三国杀韩浩史涣和枣袛建议曹公采取什么方式

论述中国古代的土地制度
夏商时期: 占主要地位的是以族为单位的土地公有制,农业生产往往采用集体劳作的方式。王族拥有的土地则应是征发各族的族众所耕种。
井田制:一般认为,井田制是我国奴隶制社会的基本土地制度。夏商时期可能已经出现,并在西周时期得到发展,与分封制度相适应,形成多层次的贵族土地所有制。根据《孟子》的记载,在井田制下,土地为国家所有,国家将方里的土地划作“井”字形的九块,中央为公田,其余则为私田。分得土地的农民必须优先耕种公田,然后才能耕种私田。公田的收获归属拥有土地的贵族。井田制下,农民必须为贵族提供无偿的劳役地租,并向贵族缴纳贡物。有研究认为井田制带有氏族社会的残留性质。随着生产力的发展和封建制度的逐步确立,井田制在春秋时期逐步瓦解。
田里不鬻:井田制下,土地国有且不许买卖,称“田里不鬻”。
春秋战国时期
井田制的破坏:铁制农具和牛耕的使用,提高了农业生产效率,公社农民得以开辟更多的私田而不肯尽力于公田,传统的井田制遂趋于瓦解,新型土地所有制得到发展。①前645年,晋国“作爰田”,废除西周以来对私田的定期分配,改为“自爰其处”,使得土地的使用权固定,从而土地私人占有变为私人所有。②前594年, 鲁国“初税亩”,即“履亩而税”,承认私田合法性。③齐国“相地而衰征”,将土地分给农户。④前408年,秦国“初租禾”,类似于鲁国的“初税亩”。
土地私有制的出现:春秋战国时期,井田制的破坏使农民对自耕份地的占有关系加强,出现了自耕农小土地所有制;贵族阶级分化,一部分贵族降为自耕农。战国时期,军功贵族通过赐予和买卖获得土地,商人等货币持有者通过买卖获得土地,成为新兴的大土地所有者。①以家为单位的农民小土地所有制成为社会经济的一个显著特征。②“田里不鬻”的局面被打破,氏族土地所有制残余被摆脱,商鞅变法进一步推动了战国时期土地私有的扩大。
假民公田和赋民公田:①假田制和赋田制是东汉时期公田的经营方式。②假民公田,即将国有土地租借给无地农民进行生产,国家对假借公田而缺少生产资料的农民予以种子、耕牛等扶持。租种公田的农民,实际上成为被束缚在国有土地上的国家佃农,并需向政府缴纳假税,承担相应的封建赋役,成为国家的依附农。③赋田公民,即是将国有土地予以无地农民耕种,接受赋田的农民,同时获得了土地的所有权,成为承担赋役的自耕农。④虽然在实施假民(赋民)公田的过程中,豪强地主常借机垄断、兼并土地,但这种方法仍使得大量无地农民被安置,增加了国家赋税收入,农民的生产生活得以发展,对社会进步有积极意义。
魏晋南北朝时期
屯田制:三国时期的屯田制,是专制国家对国有土地的一种经营方式, 由曹操率先实行。 长期战乱使得国家掌握了大量的无主耕地,196年(建安元年),曹操采纳枣袛、 韩浩的建议,招募流亡农民在许县附近屯田,这种募民屯田的方式即为“民屯”;此外曹操还以军队从事屯田,是为“军屯”。东吴则在长江中下游实施屯田,规模仅次于曹魏,被征服的山越人是屯田的主要劳动力。蜀汉只有军屯,且规模较小。这一时期的屯田制下,屯田民名为招募,实际则为驱迫,并被束缚在屯田土地上,失去了自由民的身份。国家对屯田民的地租剥削十分沉重,屯田民也没有被免除兵役、徭役的负担。军屯则是且佃且守,士卒与屯田民一样缴纳分成地租。影响:屯田制的实施,不仅解决了军队的给养问题,有利于魏、蜀、吴实现区域性的统一,而且对安置流民,缓和社会矛盾,恢复和发展生产有重要作用。后期,国家对屯田民的剥削日重,屯田土地不断被官吏、将领蚕食,屯田民或佃民也遭分割(例如东吴“领兵复客制”),从而致使大土地所有制发展,屯田制逐步破坏。在实行屯田制的时期,自耕农、半自耕农经济仍占主导地位。
占田制:占田制是西晋完成统一后,为加强对自耕农的控制,限制土地兼并,保证国家赋税
