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周恩来是元代回族著名政治家赛典赤?赡思丁后裔
（本文作者系侄女周秉宜）　　　　始祖迁浙新考　　1952年秋天，曾对卫士韩福裕说过：“我祖上的先人有伊斯兰血统，不知是哪一代。”（日笔者采访韩福裕的记录）周恩来家庭族没有正式家谱，只有一份家族祭簿《周氏破塘祖茔祭簿》。　　该簿立于清道光四年（1824年），其中记有“一代元泊府君，讳茂，字元泊。由官至左丞相，特进金紫光绿大夫，封沂国公，赠太师。配司马氏，继施氏，俱一品夫人。”“敕命载：沂国公讳茂，嫡母孙氏，左丞相女，封太夫人，系延佑二年封。”　　笔者据此考察《元史》，认为周氏迁浙江始祖周茂即是元朝时期陕西、云南行省平章政事?赡思丁（）的孙子。周茂，“中书平章政事，佩金，赠太师，开府仪同三司，，中书左丞相，奉元王，谥忠宪。”（《元史》?1卷125?列传12，赛典赤?赡思丁）　　周茂在时期曾任陕西耀州知州，即“耀州兼管诸军奥鲁劝农事”；时期负责“云南，董领屯田事”；元仁宗时期任陕西行省平章政事，江浙行省平章政事。元时期进封太保，改任中书平章政事。元致和元年（1328）七月有，泰定帝去世，宫廷内发生政变，周茂被“流徙远州，并籍其家。”　　周茂于流放期间，因年迈体弱和不堪精神打击而去世，其所葬之地，根据的六伯父著《周氏家训》所记，“葬清溪寺山”，即今东岙村小学的后山。东岙村小学即当年的“清溪寺”。　　由此可见，周茂流放之地应该就是县。地处浙江沿海，自古以来就设有军队戌守海防，并设有一条驿道可通往浙江重镇宁波、。他从京城被赶出来，沿驿道一直南下，来到遥远的边境小县宁海，是为“流徙远洲”。　　周茂流亡，有一个重要的原因，是他的小儿子周万当时正在宁波工作，任浙东庆元路“浙东道副使，佥都元帅府事”。周茂是来投奔他的小儿子的。　　清溪寺山又名双灯山，为时期当地望族周氏人家的坟山。北宋时，以周弁为代表的几代族人皆举，并“以仕显”。（明五年《志》），作为具有伊斯兰血统的前宰相，周茂去世后，应该经由他的小儿子周万出面协调，以“周茂”这一汉名，被允许安葬在清溪寺的后山周弁家族坟地。几百年过去了，周茂这一支人早已成为汉民族的一员。而作为周茂后裔的我，在此要仍要万分感谢周弁家族。　　后四年（1338）八月，周茂获平反，被追赠“太师，开府仪同三司，上国柱，追封奉元王，谥忠宣。”（《元史》?本纪第39?顺帝二）　　周茂的小儿子周万，字无叴。周万在元末，为避战乱而至绍兴柯岩镇（今柯岩风景区）。去世后与他的夫人钱氏“合葬豆姜”。（《周氏家训》）豆姜，今绍兴马山镇。元末明初，朱元璋的军队攻入绍兴，周茂的曾孙周庆携家人从郊区迁入绍兴城内，从此以周姓人家居住在会稽县达500年。　　周茂乃西域回回人，因为他是蒙古淮王伯颜的尚主（女婿），故改名伯颜察儿，即小伯颜之意。并不是周敦颐的子孙。
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纳速剌丁与云南山东回族的概略
山东是一个多民族杂居的省份，除汉族外，还有回族、满族、蒙古族等三十八个少数民族成份。全省总人口74，419，054人，少数民族四十一万人，约占全省总人口的千分之五点五。其中以回族为最多，有三十九万人。在漫长的历史发展中，各族人民共同生活，共同劳动。为发展山东的历史和文化贡献了自己的智慧和力量；在长期的反压迫、抗外侮的斗争中，建立了休戚相关、生死与共的亲密关系。
一、山东回族的分布状况
