北京出现首家念佛养老院 老人喜乐度晚年(图)|老人| 念佛_凤凰佛教
北京出现首家念佛养老院 老人喜乐度晚年(图)
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北京一家名为“双缘养老院”的机构，以佛教养老为特色，用信仰帮助老人们走出死亡恐惧，喜乐度晚年，深受老人们的喜爱。
北京出现首家念佛养老院老人喜乐度晚年 何家欢/文 刘向阳/图 近年，北京海淀区，一家名为&双缘养老院&的机构，以佛教养老为特色，用信仰帮助老人们走出死亡恐惧，喜乐度晚年，深受老人们的喜爱。 这家佛教养老院的出现，也为各地兴起的养老机构，提供了一条可以借鉴的运营模式。 &不来双缘，我白来世上一回&
护工和老人们一起跳念佛拍手操 初秋的上午，九点钟，位于北京海淀区苏家坨镇台头村的双缘敬老院的广场上，伴随着欢快的&南无（音拿摩）阿弥陀佛&的音乐，几十位老人整齐地跳起了&念佛拍手操&，伸展、跳跃、弯腰、摆动&&，老人们欢笑着念佛拍手，面容如孩子一般单纯、神圣，他们整齐唱出的佛号在阳光里分外嘹亮。 74岁的马连山老人，被一位护工扶着，一只手扶着四角凳，一只手跟着大家一起摆动，蹒跚的孩子一样扭动身躯，大声地唱佛，半个小时、八项运动的拍手操，老人跟随下来，满脸的汗、满脸的喜悦。 一年之前，马大爷还是一个瘫痪不能自理的重症病人，现在他说，阿弥陀佛天天念，信了就得到好处！心情好、身体好！ 拍手操是这家养老院每天必做的功课，每天下午，养老院二楼会议室改成的佛堂里，老人们还有集体念佛的时间。 每天的念佛拍手操的参与者除了老人和护工，还吸引了附近大量的村民，最多的时候有一百多人参加，本村69岁的王翠珍老人说，我在附近住，经常来这里跳操、念佛，与大家在一起特别高兴。
老人在宿舍里拜佛 走进这家养老院，就会感觉着浓郁的佛教色彩，走廊的喇叭里传出声声佛号,隔不远便是一幅阿弥陀佛接引图，每个老人的房间里，也都有阿弥陀佛像和念佛机。 更具鲜明特色的是，24小时，楼顶上的念佛机不停地播放，祥和、、动人的旋律轻轻笼罩着双缘敬老院，笼罩着敬老院里的老人、护工们。
张兴荣大爷 86岁的张兴荣老人衣冠楚楚，头发梳得一丝不苟、染得黑黑的，胸前端正地挂着一枚写着&南无阿弥陀佛&的佛牌。他的笑容很有感染力，记者说他像70岁的，他大笑：还有人说我像六十的呢！ 张兴荣大爷来敬老院7年了，他说：如果不来双缘，我白来世上一回，现在每天念佛，不怕死了，知道阿弥陀佛一定会来接自己，死后会到极乐世界去，再也不会受苦、再也不会死了！ 老人几年前患过脑梗、高血压、腿疼，后来念佛了，这些症状神奇地消失或减轻了。 &上月28日，我查出了白内障，医生说必须做手术，院长说念佛，我说好，念佛！有了难了，不念佛念谁？这不，现在10多天过去了，基本好了！&张兴荣孩子一般笑着说&日子越过越高兴，我有希望了！& 告别恐惧悲惨的人生 放下拐棍，70岁的李成祥也可以快速地走，护工说，李大爷曾是个成功人士，年轻时的照片很像周润发。 就在四个月前，李大爷跌入人生的谷底，他脑两侧出血，瘫痪在床，大小便不能自理，&我在家连爬着去个厕所都去不了，就想自杀，但自己也办不到！& 被送到双缘，一进院院长曹晓红就劝他念佛、求佛，绝望中的他跟着做了。没有想到，第二天他就可以拄着方凳走几步了！连他自己都感到惊奇。 医生检查感叹说，这样的例子太不可思议了！
