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求助对佛菩萨不恭敬怎么办
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& && &&&最近1年多来，对佛菩萨不恭敬的观念无缘生起，比如想到看到或做了不干净的东西时常常就想到佛，甚至强迫观念到用脏东西供佛菩萨，不知为什么？强迫观念强迫到这种程度，恐怖呀！还怎么去极乐世界呀，将来会堕粪尿地狱的呀？怎么办呀？还有我都不怎么敢看阿弥陀佛像和观世音菩萨像，生不起恭敬心。怎么办呀？怎么去极乐世界呀？阿弥陀佛帮帮我呀！阿弥陀佛慈悲救救我吧！阿弥陀佛。
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《礼佛大忏悔文》是请佛菩萨帮助我们忏悔和消除身上前世和今生的业障，是向诸佛忏悔的大经。其中的一种功能适合：忏悔过去生中所造的业障。如感情上伤害过他人，几十年积下的冤仇，孽障，曾对菩萨不敬、损坏菩萨画像雕像等。
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我也有你这样的经历
估计是累劫以来的习气& &&&我慢& & 在精进的时候被激发起来了
也许是过去对三宝不敬& &在阿赖耶识的种子起来了
越是这样越是要忏悔& & 而最好的忏悔方法就是念南无阿弥陀佛
至诚之心念一声南无阿弥陀佛& & 灭八十劫生死重罪
佛菩萨不会因为我们心中的怪念头起嗔恨心
而更会怜悯我们业障深重的凡夫&&恨不得早点把我们都接引到西方极乐世界去
南无阿弥陀佛
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过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，起了就起了，不要去执着起了那些不好的念头，这都是我们过去世中曾经诽谤不敬三宝的余习，并不是我们本来的想法，只是过去生中那些残留的习气还在，师兄不用在意，如果生不起惭愧，忏悔之心，只需求菩萨加持你能生忏悔之心，在求菩萨加持你能生起惭愧之心的过程中，已经不自觉的在忏悔了，相信师兄能够走出这条荆棘之路，这条路大多人都走过，没事，都是修行道路上的必经之路，大可不必太在意。
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佛是平等正觉是不会和你计较的，不过天龙八部和护法就难说，所以你及时忏悔，及时精进念佛号，你的情况就是你的冤亲债主或者魔在迷惑你，所以必须要忏悔和精进，精进就能定，定就能生慧，有智慧了你就会明白。真正忏悔就是以后不再做，心灭罪灭，心生罪生。希望你早日解脱成佛。南无阿弥陀佛！
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你若有这样的想法，可以用抵消的方法来对治，如负跟正就等于0.你可以想像拿那些不净物来供养自己。总之，想像什么样的怪念头来供养佛菩萨，就应当想像什么样的怪念头来供养自己。这样，你应该不会再生起这样的念头。
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菩萨清凉月，常游毕竟空。
师兄您好，末学也会的……每天都会忏悔，求佛菩萨加持让我从内心中对佛菩萨生起清净心，恭敬心。不管怎么样都要坚持念佛，相信会慢慢好起来的……
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我也经历过这样的阶段。当时的情况可能比你更严重。
不过，如果对于这样的念头冷静观察，乃至是问一句“你这个念头怎么跑来的，谁允许你跑出来的”或者“我明明是学佛修行的，这样的念头怎么和我的本愿不一致呢，怎么不听我指挥呢”，慢慢你就会发现：
1.这样的心其实根本并非是你。乃至是你所感觉到的内心，其实也不是你。不是你的，与你何干？
2.通常意义上的心、内心、自心，犹如吃屎狗、犹如机关木人……但都不是你。