目前，山东省回族人口约占全国回族人口7，219，352的百分之五点四。其中约三分之二居住在农村，三分之一居住在城镇。其分布特点同全国一样是“大分散，小集中。”在农村多系自成村落，在城镇多自成街道。全省十四个市、地都有回族，但人口差异较大：济南市有58，842人I青岛市有1，826人；淄博市有11，368人；枣庄市有11，472人；烟台市有497人；潍坊市有17，965人；济宁市有34，322人；泰安市有59，097人；东营市有2，200人；德州地区69，664人，惠民地区11，203人；聊城地区38，835人；临沂地区29，746人；菏泽地区44，669人①。
回族人口在二千人以上的县（市、区）有六十多个。其中济南市市中区，泰安市泰山区、陵县、曹县、临清市、冠县、益都等县（市、区）均在一万五千人以上。回族聚居的村镇、街道有六百八十多个。他们多数居住在鲁西南、鲁西北和鲁、苏、豫、冀交界处。沿黄河故道和运河两岸以及行旅要道，回族居住的城镇也比较多。
二、山东回族的徙居
徙居山东的回族，历史悠久。他们多系元朝从西域东来的“回部人”。不论自西往东，或从南到北，其迁徙的过程大致为如下几种类型：
（一）随着元帝国的崛起和覆灭，少数贵族携妻子眷属迁入山东．如济南赛氏就是这一类型。赛典赤·赡思丁（公元1211年—一1279年）是元代回族著名的军事家、政治家。忽必烈西征时，他率部千骑降元。在元朝统一中国的战争中，他屡建战功。济南赛氏，是他的孙子沙不丁的后人，因务商，在元朝就卜居济南。
（二）元朝编迁屯垦的“深马赤军”与当地汉族女子通婚而定居者。十二世纪初叶，成吉思汗西征时，被迫东迁的中亚细亚人（其中多为波斯人和阿拉伯人。当时有不战而降者，但大量是战俘和被劫掠的艺人、工匠），除一部分作为奴隶使用外，大都被编为“探马赤军”，参加了忽必烈统一中国的战争。元帝国建立后，蒙古贵族规定“探马赤军”“上马则备战，下马则聚牧养”。据《元史·世祖本纪》载：至元十年（公元1273年）元世祖下令：“河洛，山东居天下腹心，则以蒙古探马赤军列大府以屯之”。从此以后，就有一部分回回军士过着兵农合一的生活，并在“社”的编制下，逐渐由“兵农”转为农民。现在山东省境内有许多回族聚居的村镇，仍保持着编民屯垦的称呼。如无核县的五营；阳信县的六营，大、小营；济阳县的刘家营、马家营，泰安市的前营;甄城县的军电，禹城县的韩家寨；齐河县的老寨子、小寨子。陵县的亚虎寨、柳福寨以及冠县的七甲、八甲等，就是原来屯垦定居的例证。
这些长期过着军屯生活的回族人，到了明朝还部分地被统治阶级使用。那时，也被称为“鞑子兵”。当时为了安排回回官兵的眷属，在平原县专设了一个回回村，即现在的“达（辙）官营”。
迁徙山东的回族人，除达官贵族携带眷属外，其余的军士、编民、商人等和部分宗教职业者与当地汉族女子通婚繁衍后代，才定居下来。这也是构成回回民族的重要来源。
（三）因更换朝代泯名隐姓而来的。益都杨、赵二氏系元末、明初由北京迁来的。其原因是明太祖驱逐元顺帝，收复大都（今北京）后，下令“都人”（北京仕官的后裔）一律南迁，有的迁入山东。据益都县《杨氏世谱》载：“至大明洪武元年，兵取大都，大将军令都人南迁，六世祖遂协（携）莫苏及二女奔青州。……以尝居举市，易姓为羊，复改为杨。”杨家在青州（今益都县）落户是被迫迁来的。徙居后隐姓埋名，甚至两代都不读书，以农耕为生。至明正德时，杨家才出了一个有才学的人，名杨应奎，举进士，先后任陕西林洮和河南南阳的知府，因得罪嘉靖帝被革职归里。益都赵氏是纳速拉丁的长子伯颜的后人，伯颜在元朝官至荣禄大夫，中书省平章政事，拜左丞相，封淮王。元灭宋后；搜缉皇室赵姓极严，姓赵者为避祸纷纷改姓，元宪帝为释民惧，乃将当时执政的平章政事伯颜赐姓为赵。回族中之有赵姓，即由此始。元代伯颜族人因仕官就有至青州者。元被灭后，赵氏奉命南迁至青州。
（四）在明、清统治阶级“分而治之”政策下被迫东迁的。历代统治阶级对回民防范甚严，限制回族自由居住，更不准他们过度集中，因而形成“大分散、小集中”的居住状况。西北起义的部分回族被迫迁到山西后，又由山西迁居山东。济南《金氏族谱》记：原系山西人氏，先迁入长清县小合庄，时在明朝初年，祖以农耕为生，后人以军功发迹。鲁西南地区的回族人，大都由外省迁入。菏泽马氏为两宗：一宗自山西省洪洞县迁人，称郸城马；一宗自湖北省武昌迁入，称曹州马。
