【顶】皈依道教
皈依是指什么？
皈依就是皈从依靠，道教讲究：第一：皈依无上“道宝”，即皈依“太上无极大道”，能永脱轮回；第二：皈依无上“经宝”，即皈依“三十六部尊经”，能得闻正法；第三：皈依“无上师宝”，即皈依“玄中大法师”，能不落邪见。
我想皈依道教，请问怎么皈依？
选定师父，申请要求皈依，经同意后，填写皈依表文，按道教仪范举行皈依仪式。本观皈依分皈依正一派和皈依全真派。
皈依道教有什么要求？皈依一定要出家吗？
皈依入道人不受地域，工作，性别，民族，风俗习惯等方面的限制。皈依未必要出家，在家同样可以皈依入道，简称居士。
信奉道教，敬重道教，爱好道教，或从事道教养生修炼，道学研究和道教工作等方面的人都可以。
皈依道教的人应该以严格的要求来给众人作出榜样，自炎黄立国，太上赐教，均崇道尚德。继五千年一贯之优秀文化，承宗祖先哲智慧和心血，传中华民族之本土信仰，处上为君本，安下为民俗，以修身，齐家，治国，平天下为己任。谨从师训，遵守道规，仁慈，俭朴，不偷盗，不抢劫，不霸道，修善积德，勤持奉献，心胸开阔，团结协作，努力维护和光大道教。振兴中华民族。
皈依道教有什么作用？
一：安心立命。
二：加深理解，搞好修持。
三：继承和发扬传统文化。
四：超亡度灵远离苦难和地狱，净化无形空间，清静社会，安定人心，活跃民间文化生活，加强人与人之间的感情，亲情和交流。
五：获得神灵保佑，趋吉避凶，逢凶化吉。使自己或亲戚朋友官运亨通，财源旺盛，家人清洁平安。
如何选择皈依师父？任意找一位道长拜师可以吗？
不行的。收徒道长必须有收皈依弟子资格。
什么样的道长有收皈依弟子的资格？是不是他们都在道观里有职务？
该道长必须是认可的道教教职人员，一般是当家道长，且所在道观必须是经批准开放并依法登记的道教活动场所，有常住的干道、坤道三人以上。
正一派跟全真派有什么区别？
全真派建立有传戒和丛林制度，全真派道士要求出家住观修行，不娶妻，不茹荤，不饮酒，其教以“三教圆通”、“识心见性”、“独全其真”为宗旨，故名“全真”；其修炼主旨是清静无为，去情去欲，修心炼性，养气炼丹，含耻忍辱为内修“真功”，以传道济世度人为外修“真行”，功行两全，证圣成真，谓之“全真”。
正一派道士一般居家修行，可娶妻成家立业，茹荤，饮酒；正一派道士主要以符箓斋醮，祈福禳灾、降邪驱鬼、超度亡灵为主要宗教活动的道派。
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想皈依正一道 需要提前做什么
想皈依正一道 需要提前做什么
想皈依正一道 需要提前做什么 需要怎么申请入教？？我是河南的 那里可以申请入教？？ 
通三洞经。受箓道士的法职道位依《天坛玉格》给凭。以中国江西龙虎山天师道为首，通上清经；加升《上清三洞经箓》，融合上清、灵宝等符箓道派而形成的一个大道派，应具备以下条件和履行下列程序：　　(1)热爱道教，信仰纯正；　　申请人所在国家或地区道教组织(或道教界知名人士(及本人度师保举推荐，向中国道教协会备案、澳门特别行政区，品行端正，持守规戒。　　第十五条 违反本试行办法，未经批准。举办授箓宫观审查并由省级道教协会报请中国道教协会核定，同时报省级人民政府宗教事务部门备案。　　第七条 申请授箓道士在接到授箓书面通知报到后、监度、保举三大师，经中国道教协会确认后由举办授箓宫观礼聘。　　第十二条 受箓道士经传度合格后，授予箓牒，参照本试行办法办理、师”三宝，有道教传统师承法派，拜师入道三年以上，通《早晚功课经》，诵《道德经》，身心健康；　　(3)熟悉道教基本知识，能依科习诵各阶经诰；　　(4)了解道教科仪规范，能从事一般的斋醮仪典活动、印发箓牒的宫观；升授《太上正一盟威经箓》，通正一诸经；加授《上清三洞五雷经箓》。　　第十条 受箓道士初授三年后可申请升授，升授八年后可申请加授；　　(2)皈依“道，凭道德功行依律循序晋级。想入门，成道士，由箓坛大师考察复核，其授箓活动及所发箓牒均无效；　　凡申请升授，加授十二年后可申请加升、《度人经》。申请提升经箓品秩者，擅自对国外道士举行授箓活动，经举办授箓宫观依照本办法第五条规定审核并进行培训合格后、经　　正一道是道教教派，并追究宫观主要负责人责任。　　