3.不应该继续认为这个通常意义上的心、内心、自心是“我”。对于那样的心，常起舍弃之念。
对于你说的情况，可以这样来对治：
1.观察那样的念头，知其“非我”、“非我所”（就是说：观察那样的念头，知道念头不是你，也不是你的）
2.若观察到不善念，就以正愿对治。比如：发现了以脏东西供养佛菩萨的念头，就发愿：愿我尽未来劫，念念以清净妙宝遍供养十方三世一切诸佛、菩萨及诸圣者。
3.忏悔宿业。
这样，过一段时间，你的情况应该会好很多。乃至有的时候，你还会对这个所谓的“自心”开个玩笑：喂喂，什么时候你再来个什么脏念头啊，我正好再多修一个清净大愿。
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感恩佛友们的支持，感恩阿弥陀佛加持！
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身在佛门动邪念 “花和尚”诱奸17岁少女获刑
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本网讯（冯丽丹）
身为出家和尚，不潜心修行，却动起了邪念，干起了诱奸少女的勾当。近日，山东省临清市人民法院审结了一起和尚强奸未成年少女案，以强奸罪判处被告人张国栋有期徒刑四年。 法院审理查明，现年5
资料图 本网讯（冯丽丹）
身为出家和尚，不潜心修行，却动起了邪念，干起了诱奸少女的勾当。近日，山东省临清市人民法院审结了一起和尚强奸未成年少女案，以强奸罪判处被告人张国栋有期徒刑四年。 法院审理查明，现年56岁的张国栋于2002年在河北威县剃度出家，法号&释妙愿&。被告人张国栋在临清市新东方商业广场六楼租房开设一&佛聚中天&佛殿。2013年7月，被害人刘某某（日出生）跟随其父在佛殿认识了被告人张国栋。同年9月至2014年3月期间，被告人张国栋谎称自己为佛僧&金刚体&，能给被害人治病，采取让被害人饮酒、言语诱骗等手段，多次与被害人发生性关系。后被害人刘某某发现上当受骗后告知其母，2014年7月被害人报警，被告人被抓获归案。 法院审理认为，被告人张国栋利用迷信奸淫妇女，其行为已构成强奸罪。鉴于张国栋当庭认罪态度较好，有一定悔罪表现，依法可从轻处罚，遂作出上述判决。
[责任编辑：于发文]
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一位大龄女硕士向佛菩萨求婚姻的经验
一位大龄女硕士向佛菩萨求婚姻的经验
特别提示：不断有博友（特别是女性博友）表示其年纪渐大而婚姻无着的焦虑，本文对他们有极大参考价值。本文转载自地藏缘论坛：原文链接地址为：
& & 婚姻和求姻缘这件事，大概是咱们在家学佛的人无法回避的一个问题，在此愿将我求得自己姻缘的经历写出来与诸位师兄分享，也许过程平凡、叙述略累赘，但真心希望这篇文章能为大家提供一些思路和参考：
& & 我和我的先生正在准备婚礼，婚庆策划师对我们说：你们想一想在婚礼上互相想对对方说的誓言。我一边想，一边回忆起了之前一年来磕磕盼盼的求姻缘之路，万千感慨。
& & 原本我曾想妄求一段缘分，痛苦不堪，无数次向菩萨许愿若能和对方在一起，一定将求佛得姻缘之经历写出来告诉大家求佛菩萨感应不虚。后来我放下对这个人的执着，在菩萨面前痛哭悔悟，很快收获了今生属于我的善缘，然后才明白，为什么我苦苦求佛，佛却不许诺我那段姻缘，原来还有真正适合我的人在等我。
& & 现在想来，这世上可能还有不少和我一样还在执着中而为姻缘所苦的人，或者一直在寻觅自己善姻缘的人，于是还是想把这段经历写出来，也许每个人的因果业力各不相同，同样的方法不一定适合每个人，但我还是希望能给大家提供一些参考。
& & 经常在网上看到男人或女人提问：我很爱一个人，我愿意为他/她付出一切，但他不爱我，我又放不下他，这该怎么办？年少时曾嗤笑这些人看不开，后来自己遇上同样的事，才明白世间众人的不易，现在也愈发觉得，我所经历的一切困难，也许都是为了让我更能真心体悟到众生的痛苦，由切身的理解升起真正的慈悲心，然后为了渡己渡人而努力修行、志求净土。