（五）外籍人归化为回族的。德州市北营村的回族温、安二姓，原系菲律宾人。明永乐十五年（公元1417年）苏禄国（现菲律宾一部分）的苏禄东王巴都噶·叭嗒刺率领庞大使团到北京访问，归途中病逝于德州附近。永乐皇帝命按王礼厚葬于北营村，留下王妃和次子温嗒刺、三子安都鲁等守墓，因之定居下来，娶妻生子，直到清雍正九年（公元1731年）才正式加入中国国籍。后人遂取温、安二姓。因他们信仰伊斯兰教，生活习惯又与当地回族相同，加上与回族通婚关系，便成为回族人。
此外，因黄河水患或天灾人祸被迫徙居山东，而形成回族世家的也很多
三、山东回族的斗争史
明、清统治阶级一方面利用少数民族充当兵役，到处征战，另一方面采取“分而治之”的手段，迫使回回民族大批迁徙流亡。回回民族中除一小部分上层人物外，绝大多数深受歧视、凌辱。在清朝的官府文书中，常把“回”字加上“＃”旁，以示回族“不侔于人类”。回族中也有受压迫而改变其民族成份的。如乐陵县铁家营铁氏，本是回族旺户，在清朝因与李国老发生争讼，一部分人为避免杀身之祸，被迫改变其民族成份、民族习惯和宗教信仰而成为汉族。其余则迁徙他乡，至今仍是回族人。
政治上的歧视压迫，激起了回族群众的强烈反抗。自明代起，山东回民就参加了反抗统治阶级压迫和民族压迫的斗争。公元一八六一年，宋景诗在鲁西一带领导黑旗军起义，当时朝城县（今宰县）张鲁镇的回民组成“西域回回大队”，加入了黑旗军的队伍，共同对清军作战。与此同时，鲁南的幅军也有回族人民参加。如费县回回李八率领群众于公元一八六一年攻打民团就是一例。
在中华民族抵御外侮的战争中，有不少回民创建了可歌可泣的英雄业绩。费县回回将领左宝贵，原是清朝的总兵，公元一八九四年，中日战争在朝鲜发生后，他带兵镇守平壤，连战四昼夜，亲自发炮，杀伤很多日本侵略兵。后因寡不敌众，战死疆场。&
马克思列宁主义传入中国以后，山东回族革命斗争的历史揭开了新的一页。
山东回族先进分子和爱国青年积极参加了一九一九年的“五四”运动，其中最优秀的代表便是回族女青年郭隆真（河北大名人）。她曾与山东各界代表联合北京的学生代表向总统府请愿，要求释放被捕学生代表和严惩反动军阀马良。后在青岛纱厂从事工运时，惨遭反动军阀韩复渠杀害。
公元一九一九年，济南回民马云亭等人，激干爱国义愤，在回民中组织“山东回教救国后援会”，下设许多“救国十人团”，进行反帝爱国活动。马云亭与回族来春泰、朱春祥兄弟二人一起不幸被马良逮捕杀害。当时在天津的周恩来同志曾发表了文章，谴责反动派的罪行，声援山东回民的正义爱国行动。
中国共产党成立以后，在党的领导下，回族人民除与汉族人民一起参加革命斗争外，还组织少数民族武装，在抗日战争和解放战争中为祖国的独立和民族的解放事业贡献了力量。
一九三o年前后，泰安周围各县、鲁北的无棣、盐山等县的回族村庄以及枣庄煤矿区，先后建立了党的组织，开展了革命活动。“七七事变”后，广大回民积极参加抗日战争。当时渤海一分区回民支队有一千三百多人，二分区回民大队有一百多人。临沭县建立了伊斯兰大队。鲁中地区、泰运军分区组织了回民主力连和回民基于大队；在沂水、沂源成立了回民警卫连，在东平、朝城、定陶沙海、菏泽马埃、沂南大成庄等回民聚居村，建立了回民游击队。在郯城县马头镇还建立了伊斯兰抗日协会。马本斋领导的冀中回民支队，英勇抗日杀敌，转战冀、鲁、豫边区，战功卓著，多次荣获上级嘉奖。一九四四年二月七日，马本斋同志不幸病逝，安葬于宰县张鲁镇。
在抗日战争、解放战争中，回民涌现出许多英雄人物。全国闻名的铁道游击队政委张鸿仪，就是枣庄回族人，在～九四五年一次战斗中英勇牺牲。肥城县县大队副大队长米英俊，回族，上级为表彰他的抗日功绩，县大队被命名为“朱英俊游击队”。其他，还有八十多岁高龄深入虎穴与敌顽强斗争的回族老英雄马东；有著名的神枪手、抗日民兵队长金维三等。
