紫殿在那里圣经中洁净圣殿

圣殿的约柜到底在那里
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圣殿的约柜到底在那里
圣殿的约柜到底在那里(下)?在上篇的文章里,我们简单的提到了以色列圣殿约柜的几个可能藏生之处。有传说约柜现在被藏在埃塞俄比亚的一座教堂里;也有人说是在以色列圣殿山的地下密室里;还有位圣经考古学家韦罗恩(Ron Wyatt),声称自己在各各他山的山洞密室里,发现了约柜。这三种说法都有可能是真的。但是,那一种说法是最具有圣经的应证呢?让我们一起以圣经来考证这三种说法,看看这些说法到底有没有圣经的根据。&约柜在埃塞俄比亚?&约柜被藏埃塞俄比亚的一座教堂里,以圣经角度来讲,这个说法不是那么有力。正如在上篇的文章里讨论的,在列王记上10:13 提到「…于是女王和她臣仆转回本国去了。」,示巴女王并没有留在以色列。所以示巴女王为所罗门生了一个私生子,在以色列长大后,和一些祭司们把约柜偷出来,运到了埃塞俄比亚,这个说法很缺乏圣经的考证。&约柜在圣殿山的地下密室?&传统犹太人认为约柜是在圣殿山的地下密室。他们认为约柜应该是被藏在最神圣的地方,而圣殿的至圣所就是最神圣的地方。他们相信它不仅可以使整块地表面成圣,而且还可以使至圣所地底下成圣。所以,他们认为约柜应该是被藏在圣殿山以前至圣所的地下密室。但这个说法也缺乏圣经的考证。&约柜在各各他山的山洞里?&圣经考古学家韦罗恩,声称自己在日,在各各他山的山洞密室里了发现了约柜。除了约柜以外,他还在这个山洞里发现了圣殿用的其它器具和一些其它物品,包括陈设饼的桌子、金灯台、和金香炉,还有一把5尺2寸长的剑(可能是歌利亚的剑)和一件祭司穿的以弗得等。&罗恩还在约柜的施恩座上,发现有干掉的耶稣血迹。在施恩座的左边,是一团干的血迹。在施恩座的右边,是零零碎碎分散的点滴干血迹。他取了点左边的干血迹,拿去以色列的一个化验室去化验。结果,出乎化验员的惊讶,这些原是死的人血细胞,居然在显微镜下开始分裂增长,它们居然是活的。化验员不敢相信自己眼睛所看到的,因为他知道干掉的血迹不可能是活的。于是,他又叫了其他化验员来看。看完之后,他们惊讶的问罗恩“这是谁的血?”。罗恩回答说:“这是你们弥赛亚的血。” 当罗恩告诉他们这血是耶稣的血时,他们开始嚎啕大哭,然后又欢呼。罗恩说,从此,那几个化验员的生命不再一样。&这些化验员因见证了耶稣的血是活的,而明白了耶稣就是他们所等待已久的弥赛亚,耶稣的宝血在为耶稣作了见证。圣经在约翰一书这样记载:&「作见证的原来有三:就是圣灵、水,与血,这三样也都归于一。」(约一5:8)&圣灵、水,与血都在为耶稣作见证。当耶稣在约旦河受施洗约翰的洗礼时,为耶稣作见证的就是水;在耶稣受完洗时,圣灵像鸽子般降落在耶稣的身上,来为耶稣作见证;当耶稣为人类的罪而被钉死在十字架上时,祂所流出的宝血就成为祂的见证。所以,那几个化验员因见证了耶稣的血是活的,而得着耶稣的救恩,这再次证实了耶稣的宝血在为耶稣作见证。&在罗恩所发现的约柜施恩座上,除了左边的一团耶稣的干血迹外,在施恩座的右边也有分散的点点滴滴的干血迹。这些右边的血迹又是什么呢?&在旧约利未记16章这样记载:&「14 也要取些公牛的血,用指头弹在施恩座的东面,又在施恩座的前面弹血七次。15 随后他要宰那为百姓作赎罪祭的公山羊,把羊的血带入幔子内,弹在施恩座的上面和前面,好像弹公牛的血一样。 16 他因以色列人诸般的污秽、过犯,就是他们一切的罪愆,当这样在圣所行赎罪之礼…」(利16:14-16)&在旧约大祭司要每年一次在赎罪日进入至圣所,用公牛和公山羊的血为自己和百姓来赎罪。他要站在施恩座前面,用取些公牛或公羊的血,在施恩座的东面,用指头弹七次,弹在施恩座的上面。而施恩座的东面指的就是右边。&这样年复一年,大祭司每年在赎罪日,在约柜的施恩座上,用指头分别弹七次公牛血和七次公山羊血,来为自己和百姓来赎罪。很显然,在施恩座的右边会留下大祭司所弹的血迹。又因为是用手指头弹的,所以施恩座上的血迹不可能是一团的,而是分散的、点点滴滴的血迹。而这个正是符合罗恩所发现的约柜。这个约柜施恩座上的右边,正是有分散的、点点滴滴的干血迹。这也可以证实这些点点滴滴的干血迹是公牛和公山羊的血。&但是我们又如何以圣经来证明,在施恩座左边的那一团干血迹就是耶稣的宝血呢?在上篇的文章里,我们有提到罗恩发现约柜时,在约柜的正上方是一个有裂缝的岩石壁。而施恩座左边的那一团干血迹就是在这条裂缝的正下面。很显然,罗恩意识到这一团血迹是从这个裂缝里滴下来的。