& & 我在研究生毕业前都没谈过恋爱，自得其乐和朋友们也玩得开心，没有想过婚姻。后来开始工作，家人督促，才终于有了找对象的念头。
& & 起初父母介绍了2、3个，但互相都没看对眼，也就此作罢。没过多久，我因为工作关系认识了一个男生，且称他为A。A比我小四岁，长相普通，第一次见面没留下什么印象，只觉得特别安静、内敛和沉稳的一个人，后来多接触几次后，觉得A给人的感觉特别干净。我不知道大家有没有这样的感觉，人虽长相性格各异，但就是有人给你的感觉是没什么污染，很干净的一个人，而且A待人非常有礼貌，也比较腼腆。A逐渐吸引了我，并与我互相产生了好感，但因为两个人都没恋爱经验，都比较内向、脸皮薄，所以并没有立刻打得火热，而是在慢慢进展。
& & 当我和A的进展有谱了后，我告诉了父母，然而父母却因为我们年龄的差距和A工作还不稳定而大力反对，这激起了我强烈的逆反心理，所以很想快点和A有个类似订婚的尘埃落定的结果让父母看看，因此那段时间人变得很焦躁，对A步步紧逼。终于有一次，A周末有事不能和我见面，我非常不高兴，乱发脾气，终于将关系闹僵。回想起来，最初我与A互相吸引，就是因为我们互相给对方温柔沉稳、懂事有礼貌的感觉，然而现在我却表现出撒泼无礼的一面，估计让A非常失望。A不与我吵闹，却不再见我、不回我短信、不接我电话，将关系退回到普通朋友。
& & 这对我的打击非常大，那时候真的完全体会到了以前小说电影里描述的仿佛整个天都塌下来的感觉，而父母又催促着我和其他人相亲，可我此时心里有一个人占据，如何接受其他人？所以更加深了我想要挽回A的想法，我不断给A短信电话，将自己放到最低姿态苦苦祈求，却得知A有一个机会去北京发展，起初他还在犹豫，现在却接受了那个机会，并正在做准备。
& & 那段时间我每天失魂落魄，心里难受痛苦到了极点，正巧那一年初我刚刚皈依，刚刚接触净土法门，正在浅尝辄止地偶尔念念佛，我在这个时候就想到了求佛帮助。于是那段时间我给自己制定了严格的念佛日课，每天坚持，并每月去捐款放生、印经，在念佛之外还念大悲咒、白衣观音咒等据说可以满愿的咒语……虽然每日念佛回向会求生净土、将功德回向众生，但我知道，那时我最深切的愿望是想以此功德求A回心转意、与我共结连理。
& & 不知大家是否也这样，与某间寺庙、或与某位菩萨特别有缘、感应最能相应，向他求庇佑常常总能如愿？我为了A，也向与我有缘的一位菩萨祈愿，我求菩萨让我和A在一起、共同走完今生。其实想来，我对A那样执着，也是想早点完成婚姻这件大事，加上我是研究生毕业后才开始找对象，年龄不等人，自然更着急，所以我求菩萨让我和A在我27岁生日之前能有一个确切的结果、如果我和A有缘，就希望菩萨别让他去北京。然而我在菩萨面前许愿的时候，却隐隐有种没有和菩萨交互感应的感觉，所以其实内心深处知道我和A是没可能了，但就是不愿意接受这个结果。
& & A用了半年的时间争取去北京，在这半年里，我不断地求佛、求菩萨，听说什么样的咒念了能满愿就念什么咒，将全部的执着放在了A身上，甚至A后来去了北京我都还不死心，还在求菩萨给我们一个机会。那段时间父母找朋友帮忙、去婚介所登记，为我找了很多机会、催着我逼着我去相亲很多次，然而我心里有A，不论见什么人都觉得不对，总怕要是A回来了我却选了另一个人便就此错过，甚至能不去见相亲对象就想方设法不去。那时候也常常梦到A离我而去而在梦里万分难受……所以现在回头来看，人为情迷能执着到什么地步、能把自己折磨到什么地步，实在非常可怕。
& & 然而在我为了求和A的缘分而加强念佛行善的过程中，这一年多来的时间里，我却逐渐感觉到了一种疲累，有了一种想要放下的感觉，那种突然觉得人世间这样的执着和情迷是没有意思的，有了想求出离的感觉。也许是念佛行善积累福德到了一个阶段、一个量变到质变的机缘到了，我终于突然想要放下A，不是赌气，不是违背心意，而是真心想要放下。
