观世音菩萨显灵会显灵有分身有神通可是为什么不经常显

易正时空 额上显灵光,与地藏王菩萨结缘
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额上显灵光,与地藏王菩萨结缘
发布者:易想天开 发布时间: 阅读:<font color="#FF次
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10月18日到北京开会学习,到了钓鱼台国宾馆、鸟巢、天安门、故宫、颐和园、长城、十三陵等,游览了一圈,听导游讲了不少风水故事,吸收了京城的灵气。
10月25日回来,26日参加周易天地的深圳聚会,在会上被拍到额上显圆形的灵光。
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(赠送开光结缘卡)
&&&& 额上显灵光是与地藏王菩萨结缘,之后就遇到许多神奇的事,许多灵体围在身边要解决它们的问题。再与神通风水的钟政老师结缘,知道使命是要解决灵体的问题,和谐阴阳两界,共建和谐社会。
易正时空之好运风水
周先生:【广州】
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  今日社会大众对于一些神奇怪异的现象总是特别的关心,佛教平实奥妙的道理不容易打动他们的心,而变化奇异的神通却深深地吸引住他们,满足一般群众的好奇心,神通和我们的生活究竟有什么关系呢?  (一)神通是苦难中的希望  民间流行一句话:“家家弥陀,户户观音”观世音菩萨为民间所普遍信仰,为什么观世音菩萨会走入我们的家庭之中,成为家家户户所虔诚供奉的对象呢?根据《法华经.普门品》的描述,当众生遭遇苦难的时候,所谓火水刀兵七大难,观世音菩萨往往普门示现,即时解除我们的困厄,碰到无法解决的疑难,菩萨甚至会出现于梦中,以指点我们的迷津。观世音菩萨以无边的法力、广大的神通来度化众生,排除一切的灾难,因此成为众生心目中无助时的依怙、苦难中的希望。  除了观世音菩萨之外,妈祖也是一位深受老百姓爱戴的神只。由于台湾为一海岛,四周被汪洋大海所包围,人们为了生活,必须冒着生命的危险和惊涛骇浪搏斗,因此往来于海中,施展神通,救护沈溺的妈祖遂成为航海者的依靠。  另外吃狗肉的济公,人们还尊称他为活佛,主要的原因是他时常以神通来化解种种困难,因此获得民间的崇敬。神通彷佛久旱中的及时雨,因此感人力量深刻,使人们从绝壁中重逢生机,燃起无限的希望,这就是为什么神通如此受社会大众所关注、欢迎的原因。  说到活佛,民国初年倒是有一位妙善法师,人称金山活佛,一生奇行异事,屡传于世。  有一次,太沧老和尚和金山活佛在大众浴室中共浴,太沧老和尚知道金山活佛灵异事迹多,救人无数,对金山活佛请求说:‘佛爷!请你发个慈悲心,救救我母亲多年的胃病。’金山活佛听了之后,顺手扚起一瓢大众洗过浮上一层汗垢的洗澡水说:‘喏!这碗般若汤让你母亲一喝,可以百病消除。’  太沧老和尚面有难色,又不便发作,心中嘀咕着:玩笑未免开得过大了,这洗澡水怎么能喝呢?金山活佛于是说:‘所以我劝你不要找我看病,我开给你的是般若汤,你却把它当作洗澡水,有什么办法呢?’因此他不轻易替人看病,有人再三拜托,人情难却时,偶而也替人把诊,患者向他讨药方时,就抓抓身上的污垢,搓成一粒粒黑黑的小团子说:‘这是万灵丹,配水服用,病就不碍事。’  金山活佛于民国二十二年圆寂于缅甸仰光,汐止的慈航菩萨曾经为他料理后事,至今仍然深为大家所推崇,那是因为他能够解救人们的疑难,带给人们以希望。因此神通虽然不是平常道,不宜经常使用,但是偶而显露,好比挂急诊,也不失为苦难时应急的一剂药方。