徭役的征发所实行的土地制度。280年(太康元年),西晋颁行占田令,废止民屯,原有的屯田民,一部分成为大族豪强地主的佃客,大部分恢复自耕农身份。在占田制下①男子一人占田70亩,女子30亩,丁男课田50亩,丁女20亩,次丁男减半,次丁女不课。占田数是国家允许农民占有土地的限额,课田数是国家征收的田租亩数。②占田制下,官吏按照品阶占田,占田的限额由低到高分为9等,分别占田10-50顷;允许官员荫蔽亲属或佃户作为自己的私属,依照官员品阶从1户到50户不等,称“荫客制”。对官员占田的限额没有认真执行(或无法执行),官僚地主仍旧兼并土地。③占田制的实施,一定程度上促进了生产的恢复和发展,有其积极作用。但政府难以保证农民占有足够数量的土地,对土地兼并的限制也形同虚设,最终导致了大土地所有制的迅速发展。
均田制:①雏形:398 年(天兴元年),北魏道武帝徙民40余万到平城,实行“计口授田”,即按丁口授予土地,国家建立户籍制度,督课田农,征发赋税徭役,类似于民屯,成为北魏
均田制的雏形。②实行均田的条件:北魏中央集权强化;政府掌握大量的无主荒地;计口授
田的实施。③485年(太和九年),在冯太后的主持下,北魏颁行均田令:15岁以上男子,授露田(不种树的田)40亩,桑田20亩;女子授露田20亩;若采用休耕,露田加倍或加两倍授予;土地不足的地区,桑田计在倍田数中;桑田除种谷物外,还应按规定种一定数量的桑树、枣树、榆树;不适合种桑的地区,男子授麻田10亩,女子5亩,男子另给田一亩,使种枣、榆;受田者,年老免课或身死,露田及麻田要归还国家,桑田则为世业;露田禁止买卖,桑田不足或超出的部分可以买卖;奴婢受田等同平民,但不给桑田,在授麻田的地区,奴授麻田10亩,婢减半;耕牛每头授田30亩,限4头;授田不足者可以向人口稀少的地区迁徙,每3人给地1亩做宅居地,其中的1/5应用于种植蔬菜;地方官按照品阶授予公田,从6到15顷不等。④评价:均田制是国有与私有并存的土地制度,桑田可以买卖,使土地兼并不可能被抑制;授田来自国家掌握的无主荒地,使得豪族地主的利益没有触动,他们还可以通过奴婢、耕牛的授田占有更多土地。所谓均田,并非平均分配土地,而是国家利用国有土地和农民原有土地,把农民固定在土地上,加强控制,以保障租调的征收和徭役的征发。⑤均田制、租庸调制和府兵制三位一体。⑥均田制的发展:北齐河清均田。 564 年(河清三年),北齐为抑制土地兼并,重新颁行均田令,规定男子授田80亩,女子减半,不再予以倍田;每丁予以桑田或麻田20亩,作为永业田; 奴婢按良人授田,授田人数按照品阶高低,在60到300人之间;丁牛一头授田60亩,限4牛。相比于北魏,河清均田使奴隶的受田得到限制,同时奴隶的租调有所增加,试图对王公贵族和大族豪强地主加以限制,但收效甚微。
均田制:①隋代均田制基本延续北齐制度。此外,予以亲王至都督永业田数十亩至百顷不等;京官予以职分田,一品5顷,以50亩为差,至九品为1顷;外官除予以职分田外,另给予一定数量的公廨田;职分田的收入作为官吏俸禄的一部分,公廨田的收入作为官署办公的费用。②唐代均田制的内容最为详备,大体上继承隋制,但有所发展,主要是允许个别条件下,授田、勋田、职分田、公廨田等数量的调整;允许永业田在部分情况下可以买卖;取消妇女、奴婢、耕牛的授田;增加对工商业者、寺院道观的授田;反映了人身依附关系的变化和工商业以及寺院经济的发展。根据现存史料的记载,唐代普通百姓受田不足是普遍现象,各个地区间受田也很不平衡。唐初均田制的推行,对社会经济的发展、加强政府对小农的控制、保证政府赋役来源、加强中央集权有积极作用;高宗以后,官僚地主阶级的势力日趋膨胀,土地兼并加剧,大土地所有制逐渐发展,土地私有化程度加强,均田制逐渐废弛。③北朝以来均田制的实施和调整实际上是土地国有化程度逐渐减弱、私有土地比重日益加大的过程。
辽宋金元时期
宋代土地政策:田制不立,不抑兼并。大土地所有制受到法律保护,土地私有制在土地占有形式中占有压倒性优势,土地转移十分频繁。影响:①伴随着土地私有制发展,国家对社会基层的关系重点也由人口转向土地。括户等措施不再实行,代之为清丈土地,力查隐匿或者少报土地。②土地私有制发展,引发了农民起义斗争目标的转移。前代起义多是官府暴政、赋役苛重引起。目标直指国家。而宋朝的一些起义都提出了“均贫富”的纲领,斗争目标直接针对大土地所有者。这反映了宋朝起义的新特点。