& & 于是我再一次去了那间与我家十分有缘的寺庙，我在那尊菩萨像面前合什跪拜，心中涌起执迷后悔悟的万般情绪，泪水狂涌而出，我哭着对菩萨说：弟子在感情方面很迟钝、很笨，但弟子想以今生的姻缘来完成社会家庭的责任，让父母放心、让自己安心，所以弟子不想再执着于A，我只求菩萨帮我牵引这段姻缘、求菩萨带给我一个来与我结善缘的人，因为弟子在感情方面很笨，所以希望菩萨让我和这个人能第一次见面就互相心生好感、愿意继续接触、并且顺利发展直到结婚、白头偕老。
& & 然后，很奇妙的，在我拜完菩萨的第二周周末，我就遇见了我现在的先生，并且就像向菩萨许愿的那样，我与先生第一次见面就有好感、愿意继续接触，并且一路顺利走到结婚。
& & 我当时向菩萨求姻缘，对于身高、外貌、工作学历、家庭出身、性格等，通通没有提任何要求，只有一个愿望：就是希望这个人是来和我结善缘的。然而菩萨带给我的这个人，身高1米8，长相俊秀，当初我母亲还担心他长得太帅不可能看上我（笑），而且我和我父母对他的印象也是觉得他给人很干净的感觉。他学历工作都很不错，家庭条件普通，其父母却是非常明理和蔼可亲又朴实的人，而且对我非常好，而他因为不是大富之家所以自己也非常努力、独立上进。他的性格直爽耿直，一点也不会甜言蜜语或哄女孩子，但非常照顾我、有责任有担当，我常笑说我好像又多了一个爸爸，而且他的观念很传统、正统，重视孝道和内在，我和他交往一年多来，除了牵手和短时间的轻轻拥抱，再无任何更亲密的举动，直到我们确定了领取结婚证的日期后，在扯证的三天前，才第一次接吻。并在结婚后才行夫妻之事，而且之前我们都没有和异性发生过关系。
& & 所以这段姻缘的感觉就是：我只向菩萨求了1分，菩萨却给了我95分，还差5分是因为一个人毕竟不是完美的，他也有他的不足和缺点，但却不是让人无法接受的原则性问题，比如说话太直常常戳人痛处、性格有些急。但人要知足才会常乐，我自己都不是100分的人，又何必妄求100分的对象呢？何况有不足，两个人才能一起成长。而且最难得的是：我先生本来没有任何宗教信仰，只是和普通人一样会偶尔去寺庙拜拜烧香，我曾担心告诉他我信佛他会不理解，然而他对我信佛一点也不反对，接受度很高，并且愿意听我讲佛法理论，甚至听我讲了药师佛的功德后，还说该早点让我教他外公外婆念佛。他进入寺庙后也很有恭敬心，记得有次我们去旅游，进入一间寺庙后，我跟他随口开了个玩笑，他却严肃地说这是在寺庙中应该更恭谨些，开这种玩笑不好，那时我作为一个皈依弟子真是无比惭愧。
& & 回想这一路走来，我曾那么执着地祈求一段不属于我的缘分，愿意用所有的功德去回向和A的缘分，然而佛菩萨知道这不是属于我的缘分，所以不会任由我泥足深陷，而是将我一点一点拉离这段执迷，然后再把属于我的缘分带到我面前。但佛菩萨与我们是互相感应的，如果自己不作任何努力，佛菩萨也爱莫能助，如果我不积极念佛行善、最后没有悔悟，菩萨将再多的善缘带给我，我自己也不会接受。
& & 所以在这里，我想告诉有缘看到这篇帖子的各位：
（1）如果您正深陷一段苦求不得的姻缘中，请加强念佛行善，并向与您最有感应的那位佛菩萨祈求加持：如果是属于你的善缘，就希望早日收获善果；如果不是属于你的善缘，就希望恶缘尽消、早结善缘。最关键的是要放下自己的执着心。如果自己执迷不悔，再多的助力也无用。之前为了求和A君的缘分，各种据说可以满愿的咒语我都试过，但佛菩萨不会因为你念了可以满愿的咒语就把不属于你的、或者不是和你结善缘的人给你，这才是真的为了我们好。
（2）当您寻得属于自己的善缘后，回顾之前那段让您痛苦的缘分，不妨也心怀感恩。我现在对A君其实也抱着感谢的心情，而不恨他没有选择我，如果没有A君这件事，我也不会懂得在交往过程中女孩子不要随意发脾气，不要恃宠而骄将别人对你的爱与耐心耗尽。我先生说起当初为何会选择我，其中一点就是觉得我比较懂事、识大体、能理解人。所以现在回顾，有时会觉得A也是我生命中一位来点化我的菩萨，他让我这样原本心高气傲、眼里容不下一粒沙的人变得包容和理解，性情逐渐变得更加平和，也让我明白世事无，情执是多么痛苦和误人误己，你欠我，我欠你，这辈子纠缠完了下辈子还继续纠缠，所以我现在对我的先生，是爱，但不是激烈震撼、寻死觅活的激情，而是他让我觉得安心而温暖，让我想要和他一辈子好好作人走完此生，也让我想要感恩一路走来收获的一切，也让我更加深信因果和佛法。