  (二)神通是乱世里的救星  俗话说非常时用非常法,道德浇薄、人心危殆的乱世里,讲说佛法的道理,无法应急拯救时弊,要假借神通,才能迅速解决问题,好比医治患有陈年夙疾的病患,要施用重药一样,先救急然后再慢慢滋养,神通是对治乱世的救星。  五胡十六国时代,杀人魔王的石勒、石虎,兴兵作乱,不知有多少的生灵遭到涂炭?佛图澄大师为了救度众生,千里迢迢从西域来到石勒、石虎的营帐,希望感化他们弃邪向正:  ‘你们要发发慈悲,为天下的苍生着想,不要如此杀戮生灵!’大师义正辞严地劝谏勒、虎二人。  ‘你要我们发慈悲心,我们倒要看看出家人的心地究竟如何慈悲呢?’石勒、石虎狡猾地说。  ‘好吧!你们仔细地看看。’佛图澄大师随声拿起侍兵身上的利刃,往自己的胸膛一刺,挖出一颗血红的心,并且对着身旁的一盆清水念念有词,说也奇怪,那盆平静无痕的清水突然长出一朵洁白的莲花,顿时馨香盈室,佛图澄大师面不改色地把“噗!噗!”跳动的心拿给石勒、石虎说:  ‘我的心就像这朵净莲一样的高洁无染!’  即使是杀人不眨眼的石勒、石虎,看到一位出家人毫不畏惧地挖出自己的心,也不觉大惊失色,不得不感动礼拜佛图澄大师为依止师父,从此对大师的话言听计从,免去了不可计数的无辜杀害。佛图澄以神通慑服了杀人魔王的勒、虎叔侄,使无数的老百姓免去了兵燹之难,因此神通就是乱世的救星。  唐朝的隐峰禅师神通广大,有一次行经一地,看到两军人马正在拼命厮杀,急忙上前劝阻,可是双方都不理睬。禅师于是将手中的锡杖丢掷于空中,自己并且飞腾至空中和锡杖对舞。正在交战中的两军兵士看到中突然出现如此神异的景象,目瞪口呆,看得入神,竟然忘记了打仗,一场悲惨的战争,就在禅师的显现神通之下,化于无形,从此人们就称呼他为飞锡禅师。
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  (三)神通是弘法时的方便  神通比道理容易为众生所接受,因此过去的大德为了达成弘法度众的工作,不得已也会使用神通。佛教于东汉明帝永平年间初传中国的时候,遭受到道教的抗拒,当时一些有法术的道士,就要求和佛教公开比斗神通,较量那一家的道行高深。在明帝的安排之下,一场中国佛教史上有名的佛、道斗法乃正式展开。皇帝命人在一间宽大的殿堂里排列两行的案桌,一边放了道教的经典,另一边放置佛教的经典和佛的舍利。道士们趾高气扬地或者腾空、或者土遁而至。佛教的代表迦叶摩腾、竺法兰二位法师穿着法衣迤逦而来,围观的大家一看,都认为这两位印度和尚绝非道士的对手。双方坐定之后,道士首先发难,口中念念有词,企图用神力将佛教的经典烧毁,但是不但佛教的经典丝毫无损,佛陀的舍利却放出万丈的光芒,照到道教的经典,道藏一时燃烧起来,他为灰烬。这时迦叶摩腾拂袖飞上天空说:  “狐非狮子类,灯非日月明,池无巨海纳,丘无山岳嵘。  法云垂世界,善种得开萌;显通希有事,处处化愚矇。”
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  意思是说佛教的气度如同万兽之王的狮子那么轩昂雄伟,如同狐狸一般邪曲乖舛的道教怎能相匹俦呢?道教如一盏油灯,其智能是不能和日月之光的佛教相提并论的。池塘的斗水不及大海的浩瀚,小丘的寸壤不比高山的巍峨,道教的境界怎比得上佛教的高超?佛法慈悲的祥云庇照着世间,让有善根的人能够萌发菩提种子,结成佛果。我今日所以显现神通是为了感化愚顽的众生而行的方便法门,而不是至高无上之道。道士们听了之后,脸色大变,仓皇想土遁而逃,但是土地却如铜墙铁壁那么坚硬;有的想乘云离去,云朵却如千斤磐石,飞腾不起来。汉明帝由于崇敬迦叶摩腾和竺法兰功行高深,于是下令在城市建立四间寺院,做为女子出家的道场;另外在城外建筑三间寺院,让男子出家修行,中国于是有修持梵行的比丘、比丘尼。由于此次斗法的胜利,佛教终于得在中国播下种子,日后并且开出奇葩。神通虽然不是究竟的解脱至道,但是有时却是弘法度众时的方便法门。
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  道教为五通,佛门则六通!  
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