西城括田所:西城括田所是北宋末年管理公田的机构,主要负责将难以核实地主的土地和无主荒地租佃给农民耕种。由于北宋末年吏治腐败,西城括田所成为官僚地主侵占、兼并土地的机构。宋廷为解决财政困难,将梁山地区强行划入西城括田所,以加紧对百姓的搜刮,是宋江起义爆发的一个重要原因。
熙宁新政:方田均税法。
鱼鳞图册:明代政府编订的土地登记簿册。编订于洪武二十年(1387)。以一个粮区为单位,每区丈量土地后,记载各块土地的面积、地形、四至、土质和田主姓名,并绘制成图。因所绘田依次排列,状如鱼鳞,故名。此图册与黄册互为补充,是明朝调整赋税和加强地方统治的有力措施。
更名田:康熙八年,清政府下令把一部分明代藩王所占田地给予原耕种之人,永为世业,号为“更名田”,实际上承认明末农民在起义斗争中夺回藩王所占田地的事实。
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试论王莽和曹操土地与人口改革之异同(论文资料)
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3秒自动关闭窗口[转载]英雄莫问出处027&兖州叛乱
兖州叛变对于曹操而言,几乎是致命的打击。
曹操带着一身疲惫,一头雾水,想破脑子,也想不到兖州会出事,心里忖度着明天去处,淡薄的身材在马上看起来很是苍凉,突然猛一回头,然后长舒一口气,“还好你们都在啊”。
典韦、于禁、夏侯惇、夏侯渊、李典、乐进等人闻声应诺,这些人正是曹操日后南征北战的部署,后世将曹操本家的曹仁、&曹洪&、&曹纯、夏侯惇、夏侯渊、曹真、曹休、夏侯尚成为“八虎骑”,将于禁、乐进已经尚未加入阵营的张辽、张郃、徐晃成为五子良将,他们在曹营中的地位就像刘备阵营中的“五虎上将”。&&
兖州是曹操起兵的地方,是根据地,在这里曹操有过太多的骄傲与感激。多年的经营本应该使兖州变得固若金汤,可让曹操怎么也想不到的是最先打出反曹旗帜的竟然是曹操最信任的人。&&&
这一切还要从曹操起兵的那天说起。
  公元191年曹操引兵东郡,击败了白饶的黄巾军,袁绍表曹操做了东郡太守,这可以看做使曹操一生之中的重要转折,虽然只有一个郡,但是毕竟有了地盘和粮草,自己就有了可以逐鹿中原的资本。此时的刘备也有了自己的地盘,平原县,英雄的起初往往少不了惨淡经营,帝国的版图总是沿着立锥之地周延,即便是官二代加富二代的曹操也逃不过历史的“圆周率”。
  战胜黄巾军和占据兖州并不是一个概念,兖州不是大航海时代的“处女地”,谁来了,插上国旗,就说是谁的。此时的兖州早已有了自己的势力,在中原舞台具有一席之地。
曹操的运气着实不错,就在不久之前,兖州刺史刘岱不听鲍信所劝贸然出战,兵败战死。东郡(今河南濮阳西南)人陈宫,觉得曹操战胜了黄巾军,可以安定兖州,保存兖州土著势力的既得利益,于是主动对曹操说:
  “兖州现在没有主人,皇帝的命令已经来不了了,我会说服州里的人,你来这里管理,凭借兖州一统天下,成就霸王之业。”&&
这话,翻开历史,很多成功人士都听到过。
  为了寻求更多的支持,陈宫又找到了,在兖州颇有威望的张邈(陈留太守)和鲍信(济北相)说:“现在天下已经分裂,兖州没有了主人。曹操,命世之才也,如果迎接他来做州牧,可以保境安民。”
  鲍信和张邈原本就是曹操的好友,对曹操也很了解,都表示赞同,鲍信便与州吏等人到达东郡迎接曹操担任。
自此,曹操成了北方仅次于袁绍的军阀。可以说曹操之所以能占据兖州,陈宫的功劳最大,陈宫对于曹操类似于陶谦对于刘备,是贵人,所以曹操对他格外恩宠,吕布的妻子曾经对吕布说“曹公待公台如赤子。”曹操和陈宫的关系可见一番。
而陈宫的人生悲剧也因为这层亲密,而显得更加悲壮和迷离,不过不是曹操放弃了陈宫,而是陈宫放弃了曹操。