这突然让他明白过来,他眼前的这团血迹不是一般的血迹,而是耶稣的宝血。因为罗恩早就在这个裂缝正上方大约20尺的地方,挖掘到了耶稣被钉十字架的确切位置,而且它的旁边就有一条很深的裂缝。但他怎么也没有想到,这条裂缝会引伸到地底下20尺深的地方。耶稣的宝血就借着这条裂缝,滴到了约柜的施恩座上。又由于耶稣的血是在一段时间内,不断的滴到施恩座上的左边。所以,最后左边就形成了一团的干血迹。&在马太福音二十七这样记载:&「50 耶稣又大声喊叫,气就断了。 51 忽然,殿里的幔子从上到下裂为两半,地也震动,磐石也崩裂。」(太27:50-51)&耶稣被钉十字架死的那一刻, “地也震动,磐石也崩裂。”。这节经文再次证实罗恩说的那条岩石裂缝,极有可能是这次地震造成的。&即便是这样,这血是藉由这裂缝滴到施恩座上,但又如何证明施恩座上那团血迹是耶稣的,而不是耶稣旁边另外两个被钉十字架的强盗的血呢?&据罗恩说,他照着那保护约柜的其中一个天使的吩咐,从那团干血迹里,取了点样本,那去以色列的一个化验室作染色体测试。结果,这个血总共有24个染色体。23个来自他母亲的“X”染色体;另外有一个不是来自于人的“Y”染色体,而这个“Y” 染色体决定了这血是属于一个男性。因为正常人都是46个染色体。 23个来自母亲;23个来自父亲。&如果这血是属于那两个强盗的,那它应该有46个染色体才对。但它却只有24个染色体,这再次证明这血不是一般正常人的血,而是耶稣的血。因为只有圣灵才有可能只提供一个“Y”染色体,让耶稣生出来时即使完全的神,又是完全的人。这也证实耶稣是有童女玛利亚受圣灵感孕所生,而不是像一般人由父母结合所生的。&刚才只是以罗恩的染色体报告来证实干血迹是耶稣的血,现在让我们再以圣经的角度来看,为什么施恩座左边的血迹必须是耶稣的血?&之前,我们有提到在旧约,大祭司必须每年在赎罪日进入至圣所,用公牛和公山羊的血来为自己和百姓赎罪。而这正是预表耶稣神的羔羊,将来要为世人的罪,成为那代罪的羔羊。祂要用自己的血来洗净人类的罪,正如大祭司要用公山羊的血来为以色列百姓赎罪一般。&如同公山羊的血滴在施恩座上,得着神的赦罪和怜悯,耶稣的血也要照样滴在施恩座上,得到神的赦罪和怜悯。因为「若不流血,罪就不得赦免了。」(希9:22)。施恩座代表的是神的宝座,是神恩典和怜悯的泉源。若没有耶稣的血滴在施恩座上,神的恩典和怜悯就不能从神的宝座流出来,并白白的领到我们每个人。&大祭司在赎罪日所献的赎罪祭,正是预表耶稣我们的大祭司,祂把自己当作赎罪的羔羊,献给父神,来赎回我们。&从以上几点来看,我们觉得罗恩的声称,约柜是被藏在各各他山的山洞里,是最经的起圣经考证的,也是我们觉得最具有可信度的。我们从圣经的经文来向大家解释,罗恩的声称有多少的可信度,好预备大家的心。当等到真实的照片和录影带被公布出来时,你就能够成为这事的见证人,可以带领迷失的人归向基督。因为在这些证物被公布前,你已经从圣经的角度,明白了罗恩的声称是极具有可信度的。当你在那日亲眼见证这个事实时,你就会成为一个极有能力的见证人,如同耶稣的门徒见证耶稣的复活一般。圣灵极大的能力临到他们,使他们成为耶稣强而有力的见证人。照样,你也会成为耶稣强而有力的见证人。在那日,你要诉说神奇妙的作为,并会使许多迷失的灵魂归向耶稣。备注:&在罗恩挖山洞隧道过程中,他还发现了一颗拇指大小的象牙石榴。后来,罗恩把这个象牙石榴带出洞,交给了以色列文物局。经鉴定,这颗石榴是出自所罗门圣殿时期,至今至少已有两千六百年多。目前,这颗石榴仍被阵列在耶路撒冷的以色列博物馆内。它是以色列博物馆内最重要的圣经文物。&参考:&/aoc-1.htm/aoc-tabernacle-diagram.htm//圣殿的约柜到底在那里?
馆藏&10839
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全部答案(共4个回答)
内利.圣经创世纪2章记载,根据环绕伊甸园的四条河位置,就是伊拉克。《圣经》记载伊甸园的树木佳美高大。而伊拉克盛产石油,证实了地下曾有茂密的森林。
有信徒说 伊甸园 是现在的香港,正确吗?
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这只是个人看法,不能代表教派的看法
说伊甸园在如今的两河流域,即或美索不达米亚,这是没有什么证据的。实际上大洪水对于整个地球的陆地的地貌特征,必定会带来很大的影响;而我们也不能够说,挪亚在经历了大...
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