李大爷现在是虔诚的佛子 李大爷住的房间里没有空调，天热了，院长想给他调一间，他说，我哪里也不去，因为这房间里，有阿弥陀佛像！ 田丽丽是养老院里唯一一位住院的年轻人，她今年36岁，曾患有严重的抑郁症、幻听，曾自杀过四次，割腕、从六层楼上往下跳，今年4月，她一次吞下100片安定，被送到医院，医生就给下了病危通知书。 经过洗肠、治疗之后，家里不敢让她呆了，专门为她请的保姆看不住她，丈夫就送她来到双缘，院长曹晓红是她的表姐。 如今，她灿烂地笑着，是发自内心的那种笑！ 田丽丽介绍，进院后，表姐劝她念佛，在房间里给她放光盘，放北京企业家胡小林讲述的学佛经历，胡小林过去也是抑郁症；放《善导大师的净土思想》，让她懂得念佛的种种好处。看光盘的间隙，她就跟着念佛机念佛。 第3天，她开始吃饭了，第三周，她敢跟着表姐上街了，之前她心怀恐惧，不敢见人。 现在，她已经基本不吃药了，每天念佛从开始的五千声长到两万声，最多时候达到过三万。 田丽丽开心地笑着，不时有感恩的泪花闪动，她说：我计划好了，准备此生用全力弘扬佛法，让大家都知道念南无阿弥陀佛！ 幸福的往生人 他们去了极乐世界
护工帮病榻上的老人调解念佛机 护工高雪琴今年43岁，她和老公来双缘工作一年了，一年中，她亲历了两位老人的顺利往生。 &过去我不信佛，可遇到他们，不信不行！我过去给死人换过衣裳，有的停止呼吸不到1小时，身体就僵硬了，但这两个往生的老人，一天多，身体都是柔软的！&高雪琴说，她现在和老公都信佛、念佛。 遇到的第一例往生者是90多岁的王顺，那天中午她到二楼给老人喂完了饭，老人还吃的很香。刚下到一楼，二楼值班的护工喊她，王顺不行了。 高雪琴跑上去，王顺呼吸已开始艰难，这时院长曹晓红来了，不停地为老人念&南无阿弥陀佛&，高雪琴当时不信佛，但她和另外一个护工也跟着念。 老人晚上10点多咽气了，在佛号的陪伴下一直到早晨6点，火化场的车来了，高雪琴给老人换衣服，她看到了奇异的景象，老人的脸上竟然是笑眯眯的，嘴唇的颜色是红的，比活着的时候还年轻，还好看！一点也不让人害怕，尤其是身体非常柔软！ 院长等几个信佛的居士不停地赞叹，她们说，老人家顺利往生了，也就是被阿弥陀佛接到西方极乐世界了，再也不受轮回之苦了。 这一次临终助念让高雪琴信佛了，她老公也信了，每天念佛，心里美滋滋的，得了宝贝一般，没有想到，他们从山东农村来这里打工，竟然遇到了这么好的佛法，自己这辈子再也没有死亡的恐惧了！ 刘占州老人是她护理的第二个往生的老人，老人日入住，日往生，老人在入住敬老院之前从未听闻过佛法,他是重度脑脊髓炎,医院已不再收住,来到双缘后,因为老人病情严重,院长特意安排佛心居士陪他念佛,佛心居士耐心的给老人讲解西方极乐世界的殊胜,阿弥陀佛的慈悲救度,并让老人和她一起念佛,老人很听话叫他念佛他就念佛，由于病情很严重,时常昏迷,但只要意识稍微清醒张嘴就念;南无阿弥陀佛,最后老人顺利往生，在去世16小时后身体柔软,面色安祥,帮助穿寿衣的护工朱江惊奇说:这要不是亲眼所见,谁说他都不会相信,人去世十几个小时身体还会如此柔软,活了多半辈子没见过,看来念佛真是不可思议,最后一直为老人助念的佛心居士还陪同到火化厂,捡回了老人骨灰里烧出的漂亮的舍利花！ &太神奇了，这多好啊！&朴实的高雪琴反复赞叹着。 68岁的崔清平躺在病床上，靠鼻饲维持生命，但他面容安详，念佛机在耳边响着，他跟着默念。 崔清平是前列腺癌症晚期，今年5月26日入住，开始疼得大喊大叫，现在一句也不喊了。