抗日战争胜利后，一九四五年九月，成立了山东省统一的回民团体——“山东省回民协会”。之后，相继建立了鲁中、鲁南、渤海、滨海四个分会。还有两个支会十二个城镇会和七十四个村会。在扩军、参战、支前中都作出了贡献。
四、建国以来山东回族的发展变化
建国以来，特别是党的十一届三中全会以来，一九八五年已经建立了益都县云峡河回族乡；淄博市临淄区金岭回族镇；莘县张鲁回族镇；曹县侯集回族镇和济阳县店子、辛集回族乡以及菏泽马坡回族乡等共七个回族乡、镇。还培养了一批回族干部和工人。据不完全统计，山东省回族干部已达五千多人，有回族工人四万二千多人。
山东回族聚居地方和单位，都改变了回族过去贫穷落后的经济面貌。例如，济宁市新华皮厂是一九四九年由几十名失业的回族皮毛工人组织起来的生产自救的皮袄加工组。现巳发展成为拥有六百多人的半机械化生产的皮毛业先进单位，产品畅销三十多个国家和地区，每年为国家换取外汇达五十多万元，荣获国家“名牌”产品证书，受到山东省人民政府的表扬。淄博市金岭民族镇金南回族g委会解放前是一个出名的“穷回回村”。解放后，他们的生活逐步得到改善。但由于单一的农业生产，经济发展缓慢。党的三中全会以后，该地有了显著的变化。目前，全村有1，236户，4，247人。由一九八一年农副业总收入的一百五十多万元，人均分配186元，到一九八五年全年总收入为4，223，474元，除去税金、公共提留部分外，分配给居民2，633，818元，人均分配达620多元。一九八三年因30万吨乙烯厂占地，农民改为城镇户口后，已有回族中、青年700多人就业成了产业工人。全村现有皮毛厂、清真糕点厂、面粉加i厂各一处，拥有汽车12部（其中个人有7部），拖拉机48台，马车110辆，电影机壹套。建新居民房2500间，有百分之九十以上的居民住上了新砖瓦房。居民自行车有两千多辆，电视机有700多个，60％的户有了电风扇，40％的户有了缝纫机。家家购置了座钟、挂表、收录机。孤寡老人住进了舒适的敬老院。全村出现一派喜气洋洋、蒸蒸日上的新局面。&
德州地区是全省回族人口最多的地区，有近七万人。全地区回族村镇一九八四年粮食生产总产量六千三百一十八万七千斤；棉花总产达一千零七十九万二千斤，农、副业总收入达四千七百七十八万三千元：粮食人均占九百八十七斤、棉花一百五十三斤，比一九八三年人均增加粮食一百斤、棉花四十三斤、钱七十七元。&
潍坊市益都县回族人口一万六千八百多人，二十四个聚居村庄和两个街道居委会。该县一九八五年经济收入比一九七八年翻了一番多。他们新上综合经营项目一百五十多处，总收入一百四十一万二千多元。出现了“两户一体”五百一十多户。该县回族还兴建了清真罐头厂、回民罐头厂、回民糕点厂等乡镇企业。益都清真罐头厂是一个村办厂子，由三个回民村联合筹建。一九八五年完成产量400吨，总计达170万元，纯利润达十万元。该厂生产的红烧牛肉罐头，被评为“省优”；鸡、鸭罐头被评为“部优”。红烧鸡罐头荣获一九八五年全国一等奖。行销新疆、内蒙、宁夏、黑龙江和云南等地。为帮助少数民族发展民族经济，山东各级党委和人民政府采取了重点扶持的政策、措施。五年来，拨给少数民族地区补助费共四百多万元，地方财政及各主管部门也给予大力支持，促进了回族经济的发展。
经济的发展，又必然推动文化教育事业的进步。山东回族聚居的地方，文教卫生体育事业日益繁荣。据统计，一九八五年在校回族学生：小学（包括幼儿园）有三万五千七百多人；中学（包括中专和技校）有一万四千多人；大专二百一十人；总数达四万九干九百多人，是建国初期的六倍还多。济南、淄博、莘县、陵县、益都县等地的回族儿童入学率已超过全省学生入学率的平均水平。山东省大、中、小学中，有回族教职员工三干五百多人，其中教师二干六百多人，是解放前的六倍。全省已恢复和新建回民中学三十多处，回民小学六十多处。&