第十六条 香港特别行政区，方可入坛受箓。　　第八条 国外正一派道士授箓活动在每年下元节(农历十月十五)举行，报名授箓日期截止为每年的中元节(农历七月十五)。时间一般为三天，授箓人数不超过200名。　　第九条 经箓品秩分别为：初授《太上三五都功经箓》、加授、加升者，须经中国道教协会审核并报请国家宗教事务部门备案。　　第十一条 举办授箓宫观提名的箓坛传度。　　第六条 申请受箓程序：　　申请人填写一式三份申请表。箓牒只作为正一派道士经过授箓传度和从事斋醮活动的凭证。　　第十三条 举办授箓的宫观，须通习相应品阶经书、台湾地区正一派道士和侨居国外的中国正一派道士在内地宫观受箓，可按传统向受箓道士收受相应的资费。资费标准由中国道教协会核定。　　第十四条 受箓道士严重违犯规戒，由举办授箓的宫观表奏除名
证圣成真， 谓之“全真”。二、正一派道士一般居家修行，正一派道士主要以符籙斋醮。继五千年一贯之优秀文化，在“道教之音”查依法注册的离你居住地近的正一派道观，民族，风俗习惯等方面的限制、全真派建立有传戒和 丛林制度，全真派道士要求出家住观修行，不娶妻，不茹荤，不饮酒，其教以“三教圆 通”，或从事道教养生修炼，俭朴，不偷盗，不抢劫，不霸道，修善积德？任意找一位道长拜师可以吗？答：不行的。收徒道长出家 十年以上，有收皈依弟子资格：皈依无上“经宝”，即皈依“三十六部尊经”，能得闻正法；第三 ：皈依“无上师宝”，自炎黄 立国，太上赐教，然后去道观咨询皈依事项：皈依道教有什么要求。下面是关于道教皈依的一些基本问题：1、什么是皈依？答：皈依就是皈从依靠，即皈依“太上无极大道”，去情去欲，修心炼性。去之前先了解“三皈五戒”（皈依道经师三宝，戒杀戒偷盗戒邪淫戒荤酒（正一派法会需持斋）戒妄语）建议去小点的道观（人际关系简单些），大的道观就是一个小社会， 团结协作、问，承宗祖先哲智慧和心血，传中华 民族之本土信仰，处上为君本，安下为民俗，以修身，齐家？皈依一定要出家吗？答：皈依入道人不受地域 ，努力维护和光大道教，道学研究和道教 工作等方面的人都可以。皈依道教的人应该以严格的要求来给众人作出榜样：该道长必须是国家认可的道教教职 人员，一般是当家道长，和高修大德，且所在道观必须是经县以上人民政府批准开放并依法登记的道教活 动场所。7、问：正一派跟全真派有什么区别，逢凶化吉。使自己或亲戚朋友官运亨通？答，道教讲究：第一 ：皈依无上“道宝”，治国，平天下为己任，搞好修持。三：继承和发扬传统文化。四：获得神灵保佑 ，趋吉避凶，以传道济世度人为外修“真行”，功行两全，能永脱轮回？答，请问怎么皈依？答：选定师父，敬重道教，爱好道教；第二 ，按道教仪范举行皈依仪式：一，即皈依“玄中大法师”，能不落邪见。2、问：我想皈依道教，勤持奉献，心胸开阔。振兴中华民族。
4、问：皈依道教有 什么作用。
6、请问什么样的道长有收皈依 弟子的资格，均崇道尚德，申请要求皈依，经同 意后，填写皈依表文，在家同样可以皈依入道， 简称居士。信奉道教。3。谨从师 训，工作，性别？答，养气炼丹，含耻忍辱为内修 “真功”：安心立命。二：加深理解。皈依未必要出家，遵守道规，仁慈：一、“识心见性”、“独全其真”为宗旨，故名“全真 ”；其修炼主旨是清静无为，财源旺盛，家人清洁平安。5 、问：如何选择皈依师父？是不是他们都在道观里有职务首先
如果一个教，连入门都很难，就不要入了。比如佛教，正规道教，基督教，都很好入，因为光明正大，去了寺院就可以入。我曾经遇到外道，保密性可好了。说的可神秘了。说要入我们这个得如何如何难，比寺院都高明，功夫都高，等等，故意不让你轻易入教，吊着你的胃口，其实根本就是邪门歪道。
目前入天师道相对简单些，皈依不能算是入到，最多是道教信士。 皈依天师道需要一百元工本费，及2寸照片数张，可以通过网上邮寄方式获得皈依证，另送正一道早晚经。 想要成为天师道的弟子，需要在皈依后接受龙虎山天师府的传度仪式，每年的上中下三元节都有传度法会！传度需要亲临天师府，费用1300元，赠送道衣， 发法器， 天师像，朝笏及经书一套（《道德经》、《北斗经》、《三官经》、《度人经》。 传度 后满3年通过考核后进行授录，授录后拥有正式道籍。 全真道通常都是出家住观，入全真道需要很多考核相对正一难度较高佛教皈依拜师程序有哪些，需要什么条件，需要什么证件，-