院长曹晓红教老人念佛 曹晓红说，这样的老人生前就念佛，愿意往生西方极乐世界，即使是没有临终助念，他也一定往生！这样的老人，在许多人眼里，是废人，是负担，但在阿弥陀佛眼里，他一样是珍贵的念佛宝宝，因为他很快就会成佛的，再来这个世界，帮助无量的众生。 老人有希望，民族就有希望 刘先生是记者认识的一位护工，近年他在某地多个养老院工作过，他说自己是因为父母都没有了，抱着一个善良的愿望进入这一行的，但几年下来，很失望。 &养老院里一些老人心态不好，不好处，骂护工、打护工，甚至男老人欺负女护工都有。老人们恐惧死亡，老病缠身，看不到一点光明，所以心情烦躁，就向护工发泄。反过来，护工的心情也不好，打老人，骂老人，虐待老人的现象大多数养老院都有。&刘先生说。 而在双缘，记者感受到的不是郁闷、暮气，无论老人、护工，一片喜乐洋洋，,大家见面的问候语就是&阿弥陀佛&!令人不由感叹信仰的力量。
这里的生活,真棒! 吕会国老人来了一年多了，现在他的房间成了&艺术工作室&，早年他学过烫画，来养老院，心情好了，又把这手艺拾起来了，每天除了打球、散步、打理敬老院的小菜园、就是烫画，窗台、桌子上摆满了烫好的大大小小的葫芦，有观音、弥勒、花鸟、人物等等，美轮美奂。看着记者欣赏他的作品，他非常开心。 90岁戴天然老人每天除了参加集体跳操、念佛，自己在房间里有时间就看佛书，关于净土宗的书籍他看了许多，他大学毕业，工程师退休，原来不信佛教，但也不反对，接触到了念佛，他成了虔诚的佛教徒。老伴和他一起住院，原来起不来，他天天在阿弥陀佛像前求，快让老伴好起来，说来也奇妙，老伴现在可以下床了，并一起参加念佛拍手操了,现在每次和人打招呼都是双手合十面带微笑,而且从她那带有几分童真的眼神里,找不到90多岁老人该有的呆滞表情,一脸的祥和从容,因此不得不让人赞叹；阿弥陀佛就是大医王！ 来了七年的张兴荣老人说，来双缘就来到了天堂了，在这里我们老人是掌柜的，院长是打工的。在外面，你有钱铺一地枕着睡也不没有用。来这里每天身上给洗干净，天天吃好的，饭给送到&家&。张兴荣已经把自己的宿舍当成家了。 马连山老人大声唱起了京剧：极乐世界是我家，阿弥陀佛是我妈，我要回家，我要去见我的妈妈&&
合家欢 院长曹晓红介绍，2008年，北京龙泉寺当家师贤立法师在建居士楼时腿摔坏了，那时因为建寺初期，住宿条件很差，因此到敬老院养伤，期间带领老人们念佛，后来龙泉寺郝妙英居士，就一直坚持带动老人念佛，现在这里已经成为龙泉寺仁爱基金会老年组支持的一个项目，每周都会来和老人一起念佛共修。 龙泉寺在北京影响巨大，方丈学诚大和尚不久前刚刚当选中国佛协会长。 曹晓红说，因为阿弥陀佛有大愿大力，只要愿意，只要念佛，人人往生，简单、殊胜、谁都可以做的来，所以很受老人们欢迎。 双缘养老院的费用也不高，曹晓红介绍，双人间最低每月食宿共1450
元，单人间最低每月2050 元。 记者采访时遇到了来为父母联系入住的熊女士，熊女士说，自己信佛，一直想为老人找佛教的养老院，但一直没有找到。今天过来看，太好了！
让天下父母皆生极乐是曹晓红院长的理想 曹晓红说，目前，北京市一百多家养老院中，佛教养老院只有我们一家。我们希望更多的同行能加入进来，心中有阿弥陀佛，有极乐世界，老人们就安心，老人有希望，民族就有希望！因为他们是家庭和社会的根。 联系电话：010
[责任编辑：于发文]
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临终成功助念往生开示
　　临终成功助念往生开示
　　讲于湖北省武汉市顺道街学佛小组
　　今天与诸位菩萨们结缘，讲关于如何助念才能成功往生的问题，今天天气比较热，请诸位菩萨们静静地听，你能够定下来，静静地听到我的声音，你就会得到加持。如何助念是我要讲的第一项。第二项就是培训助念，我想这个题目各位菩萨可能没有听说过，也就是说让我们每个人都体会一下临终时候的感觉，让你知道我们在给你助念。第三项就是让菩萨们在培训助念以后谈谈自己的感受。