山东省回族对全省的文化、卫生、体育事业作出了应有的贡献。山东省美协副主席、山东省艺术学院副教授、回族国画家黑伯龙先生擅长山水，写意泼墨浑厚，颇有造诣。他的作品已被北京中国美术馆、山东省博物馆收藏。已故济南回族书法家金荣，写魏碑而不拘泥，独具一格，尤善榜书大字名著齐鲁。山东大学回族女讲师马瑞芳荣获1981年全国少数民族文学创作散文一等奖。回族著名举重健将马文广，在第八届亚运会上荣获九十公斤级挺举冠军。杨营林也荣获跳伞全国第一名。一九八六年全省少数民族书画展览，在180件作品中，回族作者的作品占了150件。30名获奖作者中，回族作者占了80％。
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著名回族人物
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回回赛典赤.赡思丁.乌马尔()，元代富有盛誉的政治家、干练的理财家。中外史料对这位把毕生精力贡献给国家与社会的政治家有很高的评价。其家族因为有很好的***教和儒学家教传统，故而培养造就出许多杰出人才，遂成为回回人中最大的家族。郑和明代回回郑和：回族，云南昆阳人，原名马和，字三宝。明永乐至宣德年间曾七下西洋，为前期的对外交往作出了巨大贡献，为中外人民的友谊与和平谱写了光辉的篇章，密切了与***的联系和往来。清代回回改琦()，字伯蕴，号香白。天资聪敏，工书法、能诗，精于短句，喜爱绘画。在三十余年的绘画生涯中，他勤奋创作，为后世留下上百幅传世作品，并有《玉壶山人集》词作传世。改氏一门三代均为清代画坛名家，其风格被誉为“改派”。近代回回：学名守清，回族。日出生于献县东辛庄。早年入东北军，由升至1935年弃职返乡。爆发后，组织“回民义勇队”，抗击日本侵略军。1938年率部参加八路军，任冀中军区回民教导总队总队长，同年加入中国共产党。1939年夏任冀中军区回民支队司令，率部转战于冀中和冀鲁豫平原。冀中回民支队在他的带领下，驰骋于冀中平原，转战于冀鲁边区和冀鲁豫边区，给日本侵略者以沉重打击，为中华民族的解放创立了不朽功勋。日在山东莘县病逝。当代回回白寿彝()，中国共产党党员，著名史学家、教育家、思想家和社会活动家。1909年4月出生于一个商人家庭，早年就读于开封市后安德烈学校、上海文治大学、河南中明大学，1929年考入北平燕京大学国学研究所，攻读中国哲学史。1938年起，先后任桂林成达师范学校教师，云南大学、重庆中央大学、南京中央大学教授。1949年到北京师范大学历史系任教。白寿彝自学生时期即从事救国进步活动。1956年加入中国共产党,长期以来,白寿彝以马克思列宁主义、毛泽东思想为指导，进行历史的研究、教学和普及工作。他先后参加了中国科学院历史研究所二所、《历史研究》杂志、《中国近代史料丛刊》、史学研究所、古籍研究所的发起和筹建工作。他的著作或由他主编的有:《中国交通史》、《中国史学史》、《中国通史纲要》、《史学概论》、《历史教育和史学遗产》、《回民起义》、《回回民族的历史和现状》、《中国***史存稿》等书。日在北京逝世。
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2楼&共产党员不准信教,请问这些回人都不是穆施林吗?我在江南读书,这里几年来多了好多来务工回民,大多是在面馆做厨师,做西北风味的面食.(这篇帖子是通过手机发表，请参与手机体验 wap.tiexue.net)情况不同,维族和回族,还有藏族,蒙古族都有中共党员,兄弟民族有信教也有不信教的,
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