张邈字孟卓,东平寿张人也。少以侠闻,振穷救急,倾家无爱,士多归之。曹操陈留起兵的时候,张邈就是陈留太守,多少个困难的日子里,张邈就像老大哥一样无怨无悔的支持着屡败屡战的曹操。
&&&&鲍信就更不用说了。
  同时,曹操对于兖州的治理也是很有政绩的,尤其是在经济上,实行了历史上著名的“屯田制”。
史书上记载那时,袁绍还在用桑葚当军粮,袁术用蒲蠃当军粮,军队都饿成了这个样子就不用说老百姓了。曹操也好不到那里去,到处借粮,看别人的脸色行事,经常大气也不敢喘一口。&&
唉!英雄也有气短的时候啊。
曹操为了解决吃饭问题,听从枣袛、毛玠、韩浩等人的建议,实行屯田,也就是利用士兵和农民垦种荒地,以取得军队供养和税粮。
但是规模并不是很大,在这里再说一下后面发生的事,到了定都许昌后,有了大规模实行的可能,这项政策得以全面实施,并成为基本国策。后来,曹操的妹夫任峻继承了屯田事业,将屯田发扬光大。这项政策可以说“活人无数”四字。  
曹操对屯田制的评价也很高在《置屯田令》中说:“夫定国之术,在于强兵足食。秦人以急农兼天下,孝武以屯田定西域,此先世之良式也”。可见曹操已经把屯田当做自己统一天下的重要的基础了。
曹操的招贤纳士也赢得了很不错的口碑,得到了一大批有识之士,像荀彧、程昱、毛玠、李典、于禁等一群能征善战的武将和运筹帷幄的谋士。在兖州土著势力的维护下,曹操羽翼日渐丰满,渐渐能够与袁绍分庭抗礼了。
不就曹操的父亲被杀死,曹操攻打徐州,临行前,对家人
  “如果我回不来了你们就投奔张邈。”
  一语胜千言,要是曹操真的会不来了,张邈兴许会照顾好曹操的亲属,但是历史没有如果。
在当时大家都觉得曹操和张邈的关系就像一家人一样,可是陈留人高矛早就看出这潜在的矛盾,他说:“曹操野心很大,志在四方;而张邈比曹操先得志,曹操做得越大,张邈会越不好受,只怕将来要出事呀!”这个可怕的政治预言最终成了现实。
  金兰相知干山流水般的知音和危难之时施以援手的贵人,最终还是选择了背叛,奇怪的是,兖州土著势力几乎清一色的予以支持。“冰冻三尺非一日之寒”,从支持到背叛用了不到一年时间。
首先是鲍信之死,曹操刚刚坐上兖州牧的位置,就迫不及待地想表现一下,怀着骄傲轻敌的情绪,决定设奇兵在寿张迎击黄巾军,结果曹操因为孤军深入,被包围。鲍信带着队伍冲入到了黄巾军的洪流中,他拼死厮杀,奋力冲突,就是想要杀退黄巾军,将老朋友曹操从重围中拯救出来。鲍信尽了他最大的努力去解救曹操,但很是不幸地黄巾军实在太多了,等到大部队赶来,鲍信还是被黄巾军所杀,时年四十一岁。后来大军赶到,勉强打败黄巾军。曹操悬赏寻找鲍信的遗体,没有找到。大家于是用木头刻出鲍信的模样,曹操洒泪祭之。也就是在这年冬天,曹操受降黄巾军三十多万,建立了青州兵,无论如何,曹操失去了在兖州最为拥护的支持者。
其次是曹操的大屠杀。曹操东征徐州,在那里搞了一场惨无人道徐州大屠杀,曹操自此在兖州士人心中走下神坛,一个刽子手做自己的领导这不是兖州士人想看到的,曹操这种行为和董卓有什么区别。即便是现在人一提曹操是乱臣贼子,也会那他血洗徐州说事,曹操做得很过分,但是我们也要了解,自己的父亲经过徐州的时候,被徐州的将领杀了所以曹操迁怒于徐州人民尽管是不可取的,但是也是有一定的原有的,必经人都是情感动物,在经过巨大的打击之后,依旧能保持自己性情的恩少之又少。
  再次是曹操毫不留情的干掉了名士边让。边让字文礼,陈留浚仪人。和有才气,大书法家蔡邕曾经称他士天才,在《世说新语》里还留下了不少名言警句,只可惜,那些句子教育了别人,却救不了自己。曹操杀他的原因也很简单,边让不满曹操的徐州大屠杀,曾经出言不逊。在当时士人激烈抨击曹操在徐州的所作所为成为一种时尚,饭前茶后不评论上几句,面子上好像挂不住,曹操这样做无非士杀鸡给猴看,让士人们闭嘴,但历史告诉我们,士人集团向来士不怕死的。
  “民不畏死,奈何以死惧之。”
  记过曹操自己也没想到,士人们不但没有闭嘴,反而害的自己差一点成了丐帮帮主。
  第四是吕布的到来。
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