（3）如果您正在寻觅一段姻缘，请不要给自己、给对方设下太多的限制。之前在某论坛看到一位师兄的征友贴：从样貌品德、贤良孝顺、信佛与否，作了详细的要求。其实我觉得大可不必设下太多限制，因为首先我们自己就不完美，而人的理想往往订得太高，要求的对象标准也许并不是你所积累的福报所能得到的，这时候不妨请求佛菩萨为你牵这根姻缘线，只记一条：希望这个人是来和你结善缘的，菩萨自然会根据你的实际情况来为你选择适合的人。也许这个人并不完美、有这样那样的缺点、甚至不信佛，但我们的人生和轮回本身就是一场修行，婚姻也是，与我们的伴侣同修，我们一起成长为越来越好的人，这不正是意义所在么？万物皆有佛性，伴侣也许最初不信佛，但你们可以在交往中慢慢引导，而这也是成长的乐趣与意义所在。
（4）在相处中，随着交往的深入，我们必然会看到对方更多的缺点，但请“抓大放小”，“抓重点、抓关键”，最重要的是这个人与你观念相符、道德品行好，其他一些脾气方面的小问题，在于互相包容，潜移默化一起改进成长。菩萨六度里面就有“忍辱”，夫妻之间互相包容是很重要的，有时产生矛盾，谁先低头认错有那么难么？不如告诉自己：我自诩信佛，还是皈依弟子，连这点都无法忍让，还如何渡众生呢？看过身边不少朋友因为与恋人的一点小矛盾而互不相让、最终分手、多年后回头看却无比惋惜当初错过，后悔当初没合好，寻寻觅觅多年也是再难找到合适的人。
& & 我这篇帖子与许多“感应经历”的帖子相比，也许太过平淡，没有震撼的神通或者特别的感应，但我觉得，这样在平凡生活中遇到问题，在平凡中成长，在平凡中领悟，也许比神通更加重要，因为我们在人世间行走，过的就是平凡的生活，遇到的也是平凡的问题，而这些平凡的问题如果没有解决好、如果没有心的领悟和成长，有再大的神通也会感到痛苦。
& & 最后在此，真心希望我的经历能给各位寻觅缘分的师兄一些参考，也祝愿各位需要完成社会家庭责任的师兄能早日成就自己的善因缘，南无阿弥陀佛！
感谢分享！
业力相近，方为夫妇(求好姻缘, 先要提升福报改变自己）
很多女人总想，工作好事业好，不如嫁得好，所以总想投机取巧，结果很多女孩子，都是赔了青春赔了眼泪，最后落得第三者的名头。很多家长，甚至也误导自己家的孩子，尤其是家有一凤，更希望孩子嫁得好，好好打扮，到时嫁好就行了。但往往很少成功的，最后多有不幸。
原因很简单：
你是什么样的女人，你才能嫁什么样的男人；
你是什么样的男人，你就娶什么样的女人
业力相当，方为夫妇(求好姻缘, 先要提升福报，先要改变自己)
1.难为夫妇——《分别功德论》
原文: &舍卫城中有夫妇二人，敬信三宝，无有子息。其妇早亡，生忉利天为天女，端正无比。因念世人，谁堪为我夫，即以天眼观，见故夫出家年老，日日扫除塔庙。遂以光明，照夫令见，勉以精进升天，还为吾夫。其夫因妇生天，倍加精进。天女复来见云：‘君得转胜于我，我不能得君为夫矣！’比丘闻已，愈加勇猛，遂成罗汉。&
译文：这个故事是说有一对夫妻, 女人先死, 死后做了天女, 用天眼看丈夫天天扫塔, 于是就对丈夫说你加油扫塔, 以后升天还来做我丈夫. 她的丈夫于是很努力, 这个天女又来说: 你修的福报超过我了, 不能做我的老公了. 这个丈夫听了, 更努力, 最后成了罗汉.
2.同为夫妇——《杂宝藏经》
原文: &舍卫国有一长者，建造塔寺，命终生天，其后妻因忆夫，常扫其夫所造之寺。一日，其夫遥语之曰：‘我是汝夫，以造寺功德，得生天上，见汝忆我，故特下来。奈人身臭秽，不可复近。汝欲复为我妻，勤供佛僧，修扫塔寺，愿生我天。’妇如其言，命终之后，果生彼天，复为夫妇。同来见佛，佛为说法，得须陀洹果（七生天上，七来人间，便断生死)& 　　
译文：这个故事是说这一对夫妇, 男人建塔造庙, 死后生天. 他的老婆很想念他, 就经常去扫老公生前造的塔庙. 有一天, 他对老婆说: 我是你老公, 我造庙的功德, 生天上了, 看到你想我, 我就下来看你, 但是人身太臭, 我不能接近你, 你要是还想做我老婆, 就加油供养佛僧扫塔寺, 发愿望要来我这层天. 老婆听了就去做, 死后生到老公所在的天, 继续做夫妇.