　　我们每个人，都盼望着将来有一个好的归宿，这个归宿在哪里呢？就是西方极乐世界，这是我们最好的归宿。因为五浊恶世苦不堪言，在这个五浊恶世之中，也惟有我们人类才容易得度，容易成就，所以人身难得，佛法难闻，我们今生人身也得到了，佛法也闻到了，我们要借助佛法，借助阿弥陀佛的加持力，脱离苦海，老实念佛，不要夹杂，莫换题目，一心念到底，我们临终的时候，正念分明，一定得阿弥陀佛接引。
　　在座的每位菩萨们都参加过助念，令我非常敬佩。我在讲助念的过程中，每位菩萨可以对照一下你参加过的助念和我讲的助念有什么差别？有没有不足之处，或者你的优点在哪里？自己心中对照一下。
　　当我们念佛小组得到亡者家属请求助念的通知时，他的亲人必须至诚恳切地来到我们念佛小组请求每位菩萨去给助念，助念负责人把助念佛团成员的电话号码告诉他，让他亲自一个一个地打电话请求每位菩萨去给亡者助念，哪怕有一百人他要亲自打一百个电话。必须要打电话自己请求，不能家属打来电话请求我们助念负责人帮助通知，这样做不如法，不如法在什么地方？他的心力不够，也就说他不够诚心，他就会有业障出现，或者是亡者的业障，或者他家人不同意助念。如果家里出现一部分人同意助念，一部分人不同意助念，家属打电话来邀请我们去助念，我们坚决不能去。
　　刚才我询问我们这个念佛小组的负责人，他说曾经有过这种情况，这个家庭里有一部分人同意助念，一部分人不同意助念，结果他去助念了，效果不太理想。助念必须没有一个反对的，我们才能去。家里有人去世，与我们学佛小组是没有关系的，这个目标要明确。家属同意助念，那我们去助念，他是我们的亲人，我们要象看待亲人一样、看待父母一样为他助念，必须要这样的。
　　亡者家属必须服从助念团的要求，让他怎么做就怎么做。假如亡者家属是不学佛的要求助念，在助念期间不能杀生、不能喝酒吃肉、不能打牌。我刚才询问了一下，有的时候助念家属，一半同意，一半不同意的，那不同意的到外面打牌，这种现象不好。因为父母生我们十月怀胎，一直到养育我们长大成人，成家立业，这个恩德是无法报答的。父母的恩德，你一肩挑着父母，绕着须弥山走，研皮至骨血流没落，都无法报答父母的恩德。当他死的时候，你还打牌，意思是说你死得好，我们打牌庆祝一下，这是我的理解。我想我们每个人可能都遇到过这种现象，这种现象是不如法的，不如法的助念就不会成功。亡者家属在请我们助念的时候，一定是至诚恳切的。
　　举个例子，亡者家属来到我们助念团，进屋以后首先他要给我们每一个助念人员在佛前顶礼，或者他在佛前先顶礼一拜也可以，这叫请法。我们念佛是无上的大法，是阿弥陀佛万德洪名，这个法是需要请的。我们去了以后，每个助念人员还要在佛菩萨面前祈求加持我们顺顺利利地助念，喉咙不痛。可能有的人会说了，师父不慈悲呀，不管亡者家里怎么样，我们去给他助念，至少还培了个福因，培了个善根。你这个想法是不错，但是我们助念团是以成功助念往生极乐世界为目的，不是以培福因善根为目的，培福因善根平时随时随地都可以培，路上碰到熟人一声阿弥陀佛就培了。不如法的助念，稀里糊涂就这么念，会有业障缠绕着我们身体，有可能头疼，口干，或者是身疼，或者有的人回家以后，连着几天起不来床等等。目前我们每个人的肉眼看不见业障，并不代表不存在。助念是我们和业障在斗争，敌对敌的斗争，我们和他斗争，用的是什么武器？我们的武器就是阿弥陀佛圣号，我们靠的是佛力，靠的是阿弥陀佛的加持。
　　我们到了需要被助念的亡者家的时候，不要急着马上到这个亡者身边为他助念。我们迫不及待地给他助念到西方，这心是好的，但是一环套一环，到了他家之后，先要在佛前礼拜祈求诸佛菩萨加持，业障远离不近我身，顺利送亡者往生西方极乐世界。每个助念人员都要在佛前这样发愿礼拜，然后嘱咐家属一定不能哭、不能闹、不能搬动。
