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缅甸军方已控制整个果敢地区
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  2015中缅边境果敢战事 照片,2015缅北果敢最新战事消息  在缅甸,一部分中国侨民受到缅甸政府的承认,但他们的正式称谓是“果敢人”。“果敢”出自傣语的发音,是“九户人家”的意思,在汉语意思中,它则有着“反清复明”的意味。  相传,明朝的后裔们在当地发展成为九户人家,其中,杨氏家族成为当地的大户,而缅甸侨胞的民间史也经过杨氏族人口口相传。据说,后来他们曾受到清政府册封,成为清朝的臣民,与过去的历史“握手言和”。  但是果敢战事已胶着半个多月,这可苦了缅北的平民百姓。春节期间,《环球时报》记者在中缅边界地区采访,听到最多的就是流离失所的果敢边民渴望和平、期盼回家的心声。多名果敢同盟军高层人物26日也告诉记者,他们已注意到中国外交部发言人希望“各方保持克制,防止升级”的表态,他们会有条件地与政府军和谈,“要恢复事件前的果敢民族高度自治”。  虽然大部分居住在缅北的华侨生活并不轻松,可比起那些在缅北生活了40多年的国民党孤军来说,他们的境遇仍让人羡慕。  时间回到半个多世纪前,曾在缅甸的松山战役中称雄,后来又从淮海战役中逃出的李弥率领国民党第八军一路逃入缅甸、老挝,躲避解放军的追击。  在抗战时期,第八军曾作为入缅远征军,参加了同古、松山、龙陵等著名战役。可许多抗战老兵没有想到,这个曾经为国家建功的异国他乡,最终会成为他们的唯一归宿。  缅甸政府军和果敢武装都有死伤,也有很多平民无辜遭殃。25日早晨,家住果敢大水塘岔河村的罗先生一家做早饭,他10岁的儿子去柴房抱柴时不幸踩到地雷,被炸成重伤,立即被送到中国云南这侧抢救,但终因失血过多而不治。丧子之痛,让罗先生痛不欲生。  在缅北,让果敢人纠结的还有要不要踏上回家的路。5日,果敢特区清水河,中缅边界缅方一侧的难民营内,一名缅甸政府官员向逃离战火的果敢边民喊话:“现在果敢城里不打了,大家都回去过年吧。  ”缅甸政府官员还保证他们的安全。尽管如此,在果敢做了两年生意、并且娶了当地姑娘的福建商人小李还是有所担心,他想等局势明朗了再回去。他听说有一对老夫妇因放心不下家里的两头猪,前一天在回家的路上遭到枪击。突如其来的战火让小李已损失近2万元人民币的货物,但他不可能丢下在果敢的家。小李告诉《环球时报》记者:“果敢的亲戚实在太多了,既有亲政府的边防军,也有跟随果敢同盟军的。我不好说他们好坏,只能等事情有结果才好回去。  屏蔽此推广内容  事实上,已有部分果敢边民开始从边境的难民营踏上回家之路,这其中也包括小李的岳父母。不过,果敢的杨先生告诉《环球时报》记者:“胆大的还是少数,或者说不舍得家当的老人才非要回去。”杨先生的家距离边界只有200米,他现在最担心的是家里养的6头猪,但他不敢回去,只好花钱找人看着。  在果敢讨生活的缅族人同样也为回不回南方“下缅甸”地区的家而纠结。据缅甸“11日传媒”报道,持续两周的果敢冲突已造成5万多人逃离掸邦。从果敢逃出来的缅族老太太昂明与在果敢靠骑三轮车谋生的儿子失散多日,现在只能留在腊戍等消息,老太太说:“如果儿子平安回来,我们回南边的‘下缅甸’后再也不来果敢了。”
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