对于婚姻问题，求肯定是能求到的，《楞严经》上明确讲“求妻得妻”，从因果上或命理学来讲，叫做“业力相当”，也就是说你的妻子的福报一定和你的福报是相当的，差不多的，否则不可能成为夫妻。所以求好伴侣的关键是——积累福德，提升自己，改变自己。
--------------摘自《五苦章句经》
阿弥陀佛！
阿弥陀佛！
阿弥陀佛！
随喜赞叹！[em25][em25][em25]
诸经佛说地狱集要正法念处经 卷第五 &&正法念处经 卷第六 &&正法念处经 卷第七 正法念处经 卷第八 &&正法念处经 卷第九 &&正法念处经 卷第十
正法念处经 卷第十一 &&正法念处经 卷第十二 &&正法念处经 卷第十三 正法念处经 卷第十四 &&正法念处经 卷第十五 &&&&　　佛说立世阿毗昙论 卷第八 　
　　佛说观佛三昧海经 卷第五 　
起世经 卷第二 　起世经 卷第三 　起世经 卷第四 　　　佛说长阿含经 卷第十九 　
地藏菩萨本愿经科注 　大楼炭经 卷第二 （之一）　
起世因本经 卷第二 　
　　增壹阿含经 卷第七 　增壹阿含经 卷第四十三
～ 卷第四十四 　
　诸经要集 卷第十三 　
经律异相 卷第四十九（） ～ 卷第五十（）　
　　三法度论 卷下 诸经佛说地狱集要
【精华文章】
积德改命：
恭录自净土大经解演义　　（第五六六集）
& & 底下这一段，『心无下劣』，「於自善根，能生信故」。这个观念非常非常重要。因为我们这个世间修行人很多都有严重的自卑感，认为我这一生做了很多错事，造了很多罪业，就生起自卑，下劣就是我们现在讲的自卑感，怕不能往生。这样的人来问我，能不能往生？我告诉他，你决定不能往生。他说为什么？你自己没有信心，你怎么会往生！什么人能往生？坚定信心，造无量无边罪业，他坚定信心，他能往生，那个人很可能往生。念佛就是灭罪，念佛就是忏悔，过去造无量无边罪业，现在天天念阿弥陀佛，这一句弥陀名号是一切善的总善，世出世间一切善法无过於阿弥陀佛。所以你念这一句阿弥陀佛，这经上常说，「灭八十亿劫生死重罪」，你一句一句接著念，一心称念，这个功德还得了！什么罪业都能够忏得干净，只要你肯念。念就是灭罪，念就是忏悔，多少人不懂这个道理！要去发露忏悔，发露忏悔经上有，那个用意何在你要晓得，那是帮助一些迷惑颠倒的人，不知道回头，你这一忏悔，感动他，他回头了，用意在此地。真正忏除业障的就是念佛，但是我们念佛他不懂，他没有感触；我们把自己所做错事一样一样说出来，他感动了，那是接引初机的方法，有功德，不能说没有功德，不能与念佛相比，念佛的功德太大太大了！只有内行人，真正懂得的人他知道。外行人不知道，不晓得念佛功德之大，他也不会念佛。
净空老法师开示问答：控制不住邪淫，甚至对佛菩萨产生邪念、恶念，应如何是好？
问：弟子初学佛，曾犯过一次邪淫，现出现了症状，对佛菩萨会产生邪念、恶念、男女之念。虽知道回想一次就多犯一次罪，但控制不住，应如何是好？
答：你要勇猛回头，实在控制不住，忏悔当中是以拜佛消业障最快速。你每天拜三千拜，你拜上三个月，你就能控制住；拜上半年，你的功夫就得力。用拜佛这个方法，心里面想佛，口里面念佛，身拜佛，很多拜三年就能到功夫成片，也就能够自在往生。如果一个人没有办法克服自己，这是业障习气太重，我介绍你一个地方，你到长春百国兴隆寺去参加那边的念佛堂。那边规矩很严，依众靠众，会给你一些帮助。
[em04][em04][em04]
阿弥陀佛！[em05]
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