那儿说这个按键代表法身，那个按键代表空性一样，这根本是毫无意义。例如有些上师会讲说法帽所代表的意义，一方面是代表着祖师大德们的加持，这可不是随便哪个人说说就算数，因为这样是无法具有加持力的。再从另一方面来说，其象征的意义完全取决于我们自心，因为心生感受，于是使得眼见也有了意义。　　合掌的手形，象征着色身，当两只手掌合在一起，便代表能生起智慧与方便双运之道，已生起得安住，安住已得增长。　　合者，和也，代表和平、友好、团结合作。手握拳或手拿武器，表示争斗。双手抬起，示赤手空掌，即无争斗之意。又因一只手也可伤人，现两掌相合，则全无伤他之意。十指合于一处。表示十方力量的凝聚、团结。又，十指合于心口，表示诚心诚意，所谓“十指连心”。再者，平时十指散乱，代表散乱的妄心，现合于一处，代表一心。佛说：“制心一处，无事不办。”又说：“一心不乱”、“一心皈依”。　　合掌时，要掌背微躬，掌心略弯，这样，两掌之间形成空洞，表示真空之理，意即我们要悟入空性。合掌也是法印的一种，若紧闭掌心而不留空隙，则沦为外道，来生则生于无佛之地，不闻三宝之名。　　合掌于心口处，两掌竖直，表示竖穷三际，指时间;而掌背略鼓，向横向发展，表示横遍十方，指空间。这样，宇宙融为一体，万法归于一心。佛菩萨能于念顷住无量亿劫，又能于念顷游步三界及遍游一切佛土，正说明佛菩萨于时空能运用自如，随心所欲。　　另外在藏传佛法中，有将双掌置于头顶、喉间、心间的方式，这是依于密乘的道理，双掌置于头顶，代表解开顶轮的脉结，成就诸佛的相好，尤其是成就佛陀顶髻威摄相好。　　双掌置于喉间，也就是喉结附近的位置，代表着解开喉轮的脉结，具足说法六十四妙音，成就喉咙如法螺的相好。　　双掌置于心间，是指两乳的中央，这是代表能成就诸佛之心遍知智慧缘起。　　因此，这些行为从正面来说，是建立缘起，而从另一方面来说，则是净除罪障。点击下方“阅读原文”欣赏今日精选↓↓↓学佛学什么？
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