　　二十四个小时之内不能搬动，一动他身上就会非常痛苦，四大分离痛苦，痛苦就产生嗔恨，嗔恨他就堕落，堕落到什么身去？堕落到蛇身，就是因为搬动。如果再加上家人们哭啊闹啊，容易动情，同样堕落。助念团负责人经过了解亡者家庭情况后，先给亡者开示，开示首先要赞美他，不管我们了解这个亡人与否，赞美他在活着时候的功德，把他的欢喜心提起来。比如，在不了解亡者的情况下，到他家一看他的家庭环境不错，就可以赞美他，这一生奔波忙碌，劳苦功高，家庭孩子们都很好，家里一切会料理好的，不要担心一切放下，财产房子等都会分配得好好的。然后开示他五浊恶世的苦，在耳边开示不要碰到他，提醒他树立正念，跟着我们的佛号，或者是让他心里默念佛号。如果还没有断气，在他面前放一尊阿弥陀佛，佛力加持让他看见佛像，跟着我们念佛。
　　简单开示完毕，然后开始助念，分班由助念团负责人来安排。或者是几人一组，或者十人一组，念一小时或者二小时一换班等等，都要分配好。用的法器，最如法的是两个引罄，一边一个，在一般情况下不需要木鱼，引罄清脆，亡者容易听得清楚，当念佛念到一定的时候，容易昏沉，我们用引罄在耳边击几下，就警醒他提起正念，木鱼的声是比较混浊，所以引罄是最好。轮班助念、吃饭、休息，保证二十四小时佛号不断，或者有的人离家近，回自家吃饭也可以，一切有序安排妥当就行。如果吃亡者家的饭，我们助念团要规定一个数字，每一个人吃一餐，给亡者家多少钱，或者是一块，或者是二块。有人说了，我给他去助念，送他往生是我好心帮他，我还要自己搭车，我吃他家点饭还要给他钱？好像有点划不来。但是我们的目标是度他，我们不欠他的帐，这个要明确，一块或两块，多少凭自己的心，如果实在困难的，那你一毛两毛也可以。
　　助念时亡者周围不能有杂语，在这个房间里只能听见阿弥陀佛四字圣号，不能听见说三道四的闲谈等等，抽烟的在灵堂或室外抽，助念的地方坚决不能出现。助念到一个小时或两个小时以后，带着亡者的亲人在佛前发愿，一定要送他的亲人往生西方极乐世界，发大愿，因为亡者的亲人不懂，助念人员就要带着他发愿。有这种现象，说助念半天就可以回向，这叫做小回向。助念一天到傍晚换班时，一次回向，或者是你助念半天不回向，佛号不断。中午吃饭的时候佛号不断，交班的时候不回向，到下午一起回向也可以。助念从四字佛号开始，先快念，两边一齐念，快念一阵以后，看他的脸色变好后，分班慢慢地对念，腔调要一致，不能太快，声音不能太高，要不高不低，这样的两边对念。在这一伙和下一伙助念人员交接的时候，一般是两小时交接，同样如此。
　　举个例子，这一伙为亡者助念是十个人，两小时到了，又来十个人交替，交替的时候两伙人要共同念阿弥陀佛圣号至少五分钟，把这个力量凝聚到一起，交替过来以后，前一伙回去休息，后一伙继续念。一伙助念人员又分成两边对念，对念有什么好处？这边念二声，那边听二声，听的时候，可以保持喉咙湿润，同时也在精进。当喉咙受不了，喉痛口干念不出来的时候，就是障碍来了。有的人在念佛过程中就感觉到头昏脑胀，身上这也痛，那也痛，好像担着千斤担子一般，这都是有不如法的地方出现。这种情况出自哪些方面呢？凭我的经验，第一好管闲事，助念的时候由谁负责这助念的一摊子，假如现在由这位胡居士来负责这一摊子，安排你们几个人在这助念，做什么都安排好了，你们只负责自己本分内的任务，让念佛就念佛，不要觉得胡居士安排某某事情比较零散，嗨，我去帮个忙，这发心是好的，在平时共修的过程中互相帮助可以，但在这个时候必须要以一个目标为主，也就是说以一个头儿说的算，我们必须按照胡居士吩咐的去做，这个时候他说对的就是对的，我们不能反对，如果一反对，你的业障就会来了。