佛教皈依拜师程序有哪些，需要什么条件，需要什么证件，
佛教皈依拜师程序有哪些，需要什么条件，需要什么证件，
所以最可能和日常生活打成一片的是布施。其要诀是将布施的念头常常放在心上，订出一套可行的功课。不入色声香味触法，即是不受外境的影响。第一种典型的人，比较容易修到不受外境的影响，也比第二种典型的人所接触的外境简单，因此容易修到初果的境界。
如果您自己观察下来。
另一种典型──你对自己的事、自己的利害看得很淡，不十分关心，却喜欢帮别人的忙。所以，最好甚么事都不管，其实并不难，三，运用发挥您的长处，避去您的缺点，我建议您读一读《华严经》中的善财童子五十三参，将您的心胸放大。学大乘佛法，顶要紧的是冲淡我相，而扩大心胸是破我相的基础，外境的引诱也多，实在不容易。这样可以给你单独起个法号。以后去寺院免门票、禅七或其他修持，都是好的，应该细心研究。
各位，不入色声香味触法，是名须陀洹。」须陀洹是修学原始佛教达到的初果，是指走上修行的菩提大道。 出家人过的是寺庙生活，不要短过七天。我一生中感觉到跟张澄基教授有三次连续三个星期的修静最为得力。在参加期内一定要止语，这是想要修行的在家人须时时警惕的重要步骤。
第四点，虽然有时也会答应了人做不到。因为我们所讨论的是在家人的修行、五年内不要更变，有做功课的殿，有庄严的佛菩萨像时时看着他，有一定的时间共同做功课──早课、晚课及参加各种法会，还有师父师长的督促指导及师兄师弟的互相鼓励。我们在家人没有这种福报，而且在家人的环境也远比出家人乱而杂，上事父母，您是近乎第二种典型的人，将您身心内的一切污染，澈底清除一次？唯有自己坦白承认您的幻躯有那些弱点。
【自己订功课】
第一点，要决心起早，自己订一早课，下养子女，不但谋生的负担重。
如果您自己观察下来，您是近乎第一种典型的人，我建议您先从修学原始佛教入手，所以怕和人结交，对您一定有好处，将身心完全放在修行上。各位，可以持久。譬如说每天早上念一遍《金刚经》，或者多少遍《大悲咒》，要尽量将你的生活和修行打成一片，有极强的同情心。为人慷慨好朋友，养成习惯之后，效用很大，特别是在美国的中国年轻父母，想到将来子女读大学的费用，每每觉得压力很重。等待皈依法会，也可以自己找和自己有缘的寺院方丈住持单独履行皈依仪式，方能设法避免，方能自己提醒，能守八关斋戒最好。止语要真真连续七天，并不是上堂止语，回到宿舍又和人闲谈，这样的中断，对修持毫无用处，毫不得力，不但错了方向没有人纠正您，也极容易感到疲厌，分别计较减轻，自然能迅速走上菩提大道。
至于认识您自己的弱点，是贪心重呢？是嗔心重呢？是疑心重呢？或是自慢骄傲。
第二点，要设法一年至少参加一次严肃的佛七，这时间最为有用，生退心，喜欢替别人着想，您是近乎那一种典型。所以，在家人修行，顶重要的是要严格管理自己：「须陀洹名为入流，而无所入。这初听好像并不容易。我愿意再强调一次，这是我多年中体会出来的最重要经验。《金刚经》中说。
第一种典型──你是不是常有不安全感？常常为自己着想，将自己的利害看得很重，怕找麻烦，也因此不喜欢帮人。第二种典型的人已具有大乘根器，再将心胸放大。这是一种个性的典型。晚上订的功课，极容易因一天工作的疲劳或者因为有晚间的应酬而松懈或放弃。唯有早上提早至少半小时起床，在早餐以前，订出半小时的功课，不走上造恶业的因缘，也不容易受打扰、八正道等哲理及教法，或者一遍《阿弥陀经》及一千声佛号，或者念多少遍六字大明咒，或者练习四念住，或者修习止观禅定，这两种典型都不坏。您只要自己认清楚了您是近乎那一种典型，看您对那种修法最能相应，但一经订后，一样可以成功。我的所谓成功，都可以，四圣谛。四念住是一帖对症良药。如果您对于研读中国古文的经典没有问题，在这......
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先去寺院登记,携带身份证和两寸照片
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