　　亡者是我们的亲人，我们老菩萨都看过《佛说父母恩重难报经》，释迦牟尼佛向一堆骨头礼拜，说这是我多生的父母，前世的祖先，我应该礼拜报恩。从无始劫以来，我们在座的每一个人互相都是亲人，因缘相聚，因缘成熟了，今天你们与我又相见了。有的老菩萨跟我讲：&我一看见你那三年闭关的光盘就流泪，我就哭，止不住的眼泪。&问我这是什么原因？我就告诉他：&不单你是这样，全国各地都是这样。&什么原因哪？因为你找到了亲人，你才会这样。
　　亡者是我们的亲人，一定要把他送到西方极乐世界，有这种心理，助念就一定会成功。至少二十四小时不能动他，二十四小时之内是关键的关键。如果夏天有蚊子，安排一个人给他扇扇子，看住蚊子看住苍蝇。夏天天气炎热，二十四个小时之内坏不了，超过二十四小时，需让家属买一些冰块。二十四个小时过了以后，给他沐浴更衣，怎样沐浴？如果是夏天，要用比凉水稍微温一点，热一点温水，但不要太热，比凉水稍微热一点点就可以。给他擦，把他外衣脱掉，沐浴擦了以后给他换上衣服，他的衣服越简单越好。我们学佛的人都明白惜福，尽量要用平时穿的衣服，把好的衣服结缘给那些穷苦的人，布施给别人，也是在行菩萨道，如果不是学佛的人那只能依着他家人了。亡者的屋子非常臭，我们把他当成我们的亲人，这样去想就不会嫌臭。再反过来想，我们小时候拉屎拉尿，我们的父母从来没有嫌我们肮脏，从来没有嫌臭，同样给我们换洗。亡者是我们的亲人，他老了我们应该像父母照顾我们小时候一样的，要有这种心态，心态合一了，什么臭与不臭都可以。
　　我们通过试探亡者身体的各个部位来判断他去哪一道，腹部膝盖脚板心热，都是三恶道，腹部热去的是恶鬼道，膝盖热是畜牲道，脚板心热去的是地狱道，这个样子是不成功的助念。我们所盼望的，是头顶热，头热是圣道，是西方极乐世界。
　　助念最好有善知识指导或者请一两个寺院里的师父，能请到更多的师父那是最好的。因为出家师父哪怕是受了沙弥戒的，他同样有天龙八部的护持，何况受了比丘戒的比丘，那是天龙八部佛菩萨们加持的，不可思议的。
　　就现在来讲，举个例子，今天下午我在这里和诸位菩萨们在一起讲这个助念的事情，你们虽然没有看见，你们虽然没有摸到，可是我们的头上天龙八部是在加持着我们每一个人的。刚才不是讲了，你要认真听一定会得到加持的。这也就是在助念的时候如果能请到出家人最好。就我本人而言，我是非常主张助念，也非常喜欢助念参加助念，助念一个人往生西方极乐世界，是非常殊胜。因为你帮助了一个人成佛，他成佛，会度无量无边的众生，你能够帮助两个人助念成功往生西方极乐世界，我指的是成功，胜过你自己往生西方极乐世界。在座的菩萨们助念二十多个人往生，这是非常了不起的。你如果能够助念成功十个人往生西方极乐世界，那你就是菩萨，人间的菩萨，我希望我们每一个菩萨都参加助念，都超过百千万。助念是直接帮助佛菩萨度众生，直接帮助众生成佛，直接帮助众生消业。我可以简单地告诉你这三个直接，你说这是多么荣幸啊！我们是在修行，同时也在帮助别人修行。
　　我们每一个助念往生成功的人，现在就得说是阿弥陀佛了，他不会忘记我们每一个人的。说现在张三为李四助念成功的，这个李四绝对不会忘记你张三，在极乐世界他会想着你，包括助念的人和他的家属，千百亿化身，他一定会在你需要的时候，冥冥之中来加持我们。不用求，求不得，你越求越不得。我们就去做，一定会得到佛菩萨的加持，他会关心我们，知恩报恩。
　　有位居士问我，说家里不顺，这不顺，那不顺的。老实念佛，万德洪名，什么都顺了。助念成功的菩萨和阿弥陀佛，清净大海众菩萨在冥冥之中帮助着我们，有什么不好的，是最好的，这一点一定要深信不疑。助念三天之后要到火化场去，这个时候继续念佛不间断。火化前要有个告别仪式，亡者和同修们作为在娑婆世界的最后一次告别，怎么告别？助念成功的，身体柔软面色红润，没有牙齿的可以长出牙齿，没有眉毛的可以长出眉毛，没有指甲的可以长出指甲，白头发的也能变成黑头发，这就是佛力不可思议，我们一定要相信，这都是好的证明。我们可以选一二个居士，把他的手举起来和我们告别，或者是坐起来和我们告别，或者我们每一个菩萨排队向他来握手告别，给他献花、献灯、献果，用鲜花灯果供养他。因为他已成佛了，我们供养的是佛菩萨，不是说供养他本人，我们要礼拜他，礼拜完之后握握手告别，是这么个过程。
　　在助念比较顺利的情况下是这样，还有不顺利的出现障碍的现象。比如，助念了二十四小时，或者助念几天身体还是硬邦邦，我想老菩萨们也遇到过这种现象。这种情况存在两个问题，第一亡者是在让我们继续结佛缘，为他助念；第二这个助念有不如法的地方。身体硬，要用温的毛巾在亡者膝盖或者胳膊肘温一会，就能柔软自如了，就这么简单，好像窗户纸不点不破，一捅就漏，道理很简单。如果以后遇到这种现象就这样先温一下膝盖或者胳膊肘，然后再接着如理如法地念下去。当不如法的情况出现，我们助念人员，有的头疼，喉痛，身体疼，或者是回家以后起不了床，连续几天都难受，这是你在助念的时候过于操心，不该你管的事你去管，业障就找你了，用我们一句白话说吧，好管闲事。总结经验，在佛前忏悔，替亡者以及亡者的业障忏悔，忏悔的功德回向给他往生西方极乐世界，这样再结合自己休息一下，慢慢地就恢复了。为了保证我们助念的顺利，在助念之前，我们每个人在佛菩萨面前祈求阿弥陀佛加持，摩顶加持，观想或者是喝一些大悲水，这些方法都可以。
　　我刚才提到去火化场回来之后，有的是土葬，一路上还是佛号不断，这个时候是所有的参加助念的人员都要统一集中到一起为他助念，不管你平时是分几班的。这个时候助念也是关键的，要略微快一点的速度。助念完了等到他火化完毕，骨灰出来，再围着他的骨灰念，还是念阿弥陀佛，再念《心经》、再念《往生咒》，《往生咒》一般情况下念七遍或者二十一遍更好，都用引罄。念完《往生咒》之后把骨灰放到骨灰盒里去，然后他的家人怎么处理那是他家里的事情，我们的任务就完成了。如果在告别仪式结束的时候，他的家人不允许我们继续去火化场助念，那我们也实在没有办法，助念就在告别仪式结束时停止。
　　在助念的过程中有几种奇迹会显现，有的人慧根深厚他会直接看到阿弥陀佛来接引，甚至我们助念的人员会看到阿弥陀佛，观音势至，清净大海众来接引，还有的能闻到房间里檀香，异香味，这都是好现象。但是没有这种现象并不是说助念就不成功，只要看头顶热，额头热，这样判断一下就可以。
　　我举一个活例子，往生西方极乐世界是活着去的，不是我们人死了去的。四川的一个八十二岁的老爹爹，他在七天前告诉大众：&我七天后午时往生西方极乐世界，请你们为我助念送行。&他学佛的时间仅仅五年，他说完以后，有一千五百个像我们这样的菩萨们以及出家人参加了他的助念佛七。他每一天都和助念的菩萨们面对面地说话，每一天都向助念的菩萨们面对面地讲开示，一天不落，到第七天的时候，还差二十分钟到午时，在一千五百人的念佛声中自己走进往生堂，在临终前五分钟，向菩萨们做最后的开示告别，然后坐在那，两眼一闭，在大众的念佛声中走了，多么潇洒！活着去的。活着去是怎么样的呢？如同我们睡觉，在往生后就像睡觉一样。我们不知往生后什么样，那看别人睡觉是什么样的表情、面孔，就知道了，是一样的。有的人张着嘴，白天打扮得挺漂亮，这个时候都脱落了，不漂亮了，人往生就如同睡觉。（妙量法师）
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